社会学概念

1.实证主义社会学--是以实证主义方法论为基础的社会学流派。

早期实证主义方法论的基本观点可以概括如下：①社会学的研究对象和自然科学的对象一样，都是纯粹客观的，社会现象背后存在着必然的因果规律，虽然各个社会的性质和类型不同，但相同的原因必然产生相同的结果，这一点是无差别的。

②社会现象是可以被感知的，经验是科学知识的唯一来源，只有被经验证明了的知识才是科学。

③做为一门科学的社会学，它的任务在于说明社会现象是什么，而不是应该是什么，科学只回答真与假的问题，不能回答美与丑、善与恶的问题，因此事实和价值的区分是社会学研究必须遵循的基本原则。

19世纪末20世纪初，实证主义方法论从欧洲传入美国并且得到了广泛的应用和发展，尤其表现为研究理论的模式化，即理论构架的建立和把研究过程变为可以操作的固定程序。

2.反实证主义--是与实证主义相反的方法论和理论观点，反实证主义的 方法论可以大致概括如下：①强调在自然客体和社会现象之间作出区分，突出社会现象的特殊性、不可重复性，要求社会学使用与自己研究对象相适应的方法，反对把自然科学的方法绝对化。

②突出社会行动者的主体性、意识性和创造性，反对把人当作非人格的客观结构的物化现象。

③主张借助价值关联，理解人的主观意义在社会认识上的重要作用，在社会认识上要求对社会事实和价值判断、理论和实践做出分别处理，因而具有相对主义倾向。

3.社会--人类生活的共同体。

它有以下基本特征：群体性、制度规范性、系统性、能动性。

4.社会唯名论--与社会唯实论相对。

认为所谓社会不过是一个名称而已，并不存在一个真实的社会。

个人是实际存在的，社会则是各个个人的行动的产物或互动的形式，对社会的认识是以对个人的认识为基础的，而认识社会最终也是为了认识个人。

5.社会唯实论--与社会唯名论相对。

认为社会并不仅仅是一个名称而是一个实实在在的客观存在，是一个由各种制度和规范构成的有机整体。

社会外在于个人，并对个人具有强制性。

6.社会结构--社会体系各组成部分或诸要素之间比较持久、稳定的相互联系模式。

7.转型社会--是指社会结构处在转变过程中的社会状态。

人类社会时刻都处在变动之中，但发生结构性的变化则是指社会进入了一种变动态势显著的"质变时期"。

由于社会结构的转变是一个复杂和历时的过程，因此在经历转变过程中的社会会呈现出一种与"稳定"时期所不同的特殊的状态，具备一系列相应的特征。

人类社会在其发展过程中经历了多次的社会变迁与转型，每一次转型都有其具体的内容与特征，但转型社会仍有一般意义上的共性，其基本特征是从物质生产到精神生活、从制度结构到价值观念与标准等社会生活的方方面面，新旧并存、新旧交替，社会矛盾异常尖锐、社会问题异常增多，社会整合度降低、社会失范现象加重，同时转型社会也是一个最为呈现活跃状态和最具创造活力的社会。

8.文化--有广义和狭义之分。

广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和，包括物质文化、精神文化和制度文化。

也有成为物质文化、认知文化和规范文化；狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

9.文化堕距--也叫文化滞后。

美国社会学家W.F.奥格本首先使用这一概念，用于指称物质文化和非物质的适
应性文化在变迁速度上所发生的时差。

一般地说，物质技术方面的变化发生在前，非物质的适应性文化变化于后。

10.文化震惊--也叫文化休克。

它描述这样一种现象：生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时，由于不同文化中的语言符号、认知体系、规范体系、社会组织、物质产品、价值观念、生活方
式等不同，因而对另一文化的环境感到陌生，难以做出判断和反应，在这种情况下会产生焦虑、茫然的心态，出现思想上的混乱、压力及不适应。

11.文化特质--文化特质是组成文化的基本要素或最小单位，它既可以表现为物质的形式，也可以是非物质的形式。

12.文化丛--文化丛是指因功能上相互联系而组合在一起的一组文化特质。

它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化于非物质文化的特殊结合。

13.文化模式--是指一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构，这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。

14.边际文化--两个或两个以上文化区域的交回处出现的一种混合文化。

一个文化区域有中心区和边缘处，中心区是该文化的发源地，保存着本民族的最纯粹的文化，在边缘处，由于传播递减的规律和接触外来文化的频繁，本民族文化特征减弱，外来文化的影响较中心区增强，两种文化逐渐混合形成一种既非完全的本民族文化，又非完全的外来文化的边际文化。

15.社会化--有广义的社会化与狭义的社会化之分。

狭义的社会化指社会通过各种教育方式，使自然人逐渐学习社会知识、技能与规范，从而形成自觉遵守社会秩序，维护社会价值观念及行为方式的意识与实践，取得社会成员资格的社会教化过程，亦即早期社会化或未成年人社会化；广义的社会化指继早期社会化以后的成人社会化，成年人一方面需要不断适应变化着的社会生活、另一方面需要不断学习扮演新角色，因此社会化对个体而言就成为一个终其一生的过程。

16.再社会化--对在早期社会化与继续社会化中未取得社会成员资格的人，通过强制或补偿教育的方式进行再教化的过程。

目的是改变这些人已经形成的那种反文化的人格，使他们接受社会规定的符合多数人利益的社会规范、价值观念与行为方式。

在传统意义上说，再社会化仅指对有离轨行为者的改造，第二次世界大战后，人们亦将补偿教育与对长期失业者的训练视为再社会化的内容。

17.社会地位--人们在社会关系网中所处的位置。

每个人都在一定社会中结成多种社会关系，都可能获得多种社会地位。

18.社会角色--与人的社会地位、身份向一致的一整套权利、义务和行为模式。

它是对于处在特定地位上人们行为的期待，也是社会群体或组织的基础。

19.角色集--又叫角色丛。

是指围绕主要社会地位而存在的多个角色的集合。

角色集包括两种情况，一种是多种角色集中于一个人身上，另一种情况是，一种相互依存的角色。

20.先赋角色与自致角色--根据人们获得角色的方式，可将社会角色分为先赋角色与自致角色。

先赋角色，是由遗传、血缘等先天因素决定的角色。

如性别、年龄、种族和亲族等。

自致角色，又称成就角色，指个人在社会生活中通过自己的努力争取到的角色。

自致角色的获得虽然主要取决于个人的努力，但必要的社会环境和社会条件也是不容忽视的重要外在因素。

自致角色与先赋角色的范围和数量往往是相互消长的。

自致角色的大量涌现，是社会不断进步发展的反映。

21.角色意识--角色意识是角色对自己地位、作用、形象理解才掌握的自觉性、准确性和倾向性的总体反映
即角色意识是否明确，角色意识是否坚定，角色意识是否优良。

22.角色距离--是指一个人的实际地位、身份能力以及其他条件与其他所承担的角色之间所存在的差距表现为不能胜任角色，未能承担合适的角色。

23.角色不清--指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准界定不清，具体表现为两种情况，一种是角色规范本身具有较大的伸缩性和模糊性，即对于一个角色应当做或不应当做什么缺乏具体的规定，各个角色承担者可以凭自己的理解自行其是。

另一种情况是角色概念本身明确履行者有意或无意模糊。

例如对所从事的职业、所担当职务之责权力和义务并不明确，或不很明确。

24.角色中断--指一个人在不同场合或不同时期前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。

角色中断的表现也有两种情况，一种是不同空间的角色转换中断。

另一种是不同时期的角色转换中断。

25.角色冲突--指由于不同角色规范的不同要求，引起个人在角色行为过程中的矛盾和冲突。

可以分为角色外部冲突和角色内部冲突两种。

外部冲突指相互依赖的几个角色承担者之间的冲突。

内部冲突指发生在角色承担者所扮演的不同角色内部的角色冲突。

26.角色失败--通常可分为两种情况，一种是角色的承担者不得不半途退出角色。

另一种是虽然还处在某种角色的位置上，但其表现已被实践证明是失败的。

27.社会互动--是指社会上个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互影响性的行为方式和过程。

28.集群行为--也叫大众行为或集合行为，是指在人群聚集的场合下，通常是无明确目的和行动计划的、不受现有社会规范控制的众多人的行为。

29.社会群体--泛指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的集体。

有广义和狭义之分，广义的群体包括了人类各种不同类型的社会结合，狭义的社会群体仅仅指人际关系亲密的初级群体或小群体如家庭、邻里、朋友群体等。

30.初级群体与次级群体--也叫首属群体、直接群体或基本群体，指成员之间相互了解熟悉，因而以感性为基础结成亲密关系的社会群体（亦即狭义的社会群体）。

次级群体又叫间接群体或次属群体，指的是其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。

31.所属群体与参照群体--所属群体即个人在事实上所归属的群体，参照群体则是个人在心理上所归属的群体。

32.婚姻--男女两性依据一定的法律、伦理和风俗的规定所建立起来的夫妇关系
33.家庭--由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。

34.家庭关系--指家庭成员之间的人际互动或联系，包括夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系、婆媳关系、妯娌关系、祖孙关系、姑嫂关系、叔侄关系等，属于社会关系的一种。

35.核心家庭--只有一个权力核心或只有一对夫妇的家庭，通常表述为由一对夫妇及其未婚子女的家庭。

36.主干家庭--含三代以上成员但每代最多只有一对夫妇的家庭。

其具体形式有直系双偶家庭、单亲主干家庭和隔代家庭。

37.扩大家庭--也称大家庭或联合家庭。

含三代以上成员且至少一代有两对以上夫妇的家庭。

38.单身家庭--只有一人的家庭。

39.社会组织--有广义和狭义之分。

广义的社会组织也就是广义的社会群体，可以泛指一切人类共同活动的群体，从家庭等初级社群到企业、社团等次级群体；狭义的社会组织则是指相对于初级群体的次级群体也就是指正式的社会组织，按照社会学的理解，与初级群体相比，它是人们为实现特定的目标而建立的具有合理结构和协调能力的社会实体。

40.组织目标--组织目标是每个组织都有必须通过自身的活动去达到的某种事实或未来状态。

它是组织开展活动的依据和动力，代表着一个组织的未来和发展方向。

组织目标是组织的灵魂，失去目标便意味着组织活动失去其合理性。

41.组织结构--组织结构是指组织内部比较稳定的相互关系形式，它包含正式的结构和非正式的结构。

正式的结构是指组织内部各个职位、部门之间正式确定的，比较稳定的相互关系形式；非正式结构则指未经明确规定而从组织成员的活动及相互作用中自发产生的具有灵活性的关系模式。

两种结构一般都共同地存在于社会组织之中。

42.科层制--是由马克斯·韦伯所总结的一种在现代社会组织中普遍存在的权力依职能分工和分层、以规则为管理主体的管理方式和组织体系，它是近代社会社会生产力飞速发展、社会分工越来越细、组织规模不断扩大的产物。

它的基本特点可以归结为以下几个方面：①有正式的规章和规则以供成员共同履行和遵守②有明确的职能分工③有权力的分层形成金字塔式的等级结构④组织成员间按正式的组织规则发生公务关系并照章办事而不允许私人关系和感情搀杂其中⑤组织成员的认知资格要通
43.代际流动--社会流动的一种类型。

指两代人之间的职业和社会地位的流动。

代际流动改变社会及家庭的职业结构，反映着社会变迁的方向。

44.自由流动与结构性流动--自由流动是指各别发生的流动，是由个人原因造成的地位、职业的变化或地区的移动，它不会对社会结构和人口的分布产生重大影响；结构性流动则是相对于自由流动而言的，凡是由于自然环境和社会环境的突变、由于某项社会发明与创造而引起的相当多的人的流动，包括有组织的和无组织的流动，都是结构性流动。

结构性流动会在影响人口分布和社会结构的变化。

45.社会制度--是指人类社会活动的规范体系以及与之相关的社会价值观、维护权威和各种实际承载体，亦即由成文和不成文的制度规范、与该制度相应的观念、保证该制度实施的相应的组织实体和设备所构成的体系。

46.社区--社区是进行一定的社会活动，具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。

也可以说是以一定地理区域为基础的社会群体。

47.社会变迁--泛指发生在社会生活所有领域的不同层面的现象变化，尤其指发生在社会结构方面的重大变化。

48.现代化--社会现代化是指人们利用现代的科学技术全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程，是在科学技术发展的带动下，以经济发展为基础，包括社会组织、社会文化和社会生活等各个方面全面发展的整体社会变迁。

49.社会分化--就是社会结构系统不断分解成新的社会要素，各种社会关系分割重组，最终形成新的结构及功能专门化的过程和现象。

50.社会整合--是针对社会分化产生的异质性超越规范而提出的一个与社会分化相对应的概念，是指社会通过各种方式，将社会结构不同的构成要素，互动关系及功能结合为一个有机整体，从而提高整个人类社会一体化制度的过程。

51.工业化--从社会学的意义上说，工业化就是从人力能源到非人力能源的转变以及工厂化工作组织体制的兴起，其社会学后果表现为人类物质生活水平极大提高、人口的分布和职业构成发生重大变化，社会关系和社会组织结构发生重大变化。

52.城市化--从社会学的意义上说，城市化是指农村人口向城市集中，农业人口变非农人口，城市生活方式及社会关系形式对农村生活方式和社会关系的替代与渗透的过程。

53.社会发展--是描述社会变迁过程中正向的社会变迁，其所包含的基本内容是指一个社会在经济、政治、文化教育、观念、生活质量等多方面综合的进步而不是某一方面的进步。

54.社会指标--也称社会发展指标体系，是社会学进行社会发展研究的一个量化工具或手段。

它有两个基本的用意，其一是用来衡量测度一地区或社会在一定时期内经济、政治、文化教育、人民生活等各方面的进步程度；其二是用来制定未来一定时期社会发展的各项目标指数，具有预测和规划的用途。