一些关于胎教的理论依据
胎教理论的四大依据
胎教理论的四大依据
胎教理论来源于胎教实践，反过来又从更高的层次上指导胎教活动，并在胎教的实践过程中得到检验和发展。
胎教的理论依据有以下
几点：
（1）教育学理论
胎教的教育学理论认为，胎教实质上是对胎儿展开的超早期教育，是人一生中所接受的全部教育中最基础的部分。
所以，这种理论重视
孕妇在胎教过程中的主导作用。
胎教必须从孕妇自身做起，从而增强
孕妇的知识、道德修养，培养孕妇良好的行为习惯和审美情趣已是胎
教的关键。
（2）心理学理论
这种理论强调，暗示、期望、焦虑、应激等心理现象对胎儿生长
发育的影响，注重用心理学的相关原理去分析、研究孕妇的心理变化
和胎儿心理的发生发展规律。
所以，孕妇应掌握和了解必要的心理科
学常识，使之能够把握自己的心理活动，以愉快的情绪和积极的心态
去对待胎教。
（3）生理学理论
一切来自母体外部的社会心理因素，都会首先引起母体内部的生
理变化，进而再影响胎儿的身心发育。
所以，胎教的主要任务就是为
胎儿创造出一个良好的生物化学环境和生物物理环境，以保证孕妇血
液循环、正常的内分泌及子宫内温度、压力等的恒定。
（4）优生学理论
胎教实质上就是对制约影响胎儿优生因素实行人为的控制，以消
除不良刺激对胚胎和胎儿的影响，使之得到更顺利、更完善的发展。
比如，像合理营养、环境和个人卫生、预防疾病、谨慎用药、忌烟戒酒、节制性交、保持心情愉快、避免强烈振动、远离射线和毒物等均
属于胎教范围。
胎教的优生学理论，实际上是使用教育学、心理学、医学、卫生学等多种学科的知识，对胎教实行综合研究，代表了胎教理论发展的方向。
有关于胎教理论的介绍(最新)
1.有关于胎教理论的介绍1.亚里士多德认为，人的第一个时期的幼儿教育又可以分为儿童出生前的胎教；出生——5岁的婴幼儿教育和5岁——7岁的儿童教育三个阶段。
他从生物学、解剖学、医学的观点出发,首先谈到胎教的问题。
他说:“孕妇应自己保重,她们应当从事运动,要有富于营养的食物。
……每日步行到一神庙礼拜生育之神”。
另外,在心理上应能保持安定和平静。
这是因为新生儿的天性多得之于其母,有如植物得之于土壤一样。
2.知名教育心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）教授的胎教理论认为，胎教是针对胎儿各感觉器官和神经系统发育成长的实际情况，积极主动地给予适当合理的音乐信号和语言信号刺激，促进其大脑机能、躯体运动机能、感觉机能及神经系统机能的成熟的过程。
3.日本科学家阿部顺一在“英才早就”工程中，通过自己的观察和科研，得出"后代的智力明显受到胎儿期间各种因素的影响"的理论。
并根据此胎教理论，对127名孕妇进行了科学的胎教指导，内容包括按他的规定进行体格锻炼、欣赏音乐、阅读书籍、排演短剧、互相交谈等。
实验结果是令人兴奋的，肯定了胎教的作用。
4.胎儿心理学专家对于胎教有比较深入的研究，20世纪末的医学研究报告指出：胎儿在妈妈的子宫内，逐渐形成人格，成为具有情感及知觉的人。
妈妈的子宫是胎儿的环境，妈妈的所有行为及情感，对胎儿而言都具有重要的影响，因而胎儿在子宫的这段期间十分重要。
他的胎教理论认为，通过声音、情感和触摸来和胎儿沟通，能够提升胎儿的智力水平以及塑造良好的性格。
他指出，胎儿能够听到声音的时候经常对着胎儿唱歌、朗读和说话，能够极大的提高胎教效果。
他还指出，怀孕中后期，母亲通过深而有节奏的呼吸能加深与胎儿之间的心理联系。
在众多胎教理论中，知名教育心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）教授的胎教理论是从科学的角度，理性的分析胎教的原理以及其产生的效果的，其理论也是现代胎教理论的基础。
胎教理论中国古代胎教六原则
胎教理论中国古代胎教六原则
中国古代胎教，又称为胎教原理，是指在胎儿出生前就为胎儿准备特
定的家庭环境，特别是以耳能听、眼能见为重心的环境准备，以及胎儿先
天发育和潜能发挥的诸多阶段性规定，从而帮助胎儿健康快乐成长的思想
体系。
中国古代胎教有六大原则：
一、“精气主宰先天”：也就是说在出生前，家庭环境精气的变化，
会影响胎儿在先天期的形成。
所以家长一定要营造一个良好的家庭气氛，
使胎儿的胎体精气得到良好的滋养，以使孩子在先天期获得一个良好的先
天条件，从而实现孩子的健康成长。
二、“温心胎教”：温心胎教是一种在孩子出生前就开始营造家庭气
氛的胎教方法。
家长要掌握胎儿听见的声音，温和地唱轻歌、哼悠扬的乐曲，让孩子在大脑发育期听见家庭爱意，这样可以使孩子在大脑发育初期
就了解和学习爱的陪伴。
三、“宽容传承”：宽容传承是一种以宽容和尊重为原则的传承原则，它强调在培养孩子时要保留传统文化的精髓，但也要让孩子学习和接受现
代的新鲜事物，让孩子在一定的环境里受到历史文化、知识以及现代科技
的滋养和营养，从而让孩子在未来具备健康的心态去面对挑战。
四、“有益少害”：有益少害是指在给孩子学习的过程中不会让孩子受到伤害，不可怀疑。
胎教是初的教育 - 胎教理论
胎教是初的教育 - 胎教理论
良好的胎教有哪些呢?当确定怀孕后，努力向胎宝贝传达关爱之心，让彼此心意相溶，这就是良好胎教。
反之，若夫妻二人不努力跟腹中宝贝传达心意，反而互相争执，仰或者是妈咪承受过大压力，这就不是成功的胎教了。
往往接受良好胎教的宝宝，出生后就具有让人惊讶的右脑能力。
家长必须要清楚这一事实。
令人惊讶的右脑能力又是什么样的呢?如果母亲在怀孕期间能与胎儿心意相通，胎儿就会获得与母亲一致的一体感，那么孩子就有运用心灵感应(用心灵来相互感知想法的能力)的能力。
所谓心灵感应是指不需要语言就能相互沟通的能力。
右脑是心灵作用下的大脑，心灵感应是右脑的基础能力。
当今的教育由于忽视了心灵的作用，所以一直没能将人类与生俱来的伟大潜能发掘出来。
如果不了解胎教，心不在焉地养育孩子，将来的育儿过程就会十分辛苦。
相反，若是能够在胎儿期努力与孩子沟通心灵，不仅会生出一个能力超群的宝宝，而且将来的育儿过程也会变得十分轻松快乐。
胎教理论：科学的认识胎教理论
胎教理论：科学的认识胎教理论
胎教是从营养和环境两个方面对胎儿大脑的生长发育实行维护与促动。
具体是指正常孕妇在保证充足营养和适当的休息条件下，从胎龄满5个月后开始，对胎儿实施每天定时的声、光、触摸的刺激，借此使胎儿的听觉神经通路、视觉神经通路和触觉神经通路产生电脉冲，这些电脉冲在向大脑皮层传递的过程中会经过大脑的许很多多的神经元，也就是我们所说的大脑细胞，这些大脑细胞在传递电脉冲的过程中能够伸展出更多的树突或树突棘，建立更多的大脑细胞之间的叫做“突触”的信息传递结构。
这样，大脑负责传递信息、储存信息的神经网络就也会变得更丰富。
孩子出生后，在学习、记忆活动中，感觉会更灵敏、思维更敏捷，记忆力强且记忆容量大，会有一个良好的天生的大脑物质基础。
胎教实际上是胎儿环境的xx
聪慧的大脑必定有着丰富的大脑网络，其一就是有着充足的叫神经元的锥体细胞数量，和锥体细胞之间建立起的传递电脉冲的“突触”的增多，其二、要有良好的优质的大脑细胞膜。
而怎样让细胞之间建立丰富的联系?就需要环境的丰富化。
所谓的环境丰富化，就是让孕妇和胎儿都处在一个有丰富的、适宜的刺激的这样环境。
在这样的环境里，孕妇感受到优美和适意，胎儿通过五官感觉到不同的声音、光线、触摸等等，这样的感觉都会以电脉冲的形式在胎儿大脑细胞之间传递，传递的过程中，就使大脑细胞伸展出了更多的树突，这样许很多多的树突联系在一起，就形成了突触，突触越多，宝宝的大脑网络越丰富，大脑的储存信息的速度和容量就越大，将来的宝宝就有了先天的大脑物质基础。
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古代胎教理论基础和原则
古代胎教理论基础和原则胎教是指在胎儿还未出生时，通过一系列的科学方法和手段，对胎儿进行心理、智力和身体的全面培养和教育。
古代胎教理论基础和原则主要包括以下几个方面。
1.血脉传承：古代人相信通过胎教可以传承血脉，使后代得到良好的品质和优秀的能力。
这一理论基于先人的经验和观察，并通过血脉相连的方式将优点和能力传递给下一代。
2.神秘力量：古代人认为胎宝宝具有特殊的感知能力和特异功能，可以通过妈妈和外界的交流与感应来获得教育。
这一理论认为胎儿能够感受到母亲的情感和意愿，甚至能够感知到外界的声音和光线等刺激。
3.五音五色：古代胎教的理论中，音乐和色彩被认为是对胎儿最有效的教育手段之一、五音是指中国传统音乐中的五个音阶，分别为宫、商、角、徵、羽，五色是指五行中的五种颜色，分别为青、黄、白、黑、赤。
将音乐和色彩与特定的发展阶段结合起来，通过给胎儿播放特定的音乐和展示特定的色彩，来促进胎儿的智力发育和感知能力。
4.神圣仪式：胎教在古代被视为一种神圣的仪式，需要严肃对待。
产妇需要进行特殊的饮食、生活和行为规范，而整个胎教过程则需要有专人负责指导和管理。
母亲必须心身合一，积极参与到胎教中，并用崇高的情感感召胎儿，让胎宝宝在宁静、祥和的环境中接受教育。
5.活动训练：古代胎教注重对胎儿身体发育的培养，通过一系列的活动训练来促进胎儿的运动和生长。
这包括让胎儿进行旋转、翻转、按摩等操作，以帮助胎儿发展强壮的肌肉和骨骼系统。
以上是古代胎教理论的基础和原则，它们是古代人对胎教的理论化和系统化总结。
虽然现代医学已经取代了古代胎教理论中的一些迷信和错误观念，但很多古代胎教的原则和方法仍然具有一定的参考价值，对提高胎儿的智力和健康发展仍然有积极的影响。
中国古代胎教理论的发展与经验借鉴
中国古代胎教理论的发展与经验借鉴胎教，指的是通过各种方法，让孕妇在怀孕期间进行一系列的音乐、语言、运动等活动，以期对胎儿产生积极的影响。
中国古代胎教理论的发展与经验借鉴了中国古代文化的智慧和经验，注重培养胎儿的潜能，为后代的健康和智力发展打下基础。
胎教在中国古代有着悠久的历史。
早在《孕胎记》一书中就有关于胎教的记载，明清时期的医书中也有关于胎教的内容。
中国古代胎教理论主要包括了三个方面：孕期保健、音律教育和胎前教育。
首先，中国古代重视孕期保健。
孕妇的身体状况对胎儿的健康以及智力发展有着直接的影响。
《本草纲目》中记载了许多关于孕妇食补的内容，如进食黑豆可以增加胎儿的智力，多吃花生可以增加胎儿的聪明才智等。
中国古代还注重孕妇的心理调养，认为孕妇情绪稳定、心情愉快对胎儿的发育和健康非常重要。
最后，中国古代胎教理论也注重胎前教育。
《胎教书》中记载了古代关于胎前教育的方法和内容，如给胎儿读书、讲故事，叩齿、作揖等。
中国古代认为胎儿在母体中已经具备了一定的知识和能力，通过胎前教育可以帮助胎儿更好地发展潜能，培养胎儿的智力和能力。
中国古代胎教理论的发展与经验对现代胎教有着重要的借鉴意义。
首先，现代胎教理论也注重孕期保健，认为孕妇的健康状况对胎儿的发育有着直接的影响。
因此，孕妇应该注重饮食营养，保持良好的心情和情绪稳定。
其次，现代胎教理论也注重音律教育，通过让孕妇听一些优美的音乐，以及胎儿在母体中能够感受到的音乐声音，对胎儿的智力和情感产生积极的影响。
最后，现代胎教理论也重视胎前教育，通过与胎儿进行交流，给胎儿阅读、讲故事等，帮助胎儿发展潜能，培养胎儿的智力和能力。
总之，中国古代胎教理论的发展与经验为现代胎教提供了重要的借鉴。
古代胎教理论注重孕期保健、音律教育和胎前教育，这些理论和方法对于促进胎儿的发育和健康具有积极的意义。
现代胎教理论应该在借鉴古代胎教理论的同时，结合现代科学和医学的发展，继续深入研究，为胎儿的健康和智力发展提供更科学、有效的方法和指导。
四种有效的胎教理论 - 胎教理论
四种有效的胎教理论 - 胎教理
论
避免刺激
孕妇尽量不看惊险刺激或恐怖的电视、不参加紧张的活动，可以多欣赏优美的音乐，阅读些趣味的、活泼健康的文学作品，到风景秀丽的地方去散步，保持正常的生活规律，避免懒散的生活方式。
稳定情绪
孕妇要精神愉快，情绪安定，遇事要自我控制，不要大喜、大悲、大怒，排除有害信息对情绪的干预。
如果孕妇的压抑情绪延续几个星期，那么胎儿的超量活动就可能贯穿整个胎儿期，从而影响胎儿的发育。
美国心理学家克雷奇等人的实验还证明：“怀孕期间的情绪激动会影响后代的情绪特征。
”看来妇女怀孕期间的情绪直接影响胎儿发育。
腹部按摩
孕妇可以选择晚上临睡之前，把双手放在腹部，由上至下的用手轻轻的抚摸胎儿，每次五分钟，一边可以轻轻地和胎宝宝聊聊天，让他听到你的声音。
听觉训练
选择一些优雅动听的音乐每天多播放几次给孕妇听，优美宁静的旋律既使人感到动听悦耳，又使人产生美好的联想，这时愉快的心情就会促使神经体产生一种液体，通过神经液将美好的音乐感受传导给胎儿。
实验证明，对于频率为250~500赫
兹、强度为70分贝的音乐，胎儿即会在母腹中出现安祥舒展的蠕动。
而对于那些尖、细、高调的音乐，胎儿就会产生不安定、紧张的反应。
临床观察表明，通过孕妇的朗读，使胎儿接受人类语言声波的信息，对出生后孩子语言的发展有一定的促进作用。
中国古代胎教思想的理论基础 - 胎教理论
中国古代胎教思想的理论基础 -
胎教理论
胎教一词源于我国古代。
最早出现在西周时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。
古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。
《大戴礼记·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。
”又说“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。
”《列女传》中记载太任怀周文王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。
如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。
.
中国古代胎教始于西周。
据刘向《列女传》记载，周文王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。
”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听淫乱的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。
“文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。
”文王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。
贾谊《新书.胎教》篇中也记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。
”意思是说，周成王的母亲怀孕时，站有站的样子，站时不将重心倚在一边，坐有坐的样子，坐时也
不歪斜，笑时不放声喧哗，独居一处时也不懈怠放任，发怒时也不骂人，如此等等，用礼教的规范来约束自己的一举一动，从而保持对胎儿的良好影响。
胎教理论：中国古代胎教六原则
胎教理论：中国古代胎教六原则我国古代胎教的理论基础和要求，我国古代对世界万物之间的相互感应现象十分重视，比如在《周易》一书中就有阴阳二气相互感应的描述。
同时人们在现实生活中也观察到母子之间有许多类似之处，所以除遗传因素之外，母亲的言行举止也可能影响到腹中的胎儿，因此就构成了古代胎教的理论基础。
于是，在这种朴素的理论基础支撑下，便产生了对胎教一系列要求。
我国古代对胎教的要求首先是从医学角度指出的。
中医学认为，如果准妈妈受到风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”的倾入，就会感染疾病，甚至危及胎儿，因此提出了“慎寒温”的具体要求。
同时还对不注意“慎寒温”而遭受“六淫”之侵带来的危害：“胎前感冒外邪，或染伤寒，郁热不解，往往小产堕胎，攸关性命。
”因此，准妈妈怀孕后应根据生理上发生的特殊变化，而注重胎前保养，适应寒温变化。
同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。
因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重;如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。
古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。
中医学认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。
”所以在《在增补大生要旨》一书中指出：“盖气调则胎安，气逆则胎病。
”意思是说，怀孕不仅是女性生理的一个特殊过程，而且在心理上也同样会发生相应的变化和反应，也就是所谓情志的变化。
因为，准妈妈怀孕后应该情志舒畅，遇事乐观，心境平和，不要喜怒无常，动不动大动肝火，甚至经常恼怒，以免影响准妈妈和胎儿的健康。
古代胎教也注重知识胎教的作用。
我国中医儿科学的鼻祖钱乙在其《钱氏儿科学》一书中谈到“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。
— 1/2 —— 1/2 —古代胎教更重视准妈妈的道德修养。
比如清代贺兴思在《三字经注解备要》中提出“端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪经，目无邪视，口无邪言，心无邪念，无妄喜怒，无得思虑。
育儿知识-关于胎教的科学依据
关于胎教的科学依据
一谈到“胎教”，有不少人便会做出某种拒绝反应，认为“胎儿
既看不见又摸不到，怎么能山芹接受教育呢？胎儿能接受德育吗？”
其实，在此所要谈的胎儿教育，既不是向胎儿“灌输”某种东西．也算法不是培养天才儿童的方法，而是对胎儿的感觉刺激进行体
间刺激，促进其健康生长发育。
有性是有其科学依据的，既有其生理
基础，又有其实验研究依据。
在母亲腹中，小生命从萌芽开始，便具有种种能力，这从早产期
中期的发育即可以看出。
如孕6～7周时就经已五脏俱全，会做吞咽、
握拳、眯眼、踢腿、翻身等各种动作；第8胸部周就可以用头部及四
肢的动作表示喜欢和不满的情绪；3个月的胎儿能毫不困难地转动头部、双臂和上半身；4个月的胎儿能皱眉、动眼，如果用实验的数学方法碰其眼皮，胎儿便眨眼。
这说明胎儿已经能够对外界的刺激做出反应，
产生了听觉、视觉和记忆力，即胎儿依赖于了受限于接受教育的条件。
因此，对胎儿教育工作德育是有科学根据的。
胎教到底有没有科学依据
胎教到底有没有科学依据
胎教到底有没有科学依据
“胎教”可能是准父母听来最敏感和最关心的词。
现代的胎教理论已经深入到了生理学和脑科学的层面。
科学研究证实，胎儿在发展到一定时期时便能感受到外界的刺激。
一般来说，胎儿从第29周开始便对外界的声音敏感，音乐声、泼水声等都能引起他们的活动反应。
一般来说，得到普遍认同的胎教主要集中于母亲的'心态、情绪、身体运动、卫生保健、行为举止、生活习惯以及营养摄取等方面。
保持愉快心态从精神上说，母亲的心境和情绪状态对胎儿会产生比较大的影响，胎儿能敏锐地感受到母亲的情绪和心理状态的变化。
因此，母亲在怀孕期间应非常注意使自己的情感与心态保持轻松愉快。
培养良好习惯包括作息习惯、饮食习惯等。
孕妇应保持规律性的作息，戒除不良嗜好，为胎儿的健康成长提供良好的环境。
给予适宜外界刺激例如合适的音乐、亲子交流、抚触等，这也是胎教的重要环节。
母亲可通过经常和胎儿说话、讲故事、唱歌，经常去大自然中散散步，把愉悦和期待的心情告诉胎儿等方式进行胎教。
最后，家长应该注意的是，不要过分依赖胎教来塑造“神童”。
胎教并不是为了教给孩子什么，也不能够教会孩子什么。
家长不应期待，进行了胎教，孩子出生后便会对胎教的内容必然有所反应，或者会异常聪明。
因此不要随意夸大胎教的后天效应，否则容易导致对胎儿的破坏性开发。
胎教基础理论知识宝典
胎教基础理论知识宝典胎教的前提许多人以为胎教就是对胎儿举行教育。
这是不不错的。
由于胎儿在母亲腹中还不具有学习的能力。
胎教实则是指人们用各种办法，刺激扶助胎儿身板脑皮层细胞的生长，由于脑细胞在胎儿期就纯粹形成，在其后的毕生中，脑细胞只会减损升天，再也不会增多。
因此胎教的前提是胎儿能感应到外界的环境因素，胎儿从何时才能对外界因素作出反响呢，这就要简单通解一下胎儿的成长过程。
1、从受孕时起到胎儿２个月大，这时胎儿的脊椎发端形成。
2、妊娠第８周，胎儿的皮肤有了感觉，对皮肤举暗杀激，能使前脑逐层发达。
3、从妊娠第２个月发端，胎儿在羊水中举行类似潜泳般的运动。
4、从妊娠第３个月起，胎儿会吮吸自家手指，虽不老练，但只要是能撞见嘴的，不管是手臂毅然胎盘，胎儿都会吮吸。
5、胎儿的小听觉从妊娠４个月起就可听见卵巢外的声音，当听见宏大的声音时，他（她）会觉得震惊。
6、妊娠５个月后，脑的记忆能力发端，胎儿反复听见母亲的声音时，就能判别这种声音，由此萌生一种安全感。
7、妊娠５个月后，能谙练地吮吸手指，只要吸到手指，可以很当真地持续下去，其情态仿佛在品味手指的味道。
8、妊娠— 1/2 —— 1/2 —５个月后，肾脏发端上班，胎儿喂羊水后，可以通过小肠过淋，并在羊水中小便。
9、妊娠６个月后，胎儿发端有了嗅觉，在羊水中的胎儿能嗅到母亲的气味，故此记忆在脑中。
10、妊娠６个月后，母亲常觉得炽烈的胎动，这是胎儿正在用自家的脚踢卵巢壁，脚的猛烈运动使羊水摆动，故此刺激胎儿的皮肤，向前脑传送盲动，促进发育。
11、妊娠７个月后，胎儿应具备视物的能力。
12、妊娠７个月后，胎儿对外面的声音会反响出喜欢或讨厌。
13、妊娠８个月时，胎儿能听出声调的高低及强弱。
14、妊娠８个月时，胎儿的味觉系统已很发达。
15、妊娠８个月时，卵巢收缩或遭受外界压迫，胎儿会猛踢卵巢壁举行捍御。
16、妊娠８个月后，胎儿发端感遭受母亲的情绪。
许多专家置信，胎儿及其母亲的情意息息衔接，胎儿和母亲将并肩分享喜和爱。
聪明宝宝来自于有效胎教
聪明宝宝来自于有效胎教
现在越来越多的家长会重视胎教这个概念，应为他们习惯的接受了不让孩子输在起跑线上的理念。
那么胎教就可以培养出聪明的宝宝吗？什么样的胎教才算是有效的胎教呢？
其实胎教作为教育的一种新模式，他是需要心理学、教育学等多方面理论来共同支撑的，绝不是简单地听听音乐就叫做胎教。
如果妈妈们指望听音乐给宝宝他们就能聪明也是大错特错了。
今天我们共同来看聪明的宝宝都需要哪些有效的胎教理论原则：
1、孕妈妈情绪稳定。
孕妇要精神愉快，情绪安定，遇事要自我控制，做到不以物喜不以己悲，排除有害信息对情绪的干预。
如果孕妇的压抑情绪延续几个星期，那么胎儿的超虽活动就可能贯穿整个胎儿期，从而影响胎儿的发育。
美国心理学家克雷奇等人的实验还证明：怀孕期间的情绪激动会影响后代的情绪特征。
看来妇女怀孕期间的情绪直接影响胎儿的发育。
2、避免惊吓、刺激。
孕妇尽虽多阅读欣赏一些安静、喜悦、优美的文章或者音乐，电影等，不看惊险刺激或恐怖的电视、不参加紧张的活动，或者多到风景秀丽的地方去散步，保持正常的生活规
律，避免懒散的生活方式
3、腹部胎儿抚摸。
具有民族特色的胎教理论 - 胎教理论
具有民族特色的胎教理论 - 胎教理论中华民族很早就极为重视对孩子的早期教育，远在3000多年前的西周时期，我国就已经开始有了胎教方面的理论和经验。
到了汉朝时期，经由贾谊、刘向、王充等人对历代胎教经验的总结、提炼和完善，逐渐形成了具有中华民族特色的胎教理论。
西汉政论家、文学家贾谊曾任梁怀王太傅、长沙王太傅，他从总结秦朝灭亡的教训、巩固汉朝统治的角度来研究胎教。
贾谊认为，殷商的天下之所以传了二十多位天子才灭亡，周朝的统治传了三十多代才灭亡，而秦朝仅仅传了短暂的两代就灭亡了，其原因就在于商周教育太子有方，而秦二世胡亥在做太子时，是由赵高来当老师的，所学的都是严苛的法律，因此胡亥在登基之后视百姓如草芥，视杀人如儿戏，根本不把百姓的生命当回事，因而才会遭来百姓的怨恨，天下人才会群起而攻之，进而推翻了秦朝的统治。
因此贾谊认为，必须加强对太子的早期教育。
“天下之命悬于太子，太子之善在于蚤谕教与选左右。
”如何进行早期教育呢?婴儿时期的教育固然重要，但还远远不够，还应进行胎教。
胎儿是人生的初始时期，应该“慎始”，有一个好的开端，才能有一个好的结果。
胎教作为人生的初始教育，必须慎重对待。
那么，又如何进行胎教呢?贾谊提出了自己的主张：第一，必须提高母亲的道德素质。
贾谊认为，父母的道德品质对子女会产生重大影响，特别是母亲对胎儿的影响更大，胎教的“正本”，首先是注意母亲的道德修养。
第二，慎选婚娶对象。
贾谊主张婚嫁要选择有道德的人。
第三，优化胎儿生长环境。
胎儿的生长环境包括孕妇生活环境和孕妇本人的言行、思想情绪。
贾谊以西周胎教为例说，王后怀孕7月后，就要住到正室旁的小屋里，由太师、太宰、太卜侍卫左右，王后本人也要保持言行正确，心绪安宁。
贾谊的胎教已经包含了现代的优生和优育两种内容，具有某种程度的科学性。
刘向则从西周的胎教经验中，概括出“慎感”的思想。
他认为，胎儿感受善的事物则善，感受恶的事物则恶。
人之所以和事物有某些相似，都因胎儿时感受外界事物的缘故。
外向内感说的名词解释
名词解释外向内感说
“外象内感”是古人关于胎教的重要理论，这一理论是建立在“子在腹中，随母听闻”认识的基础上。
如隋·巢原方在《诸病源候论》中说：“欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书，是谓外象而内感者也。
”
《颅囱经》一书中也曾指出：“巢氏（即指《诸病源候论》之作者，隋代医家巢原方）论妊娠，至月始胎之时，欲谈正言，行正事……佩白玉，读诗书之类，其非胎教之理乎。
”
这种通过谈正言、行正事、佩白玉、读诗书等人为的方法与措施，加强孕妇的品德修养，培养其高尚情操，保持良好的精神状态，以期“外象而内感”，这样可使孩子的智力发达，性格端庄。
扩展资料
周文王的母亲太任在怀文王时，由于“目不视邪色，耳不听淫声，口不出做言”，而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，被历代称赞为胎教的典范，其中即寓有“外象内感”的科学内涵。
古人题说的“外象而内感”的胎教措施，事实上是胎儿早期教育的手段，孕妇在妊娠期间，能够接触美好的事物，诸如听美好的音乐、欣赏优美的景色、观看花卉和美术作品、读有益于身心健康的著作等。
从而陶冶性情，开阔胸襟、旷怡心神，使一身气血和顺，则对胎儿未来智力与性格等发育产生好的、积极的影响。
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一些关于胎教的理论依据
你知道这些关于胎教的理论依据吗？为什么胎教对宝宝好呢？现
在由小编为您讲解下吧！
1. 胎宝宝的感知觉
科学研究发现，从怀孕第4 个月起，胎宝宝就对光线有敏感的反
应了。
准妈妈实行日光浴的时候，胎宝宝就能感受到光线的强弱变化。
在6 个多月的时候，胎宝宝已经开始出现开闭眼睑的动作，而在孕期
的最后几个星期内，胎宝宝能够使用自己的感觉器官。
有人做了一个
实验：用一束手电筒的光照在准妈妈的肚子上时，睁开双眼的胎宝宝
就会把脸转向亮处，这个时候他看到是一片红红的光晕，类似于我们
把手电筒照在手背上时从手心看到的红光。
现代医学专家使用超声波
观察这个现象发现，当光线一闪一闪地照射在准妈妈的肚子上时，胎
宝宝的心律会随之发生明显的有规律的变化。
这充分说明，胎宝宝在
准妈妈的子宫里时是有视觉水平的，他并不是盲童，对其实施胎教是
能够激发他的视觉发育潜能的。
出生后几天的新生儿一般都会哭闹，这个时候，如果妈妈把他抱
在左胸前，他就很快安静下来。
这是因为：胎宝宝在母亲子宫里的时
候就已经习惯了妈妈的心跳声和血液流动的声音。
在他们出生后，当
他们的耳朵贴近妈妈胸前时，这种声音会把他们带回到在子宫里时宁
静和安详的环境中。
这种早已经体验过的安全感是胎教可行的充分证明，也说明了胎宝宝很早开始就已经拥有了听力。
在受孕后的第4 个月，胎宝宝的听觉器官开始发育，对于准妈妈
子宫内血管中血液的流动声、肠道的蠕动声、气体的咕噜声和猛烈的
打鼾声等都有了初步的反应。
到6 个月的时候，胎宝宝几乎拥有和成
人差不多的听力。
外界的声音能够很清晰地传到子宫里，但此时的胎
宝宝比较喜欢听柔和、流畅、节奏舒缓的声音，讨厌那些强烈快节奏
的声音，更会非常害怕某些噪声。
所以，准妈妈要注意对噪声的防护。
除了听力和视力，胎宝宝在受孕10 周时就已经形成了压觉、触觉等感受器，开始有了简单相对应的功能，如触觉、情感、记忆和领悟
水平等。
这个切都表明，胎宝宝在子宫内已经有了鲜明的感知和学习
水平。
2. 胎宝宝的触觉发育
在准妈妈怀孕期间，准爸爸往往会趴在准妈妈的腹部倾听胎宝宝
的声音，看他是不是在动，是手在动还是脚在动。
这时候，胎宝宝的
蠕动就是常见的胎动。
胎动，就是指胎宝宝在宫腔内的活动冲击到了
子宫壁的动作。
一般怀孕满4 个月后，也就是从第5 个月开始，母体
就能够明显感受到胎宝宝的活动。
胎宝宝在子宫内伸手、踢腿、冲击
子宫壁，这就是胎动。
胎动的次数和快慢强弱等表示胎宝宝的安危，
是准妈妈们要注意的关键因素。
胎宝宝的触觉发育较早，当胎动出现时，隔着母亲的身体抚摸胎
宝宝，胎宝宝就会做出明显的反应。
这也就是说，人的触觉发育早在
胎宝宝时期就已经开始形成了。
而这个点也证实了：胎教训练中抚摸
胎教对胎宝宝的触觉开发是有益处的。
研究证明，准妈妈受孕10 周时，胎宝宝的触觉感受器就已经形成，能像大人一样感知到外界的碰撞和
刺激。
从这个时候开始，胎宝宝对于准妈妈的抚摸和准爸爸的爱抚都
会有相对应的反应，这个反应也是准妈妈感知到腹中新生命的一个关
键表现。
3. 胎宝宝的记忆力发育
一些人以前认为，胎宝宝是个什么都不懂的小人儿，记忆水平更
是肯定不会有的。
如果身为准妈妈的你也是这样想的，那就大错特错了。
当前医学界多数人都认为：胎宝宝具有记忆水平，而且这种记忆
水平会随着胎龄的增加而增强。
有人曾做过这样一个实验：在医院产
科的宝宝室里，播放妈妈子宫内血液流动的声音和心脏搏动声音的录音，正在哭泣的新生宝宝很快就会安静下来，并且情绪稳定，饮食、
睡眠状况良好，体重也快速增加。
这是因为胎宝宝在母亲体内已经熟
知了妈妈的这种心音，一旦再次听到就会觉得很亲切也很安全。
有研究结果显示，胎宝宝的记忆力是很惊人的。
他像一台持续存
储程序的计算机，各种各样的信息都会被记录进去，尤其是那些反复
的刺激。
有这样一个实验：研究人员要求准妈妈在分娩前的3 个月，
每天听半个小时的音乐，能够随意选择，只要是自己喜欢的，包括古
典音乐、流行音乐等都行。
之后，在接受实验的11 名婴儿1 岁生日时，研究人员对他们实行了音乐记忆测试。
他们在播放音乐的扩音器
中放置了一些闪光灯，当婴儿望向不同的闪光灯时，便会有不同的音
乐响起来。
结果，婴儿们很快明白了其中的关联，他们望向他们在母
体内听到过的音乐的闪光灯次数远远多于其他闪光灯。
这充分证明，
婴儿在出生前3 个月已经能够记忆一些东西了。
由此可知，对胎宝宝实行有意识的记忆水平的训练，对于婴儿的
记忆水平开发是有重大作用的。
即时把良好的、积极的、真善美的信
息传递给胎宝宝，让他在胎儿时期就记住这些美好的事物，能够让他
终身受益。
4. 胎宝宝的反射行为
医学研究已经表明，胎宝宝在胎儿时期就已经具备了一系列的反
射水平，如逃避反射、防御反射、吮吸反射、刺激性反射等。
具体表
现为：当准妈妈突然饮水时，胎宝宝就表现出剧烈的踢蹬运动，以此
来表示有水的感觉；准妈妈如果走入光线柔和的房间，胎宝宝也会变
得十分安静，以此表示对这个环境非常满意；反之，如果准妈妈进入
一个噪声很大并且阴冷的地方时，胎宝宝就会用剧烈的胎动来表示自
己的厌恶和不满，提醒准妈妈注意；当准妈妈出现心情不安的症状时，胎宝宝的血液氧气含量就会降低；而当准妈妈情绪激动时，胎宝宝也
会随之出现多方面的混乱运动。
国内外有很多科学研究已经证明：胎宝宝在子宫腔内是一个有感觉、有意识、能够活动的小生命。
那么，既然胎宝宝有听力、视力，
又有记忆力和感知力，实行胎教，促动胎宝宝的健康发育就是完全可能的，也是很必要的。
而胎教也正是根据这些理论基础，在孕期调节和控制母体的内外环境，有针对性地、主动地给予胎宝宝各种有益的信息刺激，并通过这些信息的刺激，促动胎宝宝身心健康发展和智力的成功发育。