利益多元与社会和谐

2008年10月西南科技大学学报(哲学社会科学版)0ct．2008第25卷第5期Journal of Southwest University of Science and Technology V01．25 No．5
利益多元与社会和谐
马聪羊海燕
(北京大学法学院北京100871)
【摘要】利益多元是社会进步的重要推动力量。

多元利益之间在竞争、冲突和妥协过程中使社会的经济、政治和文化诸多领域达到和谐状态。

其中，经济利益多元通过孕育平等、自由与诚信的市场机制，促进社会经济秩序的和谐；
政治利益多元通过生成真正的公共意志，构建民主与法治的和谐政治秩序；文化多元通过不同文化价值和文化类型的冲突与妥协，推动主导文化、精英文化与大众文化良性互动和发展，促成文化秩序的和谐。

【关键词】经济利益多元；政治利益多元；文化利益多元；冲突；社会和谐
【中图分类号】D668【文献标识码】A【文章编号】1672—4860(2008)05—0018一07
Pluralism of I nt er es ts an d Socialist HarmoniOHS Society
MA Co ng，Y AN G H ai—y an
(L a w School，Pe kin g University，Beijing100872，Ch i na)
Abstr act：P lura lism of i nte re st s i S a n important m o t i v at i o n f or socia l ad v an c em e n t．By means of competi-t io n，c o n f l ic t s，a n d c om p ro mi s e mul ti—int ere sts help to construct a so c ia l i s t+h a r mo n i o u s society in qu it e a lo t o f fi elds such鹅e con om y，p ol iti cs，an d culture，ete．For i n s t a n ce，p l u r a l i s m of ec on omi c i n t er e s t s，
by dint of breeding a mark et syste m o f eq u it y，l ib e rt y and good f ai t h，c on tr ib ut es g re at ly to th e ha r mo n y of soc ial ec on om ic order；pluralis m of political interests，through ge n er a t in g a gen uin e public will，helps
construct a democratic political order under the rul e of la w；p l u r a l i s m of culture，by foster in g the dev elo p—me n t of elite culture，public culture and domi na nt culture，has become the f o u n da t i o n a n d important moti—va t io n of ra tio na l cu lt ur al s oci al o r de r．
Key wor ds：P lu ra li sm of eco nom ic interests；Conflicts；Pluralism of political i n te r e st s；P l u r a li s m of cul-ture；Conflict；Social h a rm o ny
利益多元是现代社会的基本特征和社会进步的(一)利益多元的概念重要动力。

人类社会的发展是根据多样性而展开利益是指“人们个别地或通过集团、联合或关的。

人的多样性及人们在社会关系中形成的多元利系，企求满足的一种要求、愿望或期待；因而利益也益符合人类的基本属性和人类自由发展的要求。

人就是通过政治组织社会的武力对人类进行调整和对类多元利益的竞争、冲突与妥协推动了社会和谐秩人们的行为加以安排时所必须考虑到的东西。

”庞序的形成、巩固与发展。

多样性，促进了经济、政治德认为，利益可以分成三类：即个人利益、公共利益和文化的进步与社会文明的发展。

利益多元是构建和社会利益。

其中，“个人利益是从个人角度在个和谐社会的基本推动力量。

人生活中提出的主张、要求或愿望；公共利益是从政
治生活角度在政治生活中所提出的主张、要求和愿
一、利益多元的内涵及功能望；社会利益是为了维护社会的正常秩序和活动在
社会生活中提出的主张、要求和愿望。

”∞多元，即由
收稿日期：2008—05—24 作者简介：马聪(1982一)，男，河北安国人，北京大学法学院2007级刑法学博士研究生，研究方，向：刑法学及犯罪学。

万方数据
第5期马聪，等利益多元与社会和谐19
多个本原相互构成，换言之，多元意指任何在某种程一致性的利益，会在不同主体的互动中互相认同，进度上相似但有所不同的本原的组合。

因之，所谓利而接纳对方，并且，这部分利益经对方的介入而得以益多元，即具有共同或相似的诉求及目的而具体表强化。

这种具有需求一致性的利益融合，是不同利现形式和存在方式不同的多样性利益形态。

益主体采用和平手段进行对话与协商的平台与前(二)利益多元的功能提。

不同的利益主体在相互接触的过程中，只有以根据《现代汉语字典》的解释，功能是指“事物共同利益为契机，对话与协商才能开始。

同时，基于或方法所发挥的有利的作用”。

利益多元对于实现共同利益而形成的不同利益主体之间的共同意志，社会和谐具有重要的功能。

是形成公共意志的基础与来源。

④另一方面，不同主首先，由于多元利益的存在，必然产生利益主体体需求不一致的利益之间，可以通过利益间的冲突的多元化以及利益种类的多样性，这种多元性利益最终达致妥协，进而形成理性的共同意志，从而维护的存在，凸显了个人利益的重要性，进而通过代表个社会秩序的和谐。

美国社会学家科塞认为：“冲突人利益和社会利益的市场经济体制对国家权力进行可以充当社会关系的整合器，冲突为社会群体发泄制约，使国家利益和个人利益实现良性互动，有利于敌意、发表不同意见提供了渠道，而社会成员通过冲实现社会秩序的和谐。

突而释放敌对情绪，减轻自身重负。

社会系统应提在现代社会，个人利益凸显了它作为社会自由供排泄敌对和进攻性情绪的制度，而理性的冲突就与秩序基本因素的独立性与重要性。

从某种程度上起到维护社会群体关系的作用。

另外，冲突还是一讲，“现代社会的进步，是以尊重和保护个人利益为种激发器，它激发新规则、新制度的建立，充当了使基本前提的，公共利益、社会利益等都能还原成个人敌对双方社会化的代理者。

”@ 利益。

国家公权力及公共机构是以保护国民基本利因此，我们不能因为利益的冲突而否认利益多益为目的而存在的，并因之取得其合法性基础。

”∞元的存在，同时，我们也不能采取简单、粗暴甚至暴市场经济的发展以及民主政治的实施必然造就多元力的方式一味地消除冲突。

我们应该建立利益冲突化的利益主体。

其中具有相同或相似利益诉求的国的协调与疏导机制，通过发挥冲突的积极功能，增强民经由正式的或自发的利益表达机制，形成具有共社会的纠错与自我缓解能力以及社会弹性，为提高同利益的共同体。

而社会内部在发展过程中会形成社会和谐的程度提供体制性保证。

更重要的是，冲无数个类似的利益团体，从而使利益多元化以代表突不仅仅有其自身的积极功能，而且它本身蕴涵着不同利益诉求的多元主体表现出来。

“由于利益主化解冲突的潜在机能。

在代表不同需求的利益冲突体的分散性与多元化，反过来又强化了个人作为利中，人们以独立的身份参与竞争，双方利益在竞争过益主体的地位和作用，相应地使国家作为利益主体程中不断接触、不断碰撞，进而双方主体不断谈判、逐渐改变其功能、地位及社会角色。

国家不再垄断协商，并基于人“以德报德”、平等相待等自然的心几乎所有的重要利益及资源，以个人权利为基础的理倾向最终达成妥协。

在这一过程中，冲突双方可公民社会逐渐形成一支独立于国家的力量，它的成能会演化出一种对对方基本利益的尊重精神，而这长使集中的权力回到民间。

”固由于利益主体的多元种精神又促使冲突各方更容易达成妥协，消解冲突，化，带来了利益类型的多元化。

各种不同类型的利并能减少冲突的强度、烈度及对社会的危害度。

基益，同时处在国家与社会所塑造的秩序结构中，各种于尊重而产生的妥协，促成了冲突双方均可接受的利益类型相互制衡、互为裨益，没有哪一种利益能在利益分配与解决方案，同样，基于相互妥协而产生的质或量上占有绝对优势，也没有哪一种利益能侵吞共同利益，冲突双方在某种程度上形成了共同意志。

另一种属性不同的利益，不同的利益类型在竞争、整在共同利益与意志的支配下，遵循妥协理性，冲突得合中得以共生。

以逐渐消解和平息，从而双方关系处于一种理性、平其次，由于利益主体与利益类型的多元化，必然和的状态中。

形成利益间的竞争与整合。

这种利益间的竞争、妥将上述微观分析推而广之，即就社会整体而言，协和整合是实现社会真正和谐的重要保证。

首先是不同利益主体间的利益冲突、妥协，进而是又在利益竞争过程中，一方面，不同主体之间具有与其他利益主体的利益再冲突、再妥协，这一过程循
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环往复，最终多元主体通过此种方式满足自身的多己的利益而参与市场竞争。

相应的，利益主体与利项利益诉求，并且多元主体把各方利益中最精彩的益类型的多元化，又对市场经济秩序的巩固、社会经·部分以不完整的形式保存下来，促进各方参与兴致，济结构的和谐产生深远的影响。

我们应当提倡并推形成真正代表国民需求的公共利益、公共意志及妥动市场主体间自发性竞争，因为这种竞争，不但能催协理性，推动了社会结构的理性化。

⑥生妥协理性并使之成长，而且能促进基于双方主体
二、经济利益多元与经济秩序和谐问自由选择而逐渐生成的竞争规则、机制的形成与
运用。

⑦
(一)经济利益多元的表现多元主体以法律上平等的、独立的人格体资格改革开放以来，中国已经开始和正在实现从身进人该领域，多元主体对同样的市场资源、收益存在份制的社会政治分层向契约制的经济分层的转型。

均等的机会。

市场经济的上述属性以及主体对利益多元的利益集团在计划经济向有计划的商品经济的的追求，都促使竞争主体在竞争中遵循能为竞争各转型初期既已开始形成。

随着我国经济体制改革和方所接受的规则，而这种规则，恰恰是在无数次个别对外的深化发展，我国社会经济结构发生了深层的的竞争中经多元主体间的利益博弈、协商和逐渐妥变化，所有制结构的多样性，甚至在公有制内部的经协而最终形成的。

该规则形成后，多元主体便按照营方式的多样化，使我国在产品经济模式下的纵向已有规则进行竞争，并在竞争过程中维护、发展这一
利益分配体系逐步转向有计划商品经济模式下的横
规则。

若某些竞争主体不按共同遵循的规则行为，向利益群体为特征的新的利益结构体系。

社会主义
那么，在个别的交易行为中，该违规主体可能通过非商品经济的日益繁荣，必然导致新的经济利益结构、
法侵损他人利益有所获利，但从长远来看，其他利益新的经济利益群体、新的经济利益组织及其代表人
主体在以后的经济交往中会对其产生抵触感、不信物的出现。

任感，那么，违规主体若继续采用违规手段，他们所我国经济社会正在形成群体利益明朗化、多元
拥有的市场、资源会逐渐减少并丧失。

最终，其他利化的新格局。

划分利益群体的标准是多重的，生产
益主体不再认可该违规主体，亦不再与之发生经济资料的归属关系、生产经营的方式、分配方式、生活
往来，违规主体只能被其他主体所替代，被市场规则方式、文化教育程序、权力层次、社会参与兴趣差别、
和竞争所淘汰。

唧
职业特点、地域、部门、年龄、性别等等都可成为划分
利益多元化在促进市场竞争有序与和谐的同不同利益群体的标准，因此形成我国各层次，纵横交
时，多元化也创造了一种从外部制约政府权力的经叉、立体网络的不同利益群体。

而随着市场经济的
济力量，这对于国家权力保障经济秩序的良性运行不断的发展，我国摆脱身份制束缚的横向的、民间的
有重要意义。

市场自身具有平等、自由倾向，并能容多元利益集团也在不断地发展壮大。

改革二十年
纳多元的利益主体。

而“对自由的基本威胁是强制来，单位以外的生活空间越来越大。

普通民众中的
自治组织也在蓬勃发展，包括球迷组织、秧歌队、各性的权力，不论这种权力是存在于君主、独裁者、寡
头政治或暂时的多数派。

保持自由要求在最大可能类“发烧友”等在内的民众兴趣群体，都是单位以外
范围内排除这种集中的权力和分散任何不能排除掉的民众自治组织的形式。

改革开放后，越来越独立
于政府的经济社会和民间社会产生和发展了。

它包的权力，即互相牵制和平衡的制度。

通过市场活动括：民营企业、民办社团、民办学校、基层自治组织，组织摆脱政治当局的控制，市场便摆脱了这种强制各种法律、经济、商务中介组织(如律师、会计师、评性权力的源泉。

它使经济力量来牵制政治力量，而估师等行业协会和商会、消费者协会等)。

不是加强政治力量”。

叭‘多元主体为了谋求自身的(二)经济利益多元促进经济秩序和谐生存与发展，会联合起来反对政府权力对市场已有经
济利益多元对于平等、诚信的市场机制的形规则的替代与侵犯，并尽量扩大市场作用的领成起着决定性作用。

市场经济是尊重个体的平等性域。

’’回
的交换经济，它本身所固有的平等性与独立性势必
三、政治利益多元与政治秩序和谐承认个体的利益需求，并鼓励和支持个体为实现自
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(一)政治利益多元的表现利益妥协与整合而形成利益共同体，可以在更大程一
政治利益多元化是经济利益多元化的必然要求度上满足自身的政治利益诉求j而这种认识，又进与结果。

如前所述，随着经济利益结构、新的经济利一步促使不同利益共同体通过利益的再妥协、再整益群体、新的经济利益组织及其代表人物的出现，不合走向更高层次的联合。

这种多元利益主体的组织同经济利益群体中的政治利益诉求也逐渐分化，逐化，在一定意义上讲是“公民行使自由权的基本活渐形成分别代表所在区域、所在阶层或行业团体政动，其中蕴涵了思想与言论自由、结社自由、请愿自治诉求的不同政治利益团体。

凹由，同时为其他宪法权利提供了直接的或间接的保除了政治利益主体的多元化之外，政治利益多障。

”凹与此同时，公民组织的重要性显现出来了。

元的还体现在，政治利益的表现形态和政治利益主正如达尔所言：“独立的组织在一个民主政体中是体的诉求也逐渐多元化。

简单来说，不同的政治利非常必要的，至少在一个大规模的民主政体总是如益主体背后必然存在不同的政治利益形态，即不同此。

每当民主过程在像民族国家那样大规模的水平行业、不同界别、不同阶层都代表着一定的政治利益上适用时，自治组织一定会产生，但这些组织更多地形态。

这些不同的政治利益主体其基本政治诉求也是民族国家政府民主化的直接结果，它们对民主过不一样。

比如，律师行业和私营企业家阶层更多的程本身的运转，对减缓政府的高压政治，对政治自由强调行业自治，减少行政干预，注重本行业的独立性及人类福利也是必要的。

”@各种政治利益组织进一和自由度，在政治利益诉求上更多要求公平、公正和步妥协、抽象与整合，形成了利益组织的最典型、最正义，并希望向国家谋求本行行业更大的发展空间。

完备的形式——政党。

政党公开宣称以掌握、参与我国曾出现的关于“企业家人党”的争论、“医生团国家政权或政治管理为目标，比其他利益团体对利体反对举证责任倒置”及立法讨论中“部门利益集益诉求的表达更为有效。

而政党政治，“是现代民团的互不相让”等一系列的事例都在不同程度上说主社会的重要标志与显著特征。

”∞同时，公民组织明我国的政治利益主体、存在形式和诉求出现了分化程度提高的过程，也是社会形成公共意志的过程。

化和整合。

社会中有着不同政治利益诉求的若干利益共同(二)政治利益多元促进政治秩序和谐体在一定场合相互接触、碰撞的过程中，逐渐形成共我国要形成和谐的政治秩序，就必须正视政治识，即形成共同的政治利益。

当这种共同利益进一利益多元化的问题。

有人认为，提倡政治利益多元步与更多利益团体进行碰撞与整合，就会形成若干化直接否定了社会主义制度与人民当家作主的制代表不同阶层的共同意志。

这些共同利益，往往就度。

其实这种说法是没有根据的。

社会主义的生命通过政党的诉求与行动表现出来，而政党之间利益力在于它自身的多样性，如果政治秩序中没有政治的交汇，则形成了真正代表公民利益诉求的人民意利益多元化，就会形成高度单一性的集权和专制；法士@
JI坠。

律等一切政治制度就只能“蜕变为集权阶层镇压公综上所述，经由多元政治主体的利益冲突与妥民的工具，而不再是保障公民权利的大宪章。

”o协，进而促使政党的产生、人民意志(公共意志)的在现代社会中，民主和法治是和谐的政治秩序最终形成，并要求国家以公权力保障其实现。

按照的基石和制度保障。

但是，人民具体利益的巨大差这个过程，民主的运行似乎很完美，政治秩序似乎已异性及社会所提供的资源的有限性，决定了个人、团经很和谐。

然而，虽然民主首先意味着最大多数人体利益满足的相对性，这些都使利益冲突在社会中的最大幸福，但如何确保最少数人的权益不被社会大量、公开的存在，那么，由政治利益多元所引发的以民主的方式予以忽略或不当侵夺呢?公民又如何冲突如何能促成民主与法治秩序的构建、实现政治约束作为民意代表的政党使之真正表达自己的意志秩序的和谐呢?其原因在于：而不谋求政党的集团私利呢?公民又通过什么方式在多元的利益竞争与冲突过程中形成了妥协理来保障已取得的民主权利呢?这时，法治应运而生性，这种妥协理性促使公民社会的组织化程度提高，了。

法治与民主是紧密联系的，，民主社会也是法治并促使参与政治过程的利益主体组织化程度提高。

社会。

法治通过一系列体现平等和人权的制度设计这种组织化程度的提高，使公民进一步认识到，通过维护公民已拥有的民主成果；法治通过规定法律面
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前人人平等，尊重所有公民的权利和自由，并通过对消费的一种特殊的文化形态。

∞商业性、娱乐性、流少数人群、弱势群体的关切来矫正事实上的不平等；行性、复制性、通俗性等是其主要特点。

精英文化主其中最为核心的，“法治通过利益多元的冲突与妥要表达知识分子主体的理性思考和理想追求。

从价协，使国家权力的分工进一步明晰，尤其会造成以法值取向上看，这种文化不满足于眼前世俗生活，而有律职业为核心的独立司法利益群体，使司法职业作现实主义的批判态度和历史觉悟，关注生存的意义为一支独立力量对其他国家权力与公民社会施加影以及生存的体验方式，以对真、善、美的理想境界的响，促进司法与立法与行政权力的分离。

”@在此之追求为宗旨；在表现形式上，较为规范，有确定的理后，法治通过一系列的制度建构制衡、约束各项国家论形态和个性风格，不仅有严肃的主题和高雅的趣权力，使之良性运转，保证政党政治始终体现人民意味，而且注重传达方式的创造性以及与内容的有机志要求，避免国家权力异化为暴政集权的工具，同时统一。

主导文化在我国社会中占主导地位、反映着避免政党政治异化为党政一体化的集权专制模式。

国家根本意志、文化取向和价值观念，是社会主义生在当代中国，法治已经成为治国的基本方略，执产方式和政治制度的观念反映。

政党应该充分利用社会转型中政治利益的分化和冲(二)文化多元促进文化秩序和谐突，逐渐健全法
治制度，提倡法治文化和法治精神，随着多元文化主体、文化类型和文化价值观念使
执政党的执政行为以及相应的国家行政行为法治的出现，人们对文化道德的价值评价标准亦日趋多化、理性化。

唯有提倡法治，践行法治，公共意志才元化。

鉴于此，我们应认识到，我们所应做的，是顺能得以实现和保障，民主才能真正地以常态运行。

应这种多元化的发展趋势，对其进行疏导，创设合理政治利益逐渐分化、竞争和妥协，推动了民主与法治的引导机制，而不能一味地压制这种现象。

这种多的构建，进而推动政治秩序的真正和谐。

元文化价值，不仅对经济、政治多元化有十分积极的
意义，它也为社会提供了批判和反思的武器，而这种
四、文化多元与文化秩序和谐
批判和反思是社会秩序的解毒剂，同时反思与批判．(一)文化多元的表现精神又是现代社会不可或缺的重要精神。

从广义上来讲，是一个包括人在社会中所习得大众文化、精英文化和主导文化存在着冲突。

的知识、信仰、美术、道德、法律、风俗以及任何其他市场经济在激发出巨大的社会活力的过程中，也塑的能力与习惯的整体。

∞一种文化历经千载而不衰，造了社会精神的世俗化。

随着大众文化、精英文化、能够长存于社会生活当中，那么它必须谋求文化基主导文化三足鼎立格局的形成。

本价值的一致性，这也是文化具有社会凝聚力与整首先看主导文化与大众文化的冲突。

主导文化合功能的前提。

凹但一个社会要具有活力，又必须具着眼于整个国家整体的、长远的根本利益。

大众文有文化多样性，文化本身的发展也以其多样性为动化则关注个人眼前的利益，以满足大众日常生活的力。

文化价值多元是说“每个社会成员都可以有自文化需求为己任；主导文化其功能偏重于教育、认己的价值标准和道德行为准则，他不能因为坚持自知，大众文化则追求娱乐效应；主导文化的意识形态己的价值观而受到社会的惩罚与歧视性待遇，每个性决定其价值倾向必然是趋向于统一、集中、整体、人都可以根据自己的价值观去行动或选择满足自己权威，而大众文化作为市民文化，倾向于分散、多元精神需要的方式，只要不因此伤害他人和社会公共化、对中心的偏离；大众文化的意识形态色彩淡漠，利益，都不应由法律予以干涉。

”∞有些大众文化产品甚至以对意识形态的嘲弄、调侃我国自从改革开放以来，逐渐形成了充满矛盾来标榜自己的新潮，通过诱导、激发大众潜意识中的与冲突的精英文化、大众文化和主导文化三种主要自发性以及对权威、中心的叛逆倾向，博取大众欢文化类型，同时，不同类型的文化也形成了不同的文心，制造市场卖点。

大众文化所蕴含的享乐主义和化群体和文化价值观念，因此在我国逐渐形成了多个人主义的气息，对主流意识形态所维护的道德秩元的文化类型、文化主体和文化价值观念。

锄大众文序是一种挑战，并在相当程度上消解着主流文化的化是指利用工业化生产手段批量复制的，通过市场权威性。

化方式运作的借助大众媒体传播的，适合都市大众其次，主导文化与精英文化也存在着冲突。

主
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