野葫芦引读后感
读《野葫芦引》有感
读《野葫芦引》有感读过《野葫芦引》三卷其实已经是夏天的事情了，此后转回头去看电视剧至今未出坑，甚至还粉了演员，也算是至今三十年人生路程中的一次奇遇。
但如何此时想起写作此篇，却是也是因为一件当下发生的事情，让我想起了玮，那个让我哭的不能自已的澹台玮。
我一向自诩泪点很高，很少为书中文辞、情节、人物流泪。
甚至别人守着电视机哭的七零八落，我可以一脑子银魂式的恶搞看着屏幕傻笑，这种出戏的习惯不知是否与时常B站观影有关。
但我在读宗璞先生的这部书的时候，哭了三次，一次为嵋，一次为李之芹，最后一次难以自已为澹台玮，如若不是身处公共场合，我一定不吝惜自己的眼泪为玮大哭一场。
哭嵋《野葫芦引》成书跨度大约有我的年纪这么长的时间，写作时的心境不同，想表达的终极目标也不同。
宗璞先生是冯友兰先生的女儿，抗战时随父亲与联大一起南渡西迁，在西南联大附中渡过了自己的少年时期，就好像她在第一卷中替嵋写得那样，他们的童年在一夜之间结束，当他们重回方壶之时早已不复少年，她们人生中最美好的少年时代就在动荡中消磨。
忽然，悲从中来，怅惘少年时今已不复存在，不论时局环境我们依旧艰难的生长着，就像贫瘠土壤中努力攀爬的野葫芦。
人物的心境一时间感同身受，泪水便再也忍不住了，从物质与时局的角度上讲，我们的少年时比起先生少年时，不知强了多少倍，但一代人有一代人的烦恼，我们的少年时同样有着无数的艰难险阻，我们也一样如同努力生长的野葫芦一般，等待着成熟的时刻。
哭之芹之芹的死也引了一段眼泪，其实早就料到了书写到这里，早已料到有人会死在逃难的路上，这种颠沛流离是我辈不能体会的事情，毕竟中华强国之梦已经提上日程，我们看着这个崭新的中国一步步前进，就好像时下流行的社会主义体，我们在调侃的同时心怀自豪。
七十年过去了，一切都在变，唯独“爱国”两个字从没有变。
之芹客死异乡的伤感不同于任何一次客居伤怀，不仅是异乡之叹，更是为她即将要到达目的地的惋惜。
如果没有战争之芹是不会死的，如果没有战争之芹是不会背井离乡，如果没有战争之芹是不会颠沛流离，如果没有战争之芹不会旧病复发死于异乡之中，葬身在没有人能够祭奠的荒野。
野葫芦引
三种情感
What I Have Lived For
---------罗素
The longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.
了被人们遗忘已久的抗战时期修建滇缅公路的事迹。
全书多为短句，读起来“上口”而无滞碍之感，语言 纯朴雅致，清丽典雅，细腻和谐，有诗的美意和散文 的含蓄，是宗璞创作中的精品之作。
野葫芦引
01 02 03 04
南渡记
东藏记
西征记
北归记 2018 年 10 月，凭
小说第一卷
2005年，《东
小说第三卷
藏记》获第六届
本书的主要内容
《东藏记》 这部作品以抗日战争时期西 南联合大学的生活为背景，生动地刻画了 中国知识分子的人格操守和情感世界。他 们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、 对入侵敌人的大恨、对亡国之祸的大痛， 都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨 合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人 物丰满真切，具有臻于完善的思想艺术品 格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆明之 后孟越一家和师生们艰苦的生活，刻画了 一系列鲜明生动的人物形象。 对教授间亦 雅亦俗的人情世态，对青年人朦胧纯真的 思想、情感、均施以委婉细致的笔墨，既 有妙趣，又见真情。
山还我，光灿灿拖云霞，气昂昂傲日星。却不料伯劳飞燕各西东，又添了刻骨相思痛。
斩不断，理不清，解不开，磨不平，恨今生！又几经水深火热，绕数番陷人深井．奈何 桥上积冤孽，一件件等，一搭搭迎。
核心人物
嵋
孟樾
3 1 4
2
小娃 峨
04
本书的读后感
语文知识点梳理必看资料
语文知识点梳理必看资料求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
每一门功课都有它自身的规律，有它自身的特点，语文当然也不例外，如果同学们在平日的学习和练习中，注意了这些规律和方法，语文也一定会得心应手。
下面是小编给大家整理的一些语文知识点梳理资料的学习资料，希望对大家有所帮助。
初中语文必备知识点梳理1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。
出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。
用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。
告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》美国莫顿·亨特：作家，心理学家。
代表作：《痛击》、《心理学的故事》本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。
文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《短文两篇》①《蝉》作者：小思本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等。
②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾诗人、散文家。
代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。
原名冯钟璞，哲学家冯友兰之女。
短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。
中篇小说：《三生石》。
长篇小说：《野葫芦引》。
这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。
悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。
不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。
关于葛翠林的读后感5篇精选作文
关于葛翠林的读后感5篇精选作文大的高尔基说过：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
”不只是伟大的高尔基说过，英国文学巨匠莎士比亚也说过：“甘共苦书籍是全世界的营养品。
”我读过许多的文章，每一篇文章都有自己独特的风格、独特的见解。
是书从小到大陪伴我成长的，它是我最真诚的伙伴了。
这里给大家分享一些关于葛翠林的读后感，供大家参考。
【篇一】葛翠琳老师的《野葡2113萄》书5261中20篇精采纷呈作品，几4102乎都源于我们民族民间童话故事。
作为1653书名的作品，曾经屡屡收入各类童话选集，是葛翠琳老师的成名作之一。
故事的情节极为单纯，讲述了偏僻小村里一个聪明美丽的养鹅小姑娘，爹娘去世后，坏心的婶娘弄瞎了她的双眼。
她按妈妈生前所说，在小白鹅的帮助下，到荒山里寻找深红色的野葡萄。
吃了野葡萄，眼睛就明亮了。
她于是跋山涉水，把野葡萄带给什么也看不见的种田老人、织绸老妇、放羊牧童，带给家乡磨房里的瞎老头、吹笛子的盲艺人和生下来眼珠不动的异母妹妹。
她使失明的人都见到光明，得到快乐。
作品中，童话幻想与人类理想相一致。
反映了人们在日常生活中的愿望和希冀，寄寓着人们在实际境况中的向往和追求，展示出人们在社会现实中的观念和品性。
以民间童话做题材的作家并不只是葛翠琳一个。
葛翠琳的与众不同，在于她着眼于经几千年历练的民族文化积淀，开掘它的丰厚内涵，揭示它的深邃意蕴。
她以一个儿童文学作家的担当，穿梭于从前与当下、幻想与现实，以童话幻想的绚丽色彩的渲染，使一个个童话故事显得隽永蕴藉、曲折动人，更以民间大众的清新语言的描述，使一个个童话形象显得质朴实在、逼真传神。
小读者读着“长得像鹅毛一样白净”的小姑娘受到虐待，“善良的小白鹅好像知道小主人的苦楚，夜里，都把翅膀盖在她的身上，守护着她”(《野葡萄》)，读着“年轻的木匠跟着黄色的小花攀上山，慢慢地，稀稀落落的小黄花变成了茂密的花丛，一片片盖住了山崖，一丛丛铺下了山谷”，他“在花丛里绕来绕去”，“跟着星星点点的小黄花，来到了那晶莹透明的深潭前”(《金花路》)。
读书笔记《野葫芦引》
读书笔记《野葫芦引》喜欢宗璞先生的文字，最初，当然是从《紫藤萝瀑布》开始。
那篇散文，以其美轮美奂的描写、精巧绝伦的构思，以及根植于苦难和忧伤中的奋进之情，感染了无数的读者，当然，也包括我。
在我看来，出生于书香门第的宗璞先生，诚如一些人所评论的那样，气质弱兰，静雅贤淑，是个不可多得的女子。
同时，我也知道，晚年的宗璞先生体弱多病，一人独居在三松堂里，一边整理父亲和丈夫的遗作，一边进行着艰难的文学创作，她的《野葫芦引》，几年前朋友就给我推荐过，遗憾的是在临汾的书店里一直没有见到，这一次，终于在卓越网上买到了前三部，即《南渡记》、《东藏记》、《西征记》。
很难形容最初拿到书的时候那种说不出来的喜欢。
人民文学出版社的这一套茅盾文学奖获奖作品，采用了统一的封面设计：凝重的暗红的底色上，"茅盾文学奖"五个字分作两行，竖行排列，无色，凸起，很有质感。
书名《南渡记》等三个字，横排，银色，字体略宽，略略下凹，同样的有了质感。
往下，是"野葫芦引第一卷"(或者是第二卷、第三卷)，字体变长，似乎是宋体。
再往下，是"宗璞著"三个字，字体小了些，同样是横排。
隔开一段距离，是更小一些的"人民文学出版社"几个字。
书名和作者以及出版社等，集中在封面的右下角，显得庄重，大方，不事张扬，却给人一种沉甸甸的感觉。
翻开书，出现在序言位置的序曲，风雷引、泪洒方壶、春城会，读得人眼酸心热，"逃不完急煎煎警报红灯，嚼不烂软塌塌苦菜蔓菁，咽不下弯曲曲米虫是荤腥"，看看书里的人物表，这是一代学人文士的集合啊，随便拽出来一位，哪个不是学富五车，著作等身，却不得不忍受如此这般苦楚！那一段屈辱的历史，又岂是一个"苦"字了得！接下来的十多天里，情感跟着文字走，看孟弗之深夜携妻听炮声，吕老爷子含恨自尽全名节，众儿女风神洒脱、形容俊秀忧国难。
看逃难路上，李家姑娘命丧车厢芳魂逝；腊梅林里，孟家儿女几经生死渐长成；芒河岸畔，凌雪研魂归清波留遗恨；炮火声中，澹台玮以身报国眠青山…一个个鲜活的人物，高贵也罢，平凡也罢，无一不是健康的，秀美的，高洁的，睿智的，就连机关算尽太聪明的吕香阁，自视甚高却偏爱造谣生事的尤甲仁夫妇，倒卖药品的陈大富，总是查不明又总是妄下断语的察哈明，也都并不显得面目可憎，相反地，让人在会心一笑的同时，联想到自己身边的某个人。
在历史风云中重现知识分子风骨——谈宗璞《野葫芦引》系列长篇创作
118百家评论 2019年第1期 总第38期当代作家宗璞所写的《野葫芦引》系列小说共有四部：《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》。
在第一部小说《南渡记》第一章后的间曲里，有一个关于野葫芦的故事，在一个村庄中，有一大片葫芦地，后来村庄遭受外敌入侵，野葫芦也被砍，但是，在新的季节里，野葫芦再度蓬勃生长。
在作者的笔下，野葫芦这种坚贞执著的秉性正是我们民族生生不息的精神根源，同时也是小说所要表达的主旨所在，因此，作家将这四部书统冠以“野葫芦引”之名。
上个世纪八十年代中期，西方文学中的现代主义风潮在中国文坛上极为兴盛，宗璞作为一个清华大学外文系的毕业生，对西方现代文学有深入的研究，创作过《我是谁》《泥沼中的头颅》等一系列具有现代主义意味的小说作。
在这类作品中，作家以象征手法来表现人性的扭曲和伤痛，但是，宗璞并没有沿着这条路走下去，出于一种历史责任感，她决定将自己所熟知的西南联大时期的知识分子精神历程写出来，在她看来，写作素材的历史回归与写作手法的传统现实主义必须同步，于是，1985年，宗璞停止了小说创作中的现代主义手法的尝试，并放弃了社科院外文所给她的一个她很感兴趣的关于伍尔芙评传的研究课题，全身心投入长篇小说《野葫芦引》的创作。
1988年，第一部《南渡记》问世，首先发表于《海内外文学》，后由人民文学出版社出版。
从1993年起，宗璞开始第二部《东藏记》的写作，但是开始不久，她就患视网膜脱落之疾，目力极差，致使她无法阅读和书写，因此，大部分小说都是凭口授完成的，历经七年的艰辛，2000年《东藏在历史风云中重现知识分子风骨——谈宗璞《野葫芦引》系列长篇创作王爱侠内容提要：宗璞所写的《野葫芦引》系列小说以西南联大的南迁及北归为主线，讲述了以孟弗之、澹台玮等为代表的两代中国知识分子在历史的风云变幻中为国家与民族奉献的大节，表现了他们在民族灾难中坚韧不屈的风骨，重塑了知识分子作为“中国的脊梁”的形象，在今天的“小时代”创造了一种文学书写的“大格局”。
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感《野葫芦引》是作者陈忠实根据自己的亲身经历写成的一部长篇小说。
通过这本书，我不仅了解了作者在农村插队的生活，还深刻感受到了那个特殊年代的困苦和艰辛。
读完这部书，我有很多感悟。
我觉得《野葫芦引》让我对农村的生活有了更深入的了解。
在书中，作者生动地描绘了农村的自然环境、村民的生活习俗等。
我了解到，在那个年代，农民们靠天吃饭，全家人要靠劳动来维持生计。
他们早上一起床就开始劳作，晚上才休息。
他们用自己的双手耕种土地、种植作物，靠自己的努力养活自己。
而且他们的生活非常简单，没有电视、电脑，只能靠讲故事、唱歌等方式娱乐自己。
通过这本书，我深刻体会到了农村人勤劳朴实的品质。
书中的插队生活给我留下了深刻印象。
在这个年代，由于社会的变革，许多城市的知青被派到农村插队。
他们要适应农村的生活环境，服从上级的安排，进行艰苦的劳动。
插队生活艰苦而又无聊，但是作者却通过勇敢面对困难、积极工作等行为，展现了插队生活的勇敢与坚毅。
通过这本书，我明白了劳动的重要性，也意识到自己要珍惜现在的美好生活，努力学习，为自己的将来做好准备。
我觉得《野葫芦引》告诉我了一个非常重要的道理：人生在世，并不是一帆风顺的，必须面对各种各样的困难和考验，才能真正成长。
在书中，作者经历了许多困难和挫折，但他却没有放弃，勇敢面对。
他通过自己的努力，克服了一个个困难，取得了成功。
正是因为他的坚持和努力，他才能最终实现自己的梦想。
通过这本书，我明白了只有勇敢面对困难，才能成长，才能实现自己的梦想。
读完《野葫芦引》给我留下了非常深刻的印象。
通过这本书，我了解到了农村的生活，认识到了农村人的朴实和勤劳。
作者勇敢面对困难的精神也给了我很大的启发和动力。
我希望通过自己的努力，能够像作者一样，勇敢面对困难，努力成长，实现自己的梦想。
读书笔记推荐书目
书目《红岩》《四世同堂》老舍《苏东坡传》林语堂《平凡的世界》路遥《狼图腾》姜戎《穆斯林的葬礼》霍达《假如给我三天光明》海伦凯勒《决战朝鲜》李峰《人生哲思录》周国平《李鸿章传》梁启超《长征——前所未闻的故事》（美）索尔兹伯《长征》王树增《野葫芦引》宗璞《文化苦旅》余秋雨《名人传》罗曼罗兰《血色黄昏》老鬼《静静的顿河》肖洛霍夫《居里夫人自传》【注：以上为人大附中竞赛班在初一阶段推荐的数目。
可以根据自己的喜好进行阅读】真－－三读《读平凡的世界》合上书，没有太多的感慨可以吟诵，只在灵魂的上空盘旋着最简单的感受－－真。
真在情节。
书中的每个细节，每一件点滴都那么顺理成章，纯出自然，就犹如母亲用温暖熟悉的方言平静地叙述她自己曾经的故事。
那孙玉厚手中的旱烟袋，不曾与爷爷的一摸一样？田福军脚上穿着的斜纹圆口布鞋，不也被姥爷所喜爱？我静静地读下去，仿佛是正坐在小板凳上的稚童乖乖聆听着长者地说古。
仿佛亲眼目睹了少安后背上触目惊心的伤痕，听到了晓霞古塔下轻轻柔柔的话语。
虽然明明知道身在戏中，却不能不被那点点滴滴的情节打动。
真在性格。
书中的人或坚毅或乖巧或爽朗，不尽相同，却更别有一番滋味。
是的，没有烈士英雄，没有间谍汉奸，只有淳朴的人民在田里劳做，在家中唠嗑。
善良老实的人民身上有着众多的优点：诚实，勤劳，热情，淳朴……，这美好的一切固令人神往，但是他们每个人的小缺点却让我感到亲切可爱：田福军会从衣兜里掏出了袜子，让会场里笑声一片；晓霞姐学着男生披上军大衣，而不顾他人诧异的目光……他们似乎是我们身旁的朋友，可能不幸出了一点点尴尬，却觉得这活生生的血肉愈加真实。
真在灵魂，看着暗黄的书页上密密麻麻的字迹，却全然没有因年代而产生的隔阂。
我的灵魂宛如一颗晶莹的雨滴，融进平凡的汪洋大海，不再顾及自己的感慨，只愿意与他们一起波涛汹涌。
望着少平离家打工的背影，我理解了青春的斗志；瞧着兰香在校园里踽踽独行，我感慨背后的艰辛。
他们如同常人一样，面临生活的无数抉择，犹豫辗转千百回，然后或许放弃或许执着。
2023届高考语文复习：文学类文本专题训练——虚构与非虚构(含答案)
2023届高考语文复习：文学类文本专题训练——虚构与非虚构（含答案）文学类文本专题训练------虚构与非虚构一、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：徙（节选）汪曾祺简师毕业，高北溟先生在“五小”任教。
按规定，简师毕业，只能教初、中年级，因为高先生是谈甓渔的高足，中过秀才，声名藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，实在说不过去，因此，破格担任了五、六年级的国文。
即使是这样，当然也还不能展其所长，尽其所学。
然而高先生教书是认真的。
讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。
他不吃烟，不饮酒，不打牌，不看戏。
除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出门，傍晚回家。
拍拍白木的板门，过了一会儿，门开了。
①进门是一条狭长的过道，砖缝里长着扫帚苗、苦艾，和一种名叫“七里香”其实闻不出什么气味、开着蓝色的碎花的野草，有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。
高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去，走进里面一个小门，好像走进了一个深深的洞穴，高大的背影消失了。
木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。
高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。
这年是辛未年，板门上贴的春联嵌了高先生自己的名、字：辛夸高岭桂未徙北溟鹏也许这是一个好兆，“未徙”者“将徙”也。
第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。
这县里有一个初级中学。
新任校长沈石君是想有一番作为的。
国文教员，他聘了高北溟。
高先生自然欣然同意。
他谈了一些他对教学的想法。
他要求在部定课本之外，自选教材。
他说教的是书，教书的是高北溟。
“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。
”他强调教材要有一定的系统性，要有重点。
他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》，韩、柳、欧、苏。
集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。
最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。
他好像特别喜欢归有光的文章。
一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。
阅读让世界更美好作文（精选50篇）
阅读让世界更美好作文阅读让世界更美好作文（精选50篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的阅读让世界更美好作文，希望对大家有所帮助。
阅读让世界更美好作文篇1记得上小学三年级时，我与同桌发生了矛盾。
同桌新买的橡皮不翼而飞了他就怀疑是我拿走了他的橡皮，并去老师那里告状。
上课时老师对此事半信半疑，我也含糊其辞解释不清，当时我心里很是愿望和委屈。
到家里我也无心做功课，随手拿起书桌上的一本《少年维特的烦恼》。
作者歌德笔下的维特仿佛真正地出现在我的面前。
我的烦恼虽然与维特的烦恼相比微不足道，但我相信，我能找到比维特更好地方法自我排解烦恼。
想到这，我的心坦然起来。
阅读，使我豁然开朗，抛开烦恼，振作精神。
阅读，更使我知书达礼，对古代圣人名贤充满崇敬与爱戴。
进中学以后，我对古诗古文产生了莫大的兴趣。
我为李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豪迈气概而激励；我为苏轼“老夫聊发少年狂”的豪放张扬而慨叹；我为柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的情深志坚而感动；我为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心系国家的远大抱负而折服。
阅读，告诉我许多古代名贤圣人为国、为民，为家、为己的励志奋进的豪情。
书，如一泓清泉，荡涤心灵的尘埃，以他那独有的魅力启发着我，激励着我，感动着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，使我的精神世界得到了巨大的成长。
阅读让世界更美好作文篇2世界上美好的事情有哪些呢，我一直在想。
翻开了手中的书，这本青春成长中的励志小说《我们终将独自长大》。
主人公是一个少女，她的长大，大概就是内心孤独的少女感受到了世界的爱，并回以爱吧。
当然，从书中得到的，不仅仅是这一篇故事。
我为什么会选择一本小说来讲阅读呢？抛开这个问题，首先我想讲的是关于书中的文笔。
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感《野葫芦引》是一部著名的中国传统童话故事，我读完这个故事后，深受启发和感动。
在读这个故事的过程中，我加深了对友谊、勇气、信念和奉献精神的理解。
这个故事讲述了一个名叫方玉钧的农村孩子，在家门口的山上发现了一个野葫芦，带着好奇心他将野葫芦带回家。
野葫芦中孵出了两只小猴子，方玉钧和小猴子们形影不离，建立了深厚的友谊。
方玉钧却因为贫困没有时间和经济条件去上学，这使他产生了一种内心的痛苦和无助感。
后来，方玉钧决定把小猴子们带到城里去找到他们的亲人，于是他们踏上了冒险的旅程。
在这个旅程中，方玉钧遇到了一连串的困难和考验。
然而他没有放弃，他坚信自己能够通过努力和勇气解决问题。
我从方玉钧身上学到了勇敢面对困难的品质。
无论是在寻找小猴子父母的过程中还是在面对恶劣天气和飞机故障的情况下，他都没有退缩，而是坚持不懈地去克服困难。
在方玉钧身上，我还看到了信念和奉献精神的力量。
尽管方玉钧没有上过学，没有成为有地位和权力的人，但他依然相信通过自己的努力可以改变命运。
他的目标是把小猴子们带回家，他坚信只要自己坚持不懈，一切都会成功。
他为了实现这个目标，不惜牺牲自己的时间和精力，甚至冒着生命危险去寻找小猴子们的亲人。
这种奉献精神让我深受感动，并且也激励我要有自己的信念，为了自己的梦想去努力。
方玉钧和小猴子们之间的友谊也给我留下了深刻的印象。
尽管小猴子们和方玉钧是不同的物种，但他们彼此之间建立了一种信任和依赖的关系。
他们一起经历了挫折和困难，彼此帮助和支持，最终成功地找到了小猴子们的亲人。
这告诉我，真正的友谊不受种族、地位和社会背景的约束，只要有真诚和关心，就能建立起深厚的友谊。
通过读《野葫芦引》，我深刻体会到了其中蕴含的道理。
它告诉我，不管面对多大的困难和挑战，只要坚持信念和勇往直前，就能克服困难，实现自己的目标。
它也告诉我，友谊和奉献精神是人生中最宝贵的财富，它们能给我们带来快乐和幸福。
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感《野葫芦引》是一部家喻户晓的古典文学名著，文中讲述了世外桃源般的小村庄、淮上桥头的江南风光、沧海桑田的明清历史、天南地北的奇遇历程等等，令读者仿佛置身于一个瑰丽绝伦的世界中。
我读完这本书后，深感自己的心灵得到了极大的滋养和启迪，现在与大家分享我所感悟的一些思考。
首先，这本书勾勒出的传统文化风光线条非常清晰和鲜明。
比如，书中人物的语言、行为、思想，都充满了那个时代的文化特征，如尊重师长、缅怀先贤、注重礼仪、恪守道德等等，这些都反映了古代知识分子的道德观和情怀。
同时，书中的桥、渡、井、塔、庙等景物，也在展现出古人所重视的精神文化底蕴。
阅读这本书，可以看到作者运用奇诡幻想、生动细腻的描写方式，描绘出一个富有浓郁情感、充满人性光辉的古代中国。
其次，这本书有着极深的寓意。
比如，将野葫芦视为人类的贪嗔痴等恶念所化，这种概念即是佛教"三毒果报”之一，道家和儒家的思想也在渗透其中。
读者不难发现，每个人物角色的形象，都有其所代表的特定的含义，如岳灵珊代表的纯洁美好、白素贞代表的厚爱与锲而不舍追求等等，这些形象鲜明的人物，反映了至高无上的精神气质。
因此，读者在阅读的过程中，可以体验到知识、美的统一，感受到作者的哲理思考的思维深度。
最后，这本书给我带来了启发与鼓舞。
阅读这部小说，使我深刻领会到人类生命的意义，意识到世界上不同的文化和人性的多样性。
当我看着书中高山、流水、星空和葫芦、怪兽、神仙，我深深地体验到了自然的创造理念和神话般的历险人生，也更加明白自己需要追求的目标和价值。
总之，《野葫芦引》是一部不容错过的古典名著。
它是一部关于人生的哲学随笔，是一部关于中国传统文化的经典之作，更是一部引领人们追求真善美，体验世界奇妙的文学经典。
读完这本书，我感受到自己的世界观发生了深刻的变化，对于人生价值的认识也更加清晰。
我相信，这本书会给每个读者带来不同的启示和感悟，让我们倍感荣幸和自豪。
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感我深深地感受到了家庭的重要性。
小葫芦娃们虽然冒险独立，但他们始终想要回到自己族群中的家庭。
他们彼此之间充满了深厚的亲情和爱意，彼此助力，互相支持。
正是因为家庭的温暖和力量，使得他们能够战胜一切困难，克服一切敌对势力。
这让我深刻地理解了家庭的重要性，并意识到了亲情的可贵和无与伦比的力量。
我从小葫芦娃们身上看到了团结的力量。
小葫芦娃们面临着许多强大的对手和困难，但他们总是能够团结一致、互帮互助，共同战胜敌人。
正是他们的团结合作，才能够将敌人一一击败。
这让我认识到，团结就是力量。
只有人们能够团结在一起，形成一个强大的整体，才能够取得成功，战胜困难。
我从小陆葫芦娃的事迹中感受到了坚持的力量。
小陆葫芦娃从小被抛弃，但他并没有放弃，而是通过自己的努力和坚持，最终成为了葫芦娃族群的领袖。
他不仅拥有不屈服的勇气，而且还有为了正义而战的决心。
小陆葫芦娃的坚持不仅给了他自己一个机会，更是鼓舞和激励了其他葫芦娃们。
这让我明白了，只有坚持自己的信念，才能够不断超越自己，实现自己的价值。
我从小黑葫芦娃的成长中体会到了自我反思的重要性。
小黑葫芦娃一开始是一个为了自己利益而出卖族群的角色，但在遭受失败和教训后，他反思自己的行为，并且下定决心帮助小葫芦娃们战胜敌人。
这让我意识到，自我反思是一个重要的过程。
通过对自己行为的反思和审视，我们能够真正认识到自己的不足和错误，并且改正这些错误，成长为更好的人。
读完《野葫芦引》后，我对家庭的重要性、团结的力量、坚持的意义和自我反思的必要性有了更深的认识和理解。
我相信这些感悟将对我未来的成长和发展起到积极的引导和影响。
葫芦读后感5篇
葫芦读后感5篇(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年红葫芦读后感
2023年红葫芦读后感2023年红葫芦读后感1最近，我读了一本名叫《野风车》的书，其中一篇叫做《红葫芦》的__让我感触很深。
这篇__的内容是：一个名叫妞妞的女孩，她在暑假里常常喜欢坐在河滩上看湾在大河里游泳。
但因为湾的父亲是一个大骗子，所以没有人和湾一起玩。
有一次，她问湾能教她游泳时，湾答应了并教妞妞游泳。
在暑假的最后几天，湾让妞妞渡过大河，妞妞不敢，湾就说了很多话，妞妞才答应，但游到河中央的时候湾却抽走了帮助妞妞游泳的红葫芦。
妞妞掉入水中，在水中大呼救命，湾把她救起送到岸上，妞妞却骂湾是一个骗子。
可当妞妞明白湾是为了让她不要依赖红葫芦才抽走红葫芦时，湾已经离开了他生活的地方了。
如果妞妞不依赖红葫芦游泳的话，她很早就可以学会游泳，和湾一起去河对面了;如果妞妞不依赖红葫芦，她就不会失去湾这个好朋友了;如果妞妞一直都依赖某样物品的话，她是无法学会任何一样技能，无法在这个世界上生活的!看完这篇__，我想起了我刚学会游泳的时候。
那一天，妈妈带着我和妹妹来到一个室内游泳池。
当我坐在游泳池旁迟迟不肯下水时，已经在游泳池里游泳的妹妹发现了我，一下子把我拉到游泳池里，啊!这游泳池的水真冰，尽管我站在浅水区，但是我还是觉得有点害怕，便拿起游泳圈，在游泳圈里慢慢地游。
妈妈见了，让我和妹妹一起游到深水区，我比妹妹早到，在深水区的顶端休息，等待着妹妹。
忽然，妈妈把我的游泳圈一下子抽走，我在水里挣扎了一会儿，游出水面时，刚想对妈妈抱怨，突然发现自己对游泳圈不再那么依赖了，刚下水时的那些恐惧感也消失不见了。
从那一刻起，我不仅知道自己其实已经学会游泳，更明白了无论干什么或碰到什么困难都不要依赖别人或什么东西，要靠自己去完成，去克服，才能独立做好每一件事。
2023年红葫芦读后感2暑假里我看了一本书《红葫芦》，它讲的是一个叫湾的男孩很渴望友情，但却因为他的父亲是远近闻名的大骗子并被警察抓去坐牢，而另所有的小朋友都疏远他，不敢跟他做朋友，大人们也都不让自己的孩子跟湾玩，因为他坚信一句话：“大骗子总会生出小骗子”，怕自己的小孩子跟湾玩会学坏，所以湾没有朋友，就连住在湾家最近河对面的妞妞的也对湾是不敢靠近，但是湾很想和妞妞做朋友，于是就在水里表演他的水中绝技给妞妞看，讨好妞妞，在湾的热情攻击下，妞妞和他成为好朋友，妞妞想学游泳，湾就教她，并把他的红葫芦给她，但妞妞却不敢到水深的河中央游，只能在浅滩游，湾想让妞妞真正学会游泳，就鼓励妞妞到河中央游，当妞妞用红葫芦在河中游得正高兴的时候，湾却突然抽走了红葫芦，目的是想让妞妞学会学游泳，可是妞妞却误会了湾，以为湾欺骗了她，从些不再找湾玩了，等到她有一有明白了湾的用心再去找湾，湾却转学了，找不到湾了，妞妞后悔极了……书写到这里就完了,但是《红葫芦》给我的感触却是很多的，先说一下人们用世俗的眼光看待湾，让他没有朋友，我想说大家可不可以给湾一个机会，就算他的父亲做错了事，可是湾并没做错什么，大人的错不能由小孩来承担，其实人们都没有感觉到湾的善良，就给湾扣了小骗子的名称，这对湾是不公平的。
文学小传统下的个体记忆与小说诗学——论宗璞《野葫芦引》
文学小传统下的个体记忆与小说诗学——论宗璞《野葫芦引》宗璞《野葫芦引》为探讨作家在文学记忆与历史细节的缝隙间如何经个人文学小传统而浸润出深厚而别致的审美底蕴提供了极具价值的个例。
从文学传统的内在融合来看，《南渡记》《东藏记》在女性视角与知识分子心态的描摹上显现了独特的艺术价值。
同时，作家对于战争的书写与关于历史的看法也将《西征记》里对世态人情的表现作了更为细致的审视。
而已经完成的三卷本小说文本中对“野”这一小说诗学的建构方式．则从文学范本选择与长篇小说文体自律性的关联中为趋向世情／虚构流向的史传诗学提出了切实的当下指向。
关键词：宗璞；《野葫芦引》；文学小传统；个体记忆；小说诗学由文学传统理论命题的探讨到具体文学现象的关注成为当代文学经典化讨论的基本语境．但是在重申经典的同时．文学范本选择仍被忽略．而对历史细节的文学性记忆和以小说书写历史的表达方式更会不自觉地束缚作家的想象力．当代长篇小说文体的自由性、包容度与作家试图进入更高审美层面的创作意图随即构成隐性冲突宗璞《野葫芦引》在当代长篇小说经典化序列中即是如此，第一卷《南渡记》得到了知识分子与学院派评论家的赏识，并且获得了茅盾文学奖；第二卷《东藏记》于21世纪出版，延续着这种关注；第三卷《西征记》，被视为2009年最值得期待的作品。
《野葫芦引》逐渐进入当代长篇小说经典的范本选择，但在甄别、选择及持续阐释的语境中．作家的创作个性尽管在很多方面得到凸显．却也在些许问题上被范本选择的话语塑造所遮蔽也正是由于历史书写与个人记忆的边界在长篇小说文体中的相对模糊．历史事件本身的事实特性才渐趋消弥而进入文学审美层面。
由此．事件才成为“世情”。
小说才有可能进入历史深处发掘那些更为隐秘和动人的东西。
一、“大传统”与“小传统”间的过渡：女性视界与知识分子心态的别样介入对包含传奇与劝戒意味的中国小说之流风余韵的挖掘在阐释《野葫芦引》时需尤其注意。
一方面，作家看到了创作中可资依赖的“大传统”．那就是作为“历史中人”和“战争中人”的身份来叙写知识分子与抗战史的关联度：另一方面，则在心灵故事与女性叙事视角上又不自觉地加入了“文学中人”的知识趣味和性格禀赋。
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感
初中生读完《野葫芦引》感悟_野野葫芦引读后感《野葫芦引》是一本经典的儿童文学作品，在读完这本书后，我对生活和成长有了新的思考和感悟。
《野葫芦引》给我留下了深刻的印象和震撼。
书中的小乔舟和他的弟弟草舟都是村子里的贫穷孩子，他们靠着父亲流传下来的野葫芦唱戏为生。
他们常常饱受饥饿和寒冷的折磨，但他们却依然保持着对生活的乐观和热爱。
他们并没有因为困境而放弃，而是努力寻找出路，并最终从一片荒凉的山区走向了广阔的舞台。
这让我明白了只要心中有梦想和勇气，并为之努力，就一定能够战胜逆境，迎来成功。
无论生活多么艰难，我们都应该保持乐观和对未来的向往，坚持努力奋斗。
《野葫芦引》揭示了人的努力和付出是可持续的。
小乔舟和草舟为了能够唱出更好的琴声，每天都坚持不懈地练习，即便是在替人拉车挣钱的时候，他们也不停下来。
他们用自己的行动诠释了“天道酬勤”的道理，最终得到了丰硕的回报。
这让我明白了成功是需要付出努力和坚持的，不能急功近利，更不能轻言放弃。
只有敢于付出，才能收获更多。
书中也提醒我们要有自己的追求，有自己的目标，并为之努力奋斗。
《野葫芦引》让我明白了友情的重要性。
在小乔舟和草舟兄弟面临困境的时候，他们得到了许多朋友的帮助和支持。
他们的朋友们不顾自己的困难，毅然决然地站在了他们的一边，并一起度过了风雨。
这让我明白了友情可以给我们力量和温暖，它是我们成长的重要支撑。
在生活中，我们要珍惜并与朋友们携手共进，一起面对困难，共同成长。
《野葫芦引》还让我对乡村和自然有了新的思考。
书中描绘的山村风景、清晨的鸟语花香、夜晚的田埂星空，让人感受到了乡村的宁静和美丽。
小乔舟和草舟在山中的生活虽然贫苦，但他们享受到了纯净的自然环境和淳朴的人情。
这让我明白了现代都市中繁忙和浮躁的背后，我们应该珍惜自然和乡村，保护我们的环境，同时也要保持纯真和善良的心灵。
读完《野葫芦引》给我带来了很多的感悟和思考。
它鼓励人们坚持梦想，付出努力，同时也提醒我们重视友情和保护环境。
野葫芦引摘抄加赏析
野葫芦引摘抄加赏析孙犁曾称宗璞的文字“明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节”，这决非过誉之词。
宗璞既有深厚的古典文学的家学渊源，又从事外语工作多年，接触到很多外国文学作品，故而在创作中，她秉承中国古典文学的特色，又兼及外国文学的优长：中国传统语言的含蓄凝炼、特有的节奏与音韵美、鲜明的形象性；外国文学中表现微妙复杂的人物心理状态的新鲜活泼的文字，两者在宗璞笔下互相渗透、彼此融合、化而为一，这就形成了宗璞非常个人化且颇具特色的言语风格。
而到了《野葫芦引》，宗璞更是把这种风格推进到了炉火纯青的地步。
《野葫芦引》的叙述方式匀称、节制、含蓄、典雅。
在全书之前有六首序曲。
名为“风雷引”、“泪洒方壶”、“春城会”、“招魂云匾”、“归梦残”、“望太平”，当是四卷本的总纲。
前两部作品《南渡记》与《东藏记》，每章的字数大体相当，一般分为三或四节，而在奇数章节末尾，一会出现一篇独语，如：野葫芦的心、没有寄出的信，棺中人语等，以旁白形式来凝炼、升华本章内容。
在每部作品结尾处加有间曲，名为《南尾》与《东尾》。
如此的安排极富节奏感与韵律感，在结构上很是规整。
阅读这部以战争为背景的系列长篇，却感受不到刀光剑影，只有战争给人造成的精神伤痕。
无怪乎张抗抗称“宗璞的语言是柔性的，被一种母性的仁慈与博大的情怀包容······，女性的柔情化解了恐惧与忧烦，消融着耻辱与绝望，使得西南偏远的穷乡僻壤，都笼罩着温馨的家园气氛：炮弹下的鲜血和死亡，也被覆盖着凄迷的美感。
”这种优美典雅的叙述语言，首先源自文言语词和文言句法、文法的使用。
宗璞本人幼承家学，传统文化根基深厚。
那些序曲、间曲及文中不少自制诗赋既合于整部作品的风格基调，有助于情节的介绍和人物的塑造，又显示了作者高超的艺术才情。
作品中涉及很多知识分子：孟樾、庄卣辰、肖子蔚等，名字本身无一不透着主人书香门第的出身和古色古香的传统文化氛围。
最新读完野葫芦引的感受
作家宗璞说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。
”从前的中国便是这样一路走来的，无限的战争使原来无助可怜又悲惨的中国显得更加破败不堪，因而本就忧愁多绪的宗璞写下了《野葫芦引》，旧中国的人们不得不令我感到无比的同情，到能从一个弱小低下的国家走向现在的强大厚实，那群努力拼搏的中国人也使我敬畏。
北平的夏天是炎热的，阳光是那样的刺眼，给人一种火辣辣的.感觉，但热气中也带着些恐惧之感，使人惴惴不安。
孟樾一家在当时还算不错，家族兴旺，有父有母，有儿，亦有老人，无一人受到伤害，但渐渐地，黑暗却吞噬了这一切，这个原本美好的地方，日本人的到来，使北平的人们倍受打击。
一次上学，玮玮的班上来了一位日本老师，他是负责教日语的，从班上所有同学的角度来看，没有人愿意这样做，有的满眼全都是鄙视，而多半的人也都是双拳紧握，玮玮的心里事实上也不好受，回去后，独自一个人的沉默，足够让读者体会，因为中国当时的弱小，所带来了日本的摧残，践踏的痛苦之情，就连孟家最年迈的，最稳重的姥爷也心有余悸，对日本人的种种行为感到不满。
整个中国仿佛陷入了日本统治者的黑洞之中，到处布满日本兵，让人们没有任何逃跑的机会，一日孟樾的妻子碧初与姐姐绛初回来的路上被日本军拿枪对着，盘点之后，没有发现什么才就此作罢，如果被他们发现什么的话，恐怕二人性命早就不保了，孟樾家一直忍气吞声，但后来的日本让他们的思想彻底改变了，与大伙联合起来，共度难关，等到军队抵达此处，便将日本人击退，迎接下面的危机。
乱纷纷落叶滚尘埃，冷清清旧天街，瘆人心一壁素白，刺人眼朝霞彩。
恨深深一年时光改，凄惶惶割舍旧楼台，问秋风何时吹痛离人泪满腮。
渐渐地，中国人有了改观，不希望再等下去了，开始动手，该放的都放下了，没有的也让它随风散去了，红日慢慢升起，透过红旗看到的是一个全新的国家，泪洒方壶，无数的努力，成就了最终的太平。
《野葫芦引》，是宋璞花费三十三年完成的鸿篇巨著。
其间，宋璞因为身体的原因，多次停笔。
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【归梦残】八年寒暑，夜 夜归梦难成。蓦地里一 声归去，心惊！怎忍见 旧时园亭。把河山还我， 光灿灿拖云霞，气昂昂 傲日星。却不料伯劳飞 燕各西东，又添了刻骨 相思痛。斩不断，理不 清，解不开，磨不平， 恨今生！又几经水深火 热，绕数番陷人深 井．奈何桥上积冤孽，
一件件等，一搭搭迎。
【望太平】看红日 东升。实指望春 暖晴空，乐融融。 又怎知是真是幻？ 是辱是荣？是热 是冷？是吉是凶？ 难收纵，且自品 评——且不说葫 芦里迷踪，原都 是梦里阴晴。
——
《南渡记》是《野葫芦引》的第一卷，可独
立成篇。这部作品以抗日战争时期西南联合
《 大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识
南 渡
分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋 友的大善、对祖国民族的大爱、对入侵之敌 的大恨、对亡国之祸的大痛、都得到深刻细
记 腻的表现。重点写了“就死辞生！一腔浩气
》
吁苍穹”的吕清非老人的殉国和把灵魂寄托 在烟灯上的凌京尧的投降这两件事。同时作
》 命……以此刻画出中国知识分子的人格操守
和情感世界，演绎了中国知识分子在动荡
年代的成熟与蜕变，以史诗的气度展示了
对战争与人性的深
层把握。
宗璞在《野葫芦引》中不仅反映了国难当头时知识分 子丰富、充实而又坎坷的生活，而且将他们思想的高贵、 灵魂的纯洁、为国赴难的勇气和精神做了渲染。这些知 识分子生活于大学校园，既受到深厚的传统文化的熏染， 又接受了西方文化的洗礼，他们在“战争”这个残酷的 环境中，依然坚守着知识分子永不沦陷的精神家园，坚 守着中国传统知识分子的人格操守；在国家遭受苦难之 时，他们挺身而出，为教育下一代而奔波。他们的精神 正是中华民族在困境中能够走出的精神支柱，是“中华 民族的脊梁”。
野葫芦引
——宗璞
宗璞是中国当代文学史上少有 的学者型作家，在小说、散文 的创作、外国文学的研究方面 取得重要成就。在她几十年的 小说创作中所展示的生活环境 大多与古都北京的西郊文化区 有关；她的小说所塑造的人物， 多是具有较高素养的知识分子。 从她的小说中，我们可以看到 中国知识分子丰富、充实而又 坎坷的人生遭遇和心灵历程； 可以感悟到中国传统哲学、文 化艺术对中国知识分子深远的、 潜在的影响；可以领悟到一个 杰出的女作家所特有的幽雅、 淡泊、纯真的艺术风貌。
》
情世态，对青年人朦胧纯真的思想、情感、均施以 委婉细致的笔墨，既有妙趣，又见真情。
——
《西征记》紧接《东藏记》，写的是明仑大
学学生投笔从戎，参加远征军在滇西和日
《 西 征 记
本侵略者作战的故事。在硝烟炮火的战争 里，青年学子丰富而又纯真的内心世界、 义无反顾的牺牲精神更见其可敬可贵。 嵋到野战医院工作，九死一生，她的表哥澹 台玮也在战场上勇敢地献出了年轻的生
景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感
世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、
《 东
对入侵敌人的大恨、对亡国之祸的大痛，都得到深 刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴 藉、情节暗设玄机、人物丰满真切，具有臻于完善
藏 记
的思想艺术品格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆 明之后孟越一家和师生们艰苦的生活，刻画了一系 列鲜明生动的人物形象。 对教授间亦雅亦俗的人
【风雷引】百年耻，多少和约羞成。 烽火连迭，无夜无明。小命儿似飞蓬， 报国心遏云行。不见那长城内外金甲 逼，早听得芦沟桥上炮声隆！
【泪洒方壶】多少人血泪飞，向黄泉红 雨凝。飘零！多少人离乡背井。枪口 上挂头颅，刀丛里争性命。就死辞生！ 一腔浩气吁苍穹。说什么抛了文书， 洒了香墨，别了琴馆，碎了玉筝。珠 泪倾！又何叹点点流萤？
【春城会】到此暂驻文旌，痛残山剩水好叮 咛。逃不完急煎煎警报红灯，嚼不烂软蹋 蹋苦菜蔓青，咽不下弯曲曲米虫是荤腥。 却不误山茶童子面，蜡梅髯翁情。一灯如 豆寒窗暖，众说似潮壁报兴。见一代学人 志士，青史彪名。东流水浩荡绕山去，岂 止是断肠声！
【招魂云匾】纷争里渐 现奇形。前线是好男儿 尸骨纸样轻，后方是不 义钱财积山峰；画堂里 蟹螫菊朵来云外，村野 间水旱饥荒抓壮丁！强 敌压境失边城！五彩笔 换了回日戈，壮也书生！ 把招魂两字写天庭。孤 魂万里，怎破得瘴疠雾 浓。催心肝舍了青春景， 明月芦花无影踪。莽天
《野葫芦引》人物众多，情节曲折，时间跨度 漫长，宗璞苦思苦吟，把八年抗战的人心正气、 亲情友爱、生死离别、世情百态、众生之相， 把中国知识分子的群体特征和深刻的历史命运， 一一纳入“野葫芦”中，但是始终贯穿着一个 总的主题：爱国。宗璞曾亲身经历过悲壮的抗 日战争，那种全民同仇敌忾的伟大情感，以及 老一辈知识分子在历史大变迁中的人生遭遇与 心灵历程，她是深有体会的。作家着力表现战 争年代知识分子的美好心灵、坚强品质、高尚 情操和做人的尊严，她认为这正是一个民族在 困境中坚持下去的精神潜流，是“中华民族的 脊梁”，必须有这样的知识分子，中华民族才 有希望。正如曹文轩所说：“这是一个失去风 景的时代”，而我们却“在无风景时代邂逅风 景。”这对于我们这个善于遗忘历史的民族是 多年从事外文研究工作，她的 作品蕴涵着东方传统哲学文化与 西方人文主义思想相结合的精神 内涵，具有独特的艺术品位和高 雅格调，表现出纯粹的文人气质、 执着追求的精神和严谨沉潜的创 作态度。经过长期的酝酿、构思， 宗璞在年事已高、疾病缠身的情 况下，不但没有偃旗息鼓，反而 创作了以总名为《野葫芦引》的 四卷本长篇小说，将自己的小说 创作推向了一个新的高峰，同时 也为当代文坛献上了一朵空谷幽 兰。《野葫芦引》包括《南渡 记》、《东藏记》、《西征记》、 《北归记》四部，目前已完成前 三部，《北归记》还在创作中。
家用满怀深情的笔勾勒出以嵋、澹台玮、卫
葑、小娃、庄无因等为代表的年轻一代在历
史风云中的种种生活图景，开始了他们南渡
漂泊的人生之旅。贯穿《南渡记》始终的是
在抗战背景下中国人民不屈不挠的斗志，还
有对祖国失落的无比的痛，一种民族自尊自
强自立的感情油然而生。
——
这部作品以抗日战争时期西南联合大学的生活为背