旅游文学内容特征及其创作

旅游文学内容特征及其创作
作者：曹瑞丽
来源：《文学教育·中旬版》2020年第06期
内容摘要：随着经济全球化的迅速发展，旅游行业已经成为了新兴的朝阳行业。

而旅游本身不仅具有促进经济发展的作用，还具有传播文化的功能。

旅游文学属于人文资源的一种，对于我国的旅游产业具有推动作用。

本文将针对旅游文学的基本概念、旅游文学内容特征、旅游文学的创作等内容进行研究。

关键词：旅游文学旅游文学内容特征旅游文学创作
随着旅游行业的不断发展，其已经成为新时代国民经济的增长点之一。

世界旅游组织曾提出，到21世纪20年代，中国可能将成为世界旅游目的地的第一大旅游国度。

在我国许多风景优美的地方，旅游业是推动当地经济的重要因素。

同时我国具有十分丰富的旅游资源，对于旅游的经济发展和文化传播起到了根本的推动作用。

1.旅游文学
旅游文学概念的形成与旅游业的发展和旅游文化息息相关。

现代旅游文学包含的内容比较丰富，已经不再局限于传统的山水文学游记。

随着旅游行业的不断发展，旅游者团体已经越来越壮大，形成了独立的社会群体[1]。

部分旅游者喜欢在旅游过程中利用文学丰富自己的旅行过程，同时还喜欢将自己的旅游经历利用文章的形式分享给别人，久而久之，旅游文学便应运而生。

有的学者提出旅游文学是以旅游为主体，从中表达旅游者旅游的所见所闻和思想情感的文学。

旅游文学是围绕旅游开展的，包括食住行等各个方面，但是旅游文学作品的作者不局限于旅游者，还可以是旅游业工作者[2]。

因此，旅游文学的范围更加广泛，而旅游文学作品的种类也更加丰富。

在时代迅速发展的社会背景下，旅游业的不断发展，人们对于旅游中的享受要求也越来越高，人文资源也逐渐受到重视。

为了突出旅游景区的特色，管理者们开始从文学作品中提取所要使用的要素，加入到景区的规划和设计当中，进而推进了旅游文学的发展。

对于旅游文学的概念，从广义上来看，旅游文学作为一种人文资源，其中蕴含的文学作品主要是对旅游者有吸引力的各种作品。

而旅游文学从狭义上讲，是指描写旅游者旅游过程中感想的文学作品。

2.旅游文学的内容特征
2.1真实性
对于旅游文学来说，其内容最根本的特点便是真实性。

真实性是旅游文学的灵魂，是作品具有欣赏价值的基础。

文学作品只有具有真实性，才能获得读者的认同和信任，通过真实的内
容感动读者，让读者们达到思想上的享受。

而在旅游文学的创作中，真实性更是旅游文学作品不可舍弃的根本原则。

旅游文学作品的真实性与普通的文学作品的真实性不同，其真实性是由纪实性和文学性双重属性构成的。

旅游文学作品是记录真实的旅游生活的，是旅游者在旅游中的所见所闻，这些内容都是旅游者在旅游过程中真实发生的，一些靠想象虚构的文学作品是不能被称为旅游文学作品的。

如我国古代著名诗人陶渊明所写的《桃花源记》，这篇文章虽然是描写旅游景色和游览过程所见所闻的，但其并不能被归为旅游文学作品，原因就是其不具有真实性，是虚构的。

《桃花源记》里的各个场景都是虚构的，是作者凭空想象出来的。

这种和谐的世外桃源是陶渊明为了表达对现实社会的不满而打造出来的[3]。

虽然后来因为这篇文章，当地将桃源县的水溪取名为桃花源，其也真的成为当今负有盛名的旅游景点，但是《桃花源记》仍然不可以被称为旅游文学，而是一篇普通的文学作品。

旅游文学的真实性除了纪实性还应该体现文学性，而这种文学性可以反映旅游者真实的内心活动。

旅游者抒发旅游中所见所闻后的真实内心感受，而这种具有文学性的真实感受体现了旅游文学的艺术真实性。

一般的文学艺术真实性的评价，不仅局限于生活的真实性，有的甚至可以有悖于科学的真实性，作者只单单追寻艺术的真实性。

每一种文学作品所追求的艺术层次并不相同。

而对于旅游文学来说，就必须以真实的旅游经历作为主体，才能满足旅游文学真实性的基本特征。

2.2形象性
文学属于语言艺术，作者们通过语言描写打造出各种各样的文学形象，同时作者们通过这种具体的文学形象表达自己的思想感情。

文学形象的建立方便读者们接受作者所要传递的审美想法。

在旅游文学的设计中，形象性必不可少，作者除了描写真实的景色外，还将各种景色形象化。

赋予景物以人的形态，将旅游景色人性化，具体化。

如李煜的《相见欢》中，诗人将眼前的悲秋之境与亡国之痛相联系，达到了情景交融的效果。

旅游文学的形象性在不同的文学作品表达中都各不相同。

一般情况，在纪实性的旅游文学中，作者大都将旅游过程中的景物典型化，这种典型化既包含了景物本身的个性，还包含了作者的各种真实情感，甚至评价旅游文学作品时可以说典型性越高的作品，感染力越大，对读者的影响力越大。

在《小石潭记》的描写中，细腻的语言生动形象地表现了小石潭水的清澈，可以给读者们留下深刻的印象。

这种艺术形象的描写拓展了读者们的审美空间和艺术想象能力，同时建立艺术形象可以强化作品中所要表达的各种情感，加深读者的审美享受。

2.3地域性
旅游文学的创作核心，便是作者在旅程中所见所闻和所思所想，因此旅游景点具有不可忽视的地域性，而对于旅游文学的创作而言，也具有明确的地域性。

不同旅游景点的地域特性差异，形成了别样的旅游文学特征，为旅游文学作品增加了魅力。

在旅游文学的描述中，作者描写的自然风光都具有不同的山川景物特点，而这与地域性有着密不可分的关系。

南方和北方的地域划分便十分明显。

在北方，因为雨水很少，气候比较干燥，山脉也多是雄伟的，平原也十分辽阔，整体的北方自然环境给人一种雄伟壮丽的美感。

而在南方地区，因为比较多雨，所以
气候比较湿润，地形比较复杂，而景色也多是溫婉秀丽的。

这种南北方地域的不同之处，从古至今，已经有许多旅游文学作品描写介绍过了。

比如《登鹳雀楼》，这篇文章中，作者描写了滔滔不绝的黄河之水，充满了壮丽恢宏之感。

还有《黄鹤楼》一诗，其描写的主要是江南景色，而作者借这些江南景色抒发其思念家乡的感情。

其实这两首诗都是描写作者登临高楼时的所见所闻，但是因为地域的不同，所见的景色也各不相同，作者们想表达的思想感情自然也各不相同。

不同地域中，除了景色的不同还有民风民俗也各不相同，因此在旅游文学的创作中，民风民俗的体现也是一种地域性的体现。

3.旅游文学创作
3.1旅游散文的创作
旅游文学的创作形式多样，其中散文便是一种重要创作形式，而旅游散文创作则是散文创作的重要部分。

旅游散文既可以是完整的单篇散文，还可以是一个由许多单篇散文组成的合集。

从古至今，文学史上旅游散文作品繁若星辰，如柳宗元的《永州八记》、陆游的《入蜀记》、苏轼的《石钟山记》、范成大的《吴船录》、姚鼐的《登泰山记》等等。

通过阅读这些作品，读者可以充分领略各地的风景。

旅游散文的创作形式与诗词歌赋相比，随意很多，并不讲究楹联骈赋，而且，旅游散文的字符和篇幅以及内容都不受限制。

这种创作自由的文学形式深受历代文人的喜爱，一度成为文人们交流感想和看法的主要形式。

而现代旅游文学的散文创作需要注意的是旅游散文的创作核心选取。

中华民族在过去饱受摧残，历经了种种磨难，才成就了现如今强大的东方大国。

在文学创作方面，朝代的兴盛衰败影响着文人墨客的创作核心。

例如，在国家的特殊时期，文人墨客们关注的也是政治热点，创作的旅游散文中也多是借景抒情，抒發其对现下时政的看法。

旅游散文的创作变形的重要时期，便是“五四”时期。

在这一时期中，中国的社会发生了翻天覆地的变化，以散文形式为主体的旅游文学也日益增多。

同时旅游散文也在从文言文的语言形式转向白话文的语言形式，内容上也不再局限于文人墨客游历山水而产生的闲情逸致，更多的是作者们走遍祖国大江南北而抒发的忧国忧民的忧患情感。

而这种内容上的充实推动了旅游散文的发展，同时旅游散文的发展成果也推动了时代的进步，因此这一时期的旅游散文的发展是极具时代意义的。

3.2旅游诗歌的创作
中国旅游文学的发展离不开旅游诗歌的创作。

旅游诗歌源于人和自然的和谐相处，带给人们各种不同景色美的艺术体验。

旅游诗歌的客观主体是自然环境，而主观的意识是作者的审美意识，两者的完美融合创造了种类繁多的旅游诗歌。

中国的诗歌文化已经传承了几千年，其中旅游诗歌是历史最久，数量最多的诗歌之一。

在旅游业发展迅速的时代里，旅游诗歌更是旅游文学中重要的组成部分。

旅游诗歌中具有许多美学内涵，如自然美、意境美等等。

旅游诗歌的自然美学主要体现在诗歌中对于自然风光的描述中，诗人在各种自然风光中寄托自己的情志、理想、人生观、价值观等。

如毛主席在清晨登上庐山创作的《七律登庐山》“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白
烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”。

在这首诗中，毛主席借眼前壮丽的庐山景色来表达自己的豪情壮志，用自己真实的心灵感受来打动读者，向读者描述自然的雄壮和自己的志向。

旅游诗歌除了自然美学的体现，还有意境美学的体现。

意境美学最初便是在山水旅游文学的创作中形成的。

从南朝开始，评论家们在评论文章、诗歌时便开始注重文学作品中“韵”字的体现。

而这种“韵”往往便是意境美的体现，其中包括诗歌的神与形。

正所谓含不尽之意见于言外，这便是旅游诗歌中意境美的特征描述。

4.结束语
从二十世纪八十年代开始，旅游文学便成了现代学者们研究的重点课题。

在《中国旅游报》中，曾经就刊登过关于旅游文学的课题文章以及各现代文学评论家关于旅游文学的各种评论。

在近些年中，对于旅游文学的内容特征和旅游文学的创作的研究也有了很大程度的拓展和深化，同时其在提高中国旅游民族特色和国际竞争力起到重要作用。

参考文献
[1]龚晨.戏剧影视文学的创作特征与文化意义[J].青年文学家，2019（24）：152-153.
[2]傅生生.旅游文学创作与道家思想的关系研究[J].江西科技师范学院学报，2012（04）：112-117.
[3]李秋菊，曾静.浅析湖南旅游业对湖南旅游文学的开发现状[J].求实，2012（S2）：105-107.
（作者介绍：曹瑞丽，河南工学院助教，研究方向：旅游文化、旅游管理）。