2015高考历史一轮总复习 第1单元第2讲 宋明理学及明清之际的进步思潮强化作业 岳麓版必修3

【走向高考】2015高考历史一轮总复习第1单元第2讲宋明理学及明清之际的进步思潮强化作业岳麓版必修3
一、选择题
1．“宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。

……他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学价值观念……。

”在此基础上，宋代儒学发展呈现出的新特征有( )
①出现了哲理化和思辨化的成分
②强调理是世界的本原
③逐渐使佛、道精神消失
④强化“君权神授”的观念
A．①②B．③④
C．①②④ D．②③④
【答案】A
【解析】宋朝新儒学吸收了佛道思想，排除含③的B、D两项；“君权神授”是汉代董仲舒提出的，不属于新特征，排除④。

2．据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗、悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。

这侧面说明王阳明“求理”的途径是( )
A．圣人托梦B．内心自省
C．行万里路D．读万卷书
【答案】B
【解析】王阳明是心学的代表人物，认为天理就在自己心中，不必外求，故选B项。

3．(2014·盐城)一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。

千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。

”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是( ) A．人性本善B．心即理也
C．格物致知D．致良知，知行合一
【答案】C
【解析】体会“天地生物之心”需要通过亲临实践以获得，这与朱熹的“格物致知”一致。

4．王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。

但致良知成德业，漫从故纸费精神。

”这说明他主张( )
A．人的是非善恶来自固有的本性
B．要向外部世界探寻真知识
C．通过学习古代典籍以增长知识
D．探求知识要敢于向人求问
【答案】A
【解析】王阳明的思想核心是“致良知”，人天生具有良知，故他主张人的是非善恶来自固有的本性。

5．据说，长沙岳麓书院(宋代四大书院之一)这副对联的上联(唯楚有才于斯为盛)，是朱熹在此讲学时所题，千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联(沅生芷草澧育兰花)。

根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合，为其选择一个横批( )
A．格物致知B．天人感应
C．君权神授 D.弘博王道
【答案】A
【解析】本题实际考查朱熹的主张，朱熹是宋代理学的集大成者，他主张“格物致知”以求理，故选A项；B、C两项是董仲舒的主张，“王道”最早属于孟子的学说。

6．萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。

朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。

”材料( ) A．认为理学适应时代需要而产生
B．认为理学导致了中原地区沦丧
C．片面地认为理学空谈误国
D．比较全面地指出了理学的弊端
【答案】C
【解析】考点：宋明理学的评价。

对宋明理学的评价应该从积极和消极两个方面来回答，材料只是从消极方面来分析宋明理学，显然是不科学的。

7．梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花，被人称为“花中四君子”。

品质分别是：傲、幽、坚、淡。

其共同特点是自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。

此种说法最相关的理论来源是( )
A．理学B．天人感应
C．君权神授D．道家学派
【答案】A
【解析】“自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态”等信息体现了宋明理学注重气节、品德等特点。

8．明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。

”以上言论( )
A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度
C．主张建立法治社会D．强调对民意的尊重
【答案】D
【解析】本题考查学生运用所学知识正确释读材料信息的能力。

结合材料中“出于群心”以及“主与臣”不得改变“匹夫匹妇之所是非”可以选出正确答案。

结合时间可排除A项，结合材料中“主与臣”可排除B项，C项扩大了材料的内涵，排除。

9．清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。

开朴实学风先河的是( )
A．李贽B．黄宗羲
C．顾炎武 D．王夫之
【答案】C
【解析】考点：清代考据学思想。

顾炎武主张经世致用(有理论有实践)，他还能认识“亡国”
和“亡天下”的区别；主张“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。

10．“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。

故曰载诸空言，不如见诸行事，……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。

”此言论体现的核心思想是( )
A.孟子的“民贵君轻”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C.王守仁的“致良知”
D．顾炎武的“经世致用”
【答案】D
【解析】注意材料中的关键信息：不关于六经之指当世之务者，一切不为。

据此可知此言论体现了顾炎武的“经世致用”思想。

11．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( )
A．a处：秦朝“焚书坑儒”
B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”
C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”
D．d处：明朝思想批判的推动
【答案】D
【解析】据图中信息：d处是宋明时期，这一时期理学盛行，故D项符合题意，儒学的思想批判是在明清之际。

12．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是( )
A．建立一家之法
B．法律是由民众来决定的
C．反对君主专制，实行法治
D．建立君主立宪制
【答案】C
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。

“一家之法，而非天下之法也”体现了黄宗羲反对君主专制；“有治法而后有治人”体现了黄宗羲强调实行法治。

二、非选择题
13．儒、佛、道是中国传统文化的三大流派，三者间的关系经历了漫长演变。

阅读材料，回答问题。

材料一周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。

其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。

……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。

”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。

”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。

——韩愈《原道》
材料二佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。

……攻之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。

遂至于无可奈何。

是果不可去邪？盖亦未知其方也。

……然则礼义者，胜佛之本也。

今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。

此自然之势也。

——欧阳修《本论》
材料三然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓之所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。

——朱熹《答陈卫道》
(1)材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？
(2)材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？
(3)材料三中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？
【答案】(1)分别指：儒家在秦代遭焚书之祸，汉初黄老之学流行，魏晋南北朝时期佛教大发展，冲击儒学地位。

原因：魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流，儒学失去原有的统治地位。

佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。

(2)欧阳修认为佛教对中国文化大有危害，儒学远胜于佛学；只要光大儒学，最终能够战胜佛教。

(3)朱熹认为佛学也有合理的地方，但不能指导实际，因此不如儒学；朱熹吸收佛学的部分内容，形成新的儒学体系理学，推动了儒学的复兴。

【解析】本题考查中国传统主流思想的演变。

第(1)问，“事件或现象”结合所学回忆相关时期儒家发展演变的重大事件即可。

“原因”从三教合一的角度来思考。

第(2)问，从“佛法为中国患千余岁”等信息分析概括。

第(3)问，“态度”要注意辩证地表述，“影响”从理学形成的角度来思考。

14．“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。

”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。

阅读下列材料：
材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。

……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三理学之名，自宋人始有之。

……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。

”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
(1)顾炎武以拯救时代为己任。

结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。

(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。

依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，
并概括社会教化的功能。

(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。

依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍。

并说明其理由。

(4)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
【答案】(1)政治背景：官僚腐败；政治暴虐(或朝政混乱)。

(2)表象：风俗。

功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。

(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。

理由：孔孟之道为儒学之根本。

(4)学风：经世致用(或崇实致用)。

时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

【解析】本题考查明清进步思潮——顾炎武的思想。

第(1)问考查明清进步思想产生的社会政治背景，根据所学知识可知是官僚腐败、政治混乱。

第(2)问表象从材料一二可以看出都体现为风俗。

功能根据材料一二的信息可以看出：培养美德、确立伦理道德、稳定社会秩序等。

第(3)问从材料三中可以看出：舍理学，取孔孟之道。

原因从材料的最后一句得出：孔孟之道是儒学根本。

第(4)问学风和时代责任感根据所学知识可知：经世致用，天下兴亡、匹夫有责。