【高中语文】《兼爱》同步练习+统编版高中语文选择性必修上册

高二语文组（《兼爱》）
1.下列选项中,加点词语解释有误的一项是（）
A.必知疾之所自起,焉能攻．之攻:治疗
B.君之不慈．臣慈:慈爱
C.恶．得不禁恶而劝爱恶:怎么
D.不可以不劝．爱人者劝:劝说
1．【答案】D解析:“劝”的意思是“鼓励”
2.下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称，可译为“先生”。

B.墨家学派在先秦曾盛极一时，其核心学说有“兼爱”“非攻”等。

C.大夫，古代贵族等级名称，亦为职官等级名称，其地位在卿之下、士之上。

D.“大夫各爱其家”中的“家”指他们自己的家庭。

2.D【解析】D项，“家”是指卿大夫的封地。

3.下列句子中加点的“之”与其他三项不同的一项是( )
A.必知乱之．所自起
B.虽父之．不慈子
C.天下之．乱物,具此而已矣
D.故大夫之．相乱家
3．【答案】C解析:C项中的“之”是结构助词,的;其他三项都是用于主谓之间,取消句子的独立性。

4.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.文章首先运用比喻，提出要治理好天下混乱的状况，就要知道发生混乱的原因，就像医生要知道
病人的病根，才能治好病一样。

B.墨子认为正是由于人们“不相爱”，才会发生损人利己、强取豪夺的事情。

C.墨子提出补救的办法，就是要人们“兼相爱”，这样天下就可以得到治理。

D.由于人们只知道自爱而不互爱，出现小至盗贼偷窃、大至诸侯攻战的事情，因此墨子不主张“自
爱”。

4.D【解析】D项，“不主张‘自爱’”不当。

5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.人君为饮食/如此故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治
/而恶其乱/当为食饮不可不节
B.人君为饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治
而恶其乱/当为食饮不可不节
C.人君为/饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治
而恶其乱/当为食饮不可不节
D.人君为饮食如此/故左右/象之是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱不可得也/君实欲天下治
而恶其乱/当为食饮不可不节
5.B【解析】根据重要词语“故”“之”“是以”“虽”“也”等的提示断句。

画线部分的标点是:人君为饮食如此,故左右象之,是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。

君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。

6.下列选项中加点词的意义相同的一项是 ( )
A.圣人以治．天下为事者也凡治．国之道,必先富民
B.必知疾．之所自起疾．风知劲草
C.必知疾之所自起,焉能攻．之国与国不相攻．
D.治乱者何独不然．其声呜呜然．
6.【答案】A解析:A项中的“治”都是动词,治理;B项中第一个“疾”是名词,疾病;第二个“疾”是形容词,急剧而猛烈;C项中“攻”是动词,第个解释为“治疗”,第二个解释为“攻伐”;D项中的“然”,第一个是代词,这样;第二个为形容词词尾,……的样子。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“当察乱何自起”的“当”与《登泰山记》“僻不当道者”的“当”含义一样，都为“对着，面对”的意思。

B．大夫，古代职官的级名。

先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。

后世遂称一般任官职者为大夫。

C．家，卿大夫的封地。

因此，春秋时代卿大夫封地的官员称为“家君”，卿大夫则称为“家主”。

D．子墨子，前一个“子”是先生、老师的意思，表敬称。

《墨子》一书是墨子弟子所记，所以在“墨子”前加上“子”。

7．A 【解析】A.“与《登泰山记》“僻不当道者”的‘当’含义一样”错误。

“当察乱何自起”的“当”，通“尝”，尝试。

句意：我曾试着考察起源于何处。

“僻不当道者”的“当”，对着，面对。

句意：那些偏僻不对着道路的石刻。

8.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）
A．焉．能治之焉．用亡郑以陪邻 B．臣子之．不孝君父人之．有是四端也
C．故攻异国以．利其国壹是皆以．修身为本 D．若．使天下兼相爱若．属皆且为所虏
8．B解析：A项，第一个“焉”，副词，应解释为“方能”“才能”；第二个“焉”，疑问副词，可译为“哪里”“怎么。

”
B项，两个“之”，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。

C项，第一个“以”，表目的，可译
为“以便”；第二个“以”，介词，可译为“把”。

D项，第一个“若”，表假设，可译为“如果”；第二个“若”，代词“你”。

9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．首段通过假设论证指出天下动乱不休的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。

B．《墨子》说理语言浅显且正反论说，这种文风与墨家思想的受众是中下层人民有关。

C．节选部分论述了“兼爱”对治理天下的重要性及践行兼爱之道的具体方法。

D．墨子的“兼相爱”与“交相利”密切结合，认为“爱人”就是要“利人”。

9．A 【解析】A.“首段通过假设论证”错误，根据原文“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起”可知，首段论证了混乱产生的根源，没有运用假设论证。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.君子之道也/贫则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也
B.君子之道也贫/则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也
C.君子之道也/贫则见廉/富则见义生/则见爱死/则见哀四行者不可虚假/反之身者也
D.君子之道也/贫则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之/身者也
10.A【解析】回答此题，主要根据句意、句式和虚词标志断句。

“也”是句末语气词，在“也”后断开，排除B项。

“贫则见廉”与后文“富则见义”“生则见爱”“死则见哀”等几个句子结构相同，句式相同，在这四个句子之间断开，排除C项。

在“反之”后断开句意不通顺，排除D项。

11.下列对加点词的解释不正确的一项是（）
A．若使天下兼．相爱兼：兼顾，无差等
B ．视弟子与臣若其身，恶．施不慈恶：何，怎么
C．视人身若其身，谁贼．贼：残害，伤害
D．诸侯之．相攻国者亡有之：的
11.D项，“诸侯之相攻国者亡有”的“之”是助词，取消句子的独立性。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (
A.作者说圣人是把治理天下作为自己的事务的人，一定要知道祸乱兴起的原因，这样才能去治
理;不知道祸乱兴起的原因，就没法去治理。

B.作者分别从臣子不孝、君父不蒸、盗贼窃室、大夫乱家、诸侯攻国诸多方面，来指出天下动乱
的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。

C.作者运用一连串的反问，来说明如果能做到“视人之室若其室”视人身若其身”“视人家若其
家”“视人国若其国”，那么天下就能安定太平。

D.文章中心明确，通篇都是围绕“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”这一中
心观点展开的。

12.D.“通篇都是围绕圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之这一中心观点展开的”错误。

中心论点应是“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

13.下列句中的加点词的意义和用法，都相同的一项是（）
A．①圣人以．治天下为事者也②故攻异国以．利其国
B．①不爱君，故亏君而．自利②恶得不禁恶而．劝爱
C．①诸侯之相攻国者有．亡②犹有．大夫之相乱家
D．①虽至天下之．为盗贼者②医之攻人之．疾者然
13.【答案】D 解析：A．“以”，介词，把；/连词，用来。

B．“而”，连词，表顺承关系；/连词，表并列关系。

C．“有”，连词，通“又”；/动词，可以译为“存在”。

D．“之”，两句中都是用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。

14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/
B．以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/
C．以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者/不利/而攻者亦不利/是两不利也/
D．以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/是两不利也/
14.A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

“以广辟土地，著税货财”意思是“用来扩大领土，聚敛货物、钱财”。

“土地”“货财”都是名词，作为前面动词的宾语，故“土地”和“著税”之间必须断开，排除B、C。

“攻者”和“所攻者”之间构成并列关系，“所攻者不利，而攻者亦不利”，意思是“对被攻伐者不利，对攻伐者也不利”，因此在“而”之前，必须断开。

排除D。

句意：用来扩大领土，聚敛货物、钱财，这样出战就一定要受到屈辱，对被攻伐者不利，对攻伐者也不利，这是对两方面都不利的事。

故选A。

15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.圣人以治天下为事．者也事：事情。

B.不知疾之所自起．，则弗能攻起：根源。

C.不可不察．乱之所自起察：考察。

D.故亏．父而自利亏：使受损失。

15．A 解析A项，事：事业、事务。

16.下列对文学知识和原文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人，主张“兼爱”，与儒家主张“爱人”
同源同义。

B．盗贼，古人注：“盗贼通名，分而言之：则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。

”与现代汉语中
“盗”“贼”的释义不同。

C．室，原文中义是指“家”，与杜甫《石壕吏》中的诗句“室中更无人，惟有乳下孙”中
“室”的意义相同。

D．子墨子，是墨子的弟子对他的尊称，后一个“子”跟“老子”“孔子”“庄子”“孙子”中“子”的含义和用法相同。

16．A.“同源同义”错误。

墨子主张爱的无差别，儒家讲爱的差等观，在出发点、落脚点和救世方法上有异。

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．若．使天下兼相爱若．入前为寿
B．犹有盗贼乎．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎．
C．犹有大夫之．相乱家夫庸知其年之．先后生于吾乎
D．恶得不禁恶而．劝爱某所，而．母立于兹
17．C【解析】A项，前句中的“若”，连词，假如；后句中的“若”，代词，你。

B项，前句中的“乎”，助词，表示疑问语气，相当于“吗”“呢”；后句中的“乎”，助词，表示感叹语气，相当于“啊”“呀”。

C项，两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。

D项，前句中的“而”，连词，表并列；后句中的“而”，通“尔”，你，你的。

18.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.故古者/圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以
事/断予之令
B.故古者/圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/任之以
事/断予之令
C.故古者圣王之为政列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/
断予之令
D.故古者圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/任之以事
/断予之令
18.【答案】C“列德”和“尚贤”对举,由“而”字连接,中间不能断开,据此排除A、D两项。

“高予之爵”和“重予之禄”为对称结构,故应在“高“重”之前断开,据此排除B项。

故选C。

19.下列句子中的加点词解释不正确的一项是（）
A．交相
．．恶则乱交相：相互 B．天下之乱物
．．乱物：纷乱之事
C．虽至大夫之相乱家．家：家庭 D．具此
．．而已矣具此：全都在这里
19．C项，“虽至大夫之相乱家”的“家”，是“家族”的意思，而不是“家庭”，该句译为：即使大夫相互侵扰家族。

20.下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是( )
例句：视人身若其身，谁贼．
A.又闻君子远．其子也
B.与越人水．战
C.故亏父而自利．
D.以事秦之心礼．天下之奇才
16．D解析D项与例句均为名词用作动词。

D项，“礼”，名词用作动词，“礼遇”；例句，“贼”，名词用作动词，“伤害”。

A项，“远”，形容词活用为动词，“疏远”。

B项，“水”名词作状语，“在水上”。

C项，“利”，使动用法，“使……得利”。

21.下列各句中，加点词不是兼词的一项是( )
A.有青麻头伏焉．
B.积土成山，风雨兴焉．
C.投诸．渤海之尾，隐土之北
D.视父兄与君若其身，恶．施不孝？
21．D 解析A项和B项，“焉”都是兼词，“于此”。

C项，“诸”是兼词，“之于”。

D项，“恶”相当于“何”“怎么”。

22.下列古代文化常识错误的一项是（）
A．墨子思想的核心是“兼爱”，墨子认为爱人当不分亲疏贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱，从而实现天下太平。

B．盗贼，古人注:“盗贼通名，分而言之:则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。

”与现代汉语中“盗”
“贼”的释义不同。

C．孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统，是战国时期重要的思想家。

D．六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种技能，也指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》六部经书。

22.C【解析】C项，“孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统”说法错误，墨子是墨家代表人物，韩非子是法家代表人物。

23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点。

其中，“兼爱”是其思想核心。

B．从君臣、父子、兄弟三个方面层层递进地列举了不相爱的恶果，指出兼爱的重要性，条理清晰、逻辑缜密，富有说服力。

C．大夫和诸侯也都有爱，不过他们只爱自己的封地或封国，不爱他人的封地或封国，所以会互相攻击，互相损害。

D．墨子一方面追求语言的浅白，一方面又采取反复论说的方法，务求在传道的过程中使自己的思想与观点便于理解，深入人心。

23．B 表述不完成，还有盗贼、大夫、诸侯，层层递进
24.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(
A.公输盘为楚造云梯之械/成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘
B.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘
C.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘
D.公输盘为楚造云梯之械/成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘
句意:公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。

墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜才到达郢都，见到了公输盘“公输盘”是主语，“为楚”是状语，“造”是谓语，“云梯之械”是宾语，故中间不可断开，据此排除BC行+日十夜而至于郢”中，“至于”是一个词，“野”是“至于”的地点，中间不可断开，据此排除A。

故选D
25.下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（）
A．当．察乱何自起当：同“尝”，尝试。

B．故贼．人以利其身贼：偷盗。

C．以亏．人自利也亏：使……亏损。

D．罪益厚．厚：深重。

25．B 伤害
26.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.“治乱者何独不然”与“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》) 两句中的“然”字含义不同。

B.“具此而已矣”与“百废具兴”(《岳阳楼记》) 两句中的“具”字含义相同。

C.“恶施不孝”与“日余食赘行，物或恶之”(《《老子》四章》) 两句中的“恶”字含义不同
D.“故天下兼相爱则治”与“百姓皆以王为爱也”(《产桓晋文之事》)两句中的“爱”字含义相
同
A.正确。

“这样/燃烧”句意:治理天下混乱，又何尝不是这样呢/就像火刚刚开始燃烧。

B.正确。

均为“全，都”;句意:全是这些了/很多荒废的事情一下子都兴办起来了
C.正确。

“何，怎么/厌恶”，句意:怎么会做出不孝的事呢?/是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，众人常常厌恶这些
D.“含义相同”错误。

“亲爱/音，舍不得”，句意:所以天下能相爱，天下就治/老百姓都认为大王是吝音。

故选D
27.下列各句的句式特点，与其他三项不同的一项是( )
A.故亏父而自利
B.此亦天下所谓乱也
C.当察乱何自起
D.奚以之九万里而南为27．解析B项是判断句，其他三项均为宾语前置句。

28.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (
A.是故出政/施教赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱/也将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而
定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
B.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而
定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
C.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得/而治也社稷之危/也将属可得而
定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
D.是故出政施教/常善罚暴目以为/若此/则天下之乱也将属/可得而治也/社稷之危也/将属可得而
定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
句意:所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴。

如果按圣王说的去做，则天下的动乱将可以得到治理，社稷的危险将可得到平定。

如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了;纣时的混乱，武王治理了。

“出政施教”和“赏善罚暴”句子结构一致，都是由动宾结构的词语构成的并列结构，所以“教”“暴”后分别断开，排除AD天下之乱”和“社稷之危”是对举性结构，“将属可得而治也”“将属可得而定也”是这两种情况的结果，所以断法应该一致且“也”一般不出现在句子的开头，而是在句子中间或结尾，排除C。

故选B。