赵妙果连载809:道德经35章悟道心得
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赵妙果连载809:道德经35章悟道心得
第三十五章道用无穷
【原文】
执大象,天下往。
往而不害,安平泰。
乐与饵,过客止。
道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
【第35章悟道心得】
一、大道至简,最高的真理一定是平淡普通的,但平淡普通的可不一定都是真理!
二、“执大象”是努力去观天之道、执天之行、掌握天地万象的自然法则;这是幸福感的根本;“天下往”则是自然而然成为人们所向往的投奔之地,这是获得感的表现。
三、“安平泰”表示创造、广大、平衡;表示感恩一切;也表示安心安定、平和平等、敦厚本分。
所以,做人做事若能从大处着眼、小处着手,就是在走进“安平泰”。
四、当每个人都以自己为师、以众人为师、以天地万物为师,让大家自在、自由、自然地生活在自己生命版图里的“天下往”中,这就是不言之教、无为而治、往而不害安平泰的太平盛世。
五、现代科学的发现,可以反证“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成模式是真理性的——“道生一”的“一”不是“一分为二”,生“二”之后就没了,而是始终存在。
换句话说,我们所处的这个相对有限的世界,不是“二”的存在,而是一加二,即“三”的存在。
因此,将世界看成阴阳对立的存在是完全颠倒的。
六、“乐与饵,过客止”比喻不能长久,即世人不能行大道、执大象,沉迷于酒肉穿肠,贪图于荣华享乐,不明人生真谛,不珍惜来之不易的人身,好像匆匆来去的过客一般。
老子要我们知道,食有尽、曲有终、人有老,只有道是无尽、无终、永恒的。
七、把时间耗在吃喝玩乐上,这是在消耗生命力;把时间放在修
炼、学习、思考上,这是在聚精、聚神、聚气;坚持数年之后,生命必将发生质的变化。
所以,要么我们驾驭生命,要么生命驾驭我们。
心态决定谁是坐骑,谁是骑手?我们才是自己命运的主宰者。
八、道味天然,本质淳朴,故出入于口,淡然无味。
人若能淡泊明志,知此淡中之味,则大道在心。
道虽然纯粹素朴,却具有先天造化的伟力。
九、每个人心中的自愈力才是最强大的神医,它可以被“总是微笑、总是敬畏、总是感恩、总是立德、总是清理”来激活——践行“五个总是”,会让我们有力量消溶与内在神医之间的卡点,贯通与内在神医之间的通道,连接到内在神医的力量。
这样,我们也就连接了平安、丰盛、成功的力量!
十、大道就在日常生活中,其实并不神秘,也不难得。
但如果我们只相信显的、阳的一面的存在,而不相信隐的、阴的一面的存在,就很难达到那种“用之不足既”的明悟境界。
十一、学道,先要学惭愧,自知惭愧才有道心;修炼,先要修自己,探究本心才会处处逢源,才能发现问题、解决问题。
十二、怨人是苦海,不是生病,就是招祸——善人不怨人,怨人不是善人;贵人不耍脾气,耍脾气不是贵人。
认不是,才能开了天堂门。
十三、老子的心愿就是希望大家都成为富有者——美食、享受、快乐、吉祥都是富有,但真正的富有表示我们拥有慈悲喜舍的心灵和健康通畅的身体。
因为,这些包含了人生所拥有的一切;这些才能成就我们完美的人生。
所以,我们对这个世界的最好贡献,就是成为一个真正的富有者!
十四、虽然在人生路上,我们无法常常去做伟大的事情,但我们可以用伟大的爱去做好每一件小事。
如何执人生之大象?就是从头到尾坚持做好每一件事!没有目标的人,只能为有目标的人努力。
十五、吃亏是修大便宜,受苦是修大安乐,和气是修大力量,喜舍是修大聚集。
本心和自然达成和谐一致时,我们就到达了平安、幸福和自在!
十六、人生就是一台戏,不可认假为真,更不可抱假弃真。
人生最宝贵的是生命,而生命的真正意义就在于“借假修真”,求证生命本性之真,最终达到性命圆成,修假成真,天人合一。
所以,人身难得今已得,此生不修待何时?
十七、人在自然大道面前,只不过是一粒微尘,有什么理由不尊天敬地呢?所以人类在自然真理面前,只能认识它、顺从它、敬畏它。
老子揭示的“天道无亲,常与善人”“唯道是从”等话语,都是真实不虚的道性法则,它们表达了“天道好还”的基本规律。
十八、人间所有的一切都处在变化之中,一切都会过去——有时,即使是错的,包容它,就可能长出对的;反之,即使是对的,强调它,却可能变成错的。
所以,顺势而为,拿得起放得下最自在。
十九、大自然有一独特的伟力存在,真正悟道的人在于能够认识自己的渺小——提防别人不如提防自己,最可怕的敌人就藏在自己心中;轻视别人会增加孽障,后悔不如改过自新。
二十、人的一生难免有浮沉,反复地一浮一沉对于一个人来说正是磨炼。
如果我们走利他的道路,并且愿意坚持走下去,最终自然天成!
二十一、我们最需要有两种重要的能力:第一要学习“化污浊为清澈”的能力——这是一个由浊起修、由静而清、由清而安的修炼真功夫;第二要学习“化安逸为生机”的能力——这是一个放弃舒适区,由心动到行动、再到互动的起用程序,这是一个知行合一的大智慧修行。