罗密欧与朱丽叶读后感2篇_读后感_模板

罗密欧与朱丽叶读后感2篇_读后感_模板
罗密欧与朱丽叶读后感（一）
看了这部戏剧，很容易把它与中国的《梁山伯与祝英台》作比较。

大体内容均是在两个家族的阻碍下双双殉情。

在我看来，两部爱情故事的不同之处更值得玩味在《罗密欧与朱丽叶》中，两人是在凯普莱特家的舞会上结识的，并且很快便坠入爱河，可谓一见钟情；而《梁祝》却严格遵守了相识相知相恋的过程，这可以从侧面映射出东西方的文化差异：东方含蓄蕴藉，西方显得跳跃性强，更加直截了当。

如果说梁山伯与祝英台之间有一道不可逾越的鸿沟，那么罗密欧与朱丽叶之间就有一支残破的独木桥。

在劳伦斯神父的帮助下，朱丽叶本可通过假死药在墓中相会罗密欧，永不分开。

可阴差阳错，罗密欧未得传信，不幸在墓前饮鸩而亡，朱丽叶也随夫而去。

那独木桥本可使两人相会，却中途断裂，有情人难成眷属，实在让人扼腕叹息！
在《罗朱》中，戏剧冲突描写得也十分到位。

当朱丽叶得知哥哥提伯尔特被罗密欧杀死后，庆夫之生、悲兄之死的感情同时而来，让她不知是喜是悲。

”滴滴细流本是悲哀倾注却呈献给喜悦”,这分明是朱丽叶内心的哀号。

不过最终罗密欧被放逐的痛苦仍占了上风，进一步表现了朱丽叶对罗密欧的爱。

看书并不是单纯地看书中人物的卿卿我我，或打打杀杀。

这是一种很不成熟的阅读方式。

一部书籍之所以能够万古流芳，不只是因为它的文学价值，更在于它的历史意义。

莎翁生活在文艺复兴时期，因而他的作品中常常闪耀着人文主义的光辉。

凯普莱特夫人对帕里斯的赞美，罗密欧对放逐的感慨，可以充分地看出莎翁对人性与人的价值的肯定，这在当时对新兴资产阶级在思想上的反封建斗争是极有价值的。

而我想罗朱的死，也是莎翁对封建势力的代表—蒙太古与凯普莱特两大家族扼杀人性扼杀爱情的控诉吧！
罗密欧与朱丽叶读后感（二）
《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，被人们称为西方版的”梁山伯与祝英台”,但是这一次我是真正深入这部经典戏剧，走近莎士比亚。

莎士比亚运用了丰富多彩的语言，美妙的音韵，复杂的人物关系刻画了一位位栩栩如生的人物形象，为我们导演了一个凄美的悲剧故事。

”故事发生在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。

”开场诗这第一句已经挑明了故事的前因。

仇恨使许多人失去生命。

罗密欧与朱丽叶不顾两家之间的仇恨，私下结婚。

提伯尔特与迈丘西奥的争斗，由于罗密欧的争斗，两人先后去世。

罗密欧被放逐后，朱丽叶在嫁给巴里斯前夜服毒假死，而罗密欧却不知情，与巴里斯争斗后，杀死巴里斯，自己服毒自杀，朱丽叶醒来也拔剑自杀。

罗密欧的母亲在他被放逐后也去世了。

两人相恋，一直希望能够长相厮守，可是由于家族的仇恨才酿成了这种无法挽回的悲剧，直到众人纷纷的离逝，直到最后一刻，仇恨才化解。

为什么两家人不互相宽容，互相谅解一些呢？仇恨使凯普莱特和蒙太古两家人长期生活在互相交恶，而命运的决定是罗密欧与朱丽叶相恋，一同离去。

如果双方能够宽容一点，那么结局或许就不会如此了。

”恨灰中燃起了爱火融融！要是不该相识，何必相逢！昨天的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕要种下祸根。

”这是朱丽叶在舞会上的一句台词，她放弃了仇恨，义无反顾地选择了纯洁的爱，宽容使她爱上了罗密欧，而罗密欧也是如此。

凯普莱特曾在舞会上对罗密欧宽容过，()可以使短暂的他说过觉得罗密欧人不错，只是是蒙太古家的人。

可见，这一点点的宽容终还是不能释放仇恨。

富兰克林曾说过：”人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和体谅。

”提伯尔特和迈丘西奥如果能够相互理解，相互宽容，那么他们就不可能纷纷命丧黄泉。

莎士比亚运用了精妙的艺术表现手法给我们揭示了人性的这一丑恶——仇恨使人丧失了理智，丢失了许多人的性命。

我想我们应该学会”退一步，海阔天空”,用一颗宽容的心去待人。

古往今来，许多为人因宽容而走向成功。

鲍叔牙荐管仲，齐桓公不计前嫌重用管仲，成就了霸业。

奥巴马上任担任总统，荐前竞选人希拉里为国务卿……在现实生活中，我们同学之间也要学会宽容，这样才能友好相处，共同进步。

平时，时常见到同学之间因为一点小事而争吵，最终伤了感情。

仇恨不会使人快乐。

《罗密欧与朱丽叶》这部伟大的戏剧呈现给我的不仅是凄美悲伤恋歌与各种精湛的艺术手法，还让我了解到宽容是那么重要。

或许宽广的心胸才能开拓更多的可行之路，而斤斤计较，心怀仇恨只能终日饱受煎熬，似一道厚重的墙挡在前进的路上。

这样做教师更幸福读后感
潘冠琼
通过阅读《这样做，教师更幸福》这本书，我受益匪浅，感触颇多，作为一名教师，一定要做一名有爱心的老师。

作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

我们接触到的是一群渴望接触社会却又缺乏对社会的真正认识和了解，人生观、价值观正在逐步形成的学生，他们热情但又冲动、好学但又迷惘，他们需要我们用真诚的爱心和高度的责任感来指引他们学会做人，学会处世。

我们所给予他们的不能只是数字化了的知识，更要是一种能力，一种终身学习的能力，可持续发展的能力；是一种观念，一种做人的观念，生活的观念；()是一种操守，一种对人对事的操守；更是一种意识，一种爱的意识，责任的意识！
爱是打开学生感情大门的钥匙，当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。

全身心地热爱学生，即是师德。

很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。

对教育事业的热爱，对学生的爱是成为优秀教师的前提条件，这在教师成长过程中，起着关键性的作用。

小学数学教师读后感一流教师教什么读后感这样做教师更幸福读后感刘再复双典批判读后感
刘珺琳
读了刘再复先生的《双典批判》，本人对我们的传统思想文化有了更加深层和客观的认识。

以前的学习中，我们始终被灌输的理论是，巍巍中华五千年的文明是非常优秀和引以为自豪的，是我们的往哲先贤经过一代又一代的思想文化积淀的而保留下来的文明精华，我们
应该都予以接受和认可，而且为之感到骄傲。

但是近代以来列强入侵和西方文化及意识形态有意无意的渗透以及国人的崇洋媚外的心理，使得我们中国自古以来占主导地位的孔儒文化有了第一次彻底的质疑和挑战，促使我们站在世界民族之林的高度重新审视我们的儒文化。

虽然，在当时的具体的国情中，一些批判过于偏激，但民主科学从此深入人心，国人的视野开拓了，对待我们的传统文化有了更加理性和客观。

刘再复先生的《双典批判》正是站在文化批评的角度和世界民族观上提出的。

他所批判的不是文学的审美价值（美），而是蕴含于文学作品的文化意识（善），即搁置审美因素，直接对文本的文化内涵，精神取向，思想观念以及人性的原则等要素的思考。

毫无疑问，《水浒传》、《三国演义》作为我国的古典四大名着之二，在文学的艺术水准和修辞上可谓是非常完美的。

正是其高超的艺术魅力，使其在风浪的洗刷中一直经久不衰，读者也是按其习惯性的思维代代相传，默默接受，在欣赏的快感中已经忘记叩问与质疑，在无意识中接受其传递的价值取向和思想观念。

《水浒传》中的劫富济贫善恶有报打打杀杀大快人心，《三国演义》中的权术智谋尔虞我诈叫人拍案叫绝，已经是我们的惯常性思维和欣赏准则，或者说是我们集体的无意识思想价值倾向。

对于刘再复先生的批判，本人不赞成其全部的意见（如天堂地狱观），但是其批判《水浒》两种性质的造反和双典中“女性物化”本人是非常赞同的。

两种性质的造反即：社会造反和政治造反。

社会造反是反社会，反对社会规范，和社会中的不平等现象，当然也涉指贪官污吏。

政治造反则是反政权，其矛头直接指向统治阶级的政权中心—皇帝，企图改变政治结构和权力系统。

《水浒传》实际上两者都是涉及的。

关于造反在宋末的社会历史来说是合理的，统治阶级的腐朽黑暗导致的民不聊生，揭竿而起是有其历史的必然性的。

但是，水浒中的暴力造反所显示暴力崇拜其造反旗号下反人性的的黑暗手段。

固然，人在受到压迫时，反抗是本能的反应。

鲁迅先生说过：所谓革命不安于现在，不满足于现状的的都是。

这里的革命即有改革和反抗之意。

有了革命社会才会改革，人类才会进步。

这个层面上讲，宋末的农民起义，梁山好汉浩浩荡荡的造反革命存在其合理的一面。

《水浒传》开篇便描写“官逼民反”的道理，林冲的造反是有理由的。

尽管他受到高俅等人的如此迫害，他还是一再退让，失去一切，到了风雪边境，权势者还是要把他置于死地，典型的反应无路可走，社会黑暗的现实，所以林冲是被逼上梁山—造反，这里让我们明白，造反乃是替天行道，人心所向；但鲁迅先生还说过：革命并非教人死而是教人活的。

革命的目的不是去杀人，而是让人们更好的生活。

可是在这里水浒传中表现出来的却大相径庭。

任何造反都应该是有一度和一个规范的，但是李逵和武松的嗜杀造反让我们发指。

他们的一切行为只是一个公式：“凡造反都是合理的”，不管出于什么目的、什么手段都是合理的。

哪怕滥杀无辜也是合理的。

在和《西游记》的比较中，刘再复先生指出，任何造反都应该是有慈悲导向的，造反的目的不是“杀人”而是“救人”；任何造反也不可以越过一定道德的边界；造反的手段也要符合人类生存的延续的总目的性，合乎人性的准则。

水浒相较于西游记缺乏慈悲的道德准则。

像李逵排头杀人的行为，把四岁的小孩切成两段，把恋爱中的男女
剁成肉块，均未受到作者与读者的谴责，并被认可是英雄的行为，因为大家都拥有伟大的目的：替天行道。

在水浒中的描写，把目的和手段分开，只要达到目的可以不择手段，无论任何卑劣黑暗下流的手段也是被合理化。

但是我们也知道，在人类的一切行为准则中，黑暗卑劣是达不到伟大和崇高的。

这里的被美化的“替天行道”乃变成一部分人的“无法无天”和仇欲的宣泄。

所以水浒传中的造反的手段黑暗以及不尊重人的生命和人性是不合理的成分。

再者，本人认为双典中的女性物化的评价也是很中肯的。

《水浒传》，《三国演义》中的权术及暴力崇拜是非常深的。

他们的眼中只有英雄是人，有着人的地位，而其他的（非英雄）妇女，儿童是没有平等的人性及生命的权力和价值的。

两部文学经典中的女性是英雄眼中的尤物、食物、玩物、祭物、毒物、兽物。

其各种角色妇女表现出非人的现象。

只是男人的附属物，棋子，没有自己的追求，没有任何自己独立的思想，对自己的命运没有任何的抵抗，只是任人任意摆放。

()在《三国》中主要表现出对妇女的利用，如貂蝉，她是政治家（王充）的玩物（忠诚的奴才），也是吕布和董卓之间的猎物（色诱董卓与吕布）尤物（杀董卓毁吕布）。

《水浒》中则更多的是杀戮（潘金莲潘巧云都是水浒英雄杀戮的对象），这都是对女性的极大地蔑视。

三国水浒中的女性都是没有自主性的，或者说三国水浒是没有女人的，那只是物。

在三国水浒时女性的地位就是如此低的，而今天的情况是相对有大改观，但是男尊女卑的思想依然在很多人的意识里。

这是千百年来儒家的妇女思想及封建君主专制的产物，站在现在历史的高度，我们应当有意识摈弃那种非人性的思想，生命是平等的。

王小妮上课记读后感鲁迅明天读后感丁玲莎菲女士的日记读后感人人都能成功读后感（一）
《人人都能成功》是拿破仑希尔的具有代表性的著作，另外还有《成功规律》和《思考致富》等。

拿破仑希尔是全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统及千百万读者，他也是成功学、创造学、人际学的世界顶尖培训大师。

读完《人人都能成功》这本书，我的最大的体会是感觉找到了真实的自己，找到自助的方法，并且深刻领悟到人人都是一座永远挖不完的宝藏。

伟大的丹麦哲学家和宗教思想家克尔克加德曾经写道：”一本好书的标志就是这本书能读你，而这本书就是如此，好像一个明智的老朋友一样，谆谆教导你如何解决问题。

”
成功的人和事例无处不在，那么究竟什么才是成功呢？书中提到成功就是达到了正当的目的。

而我认为：成功就是在明确的目标的指引下，通过自己的努力发挥了自己的的潜能，实现了自己的人生价值，换句话来说呢，成功就是做最好的自己！
成功其实很简单，只要方法正确。

想要成功的话，必须要做的是要先认识自己。

那么你就会惊讶得发现自己就是一笔无与伦比的财富，而且生来就是一名冠军。

永远记住：我是我命运的主人，我主宰我的心灵。

戴尔卡耐基说过：”一个对自己的内心有完全支配能力的人，对他自己有权获得的任何其他东西也会有支配能力。

”我们要感谢上帝，创造了一个独一无二的自己，并赐予我们每个人以巨大的潜能，所以我们更应该珍惜机会，努力地开发自己的潜能，创造更多的价值来感恩上帝，回馈社会。

在实现目标的过程中，不可避免的会遇到各种各样的困难。

当困难来临时，如果我们的反应是”那太好了”,那么我们离成功就又近了一步。

为什么这么说呢，因为如果你遇到一个难题，并用积极的心态去克服它时，你就会变成一个更美好、更大度、更成功的人。

人人都会有许多难题。

那些具有积极心态的人能从逆境中求得极大的发展。

因为只有拥有积极心态的人才会发现：逆境中应含有与逆境旗鼓相当或更大利益的种子。

成功者共同拥有的成功法则就是积极地心态（PMA）。

拿破仑希尔提到：”积极地心态是成功的第一步。

”我们要相信积极的心态不一定是与生俱来的，它是可以培养的，或者说是一种良好地习惯。

心态比事实更重要，所以我们想象自己成为什么样的人，就会变成什么样的人.
人的心理具有神秘的力量。

要敢于探索你的心理力量。

人的心理由有意识和下意识两部分组成。

有意识就是所谓的自我暗示。

人们常说：”失败是成功之母”,成功的道路上充满挑战，难免有灰心丧气的时候，这时我们需要的便是进行积极的自我暗示。

时刻牢记”我激励你”这句话，并付之行动，那么你将会发现不一样的自己。

跟大家分享一下我们常用的自我暗示语：”我是最棒的”,”我能行”“我一定可以做到”“成功一定是属于我的”等等。

那么下意识是什么呢？下意识也叫潜意识，它是一种内在的东西，只有当我们睡觉或是被催眠的状态下，潜意识才会发挥作用。

潜意识拥有巨大的力量，据科学统计潜意识：意识=9:1,所以我们要善于灵活运用潜意识。

那么我们如何才能活用自己的潜意识呢？一是想象自己想要的东西；二是持续不断的想象；三是你必须坚信自己能够实现；四是立即采取行动。

想象力比我们了解的更重要，我们要大胆的想象自己是一个非常成功的人，立即行动，充分的发挥自己的潜能，实现自己的人生价值。

积极的信念也是成功者的必备条件之一。

信念笼统的定义就是对于某件事有把握的那个感觉。

司图尔特米尔说过：”一个有信念的人，所发出来的力量，不下于99位仅心存兴趣的人。

”我们应该拥有帮助别人的信念，要真诚的帮助别人，因为我们要想别人怎么对待你，我们必须先要怎么样对待别人。

我们应该做的就是不断地付出，付出的越多你就会得到的越多，这就是拿破仑希尔提到的”代价法则”. 爱默生说过：”人生最美好的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人，同时也帮助了自己。

”我所获得的重要的积极的信念有：
1.过去不等于未来
2.没有失败，只有暂时停止成功
3.任何事情的发生必有其目的，并且有助于我
4.要让事情改变或是想改变他人，必须先改变自己
5.如果我没有得到我想要的，那么我将得到更好的
6.我一定要马上行动，决不放弃
朋友是我们通往成功路上的催化剂，是一笔巨大的财富。

当朋友通过自己的努力而取得成就时，我们应给与高度的评价，真诚的赞美对方。

心理学家威廉姆杰克士曾经说过：”人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

”一个人孤军奋战是永远无法成功的，所以我们要用真诚的心多交好的朋友，学会和他们分享幸福，快乐和财富，那么成功就近在咫尺了。

最后跟大家分享一下我自己总结的成功的步骤：
1.PMA（积极的心态）
2.明确的目标
3.为目标设定时限
4.按目标的次要性和时限排序，并将目标以及对应的时限写在梦想板上
5.天天看梦想板
6.不断的想象自己实现目标后的样子
7.详细的计划
8.拥有积极的和强烈的信念
9.立即行动
10.向成功者（已经实现你目标的人）借鉴经验和方法
11.修正行动
12.每天早晨默念目标三遍
13.进行积极的自我暗示
14.比别人更努力，我一定要全力以赴
15.坚持不懈
16.不断地阅读书籍，获得最新的资讯和力量
17.自我反省
人人都能成功读后感（二）
贾玉帮
近日，读了一本好书《人人都能成功》，给自己的心灵彻彻底底的洗了个澡。

此书通过五大篇，诸多小故事，讲述诸多个人成功的经历。

当今社会，竞争日趋激励，人们都向往成功，渴望成功，但现实却很残酷，因为成功往往只属于少数人。

有些人认为自己不够聪明，有些人先天残疾，有些人从小就生活在比较艰苦的环境里，有些人屡遭打击历经数次失败，总是认为成功离自己越来越远。

实际上，成功的主动权就掌握在自己的手中。

很多人总是临渊羡鱼，羡慕别人的成功，眼热别人的幸福，却只是站在成功的脚下观望，从不深究和学习成功人士的经验和秘诀。

成功一定有方法，千万别说不可能。

但前提条件是我们跌倒了能再爬起来。

树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。

机会，是留给懂得把握的人！成功是懂得付出的人！财富，是留给懂得追求的人！
一个人能否成功，与人的一些非智力因素有很大的关系，这些因素包括自信心、意志、兴趣、挫折以及人际沟通等等。

至关重要的尤其是自信心，它是人生成败的关键，也是理解自己和他人相处的关键。

信心是行动的发条，基于信心而来的那种无比的驱策力量，就是缔造成人世间一切伟业殊功的源头，人有信心，就有希望。

信心能使软弱的人变得刚强，毅然承担一切苦难与折磨，接受任何考验和试探。

只要你的信心十足，自然就能把握所有存在的机会从而获得人生的成功。

在人们的印象中，名人都是非常自信的，比如：”自信人生二百年，会当水击三千里。

”又比如：”天生我材必有用，千金散尽还复来。

”其实不然，许多名人都曾经自卑，或很长时间都在自卑的泥潭中挣扎。

有中央电视台著名节目主持人的张越，曾因自己的肥胖而自卑；著名歌星王菲也曾因自己的不聪明而自卑很多年等等。

但他们之所以成功，是因为他们没有怨天尤人，没有自暴自弃，而是超越了自卑，战胜了自卑，因为自卑而产生的动力使他们比别人更努力，付出更多。

所以，曾经有过自卑并不可怕，可怕的是永远沉溺其中，不可自拔。

人们常常把自信比作发挥主观能动性的匣门，开启聪明才智的马达，这是很有道理的。

确立自信心，就要正确的评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。

只要我们拥有自信心，正确把握成功的要素，坚持到底，绝不放弃，无论是谁都可以获得成功。