重庆市忠县白公祠导游词

重庆市忠县白公祠导游词
篇一：重庆导游考试导游词
大足石刻
各位游客朋友们大家好，欢迎来到石刻之乡——大足旅游，我是导游小胡，希望我的服务能让大家满意开心。

首先，让我为大家介绍一下大足石刻，大足石刻始建于晚唐，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。

现公布有文物保护单位70余处，造像5万余尊，铭文10万余字。

说到这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内所有石窟寺和石刻造像的总称。

其中，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山摩崖造像最具特色。

那今天大家来到的是最具代表的宝顶山石刻了。

宝顶山石刻位于大足县东北15千米处的宝顶山上，也就是我们现在所在的位置，这里的石刻主要以大佛湾、小佛湾为中心，大佛湾由宋代高僧赵智凤主持营建，历时70余年，大佛湾略呈马蹄形，在长约500米，高约10米的崖壁上开凿佛像近万尊，造像内容兼收并蓄，造像题材无一重复，内容前后辉映，好似一幅图文并茂的连环画卷。

它于1999年被联合国科教文组织列入世界遗产名录。

那既然我们来到了宝顶山石刻，我们就不得不见识一下“世界石刻艺术之瑰
宝”了，那大家先猜猜看是什么呢？对，有的朋友已经猜到了，我们马上前往观音堂。

好了，游客朋友们，现在我们所来到的就是观音堂
了，一般来说，观音造像只要有十只手便可称为千手观音，常见的千手观音有三十二只手或四十八只手。

以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手都用背光的形式来表现，以达到“千”的含义。

其实现在我们所看到的这龛千手观音有830只手，手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，犹如孔雀开屏，可见艺术家们真是技高一筹啊。

有的游客问我，为什么千手观音的手中还有一只眼睛，其实它的全名叫“千手千眼观世音自在菩萨”，佛经上说是观音发愿要造福于一切众生，于是长出了千手千眼。

而在民间流传着一个动人的故事，说她是古代一位妙庄王的三公主，因献出自己的一手一眼为父王合药治病，因而感动了佛主，佛主便赏还她千手千眼。

在民间有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，每年观音菩萨生日期间，便有成千上万的善男信女拜在它的脚下。

宝顶山历来香火旺盛，有香焚宝鼎之说，因而宝顶山还有一个别名，叫“香山”。

很多游客在问，菩萨到底是男是女。

其实菩萨在早期的形象基本都是男性，随着人们对佛教的日益理想化和对天真、纯洁、慈善的追求，后来菩萨就逐步女化童化了。

其实千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但像这样名副其实，立体的石刻千手观音却世所罕见。

有句话说“画人难画
手”，要画出一百只不同形状的手都不容易，更何况是在岩壁上打刻出830只手，并且手的姿势无一重复，而且在当时没有一只手被打坏，真可谓鬼斧神工，让人叹为观止。

到这里呢，我带领大家的游览参观就暂时结束，相信大家也意犹未尽，接下来大家自行游览拍照留念，半小时后在原地集合，谢谢大家。

天生三桥
各位朋友们，我们现在就来到了世界自然遗产——武隆天生三桥风景区了，这是是由重庆武隆、云南石林、贵州荔波共同组成的中国南方喀斯特。

天生三桥属于亚洲最大的天生桥群，在不到1.2平方千米的范围内依次天然而成，由上到下分为天龙桥、青龙桥和黑龙桥。

现在我们来到了第一个观景平台，可以观看我们的第一座桥——天龙桥。

天龙桥是三座桥最形象的，高120米，宽30米，洞长120米，整个桥的跨度有200多米，天龙桥的特点是形象逼真，雄奇壮美。

曾经有一位桥梁专家参观后说：我造了一辈子的桥，也造不出这么好的桥来，大自然的力量太神奇，太伟大了。

大家可能已经发现了天龙桥的另一面有两个洞口，桥墩中洞穴密布，进去之后不知东西南北，像陷入八卦阵中，所以我们也叫它八卦洞，它的下方有泉水，传说喝了这里的泉水长寿多福。

穿过时空隧道我们就来到了第二座桥，青龙桥了。

它是三座桥中最雄险的一座。

桥孔就如洞开的天门，每当雨过天晴的时候，天门中便有彩虹出现，犹如一条青龙，青龙桥的
名字也是这么来的。

青龙桥的桥洞高150米，洞长120米，从洞底到山顶的高度有350多米。

穿过了小桥流水，我们就来到了最秀丽的黑龙桥了。

黑龙桥的桥高有210米，款30米，桥洞长170米，它桥洞高而且很长，洞内光线昏暗，像一条黑龙盘旋在洞顶，黑龙桥就是因为这样而得名的。

洞中有
四泉，洞壁长年累积的碳酸钙沉积物就像远古社会的图腾雕刻，仿佛是人工雕刻的艺术长廊，堪称洞中一绝。

说到这里呢，今天的游览参观也就到此结束了。

篇二：米公祠导游词
迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉春风，我们今天的旅行就要在这明媚的春光中拉开序幕。

各位来宾，大家早上好。

欢迎大家参加XX旅行社之米公祠之旅。

我代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。

我是您此行的导游，大家可以叫我小葛。

中国有句俗话说的好：有缘千里来相会，无缘对面不相识。

今天，我们由不同的地方走到同一个目的地，乘坐在同一辆车里，大家由不相识到相见相知，这真是一种很奇妙而又美好的缘分，那么就让我们将这个美好的缘分进行到底，让我们开心而行，满意而归。

在这次旅行中，如果您有什么事需要我们为您服务，请您一定要告诉我们，让我知道，我们会为您服务，让您满意。

因为您的满意就是我们的追求，您的快乐也就是我们最大的快乐。

最后，预祝大家此行游的开心、玩的尽兴！谢谢！
我们现在看到的就是米公祠，它是为了纪念我国北宋时期著名的书画家、鉴赏家米芾而修建的一所祠宇。

它位于襄樊市樊城区西南的汉江之畔，临江而立，与襄城的夫人城隔江相望。

米芾，字元章。

号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史，人称米南宫、米襄阳。

米芾集书画家、鉴赏家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂成为后人研究画史的必备用书。

米芾祖籍山西太原，后
来随父亲迁居来到襄阳，在襄阳居住了十几年以后，在他17岁的时候又随母亲去了京都汴梁（就是现在的河南开封），晚年定居在江苏镇江。

现在在江苏镇江仍然有米芾的陵
墓。

在我们眼前的就是米公祠的大门，它是在20XX年汉江大道改造时重新修建的，它是四柱三间七牌楼硬山式建筑。

大门牌楼综合了鄂西北历史传统建筑风格与祠宇内的环境相互衬托、相互呼应，把名人文化与传统建筑特点有机的结合起来。

进入正门，我们首先看到的是一个青石屏风，正面雕刻清代王铽（te）临慕的
米点的山水画，背面雕刻民间风俗画“五福拜寿”。

米公祠占地25亩，以中轴线为主体，两侧分别为西苑和东苑。

中轴线上是一个三进院落，我们现在的地方就是第一进院。

在院子的西边有个亭子，它是“洁亭”。

为什么叫“洁亭”这个名字呢？这是因为米芾特别爱干净，而且好洁成癖。

关于洁亭的由来，在我们襄樊还流传着这样一个比较有趣的故事。

传说有一天米芾遇到一个书生，知道这个书生姓段，名拂，字去尘。

于是米芾就想：拂且去尘，真吾婿也。

后来米芾果然把自己的女儿许配给了这个书生。

在这个故事中，我们看到米芾单单从一个人的名字就能看出这个人特别爱干净，可见米芾好洁到了什么程度！米芾洗手从来不用毛巾擦手，而是用双手相拍或者甩手的方式把手弄干。

洁亭也就由此而来。

位于我们前方的这个建筑叫—拜殿，它是米公祠的标志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的地方。

米公祠原名米家庵，始建于元代，而后遭
到兵火，是屡建屡废。

到了清朝初期，整个米家庵成了一片废墟了。

当时的康熙皇帝特别喜爱米芾的书法，经常搜集米芾的法帖。

现存的米公祠，始建于清朝光绪元年，在殿的正上方有一匾额，上书“米公祠”三个大字，它是清朝文渊阁大学士（也就是丞相）襄阳人单懋谦所题。

进入拜殿，首先看到的是位于正中央的米芾的一幅自画像。

它是一纸拓片，原石刻现藏于桂林伏波山的还珠洞内。

在画像的两边有副对联：衣冠唐制度，人物晋风流。

它是河南的书法家陈天然所书，意思是：米芾虽然是北宋时期的人，但是他喜欢模仿唐朝人穿衣服，同时喜欢收藏晋代人的书画作品。

米芾举止癫狂，又好洁成癖，擅长书画、精通鉴别。

行书、草书都是吸取前人所长，最欣赏的是王献之，他与苏轼、黄庭坚、蔡襄和称宋四家。

后人对他的评价就是“颠不可及”了。

“颠不可及”这四个大字是米芾的23世孙米初传所题。

在这里有两种含义：一是说米芾的书法无人可及，达到了登峰造极的程度；二是说米芾举止癫狂、性格粗旷，也是无人可比的。

进入中院，首先看到的就是明代遗留下来的一棵银杏树，也叫白果树，据今以有412年。

银杏树和水杉、银杉属于植物的活化石，因为它们的树龄很长。

银杏树的后面有一块影壁式的大石碑，它是由几快石碑拼嵌而
成，上面记载了从宋朝到明清时期米氏家族渊源的变迁，也就是米氏的家谱。

这快存世碑刻能够保存至今，还多亏了米芾的27代孙米高勤先生。

抗日战争时期，为了使米公祠里的碑刻免遭损坏，他将一些。