高中必修上册《16.2 登泰山记》名师优质课导学案
16.2《登泰山记》学案-统编版高中语文必修上册第七单元
必修一·第六单元16 《登泰山记》导学案及同步训练一、学习目标1.了解作者及相关古代文化常识。
2.掌握重点实词、虚词的含义用法以及常见的文言句式，学会准确翻译。
3.把握景物特点及人物情感，学习文章写景抒情的方法。
4.培养对祖国美好河山的热爱之情，增强民族自豪感。
二、助学资料作者介绍：姚鼐(nài)(1732年-1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。
清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为"桐城派三祖"，被盛誉为"中国古文第一人"、"中国古文的高峰"。
文体知识：游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。
游记可以分为很多种，以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。
三、对照课注利用工具书自主完成挖空练习泰山之阳．（），汶（Wèn）水西（）流；其阴．（），济（jǐ）水东（）流。
阳谷（）皆入汶，阴谷（）皆入济。
当（）其南北分（）者，古长城也（句式：）。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以（）乾隆三十九年十二月，自京师（）乘（）风雪，历（）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（），至于（）泰安。
是（）月丁未（），与知府朱孝纯子颍由南麓（）登。
四十五里，道皆砌石为磴（dèng）（），其级（）七千有（）余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（句式：）。
余始循（）以入（句式：），道少半，越中岭，复循西谷（句式：），遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也（句式：）。
今所经中岭及山巅崖限（）当（阻挡）道者（句式：），世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几（）不可登。
及既（）上（），苍山负（）雪，明烛（）天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居（）雾若带然（）。
《登泰山记》导学案高中语文必修上册
《登泰山记》导学案（学生版）【学习过程】课前预习·知人论世一、作者简介姚鼐（nài）（1732～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。
乾隆十五年（1750）中江南乡试，乾隆二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。
乾隆三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年（1774）秋借病辞官。
旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。
二、创作背景乾隆三十九年，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
三、文化常识1.桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。
他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。
方苞注重文章的“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。
姚鼐是桐城派的集大成者。
他强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。
桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。
古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。
「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。
泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。
课前预习·自学检测1.初读课文，掌握字音（1）汶水（）（2）济水（）（3）磴（）（4）徂徕（）（）（5）皓（）（6）绛（）（7）鼐（）（8）罅（）（9）樗蒱（）（）（10）岱祠（）2.借助工具，翻译字词泰山之阳（），汶（Wèn）水西（）流；其阴（），济（jǐ）水东（）流。
高中必修上册语文《16.2 登泰山记》获奖说课教案教学设计
部编新版必修上册《登记泰山》教学设计教学目标语言建构与运用掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。
思维发展与提升指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。
审美鉴赏和与创造通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。
文化传承与理解体会培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。
教学重点难点指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。
教学课时2课时。
教学过程01识一识，识泰山1.导入新课泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。
如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
2.泰山——五岳独尊泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。
有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。
先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。
北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜 70公里，交通十分方便。
泰山为五岳之首。
泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。
泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
第七单元16《登泰山记》课时2导学案一高中语文部编版必修上册
16《登泰山记》课时2（一）（1分钟）1.积累重要的文言知识，提高阅读简易文言文的能力。
2.掌握文中重点字词和特殊句式。
3.理清文章思路，体会作者的思想感情。
（2分钟）通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么游记是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？又有着怎样的艺术特色呢？表达了作者怎样的思想感情呢？今天，让我们深入学习姚鼐的《登泰山记》。
（25分钟）一、内容鉴赏1.泰山顶上观日出，是本文描写的重点，作者是如何描写日出盛景的？明确：①按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景象，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。
日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色———而皆若偻。
②正面描写和侧面描写结合。
“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。
”这是正面描写。
“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
”这是侧面描写。
2.《登泰山记》有怎样的艺术特色？明确：（1）抓住景物特征巧妙烘托。
本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的手法。
例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视所见的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象空间，又生动有趣。
（2）语言简洁、生动。
这篇文章全文不足五百字，却充分表现出作者雪后登山的独特情趣。
比如从京师到泰安，作者只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”几句，就简洁、生动地点出了季节、路程，并照应了第1段的古长城。
又如写登山的情形，只用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，不仅简洁，而且生动形象。
最后一段介绍泰山的自然景观最能体现本文语言简洁、生动的特点，寥寥几句，就把泰山多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
《登泰山记》学案（共5篇）
《登泰山记》学案（共5篇）第一篇：《登泰山记》学案《登泰山记》学案一、学习要点1、通过朗读积累一定的文言实词，阳、阴、乘、限、巅、居、晦、极、驳、漫失、僻、烛，进而疏解文意。
2、理清本文思路，体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
二、学习材料一、泰山——五岳独尊泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。
古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。
泰山为五岳之首。
是中华民族的伟大象征。
泰山风景既秀美又壮丽。
它在雄浑中兼有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名胜的集大成者。
历代封建帝王把泰山当作神的化身，给它加上许多封号，到处建庙塑神、刻石题字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便成为我国古代传统文化宝库。
1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。
二、有关的古文化知识 1阳与阴山南水北为阳：泰山之阳山北水南为阴：其阴2朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六 3古代纪年月日法（1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。
皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。
例如，乾隆三十九年十二月。
（2）干支纪年法：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。
也可以用来纪日。
纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。
年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
简便的干支纪年推算法公元年÷10，余数-3，得数为天干；公元年÷12，余数-3，得数为地支。
例如1999年，1999÷10，余数为9，9-3=6，天干为已；1999÷12，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。
如果余数小于3，加上一个除数再减3。
例如2001年，2001÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2001÷12，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。
登泰山记导学案
登泰山记导学案一、学习目标 (1)二、学习重难点 (1)三、预习检测 (2)四、中心思想 (3)五、段落划分 (4)六、写作手法 (5)七、读文感知 (6)八、经典语句解读 (7)九、预习检测答案 (9)十、全文翻译 (10)一、学习目标《登泰山记》的学习目标，首要在于深入理解文本内容，掌握作者姚鼐笔下的泰山壮丽景色及其登山过程。
通过学习，我们要能够体会作者所表达的敬畏自然、热爱山川的情怀，以及他对生活的深刻感悟。
同时，我们还需学习作者细腻入微的描写手法和独特的写作风格，提高自己的文学鉴赏能力。
此外，通过学习本文，我们也应激发对自然山水的热爱之情，培养积极向上的人生态度和审美观念。
最终，通过不断的学习和实践，我们将能够将这些学习目标内化于心，外化于行，丰富自己的精神世界。
二、学习重难点《登泰山记》的学习重难点主要包括以下几个方面：首先，理解并掌握文中描绘泰山景色的优美词句，体会作者通过细腻描绘所展现的泰山之雄伟与壮丽，这是文中的重点之一。
其次，文章所蕴含的深刻哲理与人生感悟也是学习的重点，需要我们深入理解并体会作者登山过程中的心路历程。
至于难点，主要在于把握作者独特的写作风格与表达技巧，尤其是在描绘自然景色与抒发情感方面的巧妙运用。
此外，对于文中一些古代文言词汇和句式的理解与应用，也是学习过程中的一大挑战。
因此，在学习过程中，我们需要重点关注这些重难点，通过反复研读、思考和练习，逐步提高自己的理解能力和文学素养。
三、预习检测一、填空题1. 《登泰山记》的作者是_______，他是清代著名的_______家。
2. 文章开头提到“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
”，其中“越长城之限”指的是作者越过了_______的长城。
二、选择题1. 《登泰山记》中，作者登山的路线是（）A. 中谷入，道有天门B. 循东谷入，道有天门溪水C. 循中谷入，复循西谷D. 沿南谷入，至日观峰2. 文中描述泰山日出的句子是（）A. 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出B. 极天云一线异色，须臾成五采C. 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色D. 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之三、简答题1. 请简述《登泰山记》中作者登山的过程及所见所感。
《登泰山记》名师导学案(统编版高一必修上)共3篇
《登泰山记》名师导学案(统编版高一必修上)共3篇《登泰山记》名师导学案(统编版高一必修上)1《登泰山记》名师导学案(统编版高一必修上)随着中国现代文学的发展，文学艺术也逐渐成为高中学习的一门核心课程。
中国现代文学作品经过多年的沉淀，已经成为了人们对于现代文化最具代表性的一部分。
其中，《登泰山记》作为吴晗的代表作之一，是一篇非常优秀的随笔散文，也是高中生学习的必修文学作品之一。
对于学生而言，带着导学案学习《登泰山记》是一种非常有效的学习方法。
一、背景介绍中国现代文学在中国近代社会中的发展是一个比较繁荣的时期。
其中，《登泰山记》是一篇非常有代表性的散文，为了更好地学习这篇文章，首先需要了解一些背景知识。
学习《登泰山记》需要了解的背景知识有以下几个方面：1.吴晗简介吴晗是一位出生在浙江宁波的现代散文作家，曾在北京大学任教，其作品涉及短篇小说、散文、随笔等多个领域。
在中国的文化历史长河中，吴晗留下了不朽的贡献。
他以其独特的个人风格塑造出了一系列极具浪漫主义色彩的文章，成为了近代散文艺术的一位代表人物。
2.太行山、华山、泰山太行山位于山西省，是中国北部秀丽山岳中的代表。
华山位于陕西渭南市华阴县，是中华五岳之一。
泰山位于山东省泰安市，在中国文化中具有非常重要的地位，是世界文化和自然遗产。
3.登山文化登山与徒步健行日益受到年轻人们的喜爱，也成为了人们了解自然的一种方式。
伴随着中国旅行业和户外运动的发展，登山文化逐渐被推广到了更广泛的社会群体中。
二、文章内容《登泰山记》是一篇优美的散文，内容主要讲述了作者登泰山的经历。
这篇文章叙述了作者在登山过程中看到的美景、感受到的情感以及一些历史的记忆。
它的主题是旅行中的感悟，是一篇表达“人所见所听所感”的随笔散文，同时也是一篇极具启示性的探索文化精神的文章。
1.文学形式《登泰山记》采用的是散文的形式，从个人角度出发叙述作者的体验和见闻。
散文是一种非常自由的写作方式，历史上很多文学大师都曾经使用过这种写作方式，它是一种非常契合现代人们的审美需求的写作方式。
16.2《登泰山记》导学案
《登泰山记》导学案（学生版）课前自主预习一、作者简介姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷，清代诗人、散文家，安徽桐城人。
室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。
所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》。
二、背景介绍乾隆三十九年(1774)，姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。
三、必备知识桐城派，是清代散文最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”(因为三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称“桐城派”)。
桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，清真雅正。
2．戊申晦五鼓．．．，与子颍坐日观亭，待日出。
晦：农历每月的最后一天。
五鼓：五更。
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
．．．．．．乾隆三十九年：年号纪年法。
汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《琵琶行并序》中“元和十年”、《石钟山记》中“元丰七年”等。
4．泰山之阳．，汶水西流；其阴．，济水东流古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。
四、文本对译泰山之阳．( )，汶水西流；其阴．( )，济水东流。
阳谷．．( )皆入汶，阴谷皆入济。
当．( )其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以．( )乾隆三十九年十二月，自京师乘．( )风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限．( 界限)，至于（）泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道（）皆砌石为磴．( )，其级七千有余。
高中语文必修上册-导学案--第16课 登泰山记
*登泰山记生平姚鼐(1732—1815)，字姬传，因书斋名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。
安庆府桐城(今安徽桐城市)人。
清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
曾任山东、湖南副主考，会试同考官。
乾隆三十八年(1773)破格入四库全书馆充纂修官，撰写书录91篇。
次年秋辞官归家，后以授徒为生，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。
作品著有《惜抱轩诗文集》16卷等；选录战国至清代的古文，辑为《古文辞类纂》75卷。
贡献姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废的观点，发展和完善了桐城派文论，为桐城派散文之集大成者。
姚鼐于乾隆三十九年(1774)以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，并写下了这篇游记。
1．桐城派桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”。
它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城派四祖”，其影响延及近代，对当代为文亦不无启迪借鉴作用。
2．泰山之阳．，汶水西流；其阴．，济水东流古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。
3．五鼓我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
登泰山记泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
泰山的南面，大汶河向西流；山的北面，济水向东流。
阳谷皆入汶，阴谷泰山南面山谷中的水都流入汶水，泰山北面山谷中的水皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高都流入济水。
在南北两面山谷的分界处，是古长城。
最高处日观峰，在长城南十五里。
是日观峰，在长城南十五里（的地方）。
段解：作者介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔勾勒出了山、水、古长城、日观峰等景物，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。
16-2《登泰山记》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册-副本
16-2《登泰山记》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《登泰山记》教学设计2023-2024学年统编版高中语文必修上册授课内容授课时数授课班级授课人数授课地点授课时间教材分析《登泰山记》是统编版高中语文必修上册中的一篇游记文学作品。
文章通过对作者登上泰山过程的描述，生动展现了泰山雄伟壮丽的自然风光和悠久的历史文化。
课程内容围绕游记文学的阅读与鉴赏展开，旨在培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣，同时提升学生的写作技巧。
教材选取《登泰山记》，因其具有丰富的文化内涵和独特的艺术特色，有利于学生在学习过程中感受到游记文学的魅力，并激发他们对自然景观和历史文化的兴趣。
文章的语言优美、结构清晰，适合作为教学范例，帮助学生理解游记文学的写作方法和技巧。
同时，通过学习本文，学生能够对中国传统文化有更深入的认识，培养他们的文化自信和民族自豪感。
核心素养目标本课程旨在培养学生的语文核心素养，包括语言运用、思维发展、审美鉴赏和文化传承四个方面。
在语言运用方面，学生通过学习《登泰山记》的语言特点和表达方式，提高自己的语言表达能力和写作技巧。
文章中的生动描写和丰富词汇，为学生提供了很好的学习素材。
在思维发展方面，学生通过分析文章的结构和逻辑，培养自己的逻辑思维和批判性思维。
同时，通过对文章中的历史文化和自然景观的探讨，激发学生的想象力和创造力。
在审美鉴赏方面，学生通过阅读《登泰山记》，培养自己的审美情趣和鉴赏能力。
文章中的美文美句，以及泰山壮丽的自然景观，都是培养学生审美能力的良好素材。
在文化传承方面，学生通过学习《登泰山记》，了解中国的传统文化和历史，增强文化自信和民族自豪感。
文章中对泰山的描写，也展示了中华文化的独特魅力。
学情分析高中阶段的学生正处于青春期的关键时期，他们的生理和心理发展都在迅速变化。
在这个阶段，他们的思维能力和审美情趣正在逐渐成熟，对世界充满好奇心和探索欲望。
然而，由于缺乏生活经验和知识储备，他们的思维往往缺乏深度和广度，需要通过学习来拓宽视野和提升素养。
16-2仁者乐山《登泰山记》-高一语文优质教学课件教案(必修上册)
中心思想
《登泰山记》叙述了作者同友人一起冬日登泰山观日 出的经过，生动地描绘了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的 雄浑景象，抒发了作者对泰山的赞美之情，表现了作者的 阔大胸怀和审美情趣。
写作特点
1.善于取舍，叙事简洁明快。 全文不足五百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣，给读 者留下了深刻的印象。比如从京城到泰安的旅途，作者仅用“自 京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于 泰安”几句话就表现了出来。再如写登山时，作者仅用“道中迷 雾冰滑，橙几不可登”两句就写出了登山之艰难。读者读到这里， 又联想到前文的“四十五里”“其级七千有余”，便能想象出登 山路上的难险。作者在介绍泰山的自然景观时最能体现这个特点， 寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的特点描写出来了。
全文分析
❖ 11.本文言简意赅，具体体现在哪里？请结合具体 内容分析。
第3段寥寥几句，就将泰山的雪景、夕阳、云雾写得 如诗如画，令人遐想不已。写日出之景，他正面描摹旭日 升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、 大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，日 出时的雄浑景象就宛然在目。
写作特点
2.刻画小细节，烘托大印象。 作者将小细节与大印象结合，在对细节特征的刻画中侧面烘 托了对泰山的大印象。如写泰山高峻，作者不直接写泰山之高， 而写“其级七千有余”，登临山顶，“半山居雾”，站在日观亭中，“ 足下皆云漫”。又如写雪，作者除了“雪与人膝齐”一句直言雪大之 外，其余是用“明烛天南”“白若樗蒲”“绛皓驳色”等从旁烘托。作者 写天气寒冷则用“无瀑水，无鸟兽音迹”的细节来渲染，而没有直 接写自己感觉寒冷。全文景物描写的成分不多，但作者抓住了典 型细节并从自己感受的角度来写泰山的景象，使人读来如身临其 境。
16.2《登泰山记》教学设计2023—2024学年统编版高中语文必修上册
（1）多媒体教学：利用PPT、视频、音频等现代化教学手段，生动展示泰山之美，帮助学生更好地理解课文内容。
（2）网络教学平台：利用校园网络平台，上传相关教学资源，方便学生课前预习、课后复习，提高学习效果。
（3）在线互动讨论区：设立在线互动讨论区，鼓励学生针对课文内容发表自己的见解和感悟，促进师生之间的交流与互动。
16.2《登泰山记》教学设计2023—2024学年统编版高中语文必修上册
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授课地点
教具
教材分析
《16.2《登泰山记》教学设计》是针对2023—2024学年统编版高中语文必修上册的一篇课文。本课主要内容是通过对作者姚鼐攀登泰山的经历及其所见景物的描述，使学生了解泰山之雄伟壮丽，感受作者的豪情壮志。同时，通过分析课文中的写作手法和语言特色，使学生掌握古典文学作品的表现技巧，培养学生的文学鉴赏能力。本课是高中一年级的学生，他们对文学作品有一定的理解和鉴赏能力，但还需在教师的引导下，深入挖掘课文的内涵，提高自己的语文素养。
4.突出重点：板书应突出《登泰山记》的重点知识点，如泰山景观的描绘、作者情感的抒发、文学鉴赏方法等，便于学生抓住关键。
5.准确精炼：板书内容应准确反映《登泰山记》的教学要点，用词要准确，表述要精炼。
6.概括性强：板书设计应具有较强的概括性，能够将《登泰山记》的主要内容和精神实质归纳出来，帮助学生形成深刻印象。
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的文学鉴赏知识和相关诗词，帮助学生建立知识之间的联系。
提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为《登泰山记》新课学习打下基础。
（三）新课呈现（预计用时：25分钟）
知识讲解：
清晰、准确地讲解《登泰山记》的文学背景、作者生平和文本内容，结合实例帮助学生理解。
16.2《登泰山记》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
统编版高中语文必修上册第七单元第十六课《登泰山记》教案【教学目标】1.知识与技能：掌握重点的文言实词，了解文章内容。
2.过程与方法：通过合作探究，分析文章对日出前、日出时、日出后的描写，学习文章写景的手法。
3.情感态度与价值观：感受日出时雄浑壮丽的景色，体味作者豁达开阔的心胸。
【教学重难点】重点：掌握文章中的重要实词和写景的手法。
难点：理解作者眼中泰山的形象，体会作者的思想感情。
【教学过程】一、导入新课我们学习过很多写景的文言文，今天我们要学习的是姚鼐的《登泰山记》。
姚鼐曾三次登上泰山，分别在乾隆年间、嘉庆年间和道光年间。
他看到了不同的景色，也产生了不同的感情。
那么，他在这篇文章中写下了哪些景色？又表达了怎样的情感呢？让我们一起来学习吧。
二、教学新课（一）朗读课文，整体感知1.朗读指导：注意读准字音，读清句子间的停顿。
2.学生自由朗读课文，教师范读课文。
学生结合注释，疏通文意，思考并回答：文章主要写了什么内容？3.明确：文章主要写了姚鼐登上泰山所看到的泰山雪后初晴的瑰丽景象。
再读课文，思考并回答：作者登泰山的时间是怎样的？看到的景色有哪些？4.明确：作者于乾隆三十九年（1774）冬十月，跟友人一起登上泰山，看到了泰山雪后初晴的瑰丽景象。
三读课文，思考并回答：本文写景的顺序是什么？作者按照怎样的顺序记述自己的行踪？5.明确：本文写景的顺序是按照作者的登山路线展开的，即从南麓登山，循中谷入山，到山顶天街，至日观峰观日出，最后“至弘德楼东侧”结束。
作者按照空间顺序记述了自己的行踪，条理清晰，使人一目了然。
四读课文，思考并回答：本文的语言有哪些特点？运用了哪些修辞手法？6.明确：本文的语言简练生动，句式整齐匀称，节奏感强。
作者运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法，使文章更加形象生动，让人感受到泰山的雄伟壮丽。
例如，“苍山负雪，明烛天南”运用了拟人的修辞手法，“半山居雾若带然”运用了比喻的修辞手法，“绛皓驳色或若灰色”运用了夸张的修辞手法。
《16.2 登泰山记》教学设计、导学案、同步练习
《16.2 登泰山记》教学设计【教材分析】《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时,表达出作者对人生、世事的感悟。
学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。
培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
【教学目标与核心素养】一、教学目标：1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
2.理清本文思路，体会描景特点。
3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
二、核心素养：语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。
掌握通假及词类活用。
学习本文烘托、动静结合的写景方法。
思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。
自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。
文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。
培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
【教学重难点】1.赏析“泰山日出”景物描写片断2.学习借鉴作者景物描写技法。
3.结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
【教学准备】本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。
但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高文言阅读能力。
【教学过程】第一课时一、导入新课由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山记》。
二、作者介绍(投影)《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。
他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
2《登泰山记》一等奖创新教案统编版必修上册
2《登泰山记》一等奖创新教案统编版必修上册《登泰山记》教材分析姚鼐的《登泰山记》是统编高中语文必修上册第七单元的一篇课文，本单元的人文主题是“自然与情怀”，属于“文学阅读与写作”学习任务群。
本文作为古代山水游记类散文，在描写泰山之景的同时，充分展现了作者雪后登山的别样情趣以及作者对世事与人生的感悟。
这篇文章在描写、叙事上具有简洁明快的特点，是桐城派古文的名篇。
因此，学习本文不仅能提高同学们的文言阅读能力，而且能丰富同学们的精神境界，培养学生勇于面对挫折和苦难的乐观精神，还能领略五岳之尊的雄奇壮丽，开扩视野，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
学情分析本课的教学对象是高一年级学生。
在学习本课之前，同学们已经通过学习任务卡片对桐城派及其代表人物、思想主张等有了初步了解，并通过课下注释进行了一定预习准备。
但对于本文的重点文言实词、虚词及特殊句式等还需要加强理解和积累。
因此，希望通过本课时的学习，同学们能够掌握重点文言字词及特殊句式，在疏通文意的基础上感受文章语言雅洁的特点。
教学目标1.朗读全文，结合注解，疏通文意，掌握并积累“乘”“偻”“阳”“阴”“限”等重点文言字词及特殊句式。
2.把握《登泰山记》的语言特点，感知桐城派文章雅洁的语言风格。
3.感受泰山日出雪景之美，体会姚鼐独特的情感和意趣。
教学重点1.《登泰山记》中的重点文言实词、虚词、特殊句式及相关文学常识。
2.桐城派文章的语言特点。
教学难点1.由“偻”字感受泰山日出雪景之美。
2.由“乘”字体会姚鼐独特的情感和意趣。
教法学法朗读法、师生互动法教学媒体黑板、粉笔、投影仪等课时安排1课时教学过程导入8min1.同学们结合学习任务卡片及课前预习说说初读感受。
（3min）2.如果你是编写组的成员，你认为本课文的注释可以从哪些方面进行完善，并简要说说你的发现和修改理由。
（5min）预设：每个小组根据讨论情况至少可补充或完善一条注释。
如果同学们有发现“乘”“偻”“樗蒱”等字词有待完善则可在此设下悬念，疏通文意后再讨论。
16-2《登泰山记》 导学案 统编版高中语文必修上册
高一第七单元《登泰山记》导学案【学习目标】1.了解姚鼐的生平及创作，了解“记”的文体特征，积累文化常识。
2.积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。
3.欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。
4.理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。
【课前预习案】1.了解作者—姚鼐姚鼐，字，一字梦谷，清代桐城人，杰出的，派集大成者。
他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
2.了解写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
3.解题①“登”，即由低处向高处行进；①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
②“记”，古代一种散文题材。
4.了解“泰山”泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。
主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
5.了解文体“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。
“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
“游记”是“记”的一种。
它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。
6.了解“桐城派”清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。
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7.16.2《登泰山记》导学案班级：组别：姓名：1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
2.理清本文思路，体会描景特点。
3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。
掌握通假及词类活用。
学习本文烘托、动静结合的写景方法。
思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。
自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。
文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。
培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
1.赏析“泰山日出”景物描写片断2.学习借鉴作者景物描写技法。
3.结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
一、识作者姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。
清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。
著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
[伴读] 姚鼐曾身体不好，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干来养生自疗。
这就是“惜抱”的来由。
二、知背景乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。
此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格当选。
乾隆三十九年(1774)，在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登泰山记》一文。
[伴读] 《四库全书》是在乾隆年间耗时十三年编成的。
分经、史、子、集四部，故名四库。
可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。
三、拓知识1.桐城派桐城派是清代中叶影响最大的散文流派。
创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。
写景散文尤有独特成就。
[伴读] 曾国藩也是有功于桐城派，他让桐城派在行将衰落时得以改造和继承，再度辉煌于晚清文坛。
2.五岳独尊泰山在山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。
泰山古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。
[伴读] 泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
四、理基础1.记字音①姚鼐．(nài) ②汶．水(wèn) ③南麓．(lù)④石磴．(dèng) ⑤几．不可登(jī) ⑥徂徕．．(cú lái)⑦晦．(huì) ⑧樗蒱．．(chū pú)⑨绛．皓(jiàng)⑩若偻．(lǚ)岱．祠(dài) 少圜．(yuán)石罅．(xià)2.通假字(1)须臾成五采．“采”同“彩”(2)多平方，少圜．“圜”同“圆”3.古今异义(1)至于．．泰安古义：到达。
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
(2)多平方．．古义：平的方形的，指山石的形状。
今义：数学用语。
4.一词多义(1)阴①其阴．，济水东流(山的北面)②朝晖夕阴．，气象万千(阴天，没有阳光)③孙膑以刑徒阴．见，说齐使(暗中)④树林阴．翳，鸣声上下(阴影，树荫)⑤阴．风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷)⑥穷予生之光阴．以疗梅也哉(光阴，时间)(2)坐①与子颍坐．日观亭，待日出(坐在)②项王则受璧，置之坐．上(同“座”，座位)③王曰：“何坐．？”曰：“坐盗。
”(因……而获罪)④来归相怨怒，但坐．观罗敷(因为)(3)及①及．既上(等到)②今所经中岭及．山巅(和)③其贤不及．孔子(比得上)(4)道①循东谷入，道．有天门(道路)②得道．多助，失道寡助(道义)③赂秦而力亏，破灭之道．也(政策，方法)④从郦山下，道．芷阳间行(取道)⑤万户侯岂足道．哉(称道)(5)以①余以．乾隆三十九年十二月(介词，在)②余始循以．入(连词，表顺承关系)③回视日观以．西峰(助词，表方位)④不以．物喜，不以己悲(介词，因为)⑤夫夷以．近，则游者众(连词，表并列)⑥以．刀劈狼首(介词，拿、用)⑦属予作文以．记之(连词，来、用来)⑧皆以．美于徐公(动词，认为、以为)5.词类活用(1)泰山之阳，汶水西．流；其阴，济水东．流(名词作状语，向西；向东)(2)苍山负雪，明烛．天南(名词用作动词，照)(3)山多．石，少．土(形容词用作动词，多有；少有)6.文言句式(1)崖限当道者定语后置句(2)此东海也判断句整体感知1.结构图示2.主旨归纳本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。
文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。
自主探究一、诵读第1段，回答以下问题。
环节一梳理基础1．解释下列加点的词语。
(1)泰山之阳．，汶水西．流；其阴．，济水东．流________________(2)当．其南北分者________________[明确](1)阳、阴：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。
西、东：分别指向西、向东，名词用作状语。
(2)当：在，正。
名词作状语名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。
根据表修饰或限制的不同情况，名词作状语可归纳为下面几种类型。
1．表比喻。
名词作状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……一样”。
2．表动作处所。
这类名词作状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。
3．表动作趋向。
这类名词作状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。
4．表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。
这类名词作状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。
5．表动作行为的频率。
这类状语由表时间的名词充当，翻译时在时间名词前加上一个“每”字即可。
2．翻译下面句子，并探究句式特点。
当其南北分者，古长城也。
译文：[明确]处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。
(判断句)环节二分析文意3．对文章第一段分析鉴赏错误的一项是()A．这段文字是写登上泰山之前看泰山，是高瞻远瞩，山外看山，使读者在入泰山探胜地之前，就先产生一种气势雄竣的总体感受。
B．这段文字中点出古长城，表明泰山曾是古代两国的边界，并且是重要的战略要地，从而进一步突出泰山的地位。
C．文章先写汶水和济水分流，再写两水的分界线——古长城，然后点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是由面到线再到点的写法。
D．日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙述登山线路和观日出做好了铺垫。
[明确]选B。
文中点明古长城是为了总写泰山的地理形势，交代古长城是两水的分界线，以古长城为参照物，点明泰山的最高峰——日观峰的位置。
二、诵读第2段，回答以下问题。
环节一梳理基础4．解释下列加点的词语。
(1)乘．风雪________________(2)至于．．泰安________________(3)越长城之限．________________(4)是月丁未．．________________(5)余始循．以入________________(6)及既上．________________(7)苍山负．雪________________(8)明烛．天南________________[明确](1)乘：趁，冒着。
(2)至于：古义：动词“至”和介词“于”连用，表示到达。
今义：连词，表示另提一件事情。
(3)限：界限，这里指城墙。
(4)丁未：丁未日(十二月二十八日)。
(5)循：顺着。
(6)上：登上山顶。
(7)负：背负。
(8)烛：名词作动词，照。
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)余始循以入。
译文：(2)东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
译文：(3)今所经中岭及山巅，崖限当道者。
译文：[明确](1)我起初顺着(中谷)进去。
(省略句)(2)这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。
(判断句)(3)现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖。
(定语后置句，“限当道者”是“崖”的定语)环节二分析文意6．列出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。
答：[明确]“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。
“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难、览之豪兴创造了条件。
“历”“穿”“越”“至”，一气读来让人感到作者不辞漫长的旅途和行程的艰辛，正顶着风雪由远而近，快速行进，以归返自然，纵情登山览胜。
其游兴之豪、向往之切溢于言表。
7．下面对这段文字意思的概括，最恰当的一项是()A．记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
B．记叙了到达山顶后所见的景象，着重记叙了登泰山的经过。
C．记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山时的激动心情。
D．记叙了到达山顶后所见的景象，着重描述了登山后的激动心情。
[明确]选A。
梳理段意，很容易得出答案。
三、诵读第3段，回答以下问题。
环节一梳理基础8．解释下列加点的词语。
(1)戊申晦．________________(2)稍见．．云中白若樗蒱数十立者________________(3)绛皓．．驳色________________(4)极．天云一线异色________________[明确](1)晦：农历每月最后一天。
(2)稍见：逐渐看见。
(3)绛：大红；皓：白。
(4)极：尽。
9．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)亭东自足下皆云漫。
译文：(2)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
译文：(3)极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
译文：(4)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：[明确](1)日观亭东面从脚下都弥漫着云雾。
(被动句)(2)逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。
(定语后置句，“数十立者”是“白若樗蒱”的定语；判断句)(3)天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。
太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。
(4)回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。