人教版四下《小数的性质和小数的大小比较》课课练
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〔〕＜7.1＜〔〕
〔〕＜2.6＜〔〕
〔〕＜21.34＜〔〕
〔〕＜4.56＜〔〕
三、用4，2，8和小数点组成5个两位小数，并按从大到小顺序陈列起来。
四、把下面的数依照一定顺序排一排。
1、6.6 、 6.06 、 66.06 、 66.6 、 6.6069
从小到大：_________
2、7.07 17.07 77.07 77.7 0.77
人教版四。
3元〔〕2.7元
6.15米〔〕6.13米
4.723〔〕4.79
0.485〔〕0.49
2.88〔〕2.84
3〔〕2.999
9.099〔〕9.1
34.13〔〕34.31
0.3〔〕0.5
0.13〔〕0.18
0.43〔〕0.34
二、下面各小数在哪两个相邻的整数之间？
从小到大：_________
3、1.01、 1.001、 1.10、 1.101
从小到大：_________
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教员称谓皆称之为〝教谕〞。至元明清之县学一概循之不变。明朝中选翰林院的进士之师称〝教习〞。到清末，学堂兴起，各科教员仍沿用〝教习〞一称。其实〝教谕〞在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管束育生员者那么谓〝教授〞和〝学正〞。〝教授〞〝学正〞和〝教谕〞的副手一概称〝训导〞。于官方，特别是汉代以后，关于在〝校〞或〝学〞中教授经学者也称为〝经师〞。在一些特定的讲学场所，比如书院、皇室，也称教员为〝院长、西席、讲席〞等。
〝师〞之概念，大体是从先秦时期的〝师长、徒弟、先生〞而来。其中〝徒弟〞更早那么意指春秋时国君的教员。«说文解字»中有注曰：〝师教人以道者之称也〞。〝师〞之含义，如今泛指从事教育任务或是教授知识技术也或是某方面有专长值得学习者。〝教员〞的原意并非由〝老〞而描画〝师〞。〝老〞在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学问渊博者。〝老〞〝师〞连用最后见于«史记»，有〝荀卿最为教员〞之说法。渐渐〝教员〞之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的〝教员〞当然不是昔日意义上的〝教员〞，其只是〝老〞和〝师〞的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以〝道〞，但其不一定是知识的传达者。明天看来，〝教员〞的必要条件不光是拥有知识，更重于传达知识。4、1.99、 19.99 、9.19、 91.9 、1.91
从小到大：_________
〝教书先生〞恐怕是市井百姓最为熟习的一种称谓，从最后的门馆、私塾到晚清的学堂，〝教书先生〞那一行当怎样说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的〝先生〞概念并非源于教书，最后出现的〝先生〞一词也并非有教授知识那般的含义。«孟子»中的〝先生何为出此言也？〞；«论语»中的〝有酒食，先生馔〞；«国策»中的〝先生坐，何至于此？〞等等，均指〝先生〞为父兄或有学问、有德行的晚辈。其实«国策»中自身就有〝先生长者，有德之称〞的说法。可见〝先生〞之原意非真正的〝教员〞之意，倒是与当今〝先生〞的称谓更接近。看来，〝先生〞之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称〝教员〞为〝先生〞的记载，首见于«礼记?曲礼»，有〝从于先生，不越礼而与人言〞，其中之〝先生〞意为〝年长、资深之教授知识者〞，与教员、教员之意基本分歧。
〔〕＜2.6＜〔〕
〔〕＜21.34＜〔〕
〔〕＜4.56＜〔〕
三、用4，2，8和小数点组成5个两位小数，并按从大到小顺序陈列起来。
四、把下面的数依照一定顺序排一排。
1、6.6 、 6.06 、 66.06 、 66.6 、 6.6069
从小到大：_________
2、7.07 17.07 77.07 77.7 0.77
人教版四。
3元〔〕2.7元
6.15米〔〕6.13米
4.723〔〕4.79
0.485〔〕0.49
2.88〔〕2.84
3〔〕2.999
9.099〔〕9.1
34.13〔〕34.31
0.3〔〕0.5
0.13〔〕0.18
0.43〔〕0.34
二、下面各小数在哪两个相邻的整数之间？
从小到大：_________
3、1.01、 1.001、 1.10、 1.101
从小到大：_________
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教员称谓皆称之为〝教谕〞。至元明清之县学一概循之不变。明朝中选翰林院的进士之师称〝教习〞。到清末，学堂兴起，各科教员仍沿用〝教习〞一称。其实〝教谕〞在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管束育生员者那么谓〝教授〞和〝学正〞。〝教授〞〝学正〞和〝教谕〞的副手一概称〝训导〞。于官方，特别是汉代以后，关于在〝校〞或〝学〞中教授经学者也称为〝经师〞。在一些特定的讲学场所，比如书院、皇室，也称教员为〝院长、西席、讲席〞等。
〝师〞之概念，大体是从先秦时期的〝师长、徒弟、先生〞而来。其中〝徒弟〞更早那么意指春秋时国君的教员。«说文解字»中有注曰：〝师教人以道者之称也〞。〝师〞之含义，如今泛指从事教育任务或是教授知识技术也或是某方面有专长值得学习者。〝教员〞的原意并非由〝老〞而描画〝师〞。〝老〞在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学问渊博者。〝老〞〝师〞连用最后见于«史记»，有〝荀卿最为教员〞之说法。渐渐〝教员〞之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的〝教员〞当然不是昔日意义上的〝教员〞，其只是〝老〞和〝师〞的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以〝道〞，但其不一定是知识的传达者。明天看来，〝教员〞的必要条件不光是拥有知识，更重于传达知识。4、1.99、 19.99 、9.19、 91.9 、1.91
从小到大：_________
〝教书先生〞恐怕是市井百姓最为熟习的一种称谓，从最后的门馆、私塾到晚清的学堂，〝教书先生〞那一行当怎样说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的〝先生〞概念并非源于教书，最后出现的〝先生〞一词也并非有教授知识那般的含义。«孟子»中的〝先生何为出此言也？〞；«论语»中的〝有酒食，先生馔〞；«国策»中的〝先生坐，何至于此？〞等等，均指〝先生〞为父兄或有学问、有德行的晚辈。其实«国策»中自身就有〝先生长者，有德之称〞的说法。可见〝先生〞之原意非真正的〝教员〞之意，倒是与当今〝先生〞的称谓更接近。看来，〝先生〞之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称〝教员〞为〝先生〞的记载，首见于«礼记?曲礼»，有〝从于先生，不越礼而与人言〞，其中之〝先生〞意为〝年长、资深之教授知识者〞，与教员、教员之意基本分歧。