宁夏银川市育才中学2019-2020学年高一5月教学质量检测语文试题 Word版含解析

宁夏育才中学2019级高一下学期教学质量检测语文试题
2020.5
（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
【注意事项】
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，规范张贴条形码。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3、请遵守考试纪律，独立作答。

Ⅰ卷阅读题（共71分）
一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成材”等。

目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。

因此，针对社会公众对教育惩戒所存在的认识偏差，亟须在理论上对教育惩戒进行澄清，引导人们对教育惩戒有一个正确的认识，使教师的教育惩戒权逐渐理性回归。

对教育惩戒认识模糊是教育惩戒权难以回归的主要原因。

何谓教育惩戒？简而言之，惩即处罚，戒乃警戒。

教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以达到警示学生防止或戒除其不再发生不符合规范和规定的教育效果。

当前，部分社会公众对教育惩戒问题存在着不太合理的认识，有些人认为既然提倡教育民主就不应该再使用体罚、惩罚等手段教育和管理学生，认为凡是涉及对学生的惩戒不管出于什么原因都是不对和不可取的，强调应该用爱、温暖等方式来感化教育学生。

现实教育生活中，教育惩戒走向了两种极端——被教师滥用或弃用。

如果教育惩戒权被滥用，就会使青少年学生身心健康和人格尊严受到伤害，影响其成人成才；如果教师因忌惮种种责难而放弃了教育惩戒权，将会使学生错误或失当行为得不到有效遏制，导致学生养成不良行为习惯，后果不堪设想。

所以，有必要对容易混淆的惩戒、惩罚、体罚作一个厘清。

从根本意义上来看，惩戒侧重于“戒”，而惩罚侧重于“罚”，惩罚以罚为目的，它的教育
意义要远远弱于教育惩戒。

体罚与惩罚相比，它是一种直接伤害学生身心健康和人格尊严的惩罚方式，体罚是绝对应该遭到摒弃的。

只要对教育惩戒有一个正确的认识，就不会出现对教育惩戒权的误解。

要避免出现以爱的名义来逃避或反对惩戒的不理智行为。

高尔基认为：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的，但教育好孩子却是一门艺术。

”当前，在民主教育、赏识教育、爱的教育的影响下，如今的教育，竟陷入一种孩子在学校没有教师敢管的尴尬局面。

这和部分家长打着爱的名义来反对或逃避教育惩戒有关。

不少家长对孩子的种种要求可谓是百依百顺，很少去惩戒孩子。

如果教师惩戒行为发生，个别不明事理的家长会四处投诉告状，甚至威胁殴打教师。

很多教师因为管理与惩戒学生而招致不必要的麻烦。

于是，在学生犯错时，有些教师选择了沉默，放下了手中的戒尺。

为此，有人发出了这样的感慨：如果教师不再严格教育和管理学生，学生怎么学会敬畏和遵守规矩？对于家长来说，爱孩子并没有错，错的是以爱的名义偏袒孩子，从而逃避或反对教育惩戒，而只有对孩子进行必要的教育惩戒才是真爱孩子。

教育惩戒权的理性回归需要以法律为准绳。

教育惩戒作为一种管理和教育孩子的方式，不可不用，亦不可滥用。

对于犯错的孩子，必要的惩戒不可缺失，但是，如何把握惩戒的度，把教育惩戒控制在一个合理的范围内，这是一个非常重要的课题。

为此，政府、相关教育行政部门须结合我国教育实际，尽快制定教育惩戒相关法律法规，规范不合理的教育惩戒，保障教师合法权益。

（摘编自黄宝权《教育惩戒权须理性回归》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 教育惩戒是对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等的教育方式。

B. 与教育惩罚相比，教育体罚是一种直接伤害学生身心健康和人格尊严的惩罚方式。

C. 教育民主就是不用体罚、惩罚等手段，而是用爱、温暖等方式来感化和教育学生。

D. 爱的教育包含着爱，但并不是打着爱的名义来反对或逃避教育惩戒的不理智行为。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用举例论证和引用论证等方法，阐述了教育惩戒权必须理性回归的重要性。

B. 文章指出“爱”和“罚”是对立统一的，并以中国教育史上的古训为其理论依据。

C. 文章以高尔基的话为依据，指出了教育好孩子的本领并不是天下所有父母都会有的。

D. 对于教育惩戒，文章先交代背景，接着逐层分析，论证了教育惩戒权须理性回归的问题。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 教育惩戒权在我国教育史上由来已久，目前因为公众的认识偏差才得以重回议事日程。

B. 如果教师放下戒尺，不再严格教育和管理学生，学生就不可能学会敬畏和遵守规矩。

C. 如何把教育惩戒控制在一个合理的范围，是衡量教师和家长是否合格的重要尺度。

D. 相关部门应结合我国实情，制定教育惩戒的相关法律法规，使教师的惩戒权得到保障。

【答案】1. C 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题中，
C项，“教育民主就是不用体罚、惩罚等手段……”分析错误。

由原文第三段“部分社会公众对教育惩戒问题存在着不太合理的认识，有些人认为既然提倡教育民主就不应该再使用体罚、惩罚等手段教育和管理学生，认为凡是涉及对学生的惩戒不管出于什么原因都是不对和不可取的，强调应该用爱、温暖等方式来感化教育学生”可知，选项内容只是一部分人对教育民主的认知。

故选C。

【2题详解】
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“文章指出‘爱’和‘罚’是对立统一的”分析错误，根据原文，文中引用古训是为了证明“教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久”。

故选B。

【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是，”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，
A项，“教育惩戒权”偷换概念，原文是“教育惩戒”，不是“教育惩戒权”；
B项，“如果教师放下戒尺，不再严格教育和管理学生，学生就……”错误，文中说的是“有人发出了这样的感慨：如果教师不再严格教育和管理学生，学生怎么学会敬畏和遵守规矩”，选项添加了“放下戒尺”这一内容，且表述过于绝对；
C项，“是衡量教师和家长是否合格的重要尺度”无中生有，原文只是说“这是一个非常重要的课题”，并没有对教师和家长是否合格做出具体评判。

故选D。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如
“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。

二、文学类文本阅读。

（15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

平凡的世界(节选)
路遥
临近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。

这村子只有十来户人家，是个生产队，属几架山外的一个大队管辖。

全村没一个党员，也没一个团员；生产队长轮着当，一年换一个，每个男劳力几乎都当过了。

田福军被现在队长引到家里吃午饭。

队长的一孔土窑像个山水洞一般黑暗，大白天进去竟然看不清家里有几个人。

他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的情况。

队长的老婆在锅灶上做饭。

不久他才发现，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。

孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——大概是怕生虱子。

午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。

他刚准备吃，发现这黄馍上沾些黑东西。

他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。

他看见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。

他的喉咙顿时被堵塞了。

田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。

他手刚一抓，这团子就被他捏成了一把碎渣子。

他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。

队长一家人吓得连一句话也不敢说。

两个大人和六个孩子都眼睁睁地看着他吞咽那碗糠水饭。

他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。

田福军还没有反应过来，这老汉就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老爷！快救救我一家人的性命……”
田福军慌得一把掼下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”
老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”
“一颗粮也没了？”田福军问。

“就是的……”
“口粮哩？”
“扣了！”
“为什么扣了？”
这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流①了，公社和大队命令要扣口粮。

我们也不敢给……”
“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。

“走，我到你们家去看看！”
田福军立刻扶着老汉出了队长家的门；队长本人也紧撵在后面来了。

田福军进了这老汉家，看见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。

他弯下腰问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。

在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。

她见来了生人，勉强用手托着墙站起来，绝望地望着他。

田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。

他哽咽着，狠狠揪着队长的肩膀，说：“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不放给他们分粮，我……”
“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。

他一把扯住长的衣服，拉着他即刻就去盘粮食。

当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬着跪在门口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会。

会议一开始，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”
他的问话刚完，许多支部书记都哭开了。

他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。

看来除过个别村，大部分村子都有许多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了。

问题相当严重。

如果不能及时解决，后子头公社今年可能要饿死不少人。

不是说这些队没一颗粮食。

所有的大队都有“战备粮”。

但这些粮食是准备未来打仗吃的；上面规定，任何情况下都不准动用——动用这粮食就等于犯法！
此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。

他当即决定，立即打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。

战备粮空缺下的数目，以后逐渐再补上——这样就可以看作是借粮，而不是分粮。

反正不管怎样，他已经严重违犯了禁令。

他想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护……田福军原来还准备在后子头公社呆几天，想再到公路沿线跑几个大队。

但县革委会的吉普车突然到这里来接他。

因为中央一位老首长来黄原视察工作，这位老首长又是原西县人，过几天就要回县上来，地区要求原西县全力做好接待工作。

冯世宽接到通知后，立即派车接所有在外面的常委们回城，商量如何接这位老首长。

田福军虽然坐在了飞驰的吉普车里，但他的思想还在后子头公社。

通过这次匆匆的调查，使他认识到“四人帮”虽然打倒了，但农村贫困的局面依然故旧。

要改变这种状况，必须从根本上来解决问题。

他想：战备粮里拿出来的那点吃完了怎么办？还不是要继续饿肚子？
回到县里的当天晚上，福军在自己家里吃完饭，心情依然不好。

他也不愿意和家里人说
话，就一个人来到自己的办公室。

他坐在办公室的圈椅里，久久地盯着窗户纸发愣。

一张张面黄饥瘦的脸又浮现在他的眼前。

他痛苦地埋下头，用手指头神经质地梳理着自己的头发；不一会，他看见白发黑发在桌面上落了一层。

[注]①盲流：为逃荒、避难或谋生，从农村常住地迁徙到城市、无稳定职业和常住居所的人们，称为盲流入人口，简称“盲流”。

4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 队长家里破旧阴暗的土窑、烂炕席片、没衣服穿的面带恐惧的孩子、粗陋不堪的食物，这些都真实客观地展现了当地百姓的穷困生活状况。

B. “他的喉咙顿时被堵塞了”表现了田福军因糠团子粗糙而难以下咽的情状，这是一处细节描写，表现了作者善于捕捉人物行为的细微之处。

C. “门里突然闯进来一个老汉”，“闯进”这个动词贴切地写出了老汉行为的快速和鲁莽，让读者体会到老汉内心想见到干部解决饥饿问题的焦急。

D. 老汉一家因儿子做了盲流而被公社和大队克扣口粮，这表现了某些干部工作作风武断，不从实际出发解决群众问题，不关心百姓疾苦。

5. 文中叙述了老汉一家的生活状况，请结合选段内容分析这一情节在文中的作用。

6. 请结合文章内容，分析田福军的干部形象。

【答案】4. B 5. ①展现社会环境。

表现了老汉一家生活极其贫困，濒于饿死边缘的状况，以小见大，真实深刻地反映了粉碎“四人帮”后我国北方农村仍旧贫困落后的残酷局面。

②推动了故事情节的发展。

老汉一家濒于死亡的情景直接推动了田福军不顾禁令要动用“战备粮”救济百姓的行为。

③塑造了典型的人物形象。

老汉一家人被饥饿折磨的痛苦可怜相，田福军的同情、难过相，其他干部的愚昧、胆小相，都展现得淋漓尽致。

6. ①田福军做事细致，善于观察，能够和百姓共艰苦。

他从黄馍上沾的黑东西上发现了糠团子，就不再吃黄馍，而是吃起更为难吃的糠团子。

②田福军有强烈的责任感。

他同情百姓，为百姓的贫困生活感到痛苦，为村干部的无能感到愤怒。

③田福军勇于担当，爱民如子。

为了让百姓活下去，他冒着犯错误的风险动用战备粮。

④田福军善于思考，想从根本上解决贫困问题。

他明白战备粮只能解一时之困。

【解析】
【4题详解】
此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题，应从语句理解、
手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

B项，“田福军因糠团子粗糙而难以下咽的情状”错误，田福军是因为内心悲痛所以才觉得喉咙像堵住了一样。

故选B。

【5题详解】
本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。

①对上下文情节的作用。

首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。

过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。

若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。

尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。

②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。

③对表现主题的作用。

④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。

“他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。

田福军还没有反应过来，这老汉就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：‘青天大老爷！快救救我一家人的性命……’”，可知展现社会环境，以小见大，真实深刻地反映了粉碎“四人帮”后我国北方农村仍旧贫困落后的残酷局面；“走，我到你们家去看看！”“他的问话刚完，许多支部书记都哭开了。

他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。

看来除过个别村，大部分村子都有许多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了”“他当即决定，立即打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户”，可知推动了故事情节的发展；“田福军进了这老汉家，看见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。

他弯下腰问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。

在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。

她见来了生人，勉强用手托着墙站起来，绝望地望着他”“公社和大队领导不放给他们分粮，我……”“一张张面黄饥瘦的脸又浮现在他的眼前”，可知塑造了老汉一家人被饥饿折磨的痛苦可怜相，田福军的同情、难过相，其他干部的愚昧、胆小相，都展现得淋漓尽致。

【6题详解】
此题考查把握小说人物形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

“午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。

他刚准备吃，发现这黄馍上沾些黑东
西。

他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。

他看见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。

他的喉咙顿时被堵塞了”，可知田福军做事细致，善于观察，能够和百姓共艰苦；“田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了”“当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬着跪在门口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会”“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”可知田福军有强烈的责任感；“此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。

他当即决定，立即打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。

战备粮空缺下的数目，以后逐渐再补上——这样就可以看作是借粮，而不是分粮。

反正不管怎样，他已经严重违犯了禁令。

他想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护”，可知田福军勇于担当，爱民如子；“田福军虽然坐在了飞驰的吉普车里，但他的思想还在后子头公社。

通过这次匆匆的调查，使他认识到‘四人帮’虽然打倒了，但农村贫困的局面依然故旧。

要改变这种状况，必须从根本上来解决问题。

他想：战备粮里拿出来的那点吃完了怎么办？还不是要继续饿肚子”可知田福军善于思考，想从根本上解决贫困问题。

【点睛】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。

筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。

要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。

二、古代诗文阅读。

（47分）
（一）课内语段阅读。

《师说》
【作者】韩愈
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎．吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无．长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻．师焉，惑矣。

彼童。