八上文言文翻译苏教版

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

”
译文：
孟子说：“君子有三件快乐的事情，而称王天下并不在其中。

父母都健在，兄弟之间没有纠纷，这是第一件快乐的事情；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事情；得到天下的英才并加以教育，这是第三件快乐的事情。

君子有三件快乐的事情，而称王天下并不在其中。

”
《庄子·逍遥游》
逍遥游，其义或在于无待乎？若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。

”
译文：
逍遥游的意义或许在于无所期待吧？如果能顺应天地之道，驾驭六气的变化，而游走于无穷无尽之中，那么他们还期待什么呢？所以说：“至高无上的人没有自我，神明的人不求功名，圣人不求名誉。

”
《史记·孔子世家》
孔子曰：“君子之德风，小人之德草。

草上之风必偃。

”孔子率之以正道，万物得其正，而天下平。

译文：
孔子说：“君子的品德如同风，小人的品德如同草。

风吹过草地，草必然倒伏。

”孔子以身作则，遵循正道，万物得以端正，从而天下太平。

《荀子·劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

君子生非异也，善假于物也。

译文：
我曾经整天思考，却不如片刻所学来得有益；我曾经踮起脚跟远望，却不如登高所见来得宽广。

登高招手，手臂并没有变长，但是看到的人却很远；顺着风呼喊，声
音并没有变快，但是听到的人却很清楚。

君子的资质并不是与众不同的，只是善于借助外物而已。

《汉书·董仲舒传》
董仲舒曰：“王者无外，则天下一家，海内为室。

”孔子曰：“君子之德风，小人之德草。

草上之风必偃。

”故王者以德服人，不以力服人。

译文：
董仲舒说：“君王没有疆界，那么天下就是一家，四海之内都是家庭。

”孔子说：“君子的品德如同风，小人的品德如同草。

风吹过草地，草必然倒伏。

”因此，君王应该以德服人，而不是以武力服人。

《资治通鉴·汉纪》
光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人。

初起兵，以捕击盗贼为事，其后破赤眉、平关东，遂即帝位，定都洛阳，建立东汉王朝。

译文：
光武帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人。

起初起兵，以捕击盗贼为事，后来击败赤眉军、平定关东，于是即帝位，定都洛阳，建立了东汉王朝。