对学生生存教育的重新认识_基于生存论哲学的视角
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收稿日期：2011 － 03 － 24 作者简介：徐敏（ 1983 － ） ，女，湖北谷城人，硕士研究生，从事 课程与教学论研究。
教育看成是素质教育的重要内容； 等等。实际上，安全教育 应该是生存教育的一部分，二者不能等同； 素质教育与生存 教育显然也不是 包 含 与 被 包 含 的 关 系，二 者 应 属 于 同 一 层 次的概念。周家 荣 从 生 命 的 角 度 探 讨 生 存 教 育，关 注 了 人 的精神存在和价值存在，和作者将要探讨的比较接近，但不 完全等同［2］。从生命视角探讨的生存教育则注重人的情感 状态，而本文从生 存 论 视 阈 探 讨 的 生 存 教 育 更 加 注 重 学 生 的发展、完善和学生成长的动态过程。
因此，在前辈们研究的基础上，从对生存教育窄化的理 解现象、从人是完整的存在而不是单面存在的现象出发，提 出自己对生存教 育 的 理 解，即 生 存 教 育 是 依 据 人 存 在 的 特 征，以学生自身 潜 在 的 基 质 为 基 础，通 过 有 目 的、有 计 划 的 教育方式，向学生传递系统的生存知识和经验，培养学生的 生存意识和生存能力，启迪学生的精神世界，关注学生的发 展和完善，使其 成 为 具 有 健 全 人 格、鲜 明 个 性、自 由 权 利 和 创造性智慧的 人 的 活 动。 这 种 教 育 是 一 种 和 谐 的 教 育，培 养出来的人 不 仅 具 有 维 系 自 己 肉 体 生 命 所 需 要 的 各 种 能 力，而且具有应对生存危机、能感受幸福、会艺术化生活、有 不断发展能力 的 人。 因 此，生 存 教 育 是 一 种 有 着 深 厚 的 哲 学基础、蕴 涵 着 人 生 大 智 慧 的 教 育。总 之，生 存 教 育 是 以 “人”的肉体存在（ 没有人的存在就没有讨论的意义） 为前 提，以教育教学和实践活动（ 开展生存教育所必须依托的） 为中介，以培养“完善的人”为最终目的的教育。
2011 年第 7 期 （ 总第 241 期）
EDUCATION EXPLORATION
No. 7，2011 Serial No. 241
对学生生存教育的重新认识
———基于生存论哲学的视角
徐敏
（ 湖北大学 教育学院，武汉 430062）
摘 要：生存问题是人的根本问题。生存是和人的生命及未来发展息息相关的。生存教育除了功利性的价值
三、关于生存教育的思考
1. 生存教育与终身学习 生存是一个动态的过 程。首 先，人 具 有“未 完 成 性”。 他的生存是一个 永 无 止 境 的 完 善 过 程、发 展 过 程 和 学 习 过 程。当今社会，学 生 不 可 能 把 学 校 所 学 的 知 识 和 技 能 作 为 应付一生所需 的 资 本。 为 了 求 生 存 和 求 发 展，他 必 须 从 他 的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存 技能。所以“活到老，学到老”这一俗语，拿到今天来看仍然 很有哲理，它不仅反映了学习的无限宽广性，而且反映了社 会和个人生存 法 则 需 求 的 必 然 性。 其 次，学 生 之 所 以 需 要 终生地去学习或 具 备 学 习 的 能 力，还 是 因 为 学 习 是 实 现 人 生各个阶段生理和心理转型或交替的最佳手段。离开了学 习，人的发展则很可能滞阻在某一心理阶段上。最后，如果 把人的生存状态 比 作 人 的 躯 体，那 么 不 断 地 学 习 就 如 同 人 身上的“造血系统”，不断地给人的生存输送赖以延续的“新 鲜血液”。一个人不可能一生都在学校里，或在教师的指导 下学习，他必须拥有一种“自充电”系统，使自己不断地充实 自己所需要的知识、技能以适应所处的时代环境，这种能力 不是与生俱来的，需要生存教育给予有效的培养。 2. 生存教育与独生子女问题 当今父母对孩子的过度溺爱导致这些孩子的生存能力 和以前的孩子相比日趋下降。有调查显示，有关部门曾对 7 岁 ～ 10 岁的学龄儿童进行过专项问卷调查，其中 80% 的孩 子回答不上什么叫生存，40% 的孩子乐意接受陌生人的礼 物，60% 的孩子在短暂交谈后就愿与陌生人作伴、玩耍。在 问到找不到家怎么办时，有 70% 的人无法回答。古人云： 自 古雄才多磨难，纨 绔 子 弟 少 伟 男。 试 问 这 些 一 直 在 父 母 精 心呵护下成长下的孩子当遭遇人生不幸时，当遇到危难时， 甚至遇到小小的挫折时，该何以应对？ 他们能成为一个独 当一面的人吗？ 因此，针对独生子女的一系列问题，最直接 有效的教育方式就是生存教育。
2. 应对生存危机的功能 生存教育的理念中含有“危机”意识。“危机是一个极 具挑战性和歧义性的字眼。我们与其说危机是某种已成定 局的结果，还不如说它是一种正在发生或者进行中的状态。 一方面，危机表明 事 态 的 发 展 已 经 进 入 到 一 种 充 满 危 险 和 生死攸关的境地，即‘危险’的状态； 而在另一方面，危机又 蕴藏着事物具有 朝 着 新 生 的 方 向 变 化 的 机 会 和 可 能 性，即 ‘机遇’的存在”［3］ 。 生 存 教 育 的 目 的 在 于 使 学 生 认 识 到 其 中的危机，增强自身的生存意识，提高生存质量。“危机”同 时也是教育的一种动力，它使教育和生存紧密联系在一起。 通过危机意识的灌输，会使教育走出狭隘而封闭的现实，以 开放性的姿态呈 现 更 大 的 张 力，把 危 机 的 消 除 当 做 生 存 教 育的内在动力。 3. 追求艺术化学习和生活的功能 所谓艺术化的学习和生活就是健康的、高质量的、能改 善整个人学习方式和生活方式的一种学习。《学会生存》中 提出，应把对美 的 追 求 纳 入 当 今 教 育 的 内 容 之 中。 个 人 表 现的另一个重 要 方 面 就 是 美 感 活 动。 可 以 说，生 存 教 育 包 括教给学生从美 的 角 度 去 学 会 学 习，从 美 的 角 度 去 懂 得 生 活。生存教育启迪学生的精神世界，使学生体验知识的美， 同时可以培养 学 生 团 结 互 助、乐 于 学 习 等 美 好 品 德。 席 勒 说过，“只有美才能使整个世界幸福，谁要是感受到美，他就 会忘记自己的局限性”； “通过美，我们才能达到自由”。用 一个简短的公式 来 表 达 生 存 教 育 的 目 标、过 程 与 结 果 之 间 的关系就是： 生存—美—自由—人性。可以看出，生存教育 能通过其特有的 方 式 让 学 生 感 受 到 美，最 后 得 以 回 归 到 人 的原点即“人性”。 4. 促进人不断生存和完善的功能 人的生存是一个动态的过程，是一个不断发展和不断 完善的过程。埃德加 · 福 尔 在《学 会 生 存 》的 序 言 中 写 道： “儿童的人格不能分裂成两个互不接触的世界： 在一个世界 里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习； 而在另一 个世界，他通过某 种 违 背 教 育 的 活 动 来 获 得 自 我 满 足。”儿 童人格的完整性是不容破坏的。但现代社会科技的极大繁 荣，给人的生活带来了物质上的繁荣和生活上的富足，同时 也带来了很多弊 病，如 人 的 自 由 性、自 主 性、创 造 性 受 到 严 重遏制。这些 弊 病 无 疑 使 人 的 生 存 发 展 遭 遇 到 很 大 的 困 境，使人的人格在不同程度上分裂成几个相互隔离的世界。 功利性的教 育 脱 离 了 教 育 应 追 寻 的 原 点———育 人，导 致 了 教育异化和人的异化，使人之“存在”的重要元素（ 自由、自 主、创造、兴趣） 缺失。生存教育关涉学生的本能需求，同时 创造条件使学生 通 过 教 育 追 寻 这 些 缺 失 元 素，满 足 学 生 的 发展需求。“人类发展的目的在于使人日臻完善，使他作为 一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产 者、技术发 明 者 和 有 创 造 的 理 想 家 来 承 担 各 种 不 同 的 责 任”［1］2 。 5. 关涉学生幸福的功能 一般认为，幸福是人的各种需要得到满足所带来愉悦 的体验，是人的一种主观体验，是人对自己生活状态的满意
以外，还应关注学生的生成、发展、完善和幸福。因此，在生存教育时要注意它是一个终身学习的过程。
关键词：学生； 生存； 生存教育
中图分类号：G40 号：1002 － 0845（2011）07 － 0024 － 02
生存是和人的生命及未来的发展息息相关的。实际上 每个时代的人们都会面临各种与那个时代相关联的问题， 只不过反映在教育方面的内容不尽相同而已。今天的生存 教育已主要不是 解 决 群 体 温 饱 的 生 存 问 题，而 是 解 决 关 于 人自身发展的问题以及人与社会、人与人之间的关系问题。 生存教育作为一种教育理念被正式提出是在 1972 年的《学 会生存》的主题报告中。报告指出： “教育的使命，正是为了 准备未来，使我们的受教育者学会生存。”（ learning to be） ［1］ 报告距今已有四 十 年 的 时 间，但 关 于 人 生 存 的 问 题 并 没 有 真正得以解决。
1. 维系生命存在的功能 生存教育 的 最 基 本 功 能 是 教 给 学 生 生 存 的 知 识 和 经 验，以维持生命存在的基本需求———肉体的存在。“无源则
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无水，无根则无木”。肉体生命的存在是人类从事其他实践 活动的基础。生 存 教 育 首 先 为 人 提 供 了 知 识，使 其 人 力 资 本得以提升，为 求 职 提 供 可 能。 本 文 不 展 开 阐 述 生 存 教 育 的这个功能，因为人们似乎太关注于这一功能，而忽视了生 存教育还具有的其他方面的功能。而这些功能（ 即下面要 提到的） 对于人的发展和完善和提升人的价值具有重要意 义。
一、何为生存教育
1. 生存教育的渊源 关于生存教育的理念古已有之。古代社会从儿童起就 开始重视生存教育。如在先秦时期家庭就十分注重培养子 女的生活能力，“子能食食，教以右手。能 言，男 唯 女 喻”。 朱熹认为，8 岁的孩子就要“学其事”，即从洒扫应对进退开 始，将伦理纲常教给儿童。元代的徐衡提出了“学以至生” 的主张，提倡通 过 学 习 来 从 事 各 种 职 业 进 而 维 护 生 存。 这 些思想里都蕴涵了生存教育的理念。 西方卢棱的“自然教育”更是体现了很多的生存教育的 思想。如“应该教他成人以后怎样保护他自己，教他经受得 住命运的打击 …… 问 题 不 在 于 防 他 死 去，而 在 于 教 他 如 何 生活”。斯宾塞提出，教育要“为完善的生活做准备”。杜威 的“教育即生活”也是在探讨人应怎样地生存和更好地生存 的问题。 可见，国内外历代教育思想家的思想中都可见生存教 育的影子，因为它和个人的生命密切联系，和我们人类自身 发展息息相关，其重要性不言而喻。 2. 生存教育的内涵 目前国内学者对生存教育的理解还比较片面。如： 把 生存教育等同于安全教育，即教育学生求生的本能； 把生存
度。学生幸福，可 以 理 解 为 教 育 能 够 给 学 生 带 来 的 愉 快 体 验和幸福感。对 学 生 而 言，幸 福 意 味 着 个 体 自 身 潜 能 的 充 分释放，从而达到个体存在的完善，它与学生的精神成长紧 密联系在一起。 一 切 有 利 于 学 生 精 神 成 长 的 活 动，与 学 生 身心发展需要一致的活动都有可能给学生带来幸福。一切 违背学生成长规律、外在强加给学生的活动，对学生来说均 无幸福可言，甚至是不幸的。解读幸福可知： 首先，通过生 存教育可使学生 掌 握 获 取 生 活 的 资 本，以 满 足 人 基 本 的 生 理需要，这是基本的幸福。其次，生存教育注重发展学生的 能力，特别是有助于提升生存的能力，使学生潜在的基质得 以释放和发展，这是根本的幸福。最后，生存教育关注学生 作为“人”的特性，即人格，能培养学生的创造力和兴趣，给 予学生自由，着眼于学生的发展和幸福人生，使学生达到自 我实现的需求，最后达到一种和谐发展的幸福状态。
二、生存教育之于学生的重要意义
现代社会处 于 高 度 国 际 化 的 环 境 之 中，竞 争 成 了 这 个 社会的特征。“适者生存，优 胜 劣 汰 ”的 生 存 法 则 成 为 许 多 人的准则。在学校 教 育 中 的 影 射 就 是 学 生 成 为 知 识 的 奴 隶，成为外界权 利 的 工 具。 这 样 的 教 育 过 于 关 注 生 存 教 育 的功利性，而忽 视 了 生 存 教 育 的 发 展 性。 生 存 教 育 不 像 实 用主义那样着眼 于 学 生 适 应 社 会，而 是 让 教 育 为 个 人 的 生 存而存在。生存教育对于学生的重要性在于其自身具有的 功能。
教育看成是素质教育的重要内容； 等等。实际上，安全教育 应该是生存教育的一部分，二者不能等同； 素质教育与生存 教育显然也不是 包 含 与 被 包 含 的 关 系，二 者 应 属 于 同 一 层 次的概念。周家 荣 从 生 命 的 角 度 探 讨 生 存 教 育，关 注 了 人 的精神存在和价值存在，和作者将要探讨的比较接近，但不 完全等同［2］。从生命视角探讨的生存教育则注重人的情感 状态，而本文从生 存 论 视 阈 探 讨 的 生 存 教 育 更 加 注 重 学 生 的发展、完善和学生成长的动态过程。
因此，在前辈们研究的基础上，从对生存教育窄化的理 解现象、从人是完整的存在而不是单面存在的现象出发，提 出自己对生存教 育 的 理 解，即 生 存 教 育 是 依 据 人 存 在 的 特 征，以学生自身 潜 在 的 基 质 为 基 础，通 过 有 目 的、有 计 划 的 教育方式，向学生传递系统的生存知识和经验，培养学生的 生存意识和生存能力，启迪学生的精神世界，关注学生的发 展和完善，使其 成 为 具 有 健 全 人 格、鲜 明 个 性、自 由 权 利 和 创造性智慧的 人 的 活 动。 这 种 教 育 是 一 种 和 谐 的 教 育，培 养出来的人 不 仅 具 有 维 系 自 己 肉 体 生 命 所 需 要 的 各 种 能 力，而且具有应对生存危机、能感受幸福、会艺术化生活、有 不断发展能力 的 人。 因 此，生 存 教 育 是 一 种 有 着 深 厚 的 哲 学基础、蕴 涵 着 人 生 大 智 慧 的 教 育。总 之，生 存 教 育 是 以 “人”的肉体存在（ 没有人的存在就没有讨论的意义） 为前 提，以教育教学和实践活动（ 开展生存教育所必须依托的） 为中介，以培养“完善的人”为最终目的的教育。
2011 年第 7 期 （ 总第 241 期）
EDUCATION EXPLORATION
No. 7，2011 Serial No. 241
对学生生存教育的重新认识
———基于生存论哲学的视角
徐敏
（ 湖北大学 教育学院，武汉 430062）
摘 要：生存问题是人的根本问题。生存是和人的生命及未来发展息息相关的。生存教育除了功利性的价值
三、关于生存教育的思考
1. 生存教育与终身学习 生存是一个动态的过 程。首 先，人 具 有“未 完 成 性”。 他的生存是一个 永 无 止 境 的 完 善 过 程、发 展 过 程 和 学 习 过 程。当今社会，学 生 不 可 能 把 学 校 所 学 的 知 识 和 技 能 作 为 应付一生所需 的 资 本。 为 了 求 生 存 和 求 发 展，他 必 须 从 他 的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存 技能。所以“活到老，学到老”这一俗语，拿到今天来看仍然 很有哲理，它不仅反映了学习的无限宽广性，而且反映了社 会和个人生存 法 则 需 求 的 必 然 性。 其 次，学 生 之 所 以 需 要 终生地去学习或 具 备 学 习 的 能 力，还 是 因 为 学 习 是 实 现 人 生各个阶段生理和心理转型或交替的最佳手段。离开了学 习，人的发展则很可能滞阻在某一心理阶段上。最后，如果 把人的生存状态 比 作 人 的 躯 体，那 么 不 断 地 学 习 就 如 同 人 身上的“造血系统”，不断地给人的生存输送赖以延续的“新 鲜血液”。一个人不可能一生都在学校里，或在教师的指导 下学习，他必须拥有一种“自充电”系统，使自己不断地充实 自己所需要的知识、技能以适应所处的时代环境，这种能力 不是与生俱来的，需要生存教育给予有效的培养。 2. 生存教育与独生子女问题 当今父母对孩子的过度溺爱导致这些孩子的生存能力 和以前的孩子相比日趋下降。有调查显示，有关部门曾对 7 岁 ～ 10 岁的学龄儿童进行过专项问卷调查，其中 80% 的孩 子回答不上什么叫生存，40% 的孩子乐意接受陌生人的礼 物，60% 的孩子在短暂交谈后就愿与陌生人作伴、玩耍。在 问到找不到家怎么办时，有 70% 的人无法回答。古人云： 自 古雄才多磨难，纨 绔 子 弟 少 伟 男。 试 问 这 些 一 直 在 父 母 精 心呵护下成长下的孩子当遭遇人生不幸时，当遇到危难时， 甚至遇到小小的挫折时，该何以应对？ 他们能成为一个独 当一面的人吗？ 因此，针对独生子女的一系列问题，最直接 有效的教育方式就是生存教育。
2. 应对生存危机的功能 生存教育的理念中含有“危机”意识。“危机是一个极 具挑战性和歧义性的字眼。我们与其说危机是某种已成定 局的结果，还不如说它是一种正在发生或者进行中的状态。 一方面，危机表明 事 态 的 发 展 已 经 进 入 到 一 种 充 满 危 险 和 生死攸关的境地，即‘危险’的状态； 而在另一方面，危机又 蕴藏着事物具有 朝 着 新 生 的 方 向 变 化 的 机 会 和 可 能 性，即 ‘机遇’的存在”［3］ 。 生 存 教 育 的 目 的 在 于 使 学 生 认 识 到 其 中的危机，增强自身的生存意识，提高生存质量。“危机”同 时也是教育的一种动力，它使教育和生存紧密联系在一起。 通过危机意识的灌输，会使教育走出狭隘而封闭的现实，以 开放性的姿态呈 现 更 大 的 张 力，把 危 机 的 消 除 当 做 生 存 教 育的内在动力。 3. 追求艺术化学习和生活的功能 所谓艺术化的学习和生活就是健康的、高质量的、能改 善整个人学习方式和生活方式的一种学习。《学会生存》中 提出，应把对美 的 追 求 纳 入 当 今 教 育 的 内 容 之 中。 个 人 表 现的另一个重 要 方 面 就 是 美 感 活 动。 可 以 说，生 存 教 育 包 括教给学生从美 的 角 度 去 学 会 学 习，从 美 的 角 度 去 懂 得 生 活。生存教育启迪学生的精神世界，使学生体验知识的美， 同时可以培养 学 生 团 结 互 助、乐 于 学 习 等 美 好 品 德。 席 勒 说过，“只有美才能使整个世界幸福，谁要是感受到美，他就 会忘记自己的局限性”； “通过美，我们才能达到自由”。用 一个简短的公式 来 表 达 生 存 教 育 的 目 标、过 程 与 结 果 之 间 的关系就是： 生存—美—自由—人性。可以看出，生存教育 能通过其特有的 方 式 让 学 生 感 受 到 美，最 后 得 以 回 归 到 人 的原点即“人性”。 4. 促进人不断生存和完善的功能 人的生存是一个动态的过程，是一个不断发展和不断 完善的过程。埃德加 · 福 尔 在《学 会 生 存 》的 序 言 中 写 道： “儿童的人格不能分裂成两个互不接触的世界： 在一个世界 里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习； 而在另一 个世界，他通过某 种 违 背 教 育 的 活 动 来 获 得 自 我 满 足。”儿 童人格的完整性是不容破坏的。但现代社会科技的极大繁 荣，给人的生活带来了物质上的繁荣和生活上的富足，同时 也带来了很多弊 病，如 人 的 自 由 性、自 主 性、创 造 性 受 到 严 重遏制。这些 弊 病 无 疑 使 人 的 生 存 发 展 遭 遇 到 很 大 的 困 境，使人的人格在不同程度上分裂成几个相互隔离的世界。 功利性的教 育 脱 离 了 教 育 应 追 寻 的 原 点———育 人，导 致 了 教育异化和人的异化，使人之“存在”的重要元素（ 自由、自 主、创造、兴趣） 缺失。生存教育关涉学生的本能需求，同时 创造条件使学生 通 过 教 育 追 寻 这 些 缺 失 元 素，满 足 学 生 的 发展需求。“人类发展的目的在于使人日臻完善，使他作为 一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产 者、技术发 明 者 和 有 创 造 的 理 想 家 来 承 担 各 种 不 同 的 责 任”［1］2 。 5. 关涉学生幸福的功能 一般认为，幸福是人的各种需要得到满足所带来愉悦 的体验，是人的一种主观体验，是人对自己生活状态的满意
以外，还应关注学生的生成、发展、完善和幸福。因此，在生存教育时要注意它是一个终身学习的过程。
关键词：学生； 生存； 生存教育
中图分类号：G40 号：1002 － 0845（2011）07 － 0024 － 02
生存是和人的生命及未来的发展息息相关的。实际上 每个时代的人们都会面临各种与那个时代相关联的问题， 只不过反映在教育方面的内容不尽相同而已。今天的生存 教育已主要不是 解 决 群 体 温 饱 的 生 存 问 题，而 是 解 决 关 于 人自身发展的问题以及人与社会、人与人之间的关系问题。 生存教育作为一种教育理念被正式提出是在 1972 年的《学 会生存》的主题报告中。报告指出： “教育的使命，正是为了 准备未来，使我们的受教育者学会生存。”（ learning to be） ［1］ 报告距今已有四 十 年 的 时 间，但 关 于 人 生 存 的 问 题 并 没 有 真正得以解决。
1. 维系生命存在的功能 生存教育 的 最 基 本 功 能 是 教 给 学 生 生 存 的 知 识 和 经 验，以维持生命存在的基本需求———肉体的存在。“无源则
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无水，无根则无木”。肉体生命的存在是人类从事其他实践 活动的基础。生 存 教 育 首 先 为 人 提 供 了 知 识，使 其 人 力 资 本得以提升，为 求 职 提 供 可 能。 本 文 不 展 开 阐 述 生 存 教 育 的这个功能，因为人们似乎太关注于这一功能，而忽视了生 存教育还具有的其他方面的功能。而这些功能（ 即下面要 提到的） 对于人的发展和完善和提升人的价值具有重要意 义。
一、何为生存教育
1. 生存教育的渊源 关于生存教育的理念古已有之。古代社会从儿童起就 开始重视生存教育。如在先秦时期家庭就十分注重培养子 女的生活能力，“子能食食，教以右手。能 言，男 唯 女 喻”。 朱熹认为，8 岁的孩子就要“学其事”，即从洒扫应对进退开 始，将伦理纲常教给儿童。元代的徐衡提出了“学以至生” 的主张，提倡通 过 学 习 来 从 事 各 种 职 业 进 而 维 护 生 存。 这 些思想里都蕴涵了生存教育的理念。 西方卢棱的“自然教育”更是体现了很多的生存教育的 思想。如“应该教他成人以后怎样保护他自己，教他经受得 住命运的打击 …… 问 题 不 在 于 防 他 死 去，而 在 于 教 他 如 何 生活”。斯宾塞提出，教育要“为完善的生活做准备”。杜威 的“教育即生活”也是在探讨人应怎样地生存和更好地生存 的问题。 可见，国内外历代教育思想家的思想中都可见生存教 育的影子，因为它和个人的生命密切联系，和我们人类自身 发展息息相关，其重要性不言而喻。 2. 生存教育的内涵 目前国内学者对生存教育的理解还比较片面。如： 把 生存教育等同于安全教育，即教育学生求生的本能； 把生存
度。学生幸福，可 以 理 解 为 教 育 能 够 给 学 生 带 来 的 愉 快 体 验和幸福感。对 学 生 而 言，幸 福 意 味 着 个 体 自 身 潜 能 的 充 分释放，从而达到个体存在的完善，它与学生的精神成长紧 密联系在一起。 一 切 有 利 于 学 生 精 神 成 长 的 活 动，与 学 生 身心发展需要一致的活动都有可能给学生带来幸福。一切 违背学生成长规律、外在强加给学生的活动，对学生来说均 无幸福可言，甚至是不幸的。解读幸福可知： 首先，通过生 存教育可使学生 掌 握 获 取 生 活 的 资 本，以 满 足 人 基 本 的 生 理需要，这是基本的幸福。其次，生存教育注重发展学生的 能力，特别是有助于提升生存的能力，使学生潜在的基质得 以释放和发展，这是根本的幸福。最后，生存教育关注学生 作为“人”的特性，即人格，能培养学生的创造力和兴趣，给 予学生自由，着眼于学生的发展和幸福人生，使学生达到自 我实现的需求，最后达到一种和谐发展的幸福状态。
二、生存教育之于学生的重要意义
现代社会处 于 高 度 国 际 化 的 环 境 之 中，竞 争 成 了 这 个 社会的特征。“适者生存，优 胜 劣 汰 ”的 生 存 法 则 成 为 许 多 人的准则。在学校 教 育 中 的 影 射 就 是 学 生 成 为 知 识 的 奴 隶，成为外界权 利 的 工 具。 这 样 的 教 育 过 于 关 注 生 存 教 育 的功利性，而忽 视 了 生 存 教 育 的 发 展 性。 生 存 教 育 不 像 实 用主义那样着眼 于 学 生 适 应 社 会，而 是 让 教 育 为 个 人 的 生 存而存在。生存教育对于学生的重要性在于其自身具有的 功能。