论恩格斯的生态智慧及当代启示
恩格斯的生态观及其现代意义
第三，恩格斯论述了人与自然界的统一性。人类是自然之子，人永远不能割断与自然界的联系，不能凌驾于自然界之上。人类一方面按照一定的目的以自己的劳动改造着自然界，使自然不断地适应人类的发展；另一方面，人类也必须改造自身以适应自然界的发展，这是人类生存的前提。因为人类的活动作用于自然界的同时，作为客体的自然界也反作用于人类，即把人类对自然界的影响反馈给人类。这种反馈不仅仅是给人类提供生存发展的物质资料，同时也以一种异己力量呈现在人们面前。所以，必须形成人与自然协调统一的关系，实现人与自然的互利共生，共同发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪著名的哲学家、经济学家和政治家，他对马克思主义理论的发展做出了巨大贡献。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题以及可持续发展问题有着重要的启示。
马克思恩格斯的生态自然观强调了人与自然的相互关系以及人类与自然界的依存与互动关系。
他认为，自然界是人类存在和发展的基础，人类不能超越自然的边界。
他指出，人类应该尊重自然、保护自然，并且要善于利用自然，以满足人类社会的发展需求。
他主张人类不能盲目剥削自然资源，否则将导致自然环境的恶化和人类社会的不可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题有着深远的启示。
当前，全球生态环境问题越来越严重，气候变化、物种灭绝、水资源短缺等问题给人类带来了巨大的挑战。
马克思恩格斯的观点提醒我们，人类不能一味追求经济发展，而忽视了对自然环境的保护。
只有保护好自然环境，才能保障人类社会的可持续发展。
我们要认识到，自然资源的利用是有限的，过度开发和使用将导致资源的枯竭和生态的破坏。
我们应当转变发展观念，注重环境保护和可持续发展，实现人与自然和谐共生。
马克思恩格斯的生态自然观也对于我们理解当代城市化问题有着重要的启示。
随着城市化的快速推进，城市人口不断增加，城市面积不断扩大，对于自然资源的需求也越来越大。
城市化的过程往往伴随着土地开发、水资源消耗、空气污染等问题。
马克思恩格斯的观点提醒我们，城市化应当注重人与自然的和谐发展，保护好自然环境，提高城市生活质量。
我们应当倡导绿色城市建设，提高城市生态环境，推动城市可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题和可持续发展问题有着重要的启示。
我们需要转变发展观念，注重环境保护和可持续发展，实现人与自然的和谐共生。
只有这样，人类社会才能实现真正的进步和发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是世界上最伟大的思想家之一，他的思想影响着世界各地的人们。
在他的许多理论中，生态自然观是一个重要的方面，马克思恩格斯的生态自然观对当代社会也有着很大的启示作用。
让我们来看看马克思恩格斯的生态自然观。
马克思恩格斯认为，自然是人类生存和发展的基础。
他强调了自然和社会之间的相互作用，指出人类社会对自然资源的过度开发和破坏将导致生态系统的崩溃，从而危及人类自身的生存。
他提出了许多关于环境保护和可持续发展的理论，强调了人类与自然的和谐共生关系的重要性。
马克思恩格斯在他的著作中反复强调了自然对人类的赋予和限制，他的这些观点在当代社会仍然具有重要的启示作用。
马克思恩格斯的生态自然观对当代社会有着重大的启示。
我们需要认识到自然资源的有限性和环境的脆弱性。
随着人口的增长和工业的发展，人类对自然资源的需求越来越大，而且环境污染和生态破坏的问题也日益严重。
我们必须认识到，我们所依赖的自然资源是有限的，而且环境的恢复和修复也需要长时间和大量的投入。
我们需要采取更加积极的措施来保护环境，减少自然资源的消耗，推动可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观还提醒我们，人类社会与自然之间的关系是相互依存的。
人类社会的发展必须建立在对自然的尊重和保护之上，否则就会付出沉重的代价。
我们需要认识到，自然是我们生存和发展的基础，我们必须尊重自然、保护自然，不断调整人类社会与自然的关系，实现人类与自然的和谐共生。
只有通过正确处理人类社会与自然的关系，才能实现可持续发展，推动人类社会的进步和繁荣。
马克思恩格斯的生态自然观也提醒我们，环境问题是一个全球性的问题，需要全球范围内的合作和努力来解决。
人类社会的发展必须建立在全球生态环境的共同保护和管理之上，各国之间需要加强合作，共同应对气候变化、环境污染等环境问题，推动全球环境治理体系的建设和完善，实现人类与自然的和谐共生。
在当代社会，马克思恩格斯的生态自然观仍然具有很大的现实意义和启示作用。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯指出了资本主义对自然的破坏。
他认为，资本主义社会追求无限的经济
增长，对自然资源的过度开发和环境破坏导致生态系统崩溃和生物多样性丧失。
当代启示是，在当今社会，要坚持可持续发展的原则，实行绿色发展，推动经济与自然的和谐发
展。
马克思恩格斯强调了人与自然的关系。
他认为，人类是自然界的一部分，人类应该尊
重自然，并且意识到人与自然的相互依赖关系。
当代启示是，在保护自然环境的也要重视
人类的需求和福祉，探索人与自然的和谐发展模式。
马克思恩格斯批评了商品经济对自然的侵蚀。
他指出，商品经济的盲目发展导致消费
主义的兴起，促进了资源的浪费和环境的污染。
当代启示是，在经济活动中要遵循可持续
发展的原则，不仅注重经济效益，也要考虑到对自然环境的影响。
马克思恩格斯强调了劳动与自然的统一。
他认为，劳动是人类与自然互动的一种方式，劳动过程中，人类可以通过改造自然来满足自身的需求。
当代启示是，在经济发展中，要
注重科技创新和绿色生产方式，减少对自然资源的依赖和破坏。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了一些重要的启示。
在当代社会，我们应该意
识到自然是我们生存和发展的基础，要尊重自然，保护环境。
要坚持可持续发展的理念，
推动人与自然的和谐发展。
只有在实现人与自然的统一并且追求绿色生活方式的基础上，
我们才能够实现真正的可持续发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪伟大的哲学家、政治家和经济学家之一，他与卡尔·马克思共同建立了马克思主义理论体系。
在他的著作中，他不仅详细探讨了资本主义制度的弊端和无产阶级革命的必要性，还对生态环境问题提出了独到的见解。
马克思恩格斯的生态自然观，对我们理解和解决当代环境问题有着重要的启示。
马克思恩格斯认为人类和自然是密切相互关联的。
他强调社会生产力和自然生产力之间的互动关系，认为人类的生产活动对自然环境产生了巨大的影响。
他指出，人类通过生产实现了对自然的改造，但这种改造却带来了一系列的环境问题，如土地退化、水污染、空气污染等。
他主张人类必须意识到和尊重自然界的规律，在生产活动中遵循可持续发展的原则，以保护和改善环境。
马克思恩格斯强调人类的社会体系是在自然环境中形成和发展的。
他认为人类社会不是脱离自然存在的，而是依赖于自然资源和自然规律的存在。
他批判了资本主义制度对自然环境的破坏，指出资本主义的追求利润最大化的逻辑，导致了对自然资源的过度开采和浪费。
他提出了“人类和自然互相作用”的观点，强调了人类社会要建立在对自然环境的尊重和保护之上。
马克思恩格斯认为解决环境问题需要从根本上改变社会制度。
他批评资本主义制度的盲目追求利润，导致了资源浪费和环境破坏。
他主张消除生产中的商品经济，建立社会主义制度，使生产活动符合社会的需要和自然环境的规律。
他认为社会主义社会将能够实现人与自然的和谐发展，并消除人类对自然的破坏。
马克思恩格斯生态自然观对当代环境问题的解决有着重要的启示。
我们必须认识到人类和自然的相互依存关系，意识到自然资源的有限性和环境容量的限制。
只有意识到这一点，我们才能采取措施保护和改善环境，实现可持续发展。
我们必须反思资本主义社会制度对环境的破坏，寻求建立更加可持续的社会体系。
我们应该在经济发展中注重环境保护，增强环境意识和责任感。
实行绿色生产方式，推动循环经济发展，减少资源的消耗和废弃物的排放。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是一位伟大的哲学家、政治家和社会学家，在他的著作中，他不仅分析了资本主义制度的罪恶，还提出了许多关于生态环境保护的观点。
本文将从马克思恩格斯的生态自然观出发，探讨其对当代生态环境保护的启示和借鉴。
马克思恩格斯是生态学思想的先驱之一。
他反对资本主义工业化对自然界的掠夺和破坏，认为人类应该保护和维护自然环境。
马克思恩格斯通过对自然界和社会的研究，提出了许多关于生态保护的重要思想。
首先，马克思恩格斯提出了“物质生产力与自然界相互作用的学说”，即人类的生产活动与自然界相互作用并且个体相互作用，这种相互作用激发了人类的思考和发展。
在其著作《资本论》中，他强调了人类生产活动的两个方面：物质生产和人类社会的生产。
他认为，要实现社会生产力和自然生产力的和谐发展，必须采取环保措施，保护生物多样性和自然环境。
其次，马克思恩格斯提出了“劳动生态学的原则”的概念，即认为保护环境、改善环境质量的主要手段是通过改进劳动力的应用、提高其教育水平和使工人们更加关心自己的健康和安全。
马克思恩格斯认为，环境的质量往往与社会中的不平等和虐待工人的行为相关，持久的环境变化只有在工人们意识到环境质量的重要性并采取行动来改进环境下才能尽快改善。
因此，他提倡改善劳动条件和工人阶级的生活，在保护环境的同时不会影响社会的生产和经济利益。
最后，马克思恩格斯认识到，科学和技术的发展是环境保护的关键。
他认为，只有通过科学方法和科技手段，才能清楚地了解自然界的运行规律，掌握环境保护的最新技术，实现经济发展和环境保护的平衡。
基于此，他反对技术专家自治，强调技术应该为社会服务，同时关注环境保护和社会经济平衡的发展。
总之，马克思恩格斯的生态学观为我们提供了很多启示和借鉴。
我们应该强调环境和经济的平衡发展，鼓励并支持科技的研发，提高环境领域的教育水平并加强人民群众的环保意识，从而达到共同保护环境，实现可持续性发展的目标。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是德国哲学家、政治家和经济学家，也是马克思主义的共同创始人之一。
他对于社会和经济问题的研究极具影响力，但较少被人们提及的是他在生态学和自然观方面的理论。
马克思恩格斯对生态学的贡献，以及他的自然观与当代生态保护之间的联系，给我们提供了一些启示。
马克思恩格斯在《资本论》中提出了多种自然观，其中包括了自然与人类社会关系问题。
他认为，自然是人类社会发展的物质基础和源泉，人类社会的发展离不开自然的资源和环境。
他强调环境与社会、经济的相互作用关系，并警告人类不能无视自然资源的有限性和生态环境的承载能力。
这些观点与当代的生态学相吻合，强调了人类社会应该与自然和谐共生，避免过度开发和破坏自然环境。
马克思恩格斯强调了生产力的发展对生态环境的影响。
他认为，随着生产力的发展，人类对自然资源的需求不断增加，导致了对环境的过度开发和破坏。
他警告说，人类社会必须找到一种可持续的生产方式，以避免对自然造成不可逆转的破坏。
这与当代环境保护的理念相呼应，提醒我们要寻求一种可持续的发展模式，保护和维护环境的稳定与健康。
马克思恩格斯还提出了“再生产”概念，指出资本主义社会经济结构的再生产过程会导致对生态环境的破坏。
他认为，资本主义经济追求无限的利润和增长，不可避免地导致对自然资源的过度开发和环境的破坏。
这也与当代社会对经济发展方式的反思相符合，提醒我们要建立可持续的经济结构，避免不断增长的需求导致对环境的破坏。
马克思恩格斯强调了人类社会应该与自然建立起和谐共生的关系。
他认为，人类社会发展的目标应该是满足人民的需求，并保护自然环境的稳定与健康。
他批判了资本主义追求无限增长和利润的本质，指出这种本质会导致对自然和人类社会的破坏。
这给当代社会提供了一个重要的思考方向，即人类社会应该建立起与自然和谐共生的价值观和行为准则，做出符合生态文明的选择。
马克思恩格斯对于生态学和自然观的贡献，为当代生态保护提供了一些重要的启示。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示引言：随着人类社会的不断发展，环境问题已经成为了全球性的关注焦点。
人类对自然资源的过度开采，对环境的破坏已经引发了严重的生态危机。
在这样的背景下，人们开始重新审视马克思和恩格斯的生态观念，以期获得新的启示和解决环境危机的方法。
本文旨在探讨马克思恩格斯的生态自然观及其在当代的启示。
第一部分马克思恩格斯的生态自然观1.1 自然观的形成马克思恩格斯在19世纪是资本主义兴起的时期，他们的自然观受到了当时社会生产力、生产关系和人类与自然关系的影响。
马克思恩格斯认为，自然是人类生活和生产的基础，是人类社会存在的条件，而且人类通过生产活动改变自然，获取生活资料，因此自然是人类社会的基础。
马克思恩格斯的自然观包括对自然界的分析和对自然界和人类的关系的认识。
他们认为，自然界是人类生活和生产的物质基础，而人类与自然界的关系是一个相互依存、相互制约的关系。
马克思恩格斯对自然界的认识主要体现在《资本论》中，他们对自然界的分析主要涉及自然资源的生产和利用、环境污染和生态平衡等问题。
1.3 对自然资源的生产和利用马克思恩格斯认为，自然资源是人类生产和生活的物质基础，是人类社会存在和发展的条件。
他们强调自然资源的有限性和不可再生性，提出了对自然资源的合理利用和保护的观点。
马克思恩格斯认为，只有合理利用和保护自然资源，才能保障人类社会的可持续发展。
1.4 对环境污染的关注马克思恩格斯对环境污染的关注主要表现在他们对工业化和城市化带来的环境问题的分析中。
马克思恩格斯指出，工业化和城市化的发展必然会导致环境污染，破坏自然生态平衡。
他们认为，环境污染会影响人类的健康和生活质量，必须采取措施来解决环境污染的问题。
1.5 对生态平衡的重视马克思恩格斯认为，自然界是一个有机整体，各种生物和非生物要素之间存在着相互依存、相互制约的关系。
他们主张人类必须尊重自然界的生态平衡，不能通过盲目开发和过度利用自然资源而破坏生态平衡，否则会导致生态系统的崩溃和生物多样性的减少。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示1. 引言1.1 马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪著名的社会学家、思想家和革命家，他对自然的整体观念深刻影响了后人的生态理念。
马克思恩格斯提出了人类与自然是相互依存、相互影响的关系，人类不能割裂自身与自然的联系，否则将导致生态危机的发生。
马克思恩格斯对资本主义制度下的环境破坏问题进行了深刻分析，指出资本主义的追逐利润和无限扩张导致了资源的过度开采和环境的污染。
他提出了生态环境保护与社会主义建设相结合的理念，主张通过改变生产方式和社会关系来实现生态平衡和可持续发展。
马克思恩格斯的可持续发展理念为当代生态文明建设提供了重要启示，提倡在追求经济发展的同时保护环境和生态平衡。
他的生态观念对于构建人类命运共同体、推动绿色发展具有重要意义，呼吁人类必须坚持生态优先、绿色发展的理念，共同努力构建一个美丽的地球家园。
2. 正文2.1 马克思恩格斯对自然的整体观念马克思恩格斯对自然的整体观念强调了人类与自然是一个有机整体的关系。
他指出，自然是人类生存和发展的基础，而人类的活动也会影响和改变自然。
马克思恩格斯认为，人类不能把自然当作简单的资源，而是应该尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐发展。
他指出，自然界的各种事物都是相互联系、相互作用的，只有人类把自然当作一个整体来看待，才能更好地利用自然资源，避免破坏环境，实现可持续发展。
马克思恩格斯也主张人类要与自然和谐共生，不断提高自然资源的利用效率，减少对环境的破坏。
他认为，人类应该意识到自然资源的有限性和宝贵性，不能无度开发和浪费资源，应该遵循自然规律，实现人类与自然的和谐共生。
只有通过科学合理的方式利用自然资源，才能实现人类社会的可持续发展，保护地球家园的生态平衡。
马克思恩格斯的生态观念为当代社会提供了重要的启示，引导人们重新审视自己与自然的关系，推动生态环境的保护和可持续发展的实践。
2.2 生态危机与资本主义的关系生态危机与资本主义的关系是一个备受关注的话题。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪社会主义理论家和哲学家，他的思想对于当代生态学也有一定的启示。
本文将从马克思恩格斯的生态自然观出发，探讨他的生态学思想在当代的意义。
马克思恩格斯在《资本论》和其他著作中提出了“人与自然的关系”这个核心问题。
他指出，人类可以改造自然，但必须与自然和谐相处。
他认为，人类历史的发展是通过劳动与自然界的关系形成的。
人类的劳动通过改变自然界的外部形态，满足自身生存和发展的需要。
马克思也警示说，如果人类过度剥削自然资源，不顾生态平衡，就会带来自然灾害和生态破坏。
马克思恩格斯对于生态危机的分析也具有启示意义。
他认为，资本主义制度中的生产方式追求无限增长和利润最大化，这导致了对自然资源的过度消耗和环境破坏。
他指出，资本主义制度下的生产方式注重短期经济利益，而忽视对自然环境的长远影响，从而加剧了生态问题。
马克思恩格斯的这一观点在当今社会仍然有着很高的现实意义，我们也应该关注经济发展与环境保护之间的平衡。
马克思恩格斯的社会主义理想也具有生态意义。
他认为，社会主义社会的核心是人与自然的和谐发展，解放劳动者，摆脱物质贫困和经济竞争的束缚。
在社会主义社会，人们将追求共同的利益，关注社会公平和环境可持续发展。
这也是当代生态学所倡导的目标之一。
我们可以从马克思恩格斯的社会主义理想中寻找到一种可行的解决方案，来应对当今社会面临的生态危机问题。
马克思恩格斯的生态传统也给当代的生态学研究提供了一种思考的路径。
他的思想中包括对资本主义破坏环境后果的揭示，对社会制度与生态问题的联系的思考，以及对社会主义社会可能带来的环境效益的预期。
由于当代生态学问题的严重性，我们可以从马克思恩格斯的生态传统中寻找到一种解决方案的可能性。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了一种理解人与自然关系的框架，他的分析和思考在当代生态学研究中仍然具有重要意义。
我们应该借鉴他的思想，探索一种可行的解决方案，以实现经济的可持续发展和对自然资源的合理利用。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会主义者，他们对社会现象和环境问题有着独特的见解，提出了许多关于生态环境和自然观的思想。
这些思想对于当代社会和环境问题仍具有启示意义。
本文将围绕马克思恩格斯的生态自然观及其当代启示展开探讨。
1. 自然与人类社会的关系马克思恩格斯认为，自然是人类社会的物质基础，人类社会的发展受制于自然界的限制。
他们强调人类与自然的相互关系，提出了关于人类社会与自然之间互动关系的观点。
马克思恩格斯的这一观点对于我们认识和理解自然界的意义具有深刻的启示意义。
在当代，随着人类对自然资源的过度开发和环境污染问题日益严重，马克思恩格斯的这一观点提醒我们认识到人类与自然的关系，并寻求人类社会与自然之间的和谐发展之道。
2. 生产与自然环境马克思恩格斯关注生产活动对自然环境的影响，认为生产活动是人类与自然界相互作用的重要方式。
他们指出，资本主义生产方式下的生产活动对自然环境造成了严重破坏。
马克思恩格斯的这一观点从根本上揭示了资本主义生产方式对自然环境的破坏，对我们认识和理解当代环境问题具有启示意义。
在当代社会，人类的生产活动对环境造成了严重的破坏，导致全球变暖、资源枯竭、生态平衡失调等问题日益严重，我们需要更多地关注马克思恩格斯对于生产与自然环境关系的思考，寻求改善生产方式，减少环境污染，实现可持续发展。
3. 生态危机与社会变革马克思恩格斯认为，资本主义制度下的生产关系是导致生态危机的根源。
他们指出，资本主义的追逐利润的生产方式导致了对自然资源的过度开发和环境的严重破坏。
马克思恩格斯还认为，要解决生态危机，必须进行根本的社会变革，摒弃资本主义制度，实现社会主义社会。
马克思恩格斯的这一观点对于我们认识和解决当代生态危机问题具有重要的启示意义。
在当代社会，生态危机已经成为人类面临的重大挑战，我们需要更多地借鉴马克思恩格斯的思想，寻求解决生态危机的根本途径，实现社会变革，建立可持续发展的社会制度。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示【摘要】马克思恩格斯作为伟大的哲学家和经济学家，对自然和生态问题有着独特的理解和观点。
他们认为，人类与自然是密不可分的关系，必须保护和尊重自然才能实现可持续发展。
当代生态危机给我们敲响了警钟，马克思恩格斯的理论启示我们要深刻认识到生态环境保护的重要性。
在建设生态文明方面，马克思恩格斯的理念为我们提供了宝贵的指导意义。
深入研究马克思恩格斯的生态自然观对于我们更好地理解和应对当代生态问题具有重要的意义，有助于我们探索如何建设一个更加美好、可持续的环境和社会。
【关键词】马克思恩格斯、生态自然观、当代启示、自然理解、生态问题、可持续发展、生态危机、生态文明、环境保护、指导意义、理论借鉴、结论、现代意义1. 引言1.1 马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思和恩格斯是19世纪伟大的思想家和社会理论家，他们的思想不仅影响了当时的政治和经济领域，也对当代的生态环境问题提出了一定的启示。
马克思主张人类与自然是相互依存、相互作用的关系，强调人类不能割裂自己与自然的联系，要实现与自然的和谐共生。
恩格斯则提出了“人与自然的辩证法”的观点，认为人类不能随意地破坏自然，否则将自食其果。
在当代，随着生态环境问题日益严重，马克思恩格斯的生态自然观引发了人们对当代环境问题的思考。
他们的观点对当代生态危机与马克思恩格斯的启示有着重要的意义。
他们提出的可持续发展理念，指导着人们在保护环境的同时实现社会经济的可持续发展。
马克思恩格斯的观点也为当代生态文明建设提供了重要的理念指导。
他们强调了人类与自然的和谐共生，提出了对环境的综合保护和改善，为建设生态文明指明了方向。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示对于当代环境问题的探讨和解决具有重要的参考价值。
2. 正文2.1 马克思和恩格斯对自然的理解马克思和恩格斯对自然的理解是建立在辩证唯物主义基础上的。
他们认为自然界是一个与人类社会密切相关的整体，人类与自然是相互依存、相互影响的关系。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯是马克思主义的重要创始人之一，他的生态自然观对于今日保护环境和生态文明建设具有重要启示。
马克思恩格斯认为自然界是人类的物质基础，人类只有通过环境与自然的和谐配合才能发展，因此人类不能忽视和破坏自然环境，需要采用科学的方法保护自然。
在《马克思恩格斯选集》中，《草原和森林法》一文中，马克思恩格斯就强调了森林的生态重要性，倡导保护森林，防止开垦土地和大规模进行砍伐。
他认为森林可以防治污染，改善气候，人类应当尊重森林资源，进行合理开发利用。
马克思恩格斯的生态自然观还包括批判资本主义对自然的摧残和破坏。
他明确指出，资本主义通过追求利润最大化掠夺自然资源，不断的剥夺和破坏了自然环境，使得自然资源遭到了严重的破坏。
资本主义所导致的生态危机，使得人类生存环境不断恶化，加剧了社会矛盾和不平等。
这一观点对于今天的生态保护和可持续发展具有现实启示意义，证明了生态文明建设是摆脱生态危机的必要方法。
马克思恩格斯提出的“生态平衡”概念也是当代环保的重要思想，生态平衡是指自然界各种生物之间、生物与非生物之间形成一种度过允许的平衡状态。
马克思恩格斯认为生态平衡是人类、自然和谐共处的基石，这一观点提示我们珍惜和维护生态平衡，通过科技手段减缓人类对自然的破坏，避免人类严重依赖对自然资源的剥削。
总之，马克思恩格斯的生态自然观指出了生态保护和建设生态文明的方向，他的经验和教训对于当代环境问题的解决具有深刻而全面的意义。
我们需要以马克思恩格斯的思想为指导，坚持生态优先，以可持续发展为目标，为建设美丽中国而努力奋斗。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯生态自然观是马克思主义自然观的重要组成部分。
作为马克思的学生和合作者，恩格斯在自然科学和社会科学领域都有很深的造诣。
马克思恩格斯的生态自然观主张生态系统和自然环境具有相互依存和互动的关系，强调人类对自然界的依赖和对自然界的责任。
马克思恩格斯认为，自然环境是人类生存的基础之一，人类必须对自然环境负责。
他主张，自然环境中的各种要素（如土地、水、空气、动植物等）都是不可再生的资源，应该被合理地开发和利用，而不是被滥用和浪费。
他反对破坏环境、挥霍资源的行为，并指出这样的行为将会对人类造成巨大的生态灾难。
马克思恩格斯在《马克思恩格斯选集》中写道：“人类将不得不学会，最终学会在自然界的范围内生存下去而又不破坏和污染自己的环境。
”这一观点对于当今的环境保护工作仍然具有重要的启示意义。
随着人类对自然资源需求的不断增长和全球环境的不断恶化，我们需要采取切实有效的措施，保护环境，减少污染，促进可持续发展。
此外，马克思恩格斯的生态自然观还强调人与自然的和谐关系。
他认为，自然界的生态系统是一个有机的整体，各个部分相互依存、相互制约。
人类应该学会尊重和保护自然界的生态系统，与自然界和谐相处。
只有这样，才能实现人类和自然的可持续共存。
马克思恩格斯的生态自然观对当代社会具有重要的启示意义。
随着全球气候变化和环境污染的不断加剧，我们需要重新审视自己对自然界的态度和关系。
我们需要意识到，保护环境、减少污染、实现可持续发展不仅是一个科学问题，更是一个伦理问题。
我们需要学会尊重和保护自然界的生态系统，与自然界和谐相处，以实现人类和自然的可持续共存。
总之，马克思恩格斯的生态自然观提供了一种新的视角来看待生态环境和人类与自然的关系。
它强调人类对自然界的责任和依赖，倡导人与自然的和谐相处，为当代社会的环境保护工作提供了重要的启示。
我们应该继承这一观点，以切实有效的措施来保护环境、减少污染、实现可持续发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪马克思主义的创始人之一，他的一些思想和观点在当代仍然具有启示意义，特别是他对生态和自然的关注以及对资本主义对自然的破坏的揭示。
本文将探讨马克思恩格斯的生态自然观以及当代从中所得到的启示。
马克思恩格斯对生态和自然的关注主要体现在他对资本主义对自然的破坏的揭示上。
他指出，资本主义追求无限的经济增长和利润最大化，导致了对自然资源的过度开采和环境的破坏。
资本主义社会追求利润最大化的逻辑使得自然资源成为生产资料的一部分，被人们随意挥霍，这使得大量的森林被砍伐、河流被污染、土地被毁坏，从而破坏了整个生态系统的平衡。
马克思恩格斯认识到，人类生存和发展离不开自然环境的保护和回报，他强调自然资源和环境对人类社会的重要性。
他指出，只有尊重自然环境并且以可持续的方式利用自然资源，人类社会才能有长远的发展。
他对自然界的分类研究揭示了自然界的顺序和规律，对人类认识自然界起到了指导作用。
马克思恩格斯对生态自然的关注给我们当代敲响了警钟，使我们认识到了资本主义对自然的破坏所造成的危机。
在当代，人类面临着全球暖化、环境污染、物种灭绝等严重的环境问题。
人们日益意识到，只有更加注重环境保护和可持续发展，才能实现人类和自然的和谐共生。
从马克思恩格斯的生态自然观中，我们可以得到环境保护和可持续发展的指导原则。
他的观点告诉我们，在进行经济发展的必须充分考虑到自然环境的保护和再生。
我们不能再像过去一样片面追求经济增长和物质财富的积累，而忽视了环境的承载能力和可持续性。
应该倡导绿色发展，通过创新技术和模式，实现经济发展与环境保护的良性循环。
马克思恩格斯的生态自然观也呼唤着人们对自然界的敬畏和尊重。
他认为，自然界是人类生存和发展的基础，必须与自然和谐共处。
他的观点提醒我们要反对人类对自然的侵略和过度开发，倡导人与自然的和谐共生，保护自然界的多样性和生态平衡。
马克思恩格斯的生态自然观也需要我们对社会制度进行反思。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思和恩格斯的生态自然观是他们对自然与社会关系的独特理解，同时也是当代生态学的重要源头之一。
他们关注自然环境与社会经济制度之间的相互关系，提出了一种以人类实践与自然相互作用为基础的历史唯物主义的生态观。
马克思和恩格斯认为，人类与自然的关系是一个相互作用的过程。
人类通过劳动改造自然，获得生活和发展所需的物质条件；而自然环境也对人类的生存和发展产生着重要影响。
在这个过程中，社会制度的改变会引发对自然环境的不同态度和行为方式。
他们强调了人类与自然相互作用的历史演变，并将其纳入到社会发展的范畴之中。
马克思和恩格斯的生态自然观对当代有一定的启示意义。
他们的生态自然观与当代生态学中的“生态系统”概念有着相似之处。
他们认为自然界是由各种相互关联的生物和非生物元素组成的动态系统，人类只是其中的一部分。
这种观点强调了人与自然的相互依存和相互制约关系，提醒人们要保持对自然的尊重和谦虚态度。
他们的生态自然观对于解决当代环境问题具有一定的指导意义。
他们指出，资本主义制度下的过度经济增长和资源开发导致了自然环境破坏的恶性循环。
他们主张通过社会主义制度的建立，实现对自然资源的合理利用和生态环境的恢复与保护。
这对于当代社会在可持续发展和生态平衡方面提出了重要的思考和行动任务。
马克思和恩格斯的生态自然观提醒我们要关注社会制度与生态环境之间的相互作用。
社会制度的变革会对自然环境产生重大的影响，而生态环境的破坏也会对社会经济制度产生深远的冲击。
他们的观点呼吁我们要在社会制度变革的重视对生态环境的保护和修复，实现经济发展和环境保护的良性循环。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示【摘要】马克思恩格斯通过对自然的认识和价值观，揭示了生态问题与社会生产的密切关系。
当代社会面临着严重的生态挑战，生态文明建设变得尤为重要。
文章探讨了生态环境保护与可持续发展的路径，强调了马克思恩格斯生态自然观对当前社会的启示。
生态文明建设的重要性与必要性凸显无疑，必须推动可持续发展的战略路径。
马克思恩格斯的思想为我们指明了建设和谐社会与自然关系的方向，引导着我们更好地面对生态挑战，促进人类社会的可持续发展。
【关键词】马克思恩格斯、生态自然观、当代启示、认识与价值观、生态问题、社会生产、生态挑战、生态文明建设、生态环境保护、可持续发展、结论、启示、必要性、战略路径。
1. 引言1.1 马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯作为马克思主义的创始人之一，对自然和人类社会的关系进行了深刻的思考和探讨。
他们认为，人类与自然是密不可分的，生产活动和社会发展必须遵循自然规律，保护环境和生态平衡是人类社会可持续发展的基础。
马克思恩格斯倡导人类必须尊重自然、珍惜自然资源，实现人与自然的和谐相处。
当代社会面临着严峻的生态挑战，全球变暖、资源枯竭、生物多样性流失等问题日益突出。
生态文明建设成为当务之急，我们必须从马克思恩格斯的生态自然观中汲取启示，加强环境保护，推动可持续发展。
只有摒弃过度开采和污染的发展模式，实行绿色生产和可持续消费，才能实现生态环境保护与人类社会发展的良性循环。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了宝贵的思想资源，对当代社会生态文明建设具有重要启示意义。
2. 正文2.1 马克思恩格斯对自然的认识与价值观马克思恩格斯对自然的认识与价值观主要体现在他对自然界与人类社会的辩证关系的深刻思考中。
他认为人类与自然是密不可分的统一体，人类无法脱离自然而存在，自然也是人类社会发展的重要基础。
马克思恩格斯关注自然界的法则和规律，认为人类应当遵循自然的发展规律而不是逆自然而行。
马克思恩格斯强调了人类对自然界的尊重和保护，他认为人类应当善待自然，维护生态平衡，以免对自然界造成破坏。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯是世界历史上一位杰出的思想家和革命家，他是人类历史上最伟大的科
学社会主义者之一，对于生态和自然的观察和理解也是非常具有价值的。
他的生态自然观
的核心思想是人与自然的关系必须是相互关联过程的，并且认为生物个体和自然环境是相
互依存的。
马克思恩格斯坚持认为，自然环境是生命的基础，任何生物个体离开自然环境都无法
维持生命。
他认为任何为了经济利益而破坏自然的行为都是不可饶恕的错误。
在他看来，
环境问题是一种迫在眉睫的问题，人类必须树立正确的生态观念，积极推进可持续发展以
保护环境和人类的生命和健康。
马克思恩格斯关于自然和生态的思想，对现在的环保和生态保护有很多启示和影响。
首先，他强调了人与自然之间的相互关系，这是当代环保理念的核心之一。
其次，他提出
了环境问题是一种世界性的问题，需要在全球范围内积极开展合作。
第三，他强调了可持
续发展的重要性，认为经济发展不能破坏自然环境。
第四，他提出了科学方法论的重要性，认为环境问题只能通过科学的方法来解决。
总之，马克思恩格斯的生态自然观及当代启示是对我们今天面临的生态问题给予非常
重要的思想指导和借鉴。
他的观点提醒我们，自然环境保护是我们应尽的责任，要重视人
和自然之间相互关系的平衡和可持续发展，同时也要深入探索科学方法来更好地解决生态
问题。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思和恩格斯是资本主义阶级的有力批判者，他们的学术思想和哲学体系极大地影响了当今的社会科学和人文学科。
在他们的学术思想中，环境和自然是必须予以关注的重要问题。
本文将探讨马克思恩格斯的生态自然观及其给当代的启示。
在马克思恩格斯的生态自然观中，生态环境是一种具有极其重要的意义的生产性力量。
尽管资本主义经济体系依赖于自然资源的疯狂开采和压榨，但它们的学术思想并不认为自然是资本主义制度的附庸和补充部分。
相反，他们认为，自然和环境是生产、经济和人类社会的基础。
他们批判了利用自然资源的过度和不负责任的做法，并主张在社会发展和经济快速发展的同时也要尊重和保护环境。
马克思恩格斯认为，环境是生产过程中不可或缺的因素，且其本身也能够影响生产过程的进程和效率。
尽管人类社会在生产过程中使用自然物质和资源，但是对于保护环境的重要性始终不能被忽略。
他们认为，不仅需要在开发和利用自然资源的过程中维护自然环境，而且还需要将注意力放在人类的整体福祉上。
在这种情况下，马克思和恩格斯主张要对自然和环境进行科学的研究和分析。
通过科学的手段来研究自然界中的各种现象，以便更好地理解生态环境的根本问题。
此外，马克思和恩格斯认为，环境和人类社会之间的相互作用可以产生复杂的生态互动过程。
他们主张通过改变社会结构，来更好地适应社会和自然环境之间的联系。
这将使人们能够更好地理解生态环境中的生态过程，并找到更适宜的解决办法。
总之，马克思恩格斯的生态自然观以人类社会和自然环境的和谐互动为基本前提。
他们强调保护和维护环境的重要性，以免破坏经济和社会健康发展的基础。
他们关注现代社会对自然资源的开发和利用，认为应当努力保护自然环境，以免使环境遭到破坏，影响人类的生存和发展。
这种环境保护主张，已经成为现代社会可持续发展的重要理论基础之一。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪著名的社会理论家和哲学家，他在其著作中深入探讨了人与自然的关系，提出了一种独特的生态自然观。
他认为，人类的生产活动对自然界的影响不仅是一种物质资源的利用，还包括对生态环境的改变和破坏。
马克思恩格斯的生态自然观对当代社会和环境问题有着重要的启示，我们应当从他的思想中汲取智慧，努力寻找解决当代生态环境问题的有效途径。
马克思恩格斯对自然的理解存在一定的不足，他主要关注的是人类对自然资源的利用和控制。
他也意识到了生态系统的脆弱性和环境问题的严重性。
在他的著作中，他提出了一些关于人与自然关系的重要观点，这些观点不仅有助于我们认识和理解当代环境问题，还能够指导我们未来的环境保护工作。
马克思恩格斯强调了人类对自然资源的过度开发和利用会导致环境问题的恶化。
他在《资本论》中指出，资本主义生产模式追求无限的经济增长，对自然资源的过度开采导致了环境污染和生态破坏。
马克思恩格斯的这一观点与当代环境问题的现实情况相契合，全球范围内的环境污染和资源枯竭问题确实是由于人类对自然资源的过度开发和利用所致。
我们应当从马克思恩格斯的这一观点中认识到，我们需要改变现行的生产和消费模式，降低资源的消耗和环境的破坏，实现可持续发展。
马克思恩格斯对自然的理解也包含了生态平衡和自然规律的重要性。
他认为，自然界存在着一种平衡和秩序，人类的生产和活动应当尊重这种平衡和秩序。
在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯指出，人类的生产活动应当与自然的规律相符合，而不应当破坏自然的秩序。
这一观点对我们认识和理解自然生态系统的稳定性和脆弱性具有重要意义，也有助于我们找到保护环境和生态系统的有效途径。
马克思恩格斯的生态自然观还给我们带来了一些对当代环境保护工作的启示。
我们应当重视和保护自然资源，努力实现资源的可持续利用。
马克思恩格斯的观点提醒人们，资源的开发和利用必须在尊重自然规律和生态平衡的前提下进行，不能无限制地追求经济利益而损害生态环境。
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论恩格斯的生态智慧及当代启示∗解保军㊀㊀摘㊀要:在人类生态思想史上ꎬ恩格斯是一个有大智慧的生态思想家ꎮ在资本主义工业化的早期ꎬ他就敏锐地观察到资本主义工业化带来了种种生态环境问题ꎮ他从生态学的视角阐发了人与自然的关系ꎬ提出了生态辩证法思想ꎬ论述了 大自然的报复 理论ꎬ拉响了最早的生态警报ꎬ从避免环境灾难的角度剖析了生产活动的较远的自然影响ꎮ恩格斯在生态环境问题上的睿智和先见为我们推进新时代中国特色社会主义生态文明建设提供了理论支撑ꎮ关键词:恩格斯㊀环境哲学㊀生态智慧㊀生态文明中图分类号:Ａ８１１文献标识码:ＡＤＯＩ:１０.１９７７１/ｊ.ｃｎｋｉ.３５－１３３４/Ｄ.２０１９.０３.００６作者解保军ꎬ哈尔滨工业大学马克思主义学院教授(哈尔滨㊀１５０００１)ꎮ人类历史进程中存在这样一种现象ꎬ每当重大危机或灾难加害于人类时ꎬ我们都会回望历史ꎬ试图从凝练着人类智慧结晶的经典中寻求启迪㊁探索真知ꎬ用导师的智慧之光照亮人类前行的航程ꎬ让先哲的思想引擎激发人类拓进的力量ꎮ今天ꎬ当生态危机和环境灾难的压力使人类深感战栗和惶惑不安时ꎬ人们又一次想从经典中寻找治世的 良方 ꎬ借先贤的生态智慧化解人类面临的生态危机ꎮ恩格斯是人类生态思想史上拥有丰富生态智慧的哲学家ꎮ在他生活的那个时代ꎬ生态学还处于萌芽状态ꎬ人们对生态观点和环境思想知之甚少ꎮ从恩格斯的求学经历看ꎬ他并没有接受过系统完整的生态学教育ꎮ但人们可以从恩格斯的著述中真切地感受到ꎬ他的许多思想和观点都闪现出深邃的生态智慧之光ꎬ是今天我们看待㊁思考和处理生态环境问题的重要参考ꎮ０６ ∗本文系国家社会科学基金项目 马克思恩格斯对资本主义生态批判理论研究 (１４ＢＫＳ００１)㊁研究阐释十九大精神国家社会科学基金专项项目 人与自然和谐共生的理论创新与中国行动方案 (１８ＶＳＪ０１４)阶段性成果ꎮ论恩格斯的生态智慧及当代启示智慧 ꎬ是对事物进行认识㊁辨析㊁判断和处理的一种能力和禀赋ꎬ是人类特有的慧根ꎬ是心性敏锐㊁灵动㊁悟道㊁觉察的一种状态ꎬ是面对复杂问题时的澄明㊁洞见和透察ꎮ中国典籍中有这样的表述: 愚者昧于成事ꎬ智者见于未萌 («战国策»)㊁ 智者防患于未萌ꎬ明者防患于未然 («三国志»)㊁ 见之于未萌ꎬ治之于未发 («奏上时务书»)ꎮ这些论述表明ꎬ智者对事物存在状况和发展趋势的理解和把握具有超乎常人的智慧和见识ꎮ有知识不一定有智慧ꎬ但有智慧一定有知识ꎮ智慧建立在知识之上ꎬ通过人生经验㊁阅历㊁见识的累积ꎬ形成了对事物发展状态和趋势的深刻认知ꎮ生态智慧是人们在观察㊁看待和解决生态环境问题时所展现的睿智卓识ꎬ它源于人们对身边生态环境的感悟和认知ꎬ对环境的主动适应和调整是一切生态智慧最根本和最深刻的根源ꎮ在人类漫长的发展进程中ꎬ生态智慧是一种大智慧ꎬ它庇护着人类茁壮成长ꎮ但资本主义工业化以来ꎬ人类主体性膨胀ꎬ不但忘记了生存必须适应环境ꎬ而且狂妄自大㊁目空一切ꎬ认为征服㊁控制㊁榨取自然是人类的 伟业 ꎬ并以此来满足自身无止境的物质欲望ꎮ结果生态环境日益恶化ꎬ人类对资本主义现代化模式的未来忧心如焚ꎮ因此ꎬ挖掘恩格斯的生态智慧ꎬ寻求解决当代生态环境危机的生态思想ꎬ是一件很有意义的工作ꎮ一㊁恩格斯的生态智慧在本质上是批判的有外国学者这样评价恩格斯: 青年恩格斯是最早的伟大的生态学作家之一ꎮ他在«英国工人阶级状况»一书中抨击了工业主义的初期从人的躯体和智慧以及从自然中榨取剩余价值所造成的毁灭性代价ꎮ ①笔者认同这个评价ꎮ该学者把恩格斯誉为人类最早的生态学家ꎬ把恩格斯的«英国工人阶级状况»视为生态学著作ꎬ是有见地的ꎮ的确ꎬ恩格斯从青年时代起就敏锐地体察到生态环境的变化ꎬ开展了早期的生态社会学调查ꎬ形成了具有社会批判气质的生态观点和思想ꎮ他早期的生态思考和生态智慧主要体现在«伍珀河谷来信»«英国工人阶级状况»和«政治经济学批判大纲»等著作中ꎮ«伍珀河谷来信»是恩格斯１９岁时发表的第一篇政论文章ꎮ在文章中ꎬ恩格斯表达了对资本主义工业化早期生态环境问题的深切关注ꎬ揭示了环境污染的现象和原因ꎮ他观察家乡的伍珀河ꎬ 这条狭窄的河流泛着红色波浪ꎬ时而急速时而缓慢地流过烟雾弥漫的工厂厂房和堆满棉纱的漂白工厂ꎮ然而它那鲜红的颜色并不是来自某个流血的战场 而是完全源于许多使用土耳其红颜料的染坊 ②ꎮ恩格斯还看到ꎬ工人们每天早晨从他们破败肮脏的栖身地 干草棚㊁马厩㊁楼梯间和地下室 爬出来ꎬ他们蓬头垢面㊁衣衫褴褛ꎮ工厂的环境糟糕极了ꎬ工人们吸进的煤烟和粉尘比氧气多ꎻ厂房低矮㊁潮湿㊁噪音袭人ꎬ导致许多工人躬腰驼背ꎬ健康受到严重伤害ꎮ梅毒和肺部疾病在工人间蔓延到令人难以置信１６ ①②徐崇温主编:«处于２１世纪前夜的社会主义»ꎬ重庆:重庆出版社ꎬ１９８９年ꎬ第６２页ꎮ«马克思恩格斯全集»第２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ２００５年ꎬ第３９页ꎮ理论与评论㊀２０１９年第３期的地步ꎮ工人们如此恶劣的生活和工作环境究竟是谁之过?这个问题撞击着恩格斯年轻的心ꎬ他在«伍珀河谷来信»中把批判的锋芒直指资本主义的剥削制度ꎬ认为资本主义的工厂制度对工人心灵的痛苦㊁肉体的折磨和劳动人民的贫困难辞其咎ꎮ恩格斯把环境问题与社会制度结合起来考察ꎬ不局限于对环境状况的现象描述ꎬ而是深究导致上述问题的制度原因ꎬ这无疑体现出恩格斯早期的生态智慧和思想深度ꎮ«英国工人阶级状况»被誉为生态社会学开展生态调查的开山之作ꎮ美国生态学马克思主义理论家Ｊ.Ｂ.福斯特对该书有个评价ꎮ他认为: 虽然恩格斯不是描述英国工业化城市的第一人ꎬ但他试图将工人阶级作为一个整体ꎬ并提供了一个关于资本主义发展演变的一般性的分析ꎮ在这个意义上ꎬ«英国工人阶级状况»不仅仅是简单的一个调查ꎬ它更是一个关于英国资本主义的阶级关系与物质条件的系统的历史研究 通过恩格斯的工作ꎬ我们得以理解ꎬ因为存在着这样一个体系ꎬ所以才产生了无穷尽的污染ꎬ毒害了工厂和社区的工人ꎬ并且这个体系保证穷人持续地受到最严重的环境退化的毒害ꎮ ①的确ꎬ恩格斯是为了批判资本主义ꎬ了解工人阶级的生存状况ꎬ激发无产阶级砸烂旧世界的斗志而开展了生态调查ꎮ在父亲的安排下ꎬ年轻的恩格斯来到英国工业革命的 摇篮 曼彻斯特ꎬ在 欧门－恩格斯 公司做办事员ꎮ恩格斯在书中谈到ꎬ他抛弃了资本家阶层的社交活动和大大小小的宴会ꎬ放弃了资产阶级的红葡萄酒和香槟酒ꎬ亲自到工人社区和贫民窟从事生态社会学调查ꎬ把自己的空闲时间用来与工人交往ꎬ了解资本主义早期环境污染的类型㊁状况和危害ꎮ在这个过程中ꎬ恩格斯的生态智慧得到了很好的发挥ꎬ生态思想更加成熟ꎮ在生态调查的过程中ꎬ恩格斯的生态智慧主要表现为他对资本主义工业化早期的资本积累和扩张所导致的生态灾难的全面了解ꎬ直接用生态学的语言具体分析了当时环境污染的一般状况ꎮ(一)煤烟污染恩格斯早就注意到蒸汽机带来的煤烟污染问题ꎬ他所描述的曼彻斯特ꎬ与其说是大工业城市ꎬ不如说是一个狰狞丑陋㊁喷吐着煤烟毒气的怪兽ꎬ因为 这里的空气由于成打的工业烟囱冒着黑烟ꎬ本来就够污浊沉闷的了ꎮ 在这种难以想像的肮脏恶臭的环境中ꎬ在这种似乎是被故意毒化了的空气中ꎬ在这种条件下生活的人们ꎬ的确不能不下降到人类的最低阶段 ②ꎮ２６ ①②ＢｒｅｔｔＣｌａｒｋ＆ＪｏｈｎＢｅｌｌａｍｙＦｏｓｔｅｒꎬＴｈｅＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌＣｏｎｄｉｔｉｏｎｓｏｆＴｈｅＷｏｒｋｉｎｇＣｌａｓｓꎬＯｒｇａｎｉｚａ￣ｔｉｏｎ＆Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔꎬ２００６ꎬ１９(３)ꎬｐｐ.３８０－３８１.«马克思恩格斯全集»第２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９５７年ꎬ第３４２页ꎮ论恩格斯的生态智慧及当代启示(二)河流污染恩格斯觉察到ꎬ虽然工业生产需要大量比较清洁的水ꎬ 但是工厂城市把一切水都变成臭气冲天的污水 ①ꎮ恩格斯描述了流经曼彻斯特的艾尔克河被污染的情形ꎮ沿河分布的制革厂㊁染坊㊁骨粉厂把工业废水㊁废渣㊁废物统统直排河里ꎬ加上附近贫民窟的污水和厕所的污秽物也汇入河道ꎬ使原本清澈见底的艾尔克河变成了一条狭窄黝黑㊁臭气扑鼻的污水沟ꎮ(三)黑化污染在英国ꎬ煤炭的大量开采和使用推动着工业革命的进程ꎬ同时也裹挟着地球陷入工业黑化的污染阶段ꎮ这引起了恩格斯的注意ꎮ他展开实地调查ꎬ用纪实的文笔揭示了城市黑化污染的现象:烟囱林立ꎬ黑烟滚滚ꎬ一条条 黑龙 到处肆虐ꎮ街道是黑的㊁车间是黑的㊁工人的脸㊁手脚及周身皆是黝黑黝黑的ꎮ城市的天空黑云压顶ꎬ建筑㊁公园㊁绿地㊁植被ꎬ甚至昆虫都被煤烟熏黑了ꎮ(四)工厂污染资本主义早期的工作环境更恶劣㊁悲惨ꎬ对工人的健康带来极大的伤害ꎮ恩格斯主要揭露了磨工㊁陶器工㊁玻璃工㊁矿工和纺织工等工种的环境污染状况ꎮ主要是金属屑粉尘㊁铅㊁砷㊁高温㊁瓦斯㊁噪声㊁纤维屑等污染ꎮ 谁要是当了磨工ꎬ谁就逐渐成为完全绝望的人ꎬ仿佛已经把灵魂卖给魔鬼了ꎮ ② 女时装工和女缝工 由于工房和卧室里的空气郁闷 但主要是由于劳动时间太长和缺乏新鲜空气ꎬ结果女孩子们的健康受到致命的摧残ꎮ ③(五)阶级与环境恩格斯的生态敏感性很强ꎬ他很早就感受到了阶级与环境的问题ꎮ在生态调查中ꎬ他发现ꎬ像曼彻斯特这样的大城市ꎬ工人区和资产阶级所占的区域是严格分开的ꎮ资产阶级居住的是 风水宝地 ꎬ位居上风上水处的高地ꎬ通透㊁明亮ꎬ采光好ꎬ充满新鲜空气ꎬ绿地宽敞㊁植被茂密ꎬ是富人的家园ꎮ而工人区的破败和肮脏令人触目惊心ꎮ其中最可怕的贫民窟叫 小爱尔兰 ꎮ那里地势低洼ꎬ四周都是冒着黑烟的工厂ꎬ工人居住的小宅子低矮㊁拥挤㊁潮湿㊁污浊ꎮ那里几乎没有公共卫生设施ꎬ街道坑坑洼洼ꎬ污水四溢㊁粪便乱排ꎬ到处是臭水沟ꎬ垃圾㊁废弃物和令人作呕的污秽之物不断地散发出臭味ꎬ污染了周３６ ①②③«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第６４６页ꎮ«马克思恩格斯全集»第２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９５７年ꎬ第４９１页ꎮ«马克思恩格斯全集»第２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９５７年ꎬ第４９６－４９７页ꎮ理论与评论㊀２０１９年第３期边环境ꎮ这就是阶级地位与环境差别的对比ꎮ恩格斯同一个资本家不经意间的对话ꎬ很好地解释了这样的现象ꎮ有一次ꎬ恩格斯在搞生态调查时ꎬ恰巧与一个资本家同行ꎬ便同他谈到了工人区恶劣的居住条件和环境污染问题ꎮ那位资本家静静地听完恩格斯的控诉ꎬ在街道拐角告别时说道: ａｎｄｙｅｔꎬｔｈｅｒｅｉｓａｇｒｅａｔｄｅａｌｏｆｍｏｎｅｙｍａｄｅｈｅｒｅ(但是ꎬ在这里毕竟可以赚到大钱)ꎮ再见ꎬ先生! ①真可谓一语中的!恩格斯还看到了食品污染㊁假药㊁江湖医生的行为对工人生活环境的影响ꎮ由于处于被压迫㊁受奴役的地位ꎬ工人们 只知道吃马铃薯ꎬ而且只是破烂马铃薯ꎬ最坏的马铃薯 ②ꎮ恩格斯同样看到ꎬ在英国 工人买的土豆多半是质量很差的ꎬ蔬菜也不新鲜ꎬ干酪是质量很坏的陈货ꎬ猪板油是发臭的ꎬ肉又瘦㊁又陈㊁又硬㊁都是老畜的肉ꎬ甚至常常是病畜或死畜的肉ꎬ往往已经半腐烂了 ③ꎮ食品中掺假的现象也比比皆是:糖㊁咖啡粉㊁可可㊁胡椒㊁红葡萄酒㊁面粉 这些伪劣食品对工人的身体造成了直接的伤害ꎮ工人们一旦有了病痛ꎬ要么苦挨ꎬ要么弄点假药凑合着用ꎮ工人没钱治病ꎬ只能去找江湖医生ꎬ他们用鸦片制剂制成的水药ꎬ即 高弗莱强身剂 来敷衍工人的病痛ꎮ工人们长期服用这些所谓的 特许专卖药 ꎬ对身体终究是有害的ꎮ综上所述ꎬ我们可以明显看到ꎬ与青年马克思侧重于从哲理层面上抽象㊁思辨地论述人与自然的关系不同ꎬ青年恩格斯是从社会现实的经济关系㊁制度层面上阐发对环境问题的看法和思考ꎮ恩格斯的生态智慧体现在他对资本主义早期工业化带来的环境问题进行了全方位的揭示和批判ꎬ恩格斯因此成为人类生态思想史上最早研究资本主义生态环境问题的思想家之一ꎮ他的生态社会学调查也为后来的生态社会学研究提供了思路和范例ꎮ例如ꎬ恩格斯最早对资本主义煤烟污染问题的研究ꎬ启发了后人的思路ꎮ现在ꎬ资产阶级工业革命时期的煤烟污染研究成了生态学史研究的一个 热点 ꎬ一批专著的面世就是证明ꎮ例如ꎬ彼得 索尔谢姆的«发明污染:工业革命以来的煤㊁烟与文化»㊁彼得 布林布尔科姆的«大雾霾:中世纪以来的伦敦空气污染史»以及奇普 雅各布斯和威廉 凯莉的«洛杉矶雾霾启示录»ꎬ从中我们依稀可以看到恩格斯当年研究该问题的思维踪迹ꎮ再如ꎬ现在生态社会学㊁生态政治学中提到的一个观点 贫穷是最大的污染源 ④ꎬ也与恩格斯的思考路径有相似性ꎮ恩格斯不是孤立㊁抽象地看待环境问题ꎬ而是把它嵌入社会制度的层面ꎬ从经济关系㊁剥削状况的角度看待环境问题ꎮ这是因为ꎬ环境问题说到底就是社会问题㊁政治问题ꎮ这为我们观察处理环境问题提供了历史唯物主义的视野ꎬ有助于纠正生态乌托邦的偏颇ꎮ４６ ①②③④中央编译局编:«恩格斯画传»ꎬ上海:华东师范大学出版社ꎬ２００５年ꎬ第４６页ꎮ«马克思恩格斯全集»第４２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９７９年ꎬ第１３４页ꎮ«马克思恩格斯全集»第２卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９５７年ꎬ第３５１页ꎮ«外经贸部原部长龙永图:贫穷是最大的污染源»ꎬｈｔｔｐ://ｐｄｉｔｉｃｓ.ｒｍｌｔ.ｃｏｍ.ｃｎ/２０１３/１２２０/２０２６２０.ｓｈｔｍｌꎮ论恩格斯的生态智慧及当代启示在«政治经济学批判大纲»中ꎬ恩格斯的生态智慧集中体现在 两个和解 的观点ꎮ在恩格斯看来ꎬ 我们这个世纪面临的大转变ꎬ即人类与自然的和解以及人类本身的和解 ①ꎮ在这里ꎬ恩格斯将人与自然的和解㊁人与人的和解视为他那个时代的两大变革ꎬ不能不说是高瞻远瞩㊁高屋建瓴的ꎮ从宏观上看ꎬ人类的生存与发展一刻也不能离开两对关系:一是人与自然的关系ꎻ二是人与人的关系ꎮ正确处理两对关系ꎬ实现 两个和解 是人类社会可持续发展的前提和基础ꎮ 两个和解 的生态理论现在已经成为人们的思想共识ꎮ这些恩格斯在１７０多年前表述的思想ꎬ让我们感受到了生态智慧的力量ꎮ恩格斯最早提出的 两个和解 思想ꎬ也得到马克思的充分肯定ꎮ马克思在«１８４４年经济学哲学手稿»和«资本论»中ꎬ都深入阐发了这一思想ꎮ 两个和解 思想受到马克思㊁恩格斯的高度重视ꎬ是因为它简洁而又深刻地表达了他们主张用社会共同体所有制代替资本主义所有制㊁实现人类解放的崇高理想ꎻ同时也为我们正确认识和解决人与自然以及人与人的矛盾提供了思路和方法ꎬ有助于纠正和克服极端人类中心主义的狂妄和生态主义者的虚幻ꎮ二㊁恩格斯«反杜林论»中的生态智慧众所周知ꎬ«反杜林论»绝不是什么 内心冲动 的结果ꎬ而是恩格斯的重要著作ꎮ该书的初衷是对杜林反马克思主义观点的系统批判ꎬ但在此过程中ꎬ正如恩格斯所说ꎬ 消极的批判成了积极的批判ꎻ论战转变成对马克思和我所主张的辩证方法和共产主义世界观的比较连贯的阐述ꎬ而这一阐述包括了相当多的领域 ②ꎮ的确ꎬ«反杜林论»不是生态学方面的论著ꎬ而是马克思主义的 百科全书 ꎬ完成了系统阐述马克思主义的目的ꎮ但是ꎬ我们也注意到ꎬ恩格斯的阐述涉及相当多的领域ꎬ其中就包含了过去人们关注不够的㊁体现恩格斯生态智慧的一些思想观点ꎬ挖掘其生态思想是推进恩格斯思想研究的有效路径ꎮ(一)生态唯物主义的观点认识㊁观察和处理生态环境问题涉及哲学立场和世界观问题ꎮ生态学与唯物主义在承认事物的客观性上具有高度的理论契合ꎬ海克尔的生态学为历史唯物主义的形成提供了丰富的科学资料ꎮ恩格斯对海克尔及其生态学是了解的ꎬ正如美国生态学马克思主义理论家霍华德 帕森斯在«马克思和恩格斯论生态学»一书中谈到的ꎬ 在德国动物学家恩斯特 海克尔于１８６９年创造 生态学 这个术语之前ꎬ更远在当今 生态危机 和 能源危机 之前ꎬ马克思恩格斯就已经获知了生态学方法 ③ꎮ事实上ꎬ恩格斯在«反杜林论»中多次引用海５６ ①②③«马克思恩格斯全集»第１卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９５６年ꎬ第６０３页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３４７页ꎮＨｏｗａｒｄＬ.ＰａｒｓｏｎｓꎬＭａｒｘａｎｄＥｎｇｅｌｓｏｎＥｃｏｌｏｇｙꎬＷｅｓｔｐｏｒｔꎬｃｏｍ.:ＧｒｅｅｎｗｏｏｄＰｒｅｓｓꎬ１９７７ꎬｐ.ｘｉ.理论与评论㊀２０１９年第３期克尔的研究成果ꎮ恩格斯的生态智慧在于承认生态唯物主义的基本观点ꎬ强调自然界㊁生态环境对人的先在性和客观制约性ꎮ他看到: 人本身是自然界的产物ꎬ是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的ꎮ ①恩格斯还要求人类记住 我们连同我们的肉㊁血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的 ②ꎮ人类绝不是站在自然界之外的存在物ꎬ而是在自然界之中ꎬ人类的生存和发展须臾离不开自然界ꎮ人依赖环境ꎬ也改造㊁建设㊁重塑环境ꎮ这里恩格斯既坚持了生态唯物主义的立场ꎬ又强调了人对自然环境的能动作用ꎮ(二)生态辩证法的观点始终坚持用辩证的眼光看待自然界ꎬ是恩格斯一贯的思路和方法ꎮ在辩证法的指引下ꎬ恩格斯阐发了许多充满生态辩证法的真知灼见ꎮ恩格斯几乎是用生态学的话语描绘着辩证法的样态ꎬ 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候ꎬ首先呈现在我们眼前的ꎬ是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面ꎬ其中没有任何东西是不动的和不变的ꎬ而是一切都在运动㊁变化㊁生成和消逝 ③ꎮ从生态学的角度看ꎬ复杂多样的生态世界的确呈现出相互联系和相互作用的动感画面ꎬ物竞天择ꎬ适者生存ꎬ没有永恒的生命存在ꎬ一切都在运动㊁变化之中ꎮ恩格斯所言极是: 自然界是检验辩证法的试金石 自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地运行的ꎮ ④所以ꎬ自然界本身的演变过程和存在状态就是展现生态辩证法的道场和舞台ꎬ生机无限的生态世界是生态辩证法的活教材ꎬ内蕴着丰富的生态智慧ꎮ只可惜ꎬ人们对生态辩证法的认识还不到位ꎬ形而上学的思维方法还在作祟并影响着我们对自然界的认识ꎮ恩格斯也看到了这样的窘态ꎬ他指出: 学会辩证地思维的自然研究家到现在还屈指可数ꎮ ⑤那么ꎬ怎样才能辩证地ꎬ而不是形而上学地认识自然界㊁了解生态环境系统的真正样态呢?在这方面ꎬ恩格斯的生态辩证法思想也有所体现ꎮ首先ꎬ我们要承认自然界存在生态辩证法ꎬ自然界的生态环境系统存在生态规律ꎬ而这种规律的客观性是毋庸置疑的ꎮ在这里ꎬ我们要坚持生态规律的唯物主义原则ꎬ承认生态规律的先在性和制约性ꎮ当然ꎬ认识生态规律也绝非易事ꎬ因为 事情不在于把辩证规律硬塞进自然界ꎬ而在于从自然界中找出这些规律并从自然界出发加以阐发 ⑥ꎮ正是因为我们在以往的生产实践中忽视㊁遗忘甚至违背了自然界的生态规律ꎬ我们遭到了大自然的报复ꎬ受到了６６ ①②③④⑤⑥«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３７４－３７５页ꎮ«马克思恩格斯选集»第４卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３８４页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第７３３页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３６１页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３６１页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第３５１页ꎮ论恩格斯的生态智慧及当代启示辩证法的惩罚ꎮ因此ꎬ恩格斯一再教导我们ꎬ要树立辩证自然观ꎬ领会辩证思维规律ꎬ进而领会自然界的辩证性质ꎮ学会用辩证的思维㊁辩证法的视角去认识㊁了解自然界的生态状况和环境条件ꎬ是恩格斯留给我们最好的生态智慧ꎮ(三)消灭城乡差别理论中的生态观点马克思㊁恩格斯在擘画未来社会时ꎬ提出了许多具有生态学意义的见解和观点ꎬ挖掘他们未来社会理论中的生态意蕴具有重要意义ꎮ众所周知ꎬ消灭城乡差别是马克思㊁恩格斯共产主义理论中消灭 三大差别 思想的重要内容ꎮ恩格斯明确表述了消灭城乡差别的思想: 城市和乡村的对立的消灭不仅是可能的ꎮ它已经成为工业生产本身的直接必需ꎬ同样它也已经成为农业生产和公共卫生事业的必需ꎮ只有通过城市和乡村的融合ꎬ现在的空气㊁水和土地的污染才能排除ꎬ只有通过这种融合ꎬ才能使目前城市中病弱的大众把粪便用于促进植物的生长ꎬ而不是任其引起疾病ꎮ ① 从大工业在全国的尽可能均衡的分布是消灭城市和乡村的分离的条件这方面来说ꎬ消灭城市和乡村的分离也不是什么空想ꎮ的确ꎬ文明在大城市中给我们留下了一种需要花费许多时间和力量才能消除的遗产ꎮ但是这种遗产必须被消除而且必将被消除ꎬ即使这是一个长期的过程ꎮ ②我们看到ꎬ恩格斯上述思想具有生态学的维度ꎬ从环境及其影响的视阈切入ꎬ阐发消灭城乡差别的必要性ꎬ这的确是体现恩格斯生态智慧的理论ꎮ资本主义大城市是伴随着资本主义工业化的进程而形成的ꎬ它既是生产力的集中地ꎬ也是环境污染的要害地和 城市病 的集散地ꎮ恩格斯敏锐地看到了城市的空气㊁水和土地都受到了严重的污染ꎬ城市成了 环境公害 滋生的温床ꎮ糟糕的城市生态环境给市民的健康带来了极大危害ꎬ成为各种疾病暴发的根源ꎮ同时ꎬ城乡对立也导致了城乡物质交换的断裂ꎬ富含土壤肥力的农副产品被市民消费后ꎬ城市的粪便不能很顺畅地返还到农田中去ꎬ致使土壤肥力日渐衰竭ꎬ同时城市粪便因得不到很好处理而成为污染源ꎮ马克思在«资本论»中㊁恩格斯在«论住宅问题»中都谈到了城市粪便及其污染问题ꎮ恩格斯还谈到了资本主义大城市的 遗产 问题ꎬ这里的所谓 城市遗产 ꎬ就是我们今天面临的 城市病 都市病 问题ꎮ大城市人口密集㊁污染源集中㊁空气浑浊㊁雾霾肆虐㊁交通拥挤㊁空间逼仄㊁绿地难觅 城市病 已成为世界性难题ꎮ在 城市病 并不严重的资本主义早期ꎬ恩格斯就提出了消除 城市遗产 的问题ꎬ并且还提出了 通过城市和乡村的融合 ③ 使人口尽可能地平均分布于全国 ④的方法来达此目的ꎮ现在ꎬ我们消除或缓解 城市病 也是运用恩格斯的方法ꎮ这不能不令人肃然起敬ꎬ赞许恩７６ ①②③④«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第６４６－６４７页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第６４７页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第６４６页ꎮ«马克思恩格斯选集»第３卷ꎬ北京:人民出版社ꎬ１９９５年ꎬ第２１５页ꎮ。