秋季课程.阅读延伸·学案(A)(传统反思篇)教师版

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

高考满分必做题
训蒙大意示教读注
明•王守仁
古之教者,教以人伦。

后世记诵词章之习起,而先王之教亡。

今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。

其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。

今人往往以歌诗、习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉!
大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。

今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。

譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。

故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳呼啸于咏歌,宣其幽抑结滞于音节也。

导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让而动荡其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也。

讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沉潜反复而存其心,抑扬讽诵以宣其志也。

凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其粗顽,日使之渐于礼义而不苦其难,入于中和而不知其故。

是盖先王立教之微意也。

若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束而不知导之以礼,求其聪明而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。

彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙。

偷薄庸劣,日趋下流。

是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?
凡吾所以教,其意实在于此。

恐时俗不察,视以为迂,且吾亦将去,故特叮咛以告。

尔诸教读,其务体吾意,永以为训,毋辄因时俗之言,改废其绳墨,庶成“蒙以养正”之功矣。

念之念之!
注:教读,社学的教师。

8. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)( )
A.中心喜悦中心:内心
B.拜起屈伸而固束其筋骸也而:却
C.日使之渐于礼义而不苦其难渐:接近
D.改废其绳墨绳墨:规矩
9.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是(3分)( )
A.亦所以泄其跳呼啸于咏歌
也用来在吟唱诗歌中消耗他们蹦跳呼喊的精力
B.日惟督以句读课仿
每天只是用标点断句、课业练习督促他们
C.窥避掩覆以遂其嬉游
伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的
D.庶成“蒙以养正”之功矣
一定能成就“蒙以养正”的功效了
10.下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)( )
A.作者对重视道德培养的古代教育十分推崇,并依其意提出自己的儿童启蒙教育理念。

B.作者认为顺应儿童天性,以歌诗、习礼等熏陶渐染,才能真正实现先王立教之深意。

C.作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝,指出其导致儿童厌学甚至犯罪等现象出现。

D.作者的教育理念,当时人难以认同,但今天看来,他的启蒙之道具有超时代的价值。

【答案】8.B(3分) 9.D(3分) 10.C(3分)
11.作者提出了进行儿童启蒙教育的哪些方法?这些方法共同的导向是什么?(4分)
【答案】11.(4分)
方法:诱之歌诗,导之习礼,讽之读书
共同导向:顺导调理,潜移默化,意在栽培涵养,而明理性和。

12.作者认为“今人往往以歌诗、习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见”,你对此有怎样的看法?请联系现
实谈一谈。

(不少于200字)(12分)
【答案】12.(12分)
①表达自己的看法,具体明确。

(2分)
②有理有据,分析中肯,联系生活进行合理联想与阐发。

(6分)
③语言顺畅,表达清晰。

(4分)
④字数不足,酌情扣分。

大运河——流淌千年的乡愁
①莺飞草长的三月,站在黄鹤楼上,想起李白的“烟花三月下扬州”,便忽发奇想,能否雇一条帆船或者画舫,带上弦歌美酒,从胭脂色的波浪上,遇埠则歇,对月而歌,半醉半醒地航行到扬州去呢?朋友告诉我,偌大长江,再也难找到帆船与画舫了。

再者,扬州不在长江边上,即使雇到船只,也到不了那一片令李白痴迷的城郭。

我这才意识到,千年前的优雅与浪漫,早已是沉湮的古典。

②数年间,因各种机缘,我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上,或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。

淤塞与疏波,开凿与废弃,辉煌与衰落,保护与开发,似乎永远都有着诉说不尽的忧伤,展示不尽的画卷。

站在杭州的拱宸桥上,我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船;在无锡城中的清名桥上,我总在想:为何脚下的流水,再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓,洗一洗北国的胭脂?
③崛起于历史,必寂灭于历史。

就像寒山寺禅钟依旧,但客船不再;扬州仍不缺三月的烟花,但迎送游子的布帆,早已消失在水远山重的前朝。

④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志,应首推长城与运河。

它们一个横贯东西,一个牵引南北;一个伴着铁马金戈,一个浸于桨声灯影;一个静态的阳刚,一个动感的阴柔。

但是,在世人的文明谱系里,长城却是要比运河的名气响亮得多。

长城上的雉堞与砖堡,至今仍让世界迷恋;而运河里的船队与波浪,似乎已经退出人们的视线。

⑤难道,那一条流动着繁华与錦绣的人造动脉,只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗?河流死去的显著特
征便是消失了桨声帆影。

这有点像沙漠上的胡杨,它保留了生长的姿态,但再也不能用绿色哺育大地。

⑥但运河是一部大书,我们在任何一个时代,任何一种环境下阅读它,都会有不同的感慨。

有人问我,可以说“运河文明”这四个字吗?
⑦从隋代开始,这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉,沟通了五大水系,串连起数十座湖泊。

淮安、扬州等繁华的都市也因它而生。

明代,特别是永乐皇帝迁都北京之后,运河达到了全盛,成为大明帝国沟通南北的运输干线。

运输物资的数量与种类不断增加,一条运河供养了帝国的首都与辽阔的北国,中国也因此有一支名叫漕军的高达三十万人的特别军队, 因为一条河流而诞生一支军队,或者说一个兵种,这也是运河独有的人文风景。

⑧运河最灿烂的年代在明朝,自朱棣迁都之后,北京便有了第一个汉人士族集团。

作为帝国的统治者,他们将江南的生活习惯与民情风俗带到北京。

为了满足汉人士族的需要,必须有大批江南的物产运到北京。

因此,明代的运河,发挥的效益最大,它的繁忙程度远远超过长江、黄河。

为了增强运输能力,朝廷投入了大量的物力与人力。

可以说,没有任何一个朝代,像明朝那样将运河当成不可替代的生命河。

⑨文明一词,据我理解,是人类某种带有鲜明特色的生存方式。

它涵盖了文化、经济、制度、风俗各个方面。

如果以此推断,运河文明的说法是可以成立的。

因为这条地球上最伟大的人造河流,在一千多年的历史中,对中国的经济史、水利史、交通史、城市史、军事史等方面,均有深刻的影响与巨大的改变。

无可否认,运河文明是中华文明体系中的灿烂章节。

⑩运河的急剧衰败是近一个世纪的事。

因为公路、铁路以及航空的诞生,水上交通特别是内河的航运已经日见式微。

曾是农业文明的骄傲忽然间变成了工业文明的弃儿。

当年,从杭州乘船沿运河到北京,少说也得一个多月。

一个月的水上旅行,与帆桨为伍,与鸥鹭相亲,以两岸的风光养眼,以河上的波涛养心,该是多么惬意的乐事啊。

但在今天,每一个人似乎都在日理万机,优哉游哉的生活他们再也无福消受。

生活方式的改变,让运河的诗意退出了我们的心灵。

⑪近几年,一些有识之士大力呼吁抢救运河,并争取将运河申报成世界文化遗产。

一条活生生的运河,竟成了一份遗产。

大凡成为遗产的东西,都是文化的孑遗。

它们不再属于生活,而是属于历史;不再属于享用,而是属于凭吊。

任何时候提到遗产两个字,我就会莫名地生起乡愁。

精神故乡的迷失,让现代的人们乡愁越来越浓。

这乡愁不是怀旧,而是反省。

我真的很想回到六百年前,雇一条客船,从杭州航行到北京。

我知道,这只能是一厢情愿。

(取材于熊召政的同名散文)
17 下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(4分)
A 开篇运用联想和想象,描绘了泛舟江上优雅浪漫的情境,体现出作奔的古典悄怀。

B 第③段收束上文,又通过写古诗中的意境不再,形象地表现广大运河诗怠的消失。

C第⑤段把“桨声帆影”喻为沙漠胡杨,意在表明桨声帆影是大运河生命的象征。

D作者认为文化遗产是正在消失或已经消失的文明的标志,因此失去了实用价值。

E作者对大运河往昔的灿烂文明充满向往,对工业时代人们的生活方式感到遗憾。

【答案】17. C D(4分)
18.文章第④段有何作用?请简要分析。

(5分)
【答案】18. 评分要点:第4段把运河与长城的特点进行比较,强调了大运河在中华文明史上的重要性(2分);又把二者今天的情形进行对比,突出表达了作者对今天大运河衰落的遗憾与惋惜之情(2分);为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫(1分)。

19.作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”?(6分)
【答案】19.因为大运河在一千多年的历史中,对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重要的作用,形成了灿烂辉煌的运河文明,而这一文明在今天衰落了,让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾(3分);“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变,这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再,令人惆怅失落(3分)。

20.作者说:“每--个人似乎都在日理万机,优哉游哉的生活他们再也无福消受。

”请根据文意概括“优哉
游哉”是指怎样的生活,并联系现实,谈谈你对现代人再也无福消受这种生活
..........的体会和思考。

(不少于200字)(12分)
【答案】20.“悠哉游哉”是指与自然相亲相近,能够欣赏、感受自然之美而获得心灵愉悦,使心灵受到滋养的一种生活。

(2分)(意思对即可)
第二问:答案略。

(联系现实,2分;体会和思考,4分;语言4分)
示例:我认为,“优哉游哉”是一种与自然相亲相近,在慢节奏的生活之中感受大自然的美好,并由此滋养我们自己的心灵的一种生活。

遗憾的是,现代人大多数确实是“无福消受这种生活”了。

遥想古人,古典的水运可以有“门泊东吴万里船”的诗意和美好,一日的忙碌也有着“野老念牧童”的亲情和温馨,天涯的相思寄托于鸿雁和鲤鱼的传说——慢节奏的美好一去不返,快节奏的忙碌无休无止。

现代的城市生活成为大自然的绝境,让心灵失去了归宿,让生活失去了轻松。

这,诚然是一种遗憾。

故乡的沉沦
曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。

我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。

乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。

“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。

有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。

谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。

但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。

记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。

友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。

他说,我没有故乡的屋檐。

然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。

台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。

故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。

当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。

现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?
一个人不能没有灵魂。

我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?
我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。

我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。

我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!
没有故乡的人,没有根基,没有身世。

“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?
其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!
(取材于耿立的同名散文,有删改)
16.下列对文章的理解,不正确
...的两项是(4分)
A.中国的许多乡村建起了成片的高楼,破坏了原有的田园风光,作者对此深感忧虑。

B.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。

C.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。

D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但极大地伤害了老兵的感情。

E.本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。

【答案】16.(4分)C、D(C“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意;D“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符)
【评分参考】⑴答对1项得2分。

⑵答案超过2项本题不得分。

17.第二段中画线的句子有什么表达效果?请作简要分析。

(4分)
谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

【答案】17.(4分)这里运用了拟人、排比的手法(1分,要点:手法),揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风光被破坏的现象(1分,要点:内容),表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(1分,要点:主旨)。

形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力(1分,要点:表达效果)。

【评分参考】意思对即可。

18.阅读本文,回答下面的问题。

(7分)
①文中台湾老兵说“故乡的土,是不可以配制的”,这句话有什么深刻含义?请简要分析。

(3分)
【答案】18.(7分)
①(3分)故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念(1分,要点:思乡)和与亲人的真挚
情感(1分,要点:亲情),所以是无可替代的。

这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系(或:故乡的土是他心灵的归宿)(1分,要点:血脉相连)。

②本文以“故乡的沉沦”为题,有什么作用?请联系全文简要回答。

(4分)
【答案】②(4分)作为贯穿全文的线索,使文章脉络清晰(1分,要点:线索)。

突出了对中国广大农村(1分,要点:中国农村)的田园风貌(或:乡土特色)正在被毁坏(1分,要点:田园风貌被毁坏)的悲愤之情(1分,要点:悲愤),引人深思。

【评分参考】意思对即可。

19.文中说:“一个人不能没有灵魂。

”结合本文,并联系实际或其他文学作品,谈谈你对这句话的认识和感
悟。

(不少于200字)(10分)
【答案】(10分)【评分参考】⑴文意解说4分。

“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱(或“心灵的归宿”等)。

句意理解2分,结合文本解说2分。

⑵联系实际谈认识和感悟4分。

①观点1分。

1分:观点明确合理。

0分:观点不合理或不明确。

②阐发3分。

3分:举例恰当、内容具体贴切、分析感悟恰当。

2分:存在一处不足。

1分:存在两处不足。

0分:存在三处不足。

⑶语言表达2分。

2分:语言流畅,有一定文采;表达清晰,有条理。

1分:语言基本通顺,表达较清晰。

0分:①语言不通顺,有较多语病,表达混乱。

②不足50字。

⑷字数不足,酌情扣分。

每缺25字(一行)扣1分,扣满1分为止。

前门箭楼的燕子
1已经二十多年没有上北京了,真有说不出的相思。

2到北京的那天,天真够热的,觉得这里的太阳确是不同凡响。

不过却热得干脆、痛快,绝不拖泥带水,这是比江南高明的地方。

在前门外住下后,已是该吃晚饭的时候,就慢慢溜出来,在前门大街上闲走。

“都一处”、“一条龙”、“月盛斋”这些店招看了就使人感到亲切,即使里边卖的食物与过去不大一样了,也不要紧。

“都一处”卖的是蟹肉包子,这应该是南京或上海的特色,现在是“南风北渐”了。

但小米稀饭却是地道的北京风味,好得很。

可惜我想再来一碗的时候,却卖光了。

3来到前门箭楼前,已是黄昏时分。

白天几次经过,我已经贪婪地看过好几眼,现在就想细细地、前前后后好好地看看她。

箭楼新粉刷过,虽然有金碧辉煌的彩绘,但整体依旧是庄严肃穆的。

因为她的主体是用一色深灰色城砖砌成的,落落大方。

楼身比我保留的任何旧印象都干净得多。

我曾经看见过在她身上画着日本仁丹的商标,美丽牌香烟的“美女”,和其他乱七八糟各式各样的布告招贴,就像浑身贴满了膏药。

那可真让人不舒服,简直就像中华民族百年来苦难的象征。

她像一位英雄的母亲,承受着重重苦难、凌辱,骄傲地挺首屹立,默默地护卫着、看守着从她身边川流不息地走过的儿女。

今天,她是应该开颜一笑了。

4一种过去我没有见过的景致在眼前出现了,千百只燕子不住地围绕着箭楼飞,飞来飞去,飞进飞出,就像夏天雷雨前荷塘上穿梭飞舞的蜻蜓,蜂衙前哄聚的蜂群。

5过去从来没有看见过这样的景色,我在箭楼侧边伫立了很久。

6忽然想起宋徽宗画过的《瑞鹤图》。

那构思是有些相近的,不过比起眼前的这一派喧腾景象,可寂静
得多了。

7也许应该像故宫那样,在画檐朱栋之间结起铁丝来吧,我不知道。

古代诗人喜欢用燕雀这样的小动物,点缀宫廷殿阁间,制造一种凄寂的气氛。

我想,这是由他们所处的时代和诗人的感情决定的。

其实同样的事物,用来抒写无论哪一种心情都是可以的。

8我兜了个大圈子去看箭楼的侧影。

发现她本身就像一只将要凌空飞去的燕子,有一对鲜明、凸现的侧翼。

古建筑师手下精美的造型不能不使人惊叹。

她是那么端凝,却又那么轻盈;那么沉着,却又那么飞动;那么拙重,却又那么飘举;那么威武,却又那么秀丽。

在箭楼后面挺立着正阳门,这才是主帅,箭楼不过是它的先行。

论气魄、格局,主帅确实有主帅的分量。

漆工加在它身上的金彩无疑是更繁复得多。

在晚霞映照下,发出了炫目的光;就是在暗夜里,也会呈现闪闪的莹光。

正阳门是端端正正的,气势沉雄的,可是奇怪的是,它给人的印象依旧是玲珑的,没有半点儿拙重的感觉。

9很久以来,人们为某些民族形式的新建筑取了一个不大好听的称——大屋顶。

这称也真不大动听,但也不能不承认它有一定的正确性。

那些用大量水泥堆集起来的大帽子,远远望去就会使人产生喘不过气来的压迫感,更不必说在建筑学上负载承重,空间利用各方面的考虑了。

正阳门和箭楼,应该说是典型的“大屋顶”,可是谁会产生那样的观感呢?箭楼上那一排排射口,是从实战的考虑出发设计的,但却安排得那么美……我想,在继承、学习民族优秀传统的工作中,我们做得实在很差,同时在学习与运用时,思想也多少是有些僵化的。

10走到天安门前,天色已经完全黑下来了。

长安街上和广场四周亮起了千万盏华灯。

我走过金水桥边的华表,抚摸着莹洁的白石狮子。

狮子身上还散发着晒了一天太阳的余热,好像它们并不是石雕。

11在观礼台边的栏杆上找到了个空档,坐了下来。

这里坐满了乘凉的老人。

12年轻人多半在广场里活动,那里似乎有更大的吸引力。

没有坐多久,我就跳下了栏杆,穿过长安街,走进了广场。

这里的光线是较暗的,这里那里,都能看到斜支着一架架自行车,年轻的一对就倚着车身轻轻地谈话,也许并不在谈话。

也有三人一组的,添上了一个刚能爬动的孩子,在铺起的毯子上不住地爬着笑着,年轻的父母不住地交换着谈话,他们的声音高得多了,他们一大半的话都是对孩子说的。

13此外,在广场上还看到不少玩“飞碟”的年轻人。

这是红红绿绿用塑料做成的像铁饼似的盘子,两个人对掷,可以掷出种种花样来。

走着走着,一只飞碟向我飞来,正想躲过,它却从耳边飘过去了。

(本文取材于王宗仁主编《中国当代散文经典》,写于1980年,有改动)
17.下列对文章的理解不正确的两项是(4分)
A. 作者因为二十多年没有到北京,加之北京的太阳热得十分干脆、痛快又不同凡响,故此特别地想念北京。

B. 作者在前门大街见到了北京老字店铺感到十分亲切,但又为其中食物变化不能保持传统风味而失望。

C. 前门箭楼的主体由一色深灰城砖砌成,庄严肃穆,落落大方,比“我”记忆中的任何一个时候都干净整洁。

D. 文章巧妙地运用了对比手法,通过今昔对比,突出地表现了古老的北京在崭新的时代所绽放出的活力。

E. 12、13段写广场上年轻人和小孩子的形象,既折射出浓郁的生活气息,又寄寓了作者对未来的殷切希望。

【答案】17.A、B【评分要点:答对一项得2分,两项全对得4分。

选错不扣分。

简析:A、“北京的太阳热得十分干脆、痛快而不同凡响”不是作者想念北京的原因。

B、从原文“‘都一处’‘一条龙’‘月盛斋’这些店招看了就使人感到亲切,即使里边卖的食物与过去不大一样了,也不要紧”可知,作者并未表示“为其中食物变化不能保持传统风味而失望”】。

18.本文以“前门箭楼的燕子”为题有何作用?请结合全文分条概括。

(6分)
【答案】示例:
①“前门箭楼的燕子”含有双关的意味:一是指围绕箭楼飞翔的千百只燕子,一是箭楼的侧影像一只凌空飞去的燕子。

②古今对比,通过古人喜欢用燕雀这样的小动物点缀宫廷殿阁制造凄寂气氛与作者眼前所见的一派喧腾来表达作者对新时代的赞颂之情。

③借活灵活现的燕子来表达对古代建筑师精美造型的赞美之情,借此表达对某些民族形式、优秀传统的继承和发扬的呼吁之意。

【评分标准:①②③每一点各2分,共计6分。

意思符合即可,不必拘泥于具体词句。

①着眼于文题与内容的关系,关键词:双关,并能指明两重意思。

②着眼于材料的运用,关键词:对比,并能说明其内容。

③着眼于思想感情的表达,关键词:赞美,呼吁】。

19.作者在记述见闻中常常插入感慨性议论,请你举一例,说说这样写的好处。

(6分)
【答案】
示例一:
作者在前门大街上看到“都一处”“一条龙”“月盛斋”这些店招后,说“都一处”也卖蟹肉包子时(1分);对此,作者发表自己的看法:是“南风北渐”了 (1分) 。

运用叙事的基础上发表感叹(1分),表达对北京变化的看法,在这里,作者赞美了新时期北京的发展变迁(2分)。

(语言表达,1分)
示例二:
作者在前门箭楼前,看到新粉刷的箭楼后,想到曾经箭楼上的招贴画,就像浑身贴满了膏药后(1分);对此,作者发表自己的看法:那可真让人不舒服,简直就像中华民族百多年来苦难的象征。

她像一位英雄的母亲……(1分)在叙事的基础上发表感叹(1分),表达新中国成立特点是新时期北京的巨大变化,抒发作者由衷的赞美之情(2分)。

(语言表达,1分)
20.作者在第○9段说:“在继承、学习民族优秀传统的工作中,我们做得实在很差,同时在学习与运用时,思想也多少是有些僵化的。

”你是否同意这一观点?请联系现实生活,谈谈你的理由。

(不少于200字,12分)
【答案】20.(12分)
⑴表明观点态度(2分)
⑵示例:
答案示例之一:
我同意这一观点。

作者以优秀的传统建筑为触发点,表达自己对中国优秀传统在继承学习中存在的只摹其形而不解其神的生硬刻板做法的深入思考,表达自己对优秀传统继承并发展的理解,这是符合客观实际的。

相关文档
最新文档