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“原来一无所有 就叫做齐天大圣”
主讲人:
时间:202X.X.X
中/国/民/ 间/传/说/故/事
“大圣,此去欲何?” “踏南门,碎凌霄!” “若一去不回……” “便一去不回。”
壹 猴王出世 贰 拜师学艺 叁 大闹天宫 肆 情节赏析 伍 反封建精神
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而 生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,
肆 情节赏析
这段文字以简洁的白描手法写了一个孙悟空受絷遭刑场面,涵蕴着丰富深刻的审美内容。 尽管孙悟空在闹地府、闯龙宫之后,玉帝对他采取羁縻笼络的策略,两次招安他上天作官,矛盾
曾一度有所缓和;然而所谓招安,实际上是统治阶级消灭异己叛逆力量的一种阴险的政治骗局。 那未入流的“弼马温”固使他的人格尊严受到凌辱和藐视,即后来用武力争得那“齐天大圣”的
封号,也是个有官无禄的空衔,他依然被排斥在正统仙班之外,连参加蟠桃大会的资格都没有;他 所追求的与玉帝平起平坐的“齐天大圣”官位,并没有获得实际的政治价值。 这次孙悟空势蹙被执,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神权统治者跟孙悟 空之间的矛盾已经激化到不可调和的对抗性质。这就为后文天庭鏖战情节的展开预伏下一笔。
肆 情节赏析
孙悟空经过这场严酷的考验,他的反抗性格升华到一个新的高度 。
他在前6回中两度接受招安,硬 是要挤进天上神权统治者的行列 ,闹个官儿做做,结果受骗上当 而不自知,现在他在与天庭势不 两立的形势中,竟要玉帝让位给 他,真正的要想改朝换代,别无 他路可走。这为后文“天庭鏖战 ”和“佛掌降妖”等情节的发展 提供充足的逻辑根据。
了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”
壹
但孙悟空他终归跳不出佛祖的掌心,被压到五 行山下。五百年后,他又被套上一个动辄头痛 的“紧箍”,踏上磨难重重的取经征途,在另 一个战场上,进行着更为艰苦卓绝的战斗。
叁
贰 这种“大逆不道”、“犯上作乱”的惊世骇俗
之举,是直接上承“太上炉炼”矛盾激化的结 果,是“炉炼”输入他灵魂中诸种信息的一种 合理的反馈,也是他经过两度招安骗局之后, 切实认清了天庭也不过尔尔,要闹就闹到底。
这段文字在艺术表现上采用了欲 扬先抑的手法。先是极写孙悟空 受难被刑,受制于人,处境被动 ,气氛惨暗,给读者布下强烈的 悬念,为后文横扫天庭那种壮烈 浩阔战斗场面的出现蓄足气势, 构成鲜明的场面对比,使得文情 跌宕生姿,起伏有致,扣人心弦 ,引人入胜。
肆 情节赏析
不对治为中这
堪比宣下充段
一中言文分描
拜师学艺的过程
美猴王在花果山享乐天真,过了三四 百年后,为了寻求长生不老的方法, 赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞 菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,学 到了长生之道、七十二变和筋斗云等, 其用时二十年。 后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门。
贰 龙宫寻宝
孙悟空自学艺回山后打 败混世魔王,得一口大 刀,又从傲来国内以法 力得大量兵器分发诸猴, 但是没有一样兵器顺手。
儿他,龙打八 坐横突”出卦 不冲出。手炉 住直了在,, 灵撞孙这“立 霄,悟里好即 宝打空以似变
够示经 实出过 力孙“ 。悟天
空庭 具鏖 有战 打” 垮, 玉力 帝挫 统群 治神 的, 足显
肆 情节赏析
孙悟空拥有足够实力
经过“天庭鏖战”,力挫群神,显示出孙悟空具有打垮玉 帝统治的足够实力。
在这个基础上,公开提出取代玉帝的政治要求,自是逻辑 发展的必然。所以,当着如来佛,他理直气壮地提出了“ 灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。
击反,与展写
。衬作佛示,
出好祖了笔
玉情辩孙力
帝节论悟遒
的和,空健
昏性公冲,
聩格开击气
无的发玉势
能铺出帝雄
,垫取统浑
;
天同代治。
上 诸 将 之
时 , 又 在
玉 帝 的 政
的 力 与 勇 ,
既 在 夸 诞
殿遍在极癫被四 ,天恶度痫动十 慌宫战夸的为九 忙无中张白主天 派敌英和额动以 人手勇鲜虎,后 请,无明,掣, 佛吓畏对风出孙 祖得的比狂棍悟 救玉气的的子空 驾帝势手独,跳 。老。法角大出
为了寻一件称手的兵器, 大闹东海龙宫,终寻得 如意金箍棒,又由其他 三海龙王赠予凤翅紫金 冠、锁子黄金甲、藕丝 步云履作为披挂。
龙王上报天庭缉拿孙悟 空。此时正兴旺发达、 广交朋友,结拜牛魔王、 蛟魔王、鹏魔王、狮驼 王、猕猴王、禺狨王, 结拜为七兄弟。
孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关 于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。
伍 反封建精神
01
而这种精神在大闹天宫中,表现得最为强烈,最为突出。
02
他不承认天子独尊,更不理会神的天国的任何威严和秩序。
03
在玉帝面前,群仙众神山呼礼拜,而孙悟空却傲然“挺身在旁”
,既不“朝礼”,又不“谢恩”
04
当玉帝问及时,他也只是“唱个大喏”,答应一声“老孙便是”而已。
伍 反封建精神
01
其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。
第一章节
壹 猴王出世
仙石孕育而生
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果 山,自开辟以来的仙石孕育而生。
仙石的来历
但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉 上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫 八卦(九窍八孔)。
壹 猴王出世
一
一天仙石迸裂,产一石 卵, 经风一吹,化作一 石猴,石猴出世后,眼 里冒出两道神光,
伍 反封是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗 性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。 孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管 束,求得“不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令 阎君拿过生死簿,“把猴属之类,但有名者,一概红么”。 充分表现了孙悟空渴望自由,不畏强暴的叛逆精神这种精神。
叁
3、二郎神率部来到花果山,与孙 悟空大战三百回合不分高下,随 后二人均变化法相,大显神通。
5、被太上老君阻止,换金刚琢 丢下,另外腿被二郎神的哮天犬 咬了一口,于是被擒拿。
叁 大闹天宫
练成一双火眼金睛
孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚 之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十 九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。
叁 大闹天宫
孙悟空掌管蟠桃园
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫, 命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟 空打败巨灵神、哪吒三太子,在 太白金星的建议下,天庭封孙悟 空为有名无实的齐天大圣并掌管 蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯, 反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、
扰乱蟠桃盛宴
偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉 帝震怒,命李靖率十万天兵天 将带十八架天罗地网,去擒此 妖猴,孙悟空打败九曜恶星, 五个天王、哪吒三太子,使分 身术战胜十万天兵,因为此战 ,孙悟空名扬天下。
伍 反封建精神
孙悟空的反叛行动,实际是对天国权成的否定,是对神权统治的挑战 、是对上下尊卑等级制度的蔑视。
肆 “大闹天宫”的故事有丰富的讽喻意义,容许
人们作政治的、道德的诸种解释,但它是艺术 ,切忌走到庸俗社会学的生硬比附的道路上去 。
孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管束,求得 “不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令阎君拿过生死簿,
“把猴属之类,但有名者,一概红么”。
第五章节
美猴王
二
射冲斗府,惊动了天上 的玉皇大帝。后因为成 功闯入水帘洞,被花果 山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法, 赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,
并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等,其用时二十年。
第二章节
贰 拜师学艺
孙悟空被压在五行山下
于是孙悟空蹬倒火炉,把老君捽了个倒栽葱。又大闹天宫,使用金箍棒 东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处, 佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,
孙悟空斗法失败,被压在五行山下。
“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的矛盾构成的戏剧冲突。 这种矛盾可以设想为现实社会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服的过
第三章节
叁 大闹天宫
孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹 地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。
孙悟空自封“齐天大圣 阎”王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封
为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。回花果山时,两个独角 鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。
强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”它不只会引起人们 对现存黑暗腐朽制度的怀疑,而且对传统奉为神圣不可侵 犯的事物,给予无情的亵渎,提出大胆的挑战。
肆 情节赏析
在佛祖的威胁恫吓面前,他毫不畏惧、动摇、
妥协,他终于斩钉截铁地向佛祖和玉帝发出最
后的通牒:“常言道:‘皇帝轮流做,明年到
我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢
藐视
02
抗衡
在孙悟空眼里,玉皇大帝、森严的朝仪礼法,对 自己根本不起约束作用。在孙悟空心里不存在不 可侵犯的天庭,更不能容忍别人对他的“藐视” 。
所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候 ,便立即“心头火起”,从耳中取出如意金箍棒 ,一路打出南天门,回到花果山,竖起“齐天大 圣”的旗帜,与天庭相抗衡。
程。
第四章节
肆 情节赏析
“大闹天宫”故事是《西游记》前7回的情节高潮, 也是全书塑造孙悟空英雄性格流光溢彩,最为动人 的一笔。
“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的 矛盾构成的戏剧冲突。这种矛盾可以设想为现实社 会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服的过程。
孙悟空英雄性格的塑造
“大闹天宫”故事由“太上炉炼”、“天庭鏖战”和“佛掌降妖”三个段落构成。其中以孙悟空与诸天神将如火如 荼的战斗场面作为故事情节开展的中心,浓缩了主人公前期全部的英雄战斗历程,成为完成孙悟空英雄性格塑造的
叁 大闹天宫
2、观音菩萨见孙悟空神通广大 ,推荐玉帝外甥显圣二郎真君 去拿孙悟空。
贰
4、梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放 火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走 ,与二郎神大赌变化,经过一天苦战 ,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空 ,
肆
伍
壹
1、前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让 弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙 悟空,与李靖返回天庭求助。
具有决定意义的画面。
肆 情节赏析
大闹天宫-情节赏析
“太上炉炼” 写孙悟空因搅乱蟠桃大会,偷御酒、盗仙丹 ,反下天宫,玉帝派十万天兵天将围剿花果山,连遭败绩 ,后调二郎神对阵赌斗,他众寡不敌,失利被执,被玉帝 押上斩妖台处死。
哪知他神通广大,法力无边,玉帝虽使出最残酷的刑戮手 段,必欲将他置之于死地,但不管火部、雷部众神全部出 动行刑,用尽种种酷刑,都不能伤损他一根毫毛。太上老 君为报他偷丹之仇,请准玉帝,把他投入八卦炉中烧死。
主讲人:
时间:202X.X.X
中/国/民/ 间/传/说/故/事
“大圣,此去欲何?” “踏南门,碎凌霄!” “若一去不回……” “便一去不回。”
壹 猴王出世 贰 拜师学艺 叁 大闹天宫 肆 情节赏析 伍 反封建精神
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而 生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,
肆 情节赏析
这段文字以简洁的白描手法写了一个孙悟空受絷遭刑场面,涵蕴着丰富深刻的审美内容。 尽管孙悟空在闹地府、闯龙宫之后,玉帝对他采取羁縻笼络的策略,两次招安他上天作官,矛盾
曾一度有所缓和;然而所谓招安,实际上是统治阶级消灭异己叛逆力量的一种阴险的政治骗局。 那未入流的“弼马温”固使他的人格尊严受到凌辱和藐视,即后来用武力争得那“齐天大圣”的
封号,也是个有官无禄的空衔,他依然被排斥在正统仙班之外,连参加蟠桃大会的资格都没有;他 所追求的与玉帝平起平坐的“齐天大圣”官位,并没有获得实际的政治价值。 这次孙悟空势蹙被执,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神权统治者跟孙悟 空之间的矛盾已经激化到不可调和的对抗性质。这就为后文天庭鏖战情节的展开预伏下一笔。
肆 情节赏析
孙悟空经过这场严酷的考验,他的反抗性格升华到一个新的高度 。
他在前6回中两度接受招安,硬 是要挤进天上神权统治者的行列 ,闹个官儿做做,结果受骗上当 而不自知,现在他在与天庭势不 两立的形势中,竟要玉帝让位给 他,真正的要想改朝换代,别无 他路可走。这为后文“天庭鏖战 ”和“佛掌降妖”等情节的发展 提供充足的逻辑根据。
了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”
壹
但孙悟空他终归跳不出佛祖的掌心,被压到五 行山下。五百年后,他又被套上一个动辄头痛 的“紧箍”,踏上磨难重重的取经征途,在另 一个战场上,进行着更为艰苦卓绝的战斗。
叁
贰 这种“大逆不道”、“犯上作乱”的惊世骇俗
之举,是直接上承“太上炉炼”矛盾激化的结 果,是“炉炼”输入他灵魂中诸种信息的一种 合理的反馈,也是他经过两度招安骗局之后, 切实认清了天庭也不过尔尔,要闹就闹到底。
这段文字在艺术表现上采用了欲 扬先抑的手法。先是极写孙悟空 受难被刑,受制于人,处境被动 ,气氛惨暗,给读者布下强烈的 悬念,为后文横扫天庭那种壮烈 浩阔战斗场面的出现蓄足气势, 构成鲜明的场面对比,使得文情 跌宕生姿,起伏有致,扣人心弦 ,引人入胜。
肆 情节赏析
不对治为中这
堪比宣下充段
一中言文分描
拜师学艺的过程
美猴王在花果山享乐天真,过了三四 百年后,为了寻求长生不老的方法, 赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞 菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,学 到了长生之道、七十二变和筋斗云等, 其用时二十年。 后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门。
贰 龙宫寻宝
孙悟空自学艺回山后打 败混世魔王,得一口大 刀,又从傲来国内以法 力得大量兵器分发诸猴, 但是没有一样兵器顺手。
儿他,龙打八 坐横突”出卦 不冲出。手炉 住直了在,, 灵撞孙这“立 霄,悟里好即 宝打空以似变
够示经 实出过 力孙“ 。悟天
空庭 具鏖 有战 打” 垮, 玉力 帝挫 统群 治神 的, 足显
肆 情节赏析
孙悟空拥有足够实力
经过“天庭鏖战”,力挫群神,显示出孙悟空具有打垮玉 帝统治的足够实力。
在这个基础上,公开提出取代玉帝的政治要求,自是逻辑 发展的必然。所以,当着如来佛,他理直气壮地提出了“ 灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。
击反,与展写
。衬作佛示,
出好祖了笔
玉情辩孙力
帝节论悟遒
的和,空健
昏性公冲,
聩格开击气
无的发玉势
能铺出帝雄
,垫取统浑
;
天同代治。
上 诸 将 之
时 , 又 在
玉 帝 的 政
的 力 与 勇 ,
既 在 夸 诞
殿遍在极癫被四 ,天恶度痫动十 慌宫战夸的为九 忙无中张白主天 派敌英和额动以 人手勇鲜虎,后 请,无明,掣, 佛吓畏对风出孙 祖得的比狂棍悟 救玉气的的子空 驾帝势手独,跳 。老。法角大出
为了寻一件称手的兵器, 大闹东海龙宫,终寻得 如意金箍棒,又由其他 三海龙王赠予凤翅紫金 冠、锁子黄金甲、藕丝 步云履作为披挂。
龙王上报天庭缉拿孙悟 空。此时正兴旺发达、 广交朋友,结拜牛魔王、 蛟魔王、鹏魔王、狮驼 王、猕猴王、禺狨王, 结拜为七兄弟。
孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关 于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。
伍 反封建精神
01
而这种精神在大闹天宫中,表现得最为强烈,最为突出。
02
他不承认天子独尊,更不理会神的天国的任何威严和秩序。
03
在玉帝面前,群仙众神山呼礼拜,而孙悟空却傲然“挺身在旁”
,既不“朝礼”,又不“谢恩”
04
当玉帝问及时,他也只是“唱个大喏”,答应一声“老孙便是”而已。
伍 反封建精神
01
其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。
第一章节
壹 猴王出世
仙石孕育而生
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果 山,自开辟以来的仙石孕育而生。
仙石的来历
但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉 上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫 八卦(九窍八孔)。
壹 猴王出世
一
一天仙石迸裂,产一石 卵, 经风一吹,化作一 石猴,石猴出世后,眼 里冒出两道神光,
伍 反封是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗 性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。 孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管 束,求得“不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令 阎君拿过生死簿,“把猴属之类,但有名者,一概红么”。 充分表现了孙悟空渴望自由,不畏强暴的叛逆精神这种精神。
叁
3、二郎神率部来到花果山,与孙 悟空大战三百回合不分高下,随 后二人均变化法相,大显神通。
5、被太上老君阻止,换金刚琢 丢下,另外腿被二郎神的哮天犬 咬了一口,于是被擒拿。
叁 大闹天宫
练成一双火眼金睛
孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚 之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十 九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。
叁 大闹天宫
孙悟空掌管蟠桃园
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫, 命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟 空打败巨灵神、哪吒三太子,在 太白金星的建议下,天庭封孙悟 空为有名无实的齐天大圣并掌管 蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯, 反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、
扰乱蟠桃盛宴
偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉 帝震怒,命李靖率十万天兵天 将带十八架天罗地网,去擒此 妖猴,孙悟空打败九曜恶星, 五个天王、哪吒三太子,使分 身术战胜十万天兵,因为此战 ,孙悟空名扬天下。
伍 反封建精神
孙悟空的反叛行动,实际是对天国权成的否定,是对神权统治的挑战 、是对上下尊卑等级制度的蔑视。
肆 “大闹天宫”的故事有丰富的讽喻意义,容许
人们作政治的、道德的诸种解释,但它是艺术 ,切忌走到庸俗社会学的生硬比附的道路上去 。
孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管束,求得 “不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令阎君拿过生死簿,
“把猴属之类,但有名者,一概红么”。
第五章节
美猴王
二
射冲斗府,惊动了天上 的玉皇大帝。后因为成 功闯入水帘洞,被花果 山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法, 赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,
并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等,其用时二十年。
第二章节
贰 拜师学艺
孙悟空被压在五行山下
于是孙悟空蹬倒火炉,把老君捽了个倒栽葱。又大闹天宫,使用金箍棒 东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处, 佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,
孙悟空斗法失败,被压在五行山下。
“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的矛盾构成的戏剧冲突。 这种矛盾可以设想为现实社会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服的过
第三章节
叁 大闹天宫
孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹 地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。
孙悟空自封“齐天大圣 阎”王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封
为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。回花果山时,两个独角 鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。
强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”它不只会引起人们 对现存黑暗腐朽制度的怀疑,而且对传统奉为神圣不可侵 犯的事物,给予无情的亵渎,提出大胆的挑战。
肆 情节赏析
在佛祖的威胁恫吓面前,他毫不畏惧、动摇、
妥协,他终于斩钉截铁地向佛祖和玉帝发出最
后的通牒:“常言道:‘皇帝轮流做,明年到
我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢
藐视
02
抗衡
在孙悟空眼里,玉皇大帝、森严的朝仪礼法,对 自己根本不起约束作用。在孙悟空心里不存在不 可侵犯的天庭,更不能容忍别人对他的“藐视” 。
所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候 ,便立即“心头火起”,从耳中取出如意金箍棒 ,一路打出南天门,回到花果山,竖起“齐天大 圣”的旗帜,与天庭相抗衡。
程。
第四章节
肆 情节赏析
“大闹天宫”故事是《西游记》前7回的情节高潮, 也是全书塑造孙悟空英雄性格流光溢彩,最为动人 的一笔。
“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的 矛盾构成的戏剧冲突。这种矛盾可以设想为现实社 会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服的过程。
孙悟空英雄性格的塑造
“大闹天宫”故事由“太上炉炼”、“天庭鏖战”和“佛掌降妖”三个段落构成。其中以孙悟空与诸天神将如火如 荼的战斗场面作为故事情节开展的中心,浓缩了主人公前期全部的英雄战斗历程,成为完成孙悟空英雄性格塑造的
叁 大闹天宫
2、观音菩萨见孙悟空神通广大 ,推荐玉帝外甥显圣二郎真君 去拿孙悟空。
贰
4、梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放 火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走 ,与二郎神大赌变化,经过一天苦战 ,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空 ,
肆
伍
壹
1、前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让 弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙 悟空,与李靖返回天庭求助。
具有决定意义的画面。
肆 情节赏析
大闹天宫-情节赏析
“太上炉炼” 写孙悟空因搅乱蟠桃大会,偷御酒、盗仙丹 ,反下天宫,玉帝派十万天兵天将围剿花果山,连遭败绩 ,后调二郎神对阵赌斗,他众寡不敌,失利被执,被玉帝 押上斩妖台处死。
哪知他神通广大,法力无边,玉帝虽使出最残酷的刑戮手 段,必欲将他置之于死地,但不管火部、雷部众神全部出 动行刑,用尽种种酷刑,都不能伤损他一根毫毛。太上老 君为报他偷丹之仇,请准玉帝,把他投入八卦炉中烧死。