滕尼斯与现代社区的发展

社区是社会学的一个基本的概念，也是现代社会越来 越普及的一个名词。那么对于社区这个概念最早是谁提出的 呢？社会学界一般认为，最早对社区进行研究的是德国社会 学家滕尼斯。
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从滕尼斯阐述的社区和社会的概念中，我们可以看出，社 区是由那些有着相同价值观的同质性人口组成的，关系密切、 守望相助、疾病相抚、服从权威且具有共同信仰和共同风俗习 惯、具有人情味的社会团体。人们加入这样的团体不是自己有 目的的选择结果，而是因为他们生于斯，长于斯，是自然形成 的；这样的团体不是社会分工的结果，而是由传统的地缘、血 缘、文化等自然造成的，其外延主要限于传统的乡村社区。社 氏这种团体逐渐向由异质人口组成的团体过渡，即社会。社会 的概念不同于社区，它总是和社会分Ｔ和契约联系起来，社会 中的人际关系往往表现为自私自利、目的性强、缺乏感情交流 和关怀照顾。从社Ⅸ向社会的过渡是一种缺乏感情和关系疏远 的社会过渡，是历史发展的必然趋势。 对于滕尼斯关于社Ⅸ的概念，在当时并没有引起人们的重 视，直到第一次世界大战以后，由于人们开始厌恶资本主义制 度造成的人际关系的冷漠、疏远，才回过头来对滕尼斯的“社 区”的概念发生了兴趣。随着西方国家Ｔ业化和城市化的推 进，许多农村和外来人口进入了城市，城市人口的高流动性和 异质性导致人际关系的淡化和感情的淡漠，这就使Ｔ业化的城 市越来越远离滕尼斯原有意义上的社区。另外，Ｔ业化和大量 的新增人口，也使得城市中逐步形成了各种功能的聚集区，而 当代后下业社会和信息社会的来临，逆城市化运动的兴起，又 造就了新的乡村社区。不论是城市化的居民区也好，后Ｔ业时 代的新兴乡村社区也好，居民无不渴望感情的交流、人际关怀 和社会支持。这也就是说，社区的原初价值即滕尼斯赋予社区 的最初的含义并不因丁业化、城ｒｆｆ化和信息化时代的到来而丧 失。也正因为如此，对社区研究的重视成为了各国社会学界的 一个传统。 虽然对社区的研究的发展，人们对于社区的界定也并不一 致。根据社会学家杨庆垫１９８１年的粗略统计，关于社区的定义 已有１４０多种。由于社会学家们所持的观点和研究社区的角度不‘ 同，所以形成了不同的社区理论，其中，人文区位说、地理和 社会实体说、同质说等理论学派关于社区的界定具有一定的代 表性。人文区位学是由美国芝加哥大学教授帕克于１９２１年首先． 提出的，它是借用生物学进化论原理，研究都市环境的空间格 局及其相互依赖的学说，又称人类生态学。地理和社会实体说 强调地理与社会因素在社区中处于同等重要的地位。同质说则 强调社区成员之间的互动行为，认为社区是社会生活同质性较 强的地区。 美国社区社会学的代表人物桑德斯在总结归纳了５００余项 社区研究的经典文献基础上，提出了传统社区社会学的三大理 论观点，即社会场域论、社会体系论、社会冲突论。 首先．将社Ⅸ视为一种互动的场地，只要我们专心思考社 区的种种行动计划，我们就能透彻了解它的意义。每一种行动
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堡兰生！塑！室！堂盛煎鲨１ 滕尼斯与现代社区的发展
卢宁
（河南商业高等专科学校，河南郑州４５０００８）
［摘要】随着社会的发展，社区的功能、价值以及社区的研究变得愈发的重要。社会学家滕尼斯希望能够用“社区一～社 会”这样一对概念，来描述两种不同类型的人类共同生活，或者说建立一种从社区到社会的以变迁为主题的社会学，来说明社会 变迁的趋势。在这一理论的基础上，社区的研究和发展呈现出多元化状态。 【关键词】滕尼斯社区社会
理解为一种机械的聚合和人Ｔ制品，社会的基础是个人、个 人的思想和意志，在人类的发展史上，社会的类型晚于社区 的类型”。
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万方数据
必须采用下列的观点予以分析：①涉及的人；②采取行动的社
团；③时间过程中的阶段。此类分析的方法有助于了解一个 社区如何动员起来，以满足某些人的需要。在讨论这ｉ种都 强调相巨依赖形态的社区理论之前，我们要先观察某屿影响 社区生活的环境因素．不论一位社区社会学家采取哪一种方 法：社会体系、社会冲突或社会场域，他都应该考虑到这些 环境因素。
文的译法译成“社区与社会”。值得注意的是，最先将英文 “Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ”翻译成“社氏”的费孝通，在这里却没有遵循 英语世界的译法，他将这对概念，传神地译为“礼俗社会”和 “法理社会”。当然，无论我们现在怎样翻译这对社会生活的
理想类型，可以看出滕尼斯希望能够用社区——社会这样一
对概念。来描述两种不同类型的人类共同生活，或者说建立 一种从社区到社会的以变迁为主题的社会学，来说明社会变 迁的趋势。 滕尼斯认为，社区的类型主要是建立在自然的基础之上 的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历 史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、 师徒关系等）里实现。他认为，社区是建立在有关人员的本能 的中意或者习惯制约的适应或者与思想有关的共同的记忆之上 的。社１）（根源于情绪、恋念和内心的倾向，并由于遵循传统而 自觉地保持着本身的自我同一性，又由于受情绪的支配和共同 语占的统一影响而不自觉地保持着这种同一性。血缘共同体、 地缘共同体和宗教共同体等作为社区的基本形式，它们不仅仅 是它们的各个组成部分加起来的总合，而是有机地浑然生长在 一起的整体。 “社区是一种持久的和真正的共同生活”，是 “一种原始的或者天然状态的人的意志的完善的统一体”。体 现社区生活的现实性是有这么ｉ种：家庭、乡村以及凭借和睦 感情、伦理和宗教而建立起来的城市。 与此相反，社会产生于众多的个人的思想和行为的有计划 的协调。个人预计从共同实现某一种特定的目的会于己有利， 因而聚合在一起共同行动。社会是一种目的的联合体，也是一 种“人的群体，他们像在社区里一样，以和平的方式相互共处 地生活和居住在一起，但是基本上不是结合在一起，而是基本 上分离的”，不存在自然且牢同的联结纽带。 “社会应该被
其次社会体系论，将社区视为以某一地方为中心而比较待
久的互动系统。它以功能结构的观点来分析这种体系，认为这 种体系由许多零件组成而可以运转自如。人的身体也是一个体 系，一个由生物组成的体系，其各都分零件均能实施特定的功
能，而且持续不停。但为了了解一个社会体系，我们并不需要
用上述情况来求助于机械学或生物学的比喻，我们只要观察家 庭如何发挥它的体系功能。就可以得到答案。人类社区的行为 就好像本来就是一种体系一样。当然，家庭与社区有很多不同 的地方。甚至它们作为体系的方式，也迥然不同。 第ｉ、互动论者观察社区的方法，是透过社会冲突。社 会学家应用这一重点，将社氏视为一种分配不均的阶层形态， 其中资源、财富、权利及威望的分配都是不平等的。他们在分 析中常使用辩证法，力求说明这些社会不平等的存在；他们研 究这些差异情况的增减；他们注意到社区中出现的派系敌对情 形，认为这螳均出现在社区互动的形态中。这是一种公认的局 部方法，但是它的拥护者声称：就社会学而言，社会冲突最能 说明社区的重要层面。 当前国际社区发展研究主要盛行于欧美等国，在近２０年， 西方社区的理论研究呈现出ｉ方面的变迁趋向，即： （１）社Ⅸ研究主题的转变：从静态研究趋向于动态研究。 区位探究法是从社区的空间关系上观察一个社区的社会经济结 构分布。人口探究法是从社区的人口特质上分析一个社区的一 般特质，两者对于社区结构与功能的分布都是静态的，而对于 居民的心理态度、生活情操及互动关系的分析都是不够的。的 互动关系，则此种研究，一如空军飞行员之凌空而视，只见社 区的外貌面不见社区的行为。近年来，对于社区变迁情形、社 区冲突行为、社区心理卫生、社区少年犯罪及社区行动计划等 之研究。均趋向于动态方面发展。因此可以说，目前社区研究 的主题已从对社区结构与功能的静态分析，趋向于对社区变迁 与过程的动态研究了。 （２）社Ｉ）（研究目标的转变：从求知日标趋向于求用目 标。社氏研究起源于社会改革者的社区调查丁作，其目标本来 是求用的。所以社会科学家希望以客观具体的资料，透过研究 社区的本身，来分析人类社会行为，从而使社区研究走上理论 的研究路线。其中尤以人类学家对于社区生活方式的分析，社 会学家对于社区区位关系的探究，政治学家对于社区权力结构 的分析最为明湿。他们企图以社氏为研究单位，提｝Ｈ一套关于 社区生活及人类社会行为的理论。其结果使理论派与哲学派一 度成为社区研究的主流。近若干年来，由于社区发展运动的兴 起与社区互动概念的提出，使一部分的社Ⅸ研究Ｔ作又回到与 社会改革相结合的路线。社会学家华伦指出：社区行动的研究 即社区发展过程的一部分。社会学家桑德斯也指出：要给社区 带来变迁与发展，必先研究社区的冲突与行动。因此，对于社 区心理、社区问题Ｔ作方法或Ｔ作过程，其研究应以事实的发 现、理论的应用、问题的澄清等三者为目标，所有的研究设计
报告，均应不止于了解社区，了解问题，并应根据调查研究 的所得透过人员的专业知识，加以判断，提出建议，以求达 成一面了解社区、一面有助于社区发展，或一面了解社会、 一面有助于社会进步的双重目标。因此，求知即所以求用， 或求知与求用的密切配合，似亦为现代社区研究Ｔ作的新的 方向之一。 （３）社区研究方法的转变：从质的描述趋向于质的最 化。社区研究的方法，自社会学家葛尔宾、林特、华纳以来， 一向注重观察法、参与观察法、深度访问法、全面参与法或实 地Ｔ作法等。社会学家们将以上这蝗方法统称之为质的方法， 以及别于量的分析，认为应用质的方法是采取内在与外在两种 透视法以接近实际的经验世界；质的方法是深入的、洞察的。 但是他们都承认目前质的方法已经不占重要地依，继之而起 的。是一种具有高度统计性的与经过系统设计的调查方法。此 种方法，注重数字和餐度，其所得资料，具体而易于比较。因 此，运用此种方法的研究，不注重于文件的或文字的描述，而 着重于数字的或量化的分析。简言之。它是一种质的量化，是 一种可以用作比较观察以表达事实情况的方法。白欧美等国推 行社会指标运动以来，对社Ⅸ质变的量化研究，大有裨益。因 为这种量化指标既可以度量社会与个人的客观情况，如犯罪、 流动、卫生等，也可以度餐生活经济中的主观感觉．如满足、 愿望、疏离等。加以现在电脑科学的兴起，使得研究者对于描 述社区生活在质的量化方面，更有进展。但目前仍有人认为． 社区研究不能等靠量的分析，因为事实毕竟不具备同定的含 义，必须与研究者的理论观点结合起来，才有意义。因此，他 们主张在社区研究中观察与体验仍是不可或缺的。 中同社会学者们在２０世纪后期蓖建社会学理论中，并没有 停留在对社区定义、特征、类型、功能的一般性探讨上，而是 很快结合对城市化、小城镇建设、社区服务、社区发展等莺大 现实问题的应用性研究，向世人奉献ｒ不少有益而且有中同社 会主义特色的社区理论成果。其中，社Ⅸ建设概念的提出和应 用，以及社区建设理伦体系的逐步建立便是突出的代表。 不论是西方的社区理论探索，还是当代中国的社区建设需 要，对于社区的理论研究都已日益显现出一系列重要价值。首 先通过对社区研究，可以加深对社会的认识．从而把握人类社 会的变迁和发展规律；通过社区研究，可以为社会规划和社会 管理提供科学的依据；通过社区研究．可以为社会学的学科建 设提供丰富的材料和信息。社会学是研究人类社会的结构、功 能、发生、发展规律的。一个社区就是一个小社会，社会学所 要研究的概念、范畴和规律，都町以在一个社区罩找到丰富的 原型。通过对社区的实地调查和研究。积累大量而丰富的材料 和信息，科学的概括、提炼和修正才有可靠的基础。只有这样 形成的理论，才是取之于社会，用之于社会，才能对人类社会 实践和科学事业的发展提供科学的依据。要探索与建构具有中 国特色的社氏建设理论体系，不仅耍要解决指导思想和指导原 则问题，还要解决理论建设问题。社区建设事业的发展，呼唤 着社区建设理论的建设，而社区建设理论的建设，又促进着社 区建设事业的发展。