《庖丁解牛》挖空训练(2篇)
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《庖丁解牛》挖空训练(2篇)原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
挖空训练:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
挖空部分:
膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《______》之舞,乃中《______》之会。
2. 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
3. 庖丁释刀对曰:“臣之所好者______也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,______也;族庖月更刀,______也。
今臣之刀十
九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
4. 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得______焉。
”
详细解析:
膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《______》之舞,乃中《______》之会。
解析:此句描述庖丁解牛时的动作和声音,与音乐舞蹈相合。
《桑林》是古代的一种乐舞,《经首》是古代乐曲的名称。
此处挖空是为了让学生记住这些文化背景知识。
2. 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
解析:文惠君对庖丁的技艺表示惊叹和赞赏。
挖空部分是对文惠君话语的引用,旨在让学生理解文惠君的情感和语气。
3. 庖丁释刀对曰:“臣之所好者______也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,______也;族庖月更刀,______也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,
怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
解析:庖丁的回答详细阐述了他对技艺和道的理解。
挖空部分包括“道”、“割”、“折”,这些词汇是理解庖丁技艺精髓的关键。
通过挖空,学生可以更深入地思考庖丁的技艺和哲学思想。
4. 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得______焉。
”
解析:文惠君通过庖丁的话领悟到了养生的道理。
挖
空部分是“养生”,旨在让学生理解文惠君的领悟和文章的主旨。
庖丁解牛挖空训练(篇二)
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
挖空训练:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,
臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
挖空部分:
1. 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《______》之舞,乃中《______》之会。
2. 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
3. 庖丁释刀对曰:“臣之所好者______也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
良庖岁更刀,______也;族庖月更刀,______也。
今臣之刀十
九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
4. 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得______焉。
”
详细解析:
1. 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《______》之舞,乃中《______》之会。
解析:此句描述庖丁解牛时的动作和声音,与音乐舞
蹈相合。
《桑林》是古代的一种乐舞,《经首》是古代乐曲的名称。
此处挖空是为了让学生记住这些文化背景知识。
2. 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
解析:文惠君对庖丁的技艺表示惊叹和赞赏。
挖空部
分是对文惠君话语的引用,旨在让学生理解文惠君的情感和语气。
3. 庖丁释刀对曰:“臣之所好者______也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,______也;族庖月更刀,______也。
今臣之刀十
九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
解析:庖丁的回答详细阐述了他对技艺和道的理解。
挖空部分包括“道”、“割”、“折”,这些词汇是理解庖丁技艺精髓的关键。
通过挖空,学生可以更深入地思考庖丁的技艺和哲学思想。
4. 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得______焉。
”
解析:文惠君通过庖丁的话领悟到了养生的道理。
挖
空部分是“养生”,旨在让学生理解文惠君的领悟和文章的主旨。
扩展解析:
庖丁解牛的技艺与道的结合:庖丁不仅仅是一个技艺高超的厨师,更是一个领悟了道的智者。
他的技艺已经超越了单纯的技巧层面,达到了与自然规律相合的境界。
这种境界不仅体现在他对牛体的深刻理解上,还体现在他对工具的使用和对自身心态的调控上。
庖丁解牛的过程:庖丁解牛的过程可以分为几个阶段。
最初,他看到的只是牛的外在形态;三年后,他已经能够透过表象看到牛的内在结构;最终,他达到了以神遇而不以目视的境界,完全凭借直觉和经验进行操作。
这一过程不仅是技艺的提升,更是对道的领悟。
庖丁解牛的哲学意义:庖丁解牛的故事不仅仅是一个技艺展示的故事,更是一个富含哲学意义的故事。
它告诉我们,任何技艺的极致都离不开对道的领悟。
只有掌握了事物的本质规律,才能真正做到游刃有余。
文惠君的领悟:文惠君通过庖丁的话领悟到了养生的道理。
养生不仅仅是身体的保养,更是心灵的调养。
只有像庖丁那样,做到心与道合,才能真正达到养生的境界。
总结:
通过挖空训练,学生不仅可以更好地记忆和理解《庖丁解牛》的文本内容,还可以深入思考其背后的哲学意义。
庖丁解牛的故事不仅是一个技艺展示的故事,更是一个关于道与技艺结合的哲学寓言。
通过这个故事,我们可以领悟到,任何技艺的极致都离不开对道的领悟,只有掌握了事物的本质规律,才能真正做到游刃有余。