读《未来简史》有感(精选5篇)
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感第一篇范文《未来简史》,以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的力作,自问世以来,引发了全球范围内的广泛关注和热议。
这本书以独特的视角,深邃的洞察力,为我们描绘了一幅未来世界的宏伟蓝图。
读后令人深感震撼,不禁对我国乃至人类未来的发展道路进行深刻思考。
观点独特,犀利剖析赫拉利在《未来简史》中提出,人类正从“智人”向“神人”进化,科技进步将使人类掌握前所未有的力量,从而对人类社会产生深远影响。
这一观点独特犀利,一针见血地指出了未来世界的发展趋势。
旁征博引,触类旁通在论证这一观点的过程中,赫拉利旁征博引,从宗教、哲学、科技等多个领域进行了深入剖析。
例如,他引用了佛教的“无常”观念,指出人类对未来的担忧源于对变化的恐惧;又以人工智能为例,阐述了科技进步对人类社会的潜在影响。
事实为依据,条理清晰在书中,赫拉利以大量事实为依据,条理清晰地阐述了未来世界的发展趋势。
从生物技术、人工智能、大数据等领域的突破,到人类面临的失业、贫富差距扩大等问题,他都进行了详实的论述。
这使读者在了解未来世界的同时,也能对我国和自身的发展有更深刻的认识。
人性化语言,引人深思《未来简史》的语言通俗易懂,贴近生活。
赫拉利将复杂的科技和哲学问题融入生动的例子中,使人容易产生共鸣。
在阅读过程中,我们不禁会思考:在科技进步的背景下,如何面对未来的挑战?如何把握人类的发展方向?结论《未来简史》为我们提供了一个全新的视角,让我们对未来世界有了更为清晰的认识。
在科技日新月异的今天,我们应当正视变革,勇敢面对挑战,努力把握人类的发展方向。
只有这样,我们才能在未来的历史长河中,书写出更加辉煌的篇章。
篇范文第二篇范文《未来简史》以其独特的视角和深刻的洞察力,引发了一场关于人类未来的大讨论。
在这场讨论中,我选择采用3W1H模型(What、Why、How、Hence)来重新审视这本书,以期从不同的角度挖掘其内涵,同时使用BROKE 模型(Background、Reason、Opinion、Conclusion、Evidence)来构建我的观点,从而得出更有深度的见解。
《未来简史》读后感十篇
《未来简史》读后感十篇《未来简史》读后感1《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟,人类将面临着进化到智人以来最大的一次改变。
未来,人类将面临着三大问题:生物本身就是算法,生命是不断处理数据的过程;意识与智能的分离;拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题,以及如何采取应对措施,将直接影响着人类未来的发展。
而读这本书有一种和若干年后自己交流的feel。
自我认识书中认为自我分为叙事自我和体验自我。
叙事自我就是自己为自己构造的某个故事,体验自我就是具有时间性质的体验。
举个例子,持有一只股票2年,天天涨停,这2年每一天的感受就是体验自我,但是突然今天跌停了,你接受不了,清仓了,这却是因为叙事自我。
体验自我可以理解为每一刻体验的记忆,具有时间特性,但现实总是好了伤疤忘了疼,对于大部分体验很快忽略。
而叙事自我是我们所有体验的最高值和最低值的平均,也就是峰谷定律,在生活中往往是叙事自我帮我们做最后的总结。
例如晚饭从头到尾都很愉快,但是结束时因为服务员的一句话变得不开心,我们就很容易被最后的体验或某一刻很差的体验定义整个过程的体验,也在事后提及时以此做评价。
生命的算法1915年意大利加入协约国,目标是要解放由奥匈帝国“不法”占有的两处意大利土地,共发动了11场战役,第一战,损失1.5万人,第二战4万人,第三战6万人……持续了2年,进行了11场战役,意大利大败。
等到战争结束,意大利士兵死亡人数达70万,伤兵过百万。
其实意大利本在第一战后,可与奥匈帝国签署和平条约,因为当时的奥匈帝国和俄国正打得焦头烂额,无意与意大利本纠缠。
但如何面对这1.5万亡故士兵的父母、妻子和孩子,还有伤病的士兵?决策失误?张三白死了,李四也是,别太难过……另一种选择——张三和李四是为了意大利的荣誉而战死的,他们都是意大利的英雄!他们的血不能白流,我们要继续战斗,带着死者的期望,直到战斗胜利!同样的,对已故者的家人而言也难,要他们承认一切是白白牺牲,亲人白死了?而受伤的士兵也宁愿告诉自己“我的牺牲,都是为了伟大的意大利”而不是“我之所以没有腿,是因为愚蠢的决策”。
《未来简史》读后感(通用5篇)
《未来简史》读后感(通用5篇)《未来简史》读后感(通用5篇)《未来简史》读后感1首先,从人类发展史看,总体上是进步的。
从原始社会到农业社会,人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活,圈养牲畜种植庄稼,生活稳定;从农业社会到近现代工业社会,大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活,进厂打工;随着现代科技的发展,大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。
其次,(按书中观点)从第三个千年来看,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。
从未来发展看,人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题,越来越多的工作将由机器代替,解放人类的体力和脑力。
即便绝大多数人将沦为无用的阶级,也不愁吃穿,甚至可以成天沉湎于虚拟世界这不是今天许多人梦寐以求的生活?!最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。
综上所述,我们要乐观看待未来社会的发展。
当然,在社会发展的每个阶段,人类还面临不同的困境。
例如农业社会阶层分化的陷阱,工业社会资本对工人的剥削,未来世界发展中的各种风险等,但究其根源,并非是人类知识和现代科技的发展,而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。
科学技术是一把双刃剑,当今世界,生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展,让许多人目瞪口呆,让一部分人手足无措乃至抓狂。
社会的发展有其客观规律,作为弱小的个体,生存其中必须趋利避害。
我是属于EDIRW群体,即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体(相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体),也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。
要加强学习,吸收新事物;不随波逐流,量力而行,把有限的精力用到刀口上,充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么?未来往何处去?不必深究。
个人是渺小的,是由细胞演变发展的生命个体而已,快乐活在当下!《未来简史》读后感2翻开《未来简史》一书,前言的第一句便令我感触颇多:我们都是没有明天的人。
未来简史读书心得体会5篇
未来简史读书心得体会5篇读思想的书如听讼,要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒,要读者去辨别味道的清浊。
这里给大家分享一些关于未来简史读书心得体会,供大家参考。
未来简史读书心得体会1以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书,同时也极具杀伤力。
未来究竟是个啥模样?人类将长生不死。
基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展,让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控,取之不尽用之不竭,痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。
在追求幸福和不死的过程中,人类把自己提升到神的地位,力量、性感、智慧,如果你想要,都可以购买。
三条通神路径:生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
书中提到的几个印象深刻的事情:1、人类有两个自我:一个体验者,一个叙事者。
体验者感知每时每刻的意识,但没有记忆能力,不会讲故事;叙事者唤起记忆,讲故事,做决定。
2、《剑桥意识宣言》20_年,神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署:“各种证据均指出,非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质,并且能展现出有意图的行为。
因此,证据已充分显示,负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。
”3、《动物福利法修正案》20_年,由新西兰议会通过,在法律上承认动物也像人类一样具有情感。
该法规定,从此必须认识到动物具有情感,因此在畜牧等情境下,必须适当维护动物的福利。
未来简史读书心得体会2作为《人类简史》的姊妹篇,《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。
简而言之,我们的未来很容易受到人工智能的威胁。
当我读到全书第三部分的时候,不由得倒吸一口冷气,人类每一次面临大革命时,变化都是如此巨大。
从认知革命到农业革命,再到工业革命,时间跨度都很大,可是这一次,变化可能无需太久就会到来。
1、人类的时代相对于其它物种,人类可以说是“神”了,过去几亿年,人类是全球生态变化唯一重要因素,并改写游戏规则,突破地球各生态区之间的阻碍。
未来简史阅读心得体会5篇
未来简史阅读心得体会5篇在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
这里给大家分享一些关于未来简史阅读心得体会,供大家参考。
未来简史阅读心得体会1《未来简史》的作者是以色列作家尤瓦尔·赫拉利,由林俊宏翻译,中信出版社出版。
本书刚开始看的时候觉得是科幻幻想型的书,但是读下来,会有一个明确的认识,那就是这是一本在现有事实的基础上进行预测的书。
在本人看来,在很大程度上,本书预测的未来可能真的是朝着作者预测的样子发展的,所以读起来,还是比较激动、兴奋和震撼的。
作者在一开始就抛给大家一个感兴趣的主题——人类的新议题,未来人类的追求目标将会是永保青春,长生不死。
并且有科学,有根据的给出了许多数据,几个世纪之前,人们还在战争、疾病和瘟疫中挣扎,那时人的普遍寿命仅有40多岁,50岁,可是现今人们普遍能活动八十多岁,甚至一百多岁。
根据科学进步的速度,很可能在20__年人类寿命可以延长到150岁。
看到这里的时候,计算一下离20__年还有32年,大部分的人还是可以活到那个时候的,所以自己可能也会沾沾科技的光,可以活动150岁,想想还是非常激动的。
甚至幻想一下,如果真的还可以活100多年,并且是身体康健的活着,可以干好多好多的事情了。
可以去旅行,看遍祖国山川,实现旅行梦想。
可以再次进入学校学习,说不定可以实现儿时的梦想,进入清华北大。
可以去画画,可以去学习法语去美丽的巴黎来一场浪漫的邂逅。
可以不再为生存而忙碌,可以为了生活而拼搏。
总之,可以做的事情真的很多,生命不再有遗憾,有很多时间可以去完成,真好。
本来以为,作者给了我们一个希望,然后会顺着这个希望继续幻想未来的样子,让我们在科技的未来里自由的畅游。
本书的名字叫未来简史,这样想是很自然的事情,可是,作者偏不这样构思,来一个大转弯。
作者从几万年前的智人进化到当今的人类开始写起,用看待历史的眼光来追忆智人从石器时代进化到工业革命,从工业革命进化到当今的大数据时代,人工智能时代。
未来简史读后感范文
未来简史读后感未来简史读后感范文《未来简史》中,雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发,讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。
以下是小编整理的未来简史读后感范文,欢迎阅读。
未来简史读后感范文(一)今天是新年上班第一天,本以为会在一片轻松和谐中度过,未来简史读后感。
没有想到第一天上班就连开四个会,感觉昏天又暗地。
今年的工作方向又要有大变化,又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头,我自己最大感觉就是变化。
每一年都在变,每一年都是全新的一年。
我们几乎没有任何老本可以吃,因为去年的经验在今年就完全失效,而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内,我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生,但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间,我把《未来简史》全部看完了。
看完后,我一直在思考一个问题,在未来,我自己还会有竞争力吗?这样的竞争力可以维持多久?赫拉利在书中的一句话,我非常喜欢,分享给大家。
知识如果不能改变行为,就没有用处,但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。
我们拥有越多的数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。
以前,一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年,研究生学的东西可以用5年,博士生可以用10年。
可是,现在呢?不管你是什么生,只要你一毕业,你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的,甚至不能接受的。
很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识,然后上班之后慢慢消耗它就可以了。
可是现在的社会变化太快,我们的知识消耗太快,就像我们的养老金一样,不够了……《未来简史》中说,我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利,我们有机会消除癌症等疾病的影响,而实现超长的生命力。
而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗?以前我们60岁退休,过个10年左右就安息了;现在我们60岁退休,我们要过20年才能安息;在不久的未来,我们发现自己60岁退休之后,自己还有60年要过。
未来简史的读后感心得5篇
未来简史的读后感心得5篇一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。
这里给大家分享一些关于未来简史的读后感心得,供大家参考。
未来简史的读后感心得1在当前这样一个迅速变化的社会,很多经济上有所余裕的人都不太清楚未来十年二十年整个社会将向什么方向发展。
在他们看来,这种不确定性背后隐藏着风险。
而这种风险带来的惶恐给了许多当代社会学家研究的方向。
而本书作者尤瓦尔正是这过江之鲫中的一员。
在本书中,他力图描绘一个与他所谓之"人文主义"不相干的未来,一个由数据主导、令本书读者耳目一新的的未来。
但事实上,尤瓦尔所构造的这个未来,根基并不牢固。
此类作品常常面对一个问题––作者需要拥有极其丰富的知识储备,才能驾驭书中的逻辑论述。
然而,人类社会的复杂程度决定了一个人类个体对它的认识一定会存在片面和不足的地方。
以贾雷德戴蒙德之广博尚且会有纰漏。
尤瓦尔不如贾氏,自当也是如此。
作者作为人类史专家和社会科学专家,缺乏理工科尤其是工程、技术方面的必要知识和训练,在讨论科技问题时,暴露出自己对于新兴科技方面理解的诸多短板。
在文中可以看出,作者对于有些问题理解比较肤浅,以偏概全,甚至夸大其词,尤其对于很多技术的先天缺陷、理论困难、受制因素(不仅仅是政治)、发展局限等涉及甚不充分。
这一切都使他所描绘的未来画卷成为现实的概率打了折扣。
但以上这些问题其实还是次要,私意以为,本书最大的问题是它所传播的感情。
在我看来,这位历史学家面对人工智能时代是有些迷茫甚至惶恐的。
这种惶恐正与市民大众对未来不确定性的惶恐类似。
事实上,这种焦虑与无所适从已经在人类历史上多次出现。
面对人工智能的现代人的心理与历史上面对工业社会的封建手工业者的心理如出一辙。
正如当时的人们不可以想象21世纪的信息化时代,身处21世纪的我们,自然也难以想象下一个时代。
但我们应该有自信,我们下一个时代的子孙,一定可以主宰自己智力的造物,正如我们上一个时代的祖先能主宰工业机器,上上上上个时代的祖先主宰火焰和石块。
未来简史的读后感7篇
未来简史的读后感7篇未来简史的读后感篇1未来简史是一部不可多得的巨作。
下面我对于这本书逐一阐述我的感触。
曾经的世界为饥荒而头疼,有钱人争着吃各种高脂产品来喂养自己,穷人吃着地里可怜的蔬果度日。
可现在有钱人却吃着养身的蔬菜食品,而穷人吃着零食和高脂、油炸的快餐。
虽然全世界更重视养身了,但肥胖依旧夺走了300万穷人的生命。
病毒很可怕,例如黑死病、天花病毒和西班牙流感,但现代医学跑在了病毒的前头,抗生素,纳米机器人......但出现了另一种危机,那就是人类自己为了某种残忍的意识形态,可以制造出流行病。
这样看来,那个人类对流行病束手无策的时代反而叫人有点怀念。
战争正在消失,人类打破了“丛林法则”“契诃夫法则”,原因在于核导弹的出现逼迫超级大国们采取积极和平的政策。
恐怖组织并不能把我们拖回中世纪,我们不能面对恐怖组织的表演而反应过度。
成功孕育着野心,当世界不为战争和饥荒担心时,人们追求长生不老、幸福和不死。
而一旦出现生命的良药,就会引发激烈的政治冲突。
历史上过往的战争都不及这场为了永恒青春的战争。
人类追求幸福快乐的权利是与生而来的。
尽管我们的经济越来越好,物质越来越丰富,生活质量越来越高,但我们总是不能提高幸福指数或只能短暂提高。
我个人认为,这使得我们人类能不断地去追求和探索甚至索取。
正是因为生物进化的淘汰,使得实现真正的幸福快乐,难度不亚于战胜老死。
人类渴望成神。
因为有机生命的限制,人类无法在其他星球和太空长时间居住,但人类正在突破这个限制,目前已可能创造出半机体生命,但我们的终极目标是无机生命。
我们也在尝试获得一些特殊能力,例如长生不老,能够设计和创造生命,能够改造自己的身体,能够控制环境和天气,能够读心及远距离沟通,能够高速移动......在追求健康、快乐和力量的过程中,人类慢慢地改变自己的特质,于是特质一个又一个地改变,直到人类不再是人类。
发展不可能踩刹车。
经济需要不断增长,否则经济的崩溃会拖垮社会。
关于《未来简史》的读后感范文(通用5篇)
《未来简史》的读后感关于《未来简史》的读后感范文(通用5篇)读完一本经典名著后,大家心中一定有不少感悟,何不静下心来写写读后感呢?到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的关于《未来简史》的读后感范文(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《未来简史》的读后感1首先,应该提出的是,在阅读这本书的过程中,我没有产生很深入的阅读体验,所以自己关于这本书的一些看法可能有些偏颇。
至于为什么没能深入阅读,原因大概为一下两点。
一、阅读时不够专心,或言之太过被动,主动思考不多;二、这本书的行文结构有些散乱,我在阅读时的时候总是把我不住重点,总是有一种作者总是在反复论证一个观点,然后不知不觉就跑到最后一个观点去了。
就这样,莫名其妙的艰难的看完了全书。
我记得书本最后论证的问题是关于人文主义和数据注意。
这篇读后感的也将围绕这个问题展开。
在书的最后作者留下了三个关键问题:1. 生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?2. 智能和意识,究竟是哪一个才更有价值?3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?对于这三个问题,我有自己的一点拙见,表述如下:“生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?”等到人类完全解析人类大脑后再说“生命是数据处理”也不迟。
然而无可非议的是人类的大脑的复杂程度比现金最复杂的计算机还要复杂十倍、百倍,甚至更高,人类是否真的能解析大脑还是一个未知数。
如果算法不能掌握人类大脑的思维模式,那么就不能对个人的行为做出最精准的预测,这点误差好像无关紧要,但在一些紧要关头,就是这些误差导致了结果的骤然不同。
如果把生命当作数据处理,那人类生活是不是太有迹可循,活着是不是太没意思了。
另外,作者本人虽然把问题抛出来了,没有给出自己的看法,但是他自己的意向确实很明显,这算什么呢,自己出的问题,自己没有明确的看法,有自己的倾向,还用大量笔墨阐述自己的意向,这不是误导读者吗?好好笑。
有关未来简史的读书心得感悟5篇
有关未来简史的读书心得感悟5篇读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明,并能使之耳聪目明、自知之明、泾渭分明。
这里给大家分享一些有关未来简史的读书心得感悟,供大家参考。
有关未来简史的读书心得感悟1说实话,我被作者所讲的智能算法吓着了。
按照他所说的逻辑,以算法为中心的世界,智人只能像猛犸象和恐龙那样被淘汰。
所幸,这只是探讨。
但谁说这一定不会实现呢。
之前读美丽新世界,感叹于人类终究会对自己下手,比如连悲喜都不能自主,都可以由一颗药丸控制。
现在读未来简史,原来美丽新世界还是心软的,它只告诉人们未来你可能是一个废物,悲喜不能自持,意义也面临诘问,未来简史则将人类至于废物的处理阶段,废物还能怎么处理呢,出局就是了。
这真的和神的世界的逻辑南辕北辙。
神的逻辑是这世界由神创造,人世的意义在于神所赋予的意识、情感和爱,这是其他生物所不具有的,是神赋予人类独有的天分,经由此,人类走向回家的'路。
但是,作者提出这个只是人类意识创造的故事,如果神只是人类创造出来的故事,那么为人类无限进步兜底的能量就没有了基础,人类在无意识的智能世界里简直就像一脚迈进了漆黑的深渊,那是无法想象的世界,而那个世界人类或许只是低等存在,甚至不再存在。
幸好目前还未有证据确凿证明这些逻辑演绎有多高概率是正确的。
人们,还是踏实做一个日常工蚁吧,以免听信各种声音平白叫这支摇摆不安的思想的芦苇添了许多的痛苦去。
有关未来简史的读书心得感悟2算法的建议或决定,实际上是一种概率,作者在文中有意忽略了这点,进而夸大了算法的作用。
数据输入,算法,二者改变其一。
输出结果就大为不同。
如果人的意识不是算法,算法与人的关系,仅是用统计的方式了解下人们大致的思维模式。
如果人的意识是算法,今天的科技坚定的向前发展,总有一天这个算法模型会被计算机所了解。
人类的生物算法被了解后,最为重要的就是掌控输入的数据。
如此方能使算法达到作者文中的水平或者说发明者的期望。
未来简史读后感范文5篇(可供参考)
《未来简史》读后感范文5篇【篇一】《未来简史》作者尤瓦尔•赫拉利——全球瞩目的新锐历史学家,以其独特的视觉,丰富的各学科知识,为人们展现了未来可能会发生的事儿——未来将掌握在少数精英手中,人类将把工作和决策权交给机器和算法来完成,大部分人将沦为“无用阶级”。
这种说法相信会让很多人感觉细思极恐。
随着当下科学领域、智能领域的发展,无人超市、无人餐厅、无人酒店,包括我们高速公路目前的无人收费,都在将劳动力慢慢降低。
但是作者有这样的展望,并不是让人们产生恐慌,而是讲述未来的可能性,是对未来世界的分析,为人类未来的发展和决策提供调整的机会。
未来与过去都是性质相同的东西,并不值得畏惧。
从古至今,人类作为智者,已经有了N多次的超越,未来还会有更多的超越。
也许真的会有长生不死,也许真的会有让人不生病的疫苗。
或者直接在胚胎时注入让身体强壮的、漂亮的、聪明的、快乐的基因,追求和平、不要战争的基因等等,生物学家、科学家正在紧锣密鼓地研究着。
未来数据与网络的发展,可能也会给人类带来巨大的震撼。
小到人们的生活、隐私,大到一个国家的发展,世界的和平,地球宇宙的安全……作者善意的提醒,值得人类在追求高科技的同时加以思考,让科技与智能发挥在正常的范畴。
未来已来,我们也应像古人那样,无虚恐慌,享受当下,享受未来,享受高科技带给我们的便捷与快乐!【篇二】花了很长的时间看完了《未来简史》,但一直没有动笔写点读后感。
主要原因是,刚开始看完书后,似乎完全认同了作者的观点。
即使觉得作者的观点让人很不舒服,但也提不出反驳的意见。
特别是现实的整个社会都充斥着人工智能的热潮:世界顶级的物理学家霍金也在不断的提出,未来机器人会取代人类,人类必须警醒,要想出必要的对策。
创造了特斯拉、sp aceX可回收火箭、时速达到每小时1000公里高铁的美国的怪才马斯克也提出,未来机器人会取代人类,而人类的胜算不超过10%。
再加上自主学习的机器人只用三天的自我学习就击败了曾经战胜过人类的国际象棋机器人,人类对机器人的自我学习能力感到了震惊;人类的未来真的只能成为机器人的奴隶或者被机器人消灭吗?人类的历史命运到创造出人工智能后就完成了吗?人类的使命就是收集信息加工成数据后就结束了吗?虽然这些结论让人不舒服,但作者的推论就是这样,并且似乎证据确凿,不容置疑!人类生命的意义究竟是什么?人类的价值靠什么体现?人类的祖先一直没有停止探索的步伐。
未来简史读书心得5篇
未来简史读书心得5篇阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。
关于未来简史读书心得怎么写,这里给大家分享一些关于未来简史读书心得,供大家参考。
未来简史读书心得1以前才工作的时候,感觉人生特别无聊,一直就想一个问题——人活着为了什么?曾经讨教过许多前辈,也没得到答案。
后来看见一句鸡汤名言:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》好了,治愈了,不想了。
后来,看了黑客帝国,总觉得那个世界是一定会成为现实。
人似乎是有使命的,每个人都有。
只不过有的人使命是拯救人类,比如-尼奥;有的人使命是拯救地球,比如你!我的使命是什么?此后我又想了多年。
昨天,终于看完了那个通晓人类过去、现在和未来的以色列”仙人”赫拉利写的《未来简史》,我似乎明白了我的使命——奉献自己,喂养未来。
这本书应该是回答了我几个问题,第1、我活着的意义是什么?第2、我对自己产生的数据应该保护还是开放?第3,数据主义的终极目标是什么?1、我开始一直想成为共产主义的接班人,未能如愿。
后来发现自己深受资产阶级自由人文主义思想的毒害,遇事老爱以自我的感受来作为处理的标准。
以至于人生浑浑噩噩,没有目标。
我也一直为这样的苟活而感到痛心疾首,多少个夜晚,我辗转反侧,不能入眠,总在问自己,为什么不能为了全人类的进步而贡献全力。
现在好了,”仙人“赫拉利告诉我了:其实人活者还真没什么意义,和猴子、蚂蚁都差不多,只不过人类这种社会性的动物不靠蚁后的信息素来控制社群,而是用社会制度和各种宗教信仰来协调社群的发展和进步。
究其本质,世界都可以用数学算法来解释,人自己本身也可以说是一种算法,而且在未来可以被定制。
所以人真没有什么特别的意义,活着就只是活着而已。
《未来简史》读后感范文
《未来简史》读后感范文未来简史读后感1近日,有关贺建奎团队基因编辑婴儿的事件在社会上引起轩然大波。
几乎所有人都在义无反顾地批评贺建奎,从各种各样的浅显的或者深刻的角度批评。
但深受尤瓦尔·赫拉利影响的我,却生发了一种不是很主流的观点。
也就让这件时事作为一个载体来表达我读《未来简史》的感想。
在这之前,我先声明我所讨论的是基因编辑技术的这门技术,而不是贺建奎其人其事。
同样我也不是想讨论基因编辑的优缺点,而是在某种意义上论述其发展的必然性。
从生物进化学的角度。
从那只下树的南方古猿一直到今日,人类从来就没有逃脱过自然选择的控制。
这对于一个已经站在进化链的顶端的、将主观能动性发挥到极致、控制欲极强的物种人类来说,这几乎是不可接受的。
在很大程度上克服了饥荒、瘟疫和战争后(具体统计参考书中资料),现在更吸引人类追求的可能就是“神性”和“不死”了。
吉尔伽美什计划(追求不死)早已启动,人们已经有了造物主的能力(控制基因从而拥有创造的力量),同时也没有人可以踩下基因编辑技术的刹车,它的发展是人类在进化中追求更强的力量的必经之路。
从伦理学的角度。
实际上,对基因编辑的批判大多都站在了道德和伦理的制高点上。
基于我们现在的认识结构,我们也的确有理由如此批判。
按照哈贝马斯的观点,非人为的安排生命开端的偶发性,与赋予人类生命在道德形态上的自由密切相关。
在康德看来,意志是有生命的理性存在者行动的动因,而自由则是这种因果性行动在不依赖任何外来原因而起作用的内因。
可现代生物学却告诉我们,我们所认为的自由(其实又何止是“自由”,我们的情感我们的思想都属于这个范畴)实际上只是生物预设与外界因素随机的结果。
我决定做一件事,是因为我体内这一时刻由一种或几种化学物质分泌量的不同造成的,而这些化学物质的产生与分配的不同是由复杂的生物机制和及其偶然的外界干扰造成的,而根源上并不是所谓的“自由意志”。
如果说甚至都不是我们平常理解的那样,那我们又凭什么说基因编辑就是一种干涉自由?难道干涉既有的生物机制和干涉纯粹的随机过程就是对自由权的伤害?从对人文主义本身进行分析的角度。
《未来简史》读后感精选10篇
《未来简史》读后感精选 10 篇《未来简史》读后感一未来简史是一部不可多得的巨作。
下面我对于这本书逐一阐述我的感触。
曾经的世界为饥荒而头疼,有钱人争着吃各种高脂产品来喂养自己,穷人吃着地里可怜的蔬果度日。
可现在有钱人却吃着养身的蔬菜食品,而穷人吃着零食和高脂、油炸的快餐。
虽然全世界更重视养身了,但肥胖依旧夺走了300 万穷人的生命。
病毒很可怕,例如黑死病、天花病毒和西班牙流感,但现代医学跑在了病毒的前头,抗生素,纳米机器人。
.。
.。
.但浮现了另一种危机,那就是人类自己为了某种残忍的意识形态,可以创造出流行病。
这样看来,那个人类对流行病束手无策的时代反而叫人有点怀念。
战争正在消失,人类打破了“丛林法则”“契诃夫法则”,原因在于核导弹的浮现逼迫超级大国们采取积极和平的政策。
恐怖组织并不能把我们拖回中世纪,我们不能面对恐怖组织的表演而反应过度。
成功孕育着野心,当世界不为战争和饥荒耽心时,人们追求长生不老、幸福和不死。
而一旦浮现生命的良药,就会引起激烈的政治冲突。
历史上过往的战争都不及这场为了永恒青春的战争。
人类追求幸福快乐的权利是与生而来的。
尽管我们的经济越来越好,物质越来越丰富,生活质量越来越高,但我们总是不能提高幸福指数或者只能短暂提高。
我个人认为,这使得我们人类能不断地去追求和探索甚至索取。
正是因为生物进化的淘汰,使得实现真正的幸福快乐,难度不亚于战胜老死。
人类渴望成神。
因为有机生命的限制,人类无法在其他星球和太空长期居住,但人类正在突破这个限制,目前已可能创造出半机体生命,但我们的终极目标是无机生命。
我们也在尝试获得一些特殊能力,例如长生不老,能够设计和创造生命,能够改造自己的身体,能够控制环境和天气,能够读心及远距离沟通,能够高速挪移。
.。
.。
.在追求健康、快乐和力量的过程中,人类慢慢地改变自己的特质,于是特质一个又一个地改变,直到人类再也不是人类。
发展不可能踩刹车。
经济需要不断增长,否则经济的崩溃会拖垮社会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
读《未来简史》有感(精选5篇)读《未来简史》有感(精选5篇)细细品味一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时最关键的读后感不能忘了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编整理的读《未来简史》有感,欢迎阅读与收藏。
读《未来简史》有感1前段时间的培训,刚经过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟,赫拉利《未来简史》再次引发我的震撼和思考。
面对未来,我将会怎样,我还能怎样?作者真是个奇人,打破了我的惯性思维,嫁接了历史与未来。
全书近400页,以人类告别疾病和战争之后的未来时代为时间线,提出了人类幸福、永生和神性的目标社会,通过重温智人进化的历史,并与其他动物比较,揭示智人究竟是怎样的一种存在,以及人文主义是如何成为这个世界的宗教。
书中为我们描述了一个比马克思表述的共产主义社会更为具体清晰的未来社会:克服饥荒、瘟疫和战争,所有人享有富足、健康与和平,并获得永生、幸福快乐和化身为神。
在书中有这么一句话:“知识如果不能改变行为,就没有用处,但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。
我们拥有越多的数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。
”我们的社会变化太快,我们的知识消耗太快,我们正常的积淀和积累已经入不敷出,正如傅局那天提出的,我们已近慢不得,更等不得。
《未来简史》告诉我们,我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学发展的红利,我们有机会消除癌症等疾病的影响,而实现超长生命力。
可是,合上书本,发现还真的没有准备好了迎接这样的生命力。
40岁生日那天,写了篇随感发表在《今日浦江》,给自己80岁的人生做了个定性,发现已经过了半辈子。
转眼,步入50年龄层,或许还有半辈子要过,那接下去就不是准备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了。
而人工智能时代的到来,我们所面对的职业,面对的生活,何以应付和转型?真的自已由人升格为“神”,或许不只是一种期许,生理的适应缺无法面对心理的适应,成为一个未来时代或社会的“难民”,即使有幸逃难到那个时代,只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层,人生的命运无法由自己主宰,这或许也是一件令人痛苦的人生际遇。
面对一个如此美好和悲壮的未来,赫拉利给了我们一条出路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己。
只大多数人,包括我自己大概都做不到这一点。
至于,怎么做一个终生学习的人,赫拉利在书中并没有表述,其实这也不是简史所该解读的,这正是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧?我们渴望未来,但我们必须立足现在,完善好自我,离这个社会不要太远,不要让社会抛弃我们。
或许我们渴望的那个未来我们不能等到,无法进化成为神,但至少我们可以让自己充实与快乐。
50岁,或许真的又只是一个人生的开头!读《未来简史》有感2虽然很难以启齿,但我也要诚实的说,断断续续,用将近一个月的时间终于草草读了一遍《未来简史》,而且是跳跃的读,应该说并没有以一而贯之的通读,更不用说读懂、读通了。
在培训期间所有推荐书目中,我最先看的是这本书,是史字吸引了我,应该说我是一个表象主义者、形象思维者,喜欢历史性的传记、历史性题材的故事,不太喜欢学术性太强的书籍、大部头,那些精深的理论、想破头也难以知其所以然的模型、公式和辗转腾挪的论证令我头疼不已,只能止步不前、望洋兴叹。
从中学开始,我就喜欢读译著,是因为喜欢翻译过来文章的这种文风,语句常有倒桩、排比长句常见,比喻、拟人等幽默的气息都吸引我,有一种杂文的感觉。
但《未来简史》读下来,我错了。
因为《未来简史》不仅是史更是推演未来的史;它是史学,还是哲学和科学、未来学。
这部译著我读起来感觉有点难,主要有这么几个原因:一是国外的史书,引证的事例大部分是世界的,并不是我熟知的;二是未来的技术、信息和概念,由于孤陋寡闻,也难以共鸣,往往还要查一些资料来学习,比如说信息和生物技术、人文主义特征、宗教和历史事件等等,有些梗过不去,就要反复几遍的读;三是不同于我们熟悉的纪传体、编年体和断代史等体例,这个史以人为核心,包括科学、技术、意识,又有预测,采用倒叙、插叙的手法分类、分块阐述和记叙,是基于过去300年的思想和希望指向未来。
四是近几年抱着手机看短评、聊八卦,没有静心读大部头、学术性著作的心境、毅力和习惯了。
但不得不说《未来简史》既震撼人心,又趣味盎然,既告知了我们熟知不熟知、经历未经历的过去,也以各种残酷无情或者润物细无声的方式或修正、或颠覆我们对现在的思考、思索和思想,更重要的是在将历史呈现给我们的同时,让我们试图感觉、看到、认识未来,以及人类终将走向何方。
所以说,博大精深的《未来简史》,截止写这个体会,我还未窥其一斑,未能登堂入室。
基本判断是:人类基本解决了几千年来长期困扰并为之不断改革、创新和斗争的饥荒、瘟疫和战争等三大问题。
为什么说是基本解决,是因为这三个问题局部小范围内还依然存在,并有时时发生的概率。
但是我们有能力控制其蔓延,也就是风险可控的意思。
不久的将来,甚至是今天,永不满足的人类面临三大命题:长生不老、幸福快乐和化身为神。
这篇体会只能就长生不老来提出几个疑惑和思考,看看小伙伴们有没有同感,也算是从数据主义的角度收集点信息吧。
我们渴望延长自己生命的长度,是想延伸我们生存价值的广度和深度,是想要不断的追求和更加完美。
物质不灭,那作为同为物质体的人类本身也是有多个部件、零件(专业叫法是器官、组织和神经)组成的,往微观了说也是由原子、分子等组成,也将永生、永存。
关键是寻找到一种技术,避免这个物质被腐蚀,避免一切的物理变化和化学变化。
近年来生物基因技术的重大发展使我们掌握了对抗死亡有力武器,解读生命密码、掌握长生不死之术,我们将不再慨叹去日苦多,也无需寸金难买寸光阴。
我们将有大把的时间和精力专注于我们的兴趣与爱好、专研于我们的工作及事业,将一切做到极致,那是怎样的惬意和快乐。
但长生不老给了我们希望,也让我们恐惧;给了我们笃定,也让我们失落。
生命的乐趣和意义在于成就感和有事可为,如果生命长到无所事事、生无可恋死亦无所惧的地步,是不是人类下一个重要课题就是寻找怎样幸福、快速又不违反道德的终结生命的方法了。
《未来简史》说:知识如果不能改变行为,就没有用处,但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。
随着医学、生物学的发展我们也许会实现超长的生命力。
这是幸事,但也很残酷无情,以前我们60岁退休,我们要过20年才能安息;在不久的未来,我们发现自己60岁退休之后,自己还有60年要生存。
那我们要怎么办?我们要怎么去面对呢?我们要以什么样的知识储备去面对呢?我们未来的竞争力在哪里?不推陈哪能出新,没有前浪死在沙滩上,哪能后浪一浪又一浪。
我们如何应对繁衍和传承?原来的认知是死亡是自然规律,没有死亡就没有新生。
今天我们为避免人满为患、失业率50%甚至更高导致新一轮的饥荒、瘟疫和战争,为了永生要掐断新生吗?这个问题我想不出来,作者好像也没有告诉我们确切的答案,欢迎小伙伴们告诉我。
《未来简史》是作者的预言,乐观与悲观各参半。
但整体目的是为了引发思考。
对此,我等屌丝也不过是害怕不能适应未来,难于驾驭未来,被未来所抛弃而聊发一感,美其名曰读书体会,实为完成邹群主爱护、关心我们所下发的阅读任务…不怕不知道,就怕你不知道你不知道。
无论乐观还是悲观,未来终将到来,趁还有时间和机会,多思考一下各种可能性、了解些未来的趋势、多学些新知识、让自己多掌握些技能,成为一个兼具各种能力的多面手,总没坏处。
最后来一句警句名言煲个汤:活到老,学到老。
读《未来简史》有感3《未来简史》是由以色列社会学家尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作,是作者大型社会学三部曲中的收官之作。
人类历史上,我们已经和饥荒、瘟疫和战争斗争了上千年。
进入现在社会后,死于饥荒、瘟疫和战争的总人数在不断的降低。
400年前,暂时的和平带来了西方文明中重要的文艺复兴时代,而现在随着人工智能的发展,我们正朝着向二元世界大步前行。
《未来简史》中提出了一个非常重大的哲学问题:作为智人的我们所拥有的的意识究竟是不是必要的呢?因为那些不必要的意识,让我们更容易犯错。
未来,会不会进化出一个没有意识的人类,从此人类从智人进化为“神人”呢?这章内容让我感触颇深。
记得很早的时候听过一个故事:说从前有一个极度理智的蠢驴,在两堆完全相同的干草中思考应该先吃那一堆才是最佳的方案,最后因为极度理智而饿死。
现在看来,这个蠢驴应该很快就要横空出世了,因为我们迎来了AI 时代。
那个极度理智的蠢驴应该最有可能就是赫拉利笔下没有意识的“神人”,不过它应该不至于饿死,最多只是没有电量等待救援吧。
二元世界究竟能不能真实还原我们感官中世界呢?深度学习的基础理论其实模仿了人类的神经树突工作机制,通过增加上下层之间的权重与联系,深度学习后的模型能对事物作出预知判断,结果还极为准确。
比如以下的图1,通过模型,机器能识别出不同位置的猫,甚至遮挡了大部分的猫,而且还能识别出图2中经过伪装的猫。
但是现在的机器学习远远没有到科幻大片中的程度。
比如,图2里吃着香蕉伪装成猴子的猫能被机器识别为猫,但是猴子的相似度丢失了,机器识别结果中找不到任何猴子的.痕迹,但是任何一个孩子都能通过几张很简单的照片就能快速的分辨哪个是猫,哪个是伪装的猴子。
二元世界的漫长道路仅仅是一个开端,谷歌Alpha—Zero的出现标志了未来可能研究在某一个技能上超越人类的机器是一件容易的事情。
但是人类是一个平均体,从现阶段看,人类轻松就能实现的事情,比如迅速感知周围环境、和谐平衡的活动四肢。
20xx年MIT研究员Lex Fridman在《机器学习》课程中提到一个很有意思的视频,表述了人类能做的最简单的事情机器人是多么的困难和可笑。
他指出,人工智能现阶段无法替代人类进行工作,现阶段的智能应用更多是帮助人类做到“人机协作”,Lex Fridman在他和特斯拉合作的智能汽车系统中也体现出:人类可以随时接管汽车,汽车也能时刻协助人类规避风险的设计理念。
赫拉利对未来人类的发展的假想可能比较遥远,但是他对人类“人文主义新宗教”的说法让我们认识到——未来,“人”的意识和情感肯定超越一切,“上帝已死”,我们比任何时候活的都更像原来的我们。
读《未来简史》有感4读《未来简史》的第二部分有点迷糊,不知道重点在说什么。
直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界,才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过,那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。
”那样说的时候我好像一下就懂了。
作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化,从狩猎采集时代的众生平等,到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。
人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实,并借助神与自然沟通,做交易。