2020-2021学年泰州济川实验初中高三语文月考试卷及参考答案

2020-2021学年泰州济川实验初中高三语文月考试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强民族强。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。

铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。

研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。

中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。

以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。

但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。

《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。

南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。

因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。

铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。

中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。

汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。

这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。

然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。

”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。

当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。

到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。

历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。

正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。

我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。

精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。

学术研究也是如此。

为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。

所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。

就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。

这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。

通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属
于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。

（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。

B. 由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。

C. 张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。

D. 文中提到的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。

B. 文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了说服力，并运用比喻增强了形象性。

C. 文章引用《明史·神宗本纪》和《四库全书》中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。

D. 文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。

B. 明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。

C. 清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。

D. 用好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字？
林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。

我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。

在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。

后来，我在报馆工作，又做了报社主管：还在电视台主持节目：文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。

按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。

但当时我并不快乐也不满足。

于是，我开始思考成功的意义何在。

慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。

在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。

所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。

广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。

我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。

当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。

在创作时，你可以掌握的，只
是自己作品的方向。

广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。

我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。

他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点：另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。

我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。

广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大？
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。

苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。

另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。

我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化：二是有点自由派：三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。

当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。

我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。

广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？
林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。

如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。

不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。

这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。

广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助？
林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。

一般的作家写了3000字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。

还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。

很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。

广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来？
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。

其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。

我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。

其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。

比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。

所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。

广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？
林清玄：我对此比较宽容。

其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。

时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。

4. 下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）
A. 林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深地思索：怎样才算是一个成功的人。

B. 林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。

“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。

C. 林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心：而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。

D. 对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。

,
5. 这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。

6. 从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了非常大的影响？
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成小题。

长河（节选）
沈从文
将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。

夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来啦！我在溪口捡宝贝。

满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！”
“嗨，把我，我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。

”
夭夭自然也觉得好笑，指了指背笼里的橘子：“这是娘要我带来送你的。

”
老水手说：“哎呀，那么多，我吃得了？”
两人一面说笑一面向祠堂走去。

到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这橘子真大。

你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。

哪里还会受什么连长排长保安队长欺压。

”
夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。

半个月以来，树叶子已掉落了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。

太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。

夭夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承
接捕捉。

恰好远处有些船只上滩。

一群拉船人打呼号巴船上行，快要到了坳下，夭夭走过去一点，便看见了一个船桅上的特别标志，眼睛尖利，一瞥即认识出来了，于是直奔过去。

夭夭看到了哥哥晒得焦黑的肩背手臂，又爱又怜。

“三哥，你看你，晒得真像一个乌牛精！我们算得你船今天会拢岸，早上屋后喜鹊叫了大半天！”
三黑子一面扯衣襟抹汗水，一面对夭夭笑，同样是又爱又怜。

“夭夭，你好个诸葛亮神机妙算，算到我会回来！我问你，爸爸呢？”
“镇上看干爹去了。

”
“娘呢？”
“做了三次观音斋，纺完了五斤棉花，在家里晒葛粉。

”
“嫂嫂呢？”“大嫂三嫂都好，前不久下橘子忙呀忙。

”
“满满呢？”“他正在坳上等你，有拳头大干栗子请你吃。

”
“你好不好？”
“……”夭夭不说话，只咬着小嘴唇露出一排白牙齿，对哥哥笑，神气却像要说，“你猜看。

”
于是两兄妹上了坳，老水手一见到，喔喔嗨嗨的叫唤起来，一把揪住了三黑子肩上的纤板，捏拳头打了两下那个年青人的胸脯，眼睛眯得小小的：“说曹操，就是曹操。

三老虎，你这个人，好厉害呀！不到四十天，又是一个回转。

”
那年轻船夫只是笑。

老水手在祠堂中正和三黑子说笑，见来了许多小伙子，赶忙去张罗凉水，提了大桶凉水到枫木树下，一面向大家问长问短。

船夫都坐在枫木下石条凳上和祠堂前青石阶砌上，打火镰吸烟，谈下河新闻。

一个扁脸水手说：“上回我从辰州下桃源，船上有个美国福音堂洋人对我说：日本人要拿你们的地方，你们中国明年一定要和他们打仗。

打起仗来大家当兵去，中国有万千兵打日本鬼子，只要你们能齐心，日本鬼子会吃败仗的。

他们人少，你们人多，打下去上算，吃点苦，到后来扳本！洋人说的是道理，要打鬼子大家去！”
一个憨憨的小水手插嘴说：“打起仗来，我们都去当兵，哪来多少枪？”
另外一个又说：“怎么没有枪？辰溪县那个新办兵工厂，就会造机关枪，叭打叭打一发就是两百响子弹。

我明天当兵去打仗，一定要抬机关枪。

对准鬼子光头，打个落花流水！”三黑子和夭夭都默默地听，而三黑子望向那个水手的眼神逐渐坚定。

……
老水手为把那装满栗子的细篾背笼，和杨柳枝编成的篮子鸟笼，一起交给了夭夭。

三黑子见背笼分量相当重，便伸手拎起来试了一试：“我看看有多重。

”把背笼一提，不顾夭夭，先自去了。

夭夭跟在哥哥身后
赶去，一面走一面向三黑子辩理：“不成的，不成的，青天白日，清平世界，可不能打抢人的。

”可是三黑子已大踏步走下了枫林坳，剩个背影在枫林树后消失了。

夭夭只好跟着走去。

（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 《边城》中宁静优美的自然风光，与文中静美景色，都起到了衬托人性美、人情美的作用。

B. 老水手满满跟小丫头夭夭的谈话中，有责备批评，有戏谑，有疼爱，有感谢，老水手复杂的情绪折射出浓郁的人情美。

C. 三黑子没有笼统问家里近况，而是从爸爸、娘、嫂嫂、满满一个一个问，看似啰嗦的对话中流露着真切的关心。

D. 文章结尾处，三黑子有意抢了夭夭的背笼，夭夭用了“打抢”这个词，实际上懂事的她是不舍得让哥哥太累。

8. 请结合选文内容，概括三黑子的形象特征。

9. 有人评论说：“《长河》总让人联想到《边城》，但又书写了一个不同于《边城》的‘现实’的湘西世界。

”请结合《边城》及《长河》选文所描述的湘西世界，分析两部作品在主题上的异同。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

张骞，建元中为郎。

是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，月氏遁逃而常怨仇匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言因欲通使道必更匈奴中乃募能使者。

骞以郎应募，使月氏，与堂邑父俱出陇西。

经匈奴，匈奴得之，单于留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。

居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。

大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

今亡，唯王使人导送我。

诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。

”大宛以为然，遣骞，为发导译，抵康居，康居传致大月氏。

大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。

既臣大夏而居，地肥饶，少寇，又自以远汉，殊无报胡之心。

留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。

留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

汊拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。

堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。

初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。

明年，骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴，而骞后期当斩，赎为庶人。

是后天子数问骞大夏之属。

骞既失侯，因言曰：“臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫，匈奴西边小国也。

蛮夷俗贪汉财物，今诚以此时而厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之
地，与汉结昆弟，其势宜听，听则是断匈奴右臂也。

既连鸟孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。

”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可使，使遗之他旁国。

骞因分遣副使使诸旁国。

乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人、马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大。

骞还到，拜为大行，列于九卿。

岁余，卒。

其后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。

然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。

（摘编自《史记·大宛列传第六十三》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 月氏遁逃而常怨仇/匈奴无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更/匈奴中乃募能使者/
B. 月氏遁逃而常怨仇/匈奴无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者/
C. 月氏遁逃而常怨仇匈奴/无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者/
D. 月氏遁逃而常怨仇匈奴/无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更/匈奴中乃募能使者/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 郎，官名，汉代专指皇帝的侍从官。

汉朝制度，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官.
B. 建元，开国后第一次建立年号。

年号是皇帝纪年的名号，由秦始皇首创，“建元”就是汉武帝开国后采用的第一个年号。

C. 节，又称“符节”“节杖”。

古代大臣出使时皇帝授予他们符节，作为凭证和权力的象征，如冯唐便能“持节云中”。

D. 外臣，古代诸侯国的士大夫对别国君主的自称；也可指藩属、属国，文中即是指归附汉朝的少数民族部落或政权。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 张骞忠于汉朝，坚贞不屈。

他主动响应汉朝招募，在出使联络月氏途中被匈奴扣留十多年，匈奴为他娶妻生子，但他始终不忘故国，-直持有汉朝的符节。

B. 张骞机智勇敢，完成使命。

趁看管放松之机，他逃出甸奴后到达大宛，又在大宛、康居的帮助下辗转来到月氏，把汉朝的意图告知月氏，可惜月氏已无意报仇。

C. 张骞历尽艰险，坚韧顽强。

他穿过匈奴控制区去联络月氏，往返途中两次被匈奴扣留，危急穷困时靠亲自射猎禽兽为食，出发时百余人，最终只有两人回到汉朝。

D. 张骞富有远见，颇受信任。

他向汉武帝提出联络乌孙、大夏等国牵制匈奴削弱其实力的建议，被汉武帝采纳后，汉朝派张骞多带副使广泛联络西域各国。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

今亡，唯王使人导送我。

（2）骞与乌孙遣使数十人、马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成下面小题。

恨别
杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

【注】这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。

①胡骑，指安史之乱的叛军。

②剑外，剑阁以南，这里指蜀地。

③司徒，指李光弼，他当时任检校司徒。

14.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）
A.首联用“四千里”，“五六年”，这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇显示出来。

B.颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。

“草木变衰”与下一句的“老”相呼应，传递出悲凉沉郁的意味。

C.颈联中的“步月清宵立”“看云白日眠”写出了诗人坐卧不宁，这种举动委婉曲折地表现了诗人对家乡和亲人的无限情思。

D.尾联回应“胡骑长驱五六年”，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情，感情由欢快转为悲凉。

15.这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是“__________，__________”。

（2）韩愈《师说》中“__________，__________”两句阐释了人不是一生下来就懂道理的，谁都会有疑惑，进而强调了从师的必要性。

（3）李清照《声声慢》中，词人用傍晚时分，雨打树叶来表现自己的孤独寂寞的句子是___________，____________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.小组成员在参观过程中看到一户老宅上一副楹联颇有传统文化意蕴，只是下联脱落一字。

下面所给的字放进去最合适的是（）
上联：教子孙两行正路克勤克俭
下联：继祖先一脉真传唯读唯___
A. 钓
B. 耕
C. 樵
D. 隐
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.唐诗余韵，流光溢彩。

那么多佳句给人们留下了优美的画面、隽永的情思。

请从以下四组诗句中任选一组进行描绘。

要求：情景结合，至少使用一种修辞手法，60字以内。

①人闲桂花落，夜静春山空。

②露从今夜白，月是故乡明。

③稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

④春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

四、写作(60分)
19.阅读下面材料，根据要求作文。

有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。

但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。

”
读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选准角度构思作文。

要求：立意自定，题目自拟；不少于800字；除诗歌外文体不限。

参考答案
【1题详解】
B项，“没有了……土壤”分析错误，原文是“得不到完整记载”。

【2x题详解】
C项，文章并没有引用《四库全书》中的内容。

【3题详解】
A项，黑格尔认为中国没有史诗的原因是“中原文化……史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为‘碎金’状态”。

C项，“忽视学术文化研究”分析错误，原文说“当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合”，文章强调的是体制的原因。

D项，过于绝对，还有其他条件。

【4题详解】
本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

C项，曲解文意，错在“一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。

”原文是。