醉翁亭记原文翻译及赏析6篇

醉翁亭记原文翻译及赏析
醉翁亭记原文翻译及赏析6篇
醉翁亭记原文翻译及赏析1
醉翁亭记
环滁、皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然、临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳、，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

古诗简介
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。

宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。

到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。

《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐
趣。

全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

翻译/译文
环绕着滁州城的都是山。

它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。

远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。

山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。

建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。

给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。

太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。

野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。

早晨进山，傍晚回城。

四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。

来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。

宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。

容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们
跟随着太守归去了。

树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。

但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。

而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。

太守是谁？是庐陵的欧阳修。

注释
1、环：环绕。

2、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

3、环滁：环绕着滁州城。

4、皆：副词，都。

5、其：代词，它，指滁州城。

6、壑（hè）：山谷。

7、尤：格外，特别。

8、蔚然：草木繁盛的样子。

9、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

10、山：名词作状语，沿着山路。

11、潺潺（chán）：流水声。

12、酿泉：泉的名字。

因水清可以酿酒，故名。

13、回：回环，曲折环绕。

14、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

15、翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

16、然：……的样子。

17、临：靠近。

18、于：在。

19、作：建造。

20、名：名词作动词，命名。

21、自谓：自称，用自己的别号来命名。

22、辄（zhé）：就，总是。

23、年又最高：年纪又是最大的。

24、号：名词作动词，取别号。

25、曰：叫做。

26、意：这里指情趣。

“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

27、乎：相当于“于”。

28、得：领会。

29、寓：寄托。

30、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

31、林霏：树林中的雾气。

霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

32、开：消散，散开。

33、归：聚拢。

34、暝（míng）：昏暗。

35、晦：昏暗。

36、晦明：指天气阴晴昏暗。

37、芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。

38、发：开放。

39、秀：植物开花结实。

这里有繁荣滋长的意思。

40、繁阴：一片浓密的树荫。

41、佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。

42、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。

水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

43、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

44、负者：背着东西的人。

45、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

46、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

47、提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。

48、临：来到。

49、渔：捕鱼。

50、酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

51、洌（liè）：清澈。

52、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

53、野蔌（sù）：野菜。

蔌，菜蔬的总称。

54、杂然：杂乱的样子。

55、陈：摆开，陈列。

56、酣：尽情地喝酒。

57、丝：弦乐器的代称。

58、竹：管乐器的代称。

非丝非竹：不是音乐。

59、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

60、弈：下棋。

这里用做动词，下围棋。

61、觥（gōng）：酒杯。

62、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

63、觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

64、苍颜：容颜苍老。

65、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。

颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

66、已而：随后，不久。

67、归：返回，回家。

68、翳（yì）：遮盖。

69、阴翳：形容枝叶茂密成阴。

70、鸣声上下：意思是鸟到处叫。

上下，指高处和低处的树林。

71、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。

乐①：以…为乐。

乐②：乐事。

72、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

73、谓：为，是。

74、庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。

欧
阳修先世为庐陵大族。

赏析/鉴赏
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。

这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。

庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。

“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。

文章表现了作者这种复杂的心情。

本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。

”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。

此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。

分五步突出醉翁亭。

首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。

作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。

接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。

再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。

又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。

“醉翁亭”的名字便暗中透出。

然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。

为下文的活动安排了一个优美独特的背景。

作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而愚之酒也”。

说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。

这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。

句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。

第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。

作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。

接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。

“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。

“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。

这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。

第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。

此段描写由景物转移到人事上。

先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。

游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。

接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。

宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。

太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。

体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。

第四段，写宴会散、众人归的情景。

“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。

但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。

作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。

醉翁亭记原文翻译及赏析2
宋代：欧阳修
环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文
环绕滁州都是山。

那西南几座山峰，树林和山谷尤其优美。

一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽，那是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出，那是酿泉。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子是谁呢？是山上和尚智仙。

给它取名又是谁呢？太守用自己别号（醉翁）来命名。

太守和他宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁情趣不在于喝酒，而在欣赏山水美景。

欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳升起，山林里雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中朝暮。

野花开了，有一股清幽香味；好树木枝繁叶茂，形成一片浓密绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中四季。

清晨前往，黄昏归来，四季风光不同，乐趣也是无穷无尽。

至于背着东西人在路上欢唱，来去行路人在树下休息，前面招呼，后面答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

来来往往不断行人，是滁州游客。

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水
清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前，那是太守主办宴席。

宴会喝酒乐趣，不在于音乐；投射中了，下棋赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹人，是欢乐宾客们。

一个脸色苍老老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林里枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

但是鸟儿只知道山林中快乐，却不知道人们快乐。

而人们只知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以游人快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事人，那就是太守啊。

太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

赏析
《醉翁亭记》是欧阳修名作，是一篇令人不禁喜爱名作，最重要原因是它精神面貌十分乐观。

写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此文就是被贬滁州时作者创作。

贯穿《醉翁亭记》全文主线是“乐”字。

醉和乐是统一，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。

文中写景成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪。

因为既是写亭，自当写出亭景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要烘托。

文章开始写望琅琊，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。

至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文主线。

下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。

但这种“乐”趣，是人人都体会到，着还不足为奇。

等写到“滁人游”“太守宴·”“众宾欢”时，“乐”内涵就加深了，因为享受“山水之乐”不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。

文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意，说明“醉翁之意”基调。

以下从两方面展开；第一，写亭子四周自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐情景，极力写出滁州人民这和平生活怡然自乐和众宾尽欢情态，并特意塑造了太守醉酒形象，用这幅生动风习画从侧面显示出政治清明景象，也表达
了作者“与民同乐”政治理想。

本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵，首先本文语言高度概括，含义丰富。

最突出是，作者在本文首创“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来作家所用。

其次“《醉翁亭记》语言凝练精粹，金荧润畅。

再次《醉翁亭记》语言抑扬顿挫，铿锵悦耳。

全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无重复之感，反有灵动之妙，具有一唱三叹风韵。

醉翁亭记原文翻译及赏析3
醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文
环绕着滁州城都是山。

城西南方向各个山峰，树林和山谷尤其美
丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽，是琅琊山。

沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺流水声，从两座山峰中间倾泻而下，是酿泉。

山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

修建亭子人是谁？是山里老僧智仙。

给它起名字人是谁？是太守用自己别号（醉翁）来命名。

太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。

醉翁情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。

欣赏山水美景乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林中雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚景象。

野花开了，散发出一股清幽香味，好看树木枝叶繁茂，形成一片浓郁绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季景色不同，那乐趣也是没有穷尽。

至于背着东西人在路上歌唱，走路人在树下休息，前面人呼喊，后面人应答，老老小小，来来往往络绎不绝，是滁州人在游山啊。

到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。

宴会喝酒乐趣，不在于音乐，投壶人射中了目标，下棋人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗，是众位宾客欢乐样子。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人影子散乱一地。

太守下山回家，宾客跟随着。

树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。

然而鸟儿只知道山林乐趣，却不知道游人乐趣，游人只知道跟随太守游玩乐趣，却不知道太守以宾客快乐为快乐。

醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事人，是太守。

太守是谁？是庐陵人欧阳修。

赏析
文学佳作引来了有关写作上佳话和轶事。

这种文学史上有趣情形在欧阳修《醉翁亭记》中是非常典型。

《朱子语类》所记载欧阳修改定本文开头一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》文章本身齐名。

那
故事是说，欧阳修《醉翁亭记》原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。

我们也确实能够感受到，文章开头是简洁有力（不过，后来也有人指出过欧阳修这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。

我们不妨把它看做一种文学家笔法，用不着过多地纠缠于此）。

从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中第一部分。

我们不难看出，作者笔法是很讲究，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上一座玲珑剔透亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中形象性，富于动感。

欧阳修采用这种由大及小，层层深入写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽兴致。

再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子人，以及自己给它起了“醉翁亭”名字，并解释了“醉翁”二字由来。

欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。

所以作者写道，鸟儿知道山林里快活，却不知道人们快乐，人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐滁人记述到文章里，是“庐陵欧阳修也”。

《醉翁亭记》是一篇记体散文。

“记”人，一种就是那些“傲逸狂醉”人。

所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。

然而有趣是，在十年之后，他却在滁州改变了自己形象。

这种神奇转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化痕迹，因为在这以后，醉酒情趣在欧阳修诗文中竟成了经常性主题。

此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合独特风格。

醉翁亭记原文翻译及赏析4。