野葫芦引读后感

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【风雷引】百年耻,多少和约羞成。 烽火连迭,无夜无明。小命儿似飞蓬, 报国心遏云行。不见那长城内外金甲 逼,早听得芦沟桥上炮声隆!
【泪洒方壶】多少人血泪飞,向黄泉红 雨凝。飘零!多少人离乡背井。枪口 上挂头颅,刀丛里争性命。就死辞生! 一腔浩气吁苍穹。说什么抛了文书, 洒了香墨,别了琴馆,碎了玉筝。珠 泪倾!又何叹点点流萤?
家用满怀深情的笔勾勒出以嵋、澹台玮、卫
葑、小娃、庄无因等为代表的年轻一代在历
史风云中的种种生活图景,开始了他们南渡
漂泊的人生之旅。贯穿《南渡记》始终的是
在抗战背景下中国人民不屈不挠的斗志,还
有对祖国失落的无比的痛,一种民族自尊自
强自立的感情油然而生。
——
这部作品以抗日战争时期西南联合大学的生活为背
——
《南渡记》是《野葫芦引》的第一卷,可独
立成篇。这部作品以抗日战争时期西南联合
《 大学的生活为背景,生动地刻画了中国知识
南 渡
分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋 友的大善、对祖国民族的大爱、对入侵之敌 的大恨、对亡国之祸的大痛、都得到深刻细
记 腻的表现。重点写了“就死辞生!一腔浩气

吁苍穹”的吕清非老人的殉国和把灵魂寄托 在烟灯上的凌京尧的投降这两件事。同时作
涯何处是归程?
【归梦残】八年寒暑,夜 夜归梦难成。蓦地里一 声归去,心惊!怎忍见 旧时园亭。把河山还我, 光灿灿拖云霞,气昂昂 傲日星。却不料伯劳飞 燕各西东,又添了刻骨 相思痛。斩不断,理不 清,解不开,磨不平, 恨今生!又几经水深火 热,绕数番陷人深 井.奈何桥上积冤孽,
一件件等,一搭搭迎。
【望太平】看红日 东升。实指望春 暖晴空,乐融融。 又怎知是真是幻? 是辱是荣?是热 是冷?是吉是凶? 难收纵,且自品 评——且不说葫 芦里迷踪,原都 是梦里阴晴。
【春城会】到此暂驻文旌,痛残山剩水好叮 咛。逃不完急煎煎警报红灯,嚼不烂软蹋 蹋苦菜蔓青,咽不下弯曲曲米虫是荤腥。 却不误山茶童子面,蜡梅髯翁情。一灯如 豆寒窗暖,众说似潮壁报兴。见一代学人 志士,青史彪名。东流水浩荡绕山去,岂 止是断肠声!
【招魂云匾】纷争里渐 现奇形。前线是好男儿 尸骨纸样轻,后方是不 义钱财积山峰;画堂里 蟹螫菊朵来云外,村野 间水旱饥荒抓壮丁!强 敌压境失边城!五彩笔 换了回日戈,壮也书生! 把招魂两字写天庭。孤 魂万里,怎破得瘴疠雾 浓。催心肝舍了青春景, 明月芦花无影踪。莽天
》 命……以此刻画出中国知识分子的人格操守
和情感世界,演绎了中国知识分子在动荡
年代的成熟与蜕变,以史诗的气度展示了
对战争与人性的深
层把握。
宗璞在《野葫芦引》中不仅反映了国难当头时知识分 子丰富、充实而又坎坷的生活,而且将他们思想的高贵、 灵魂的纯洁、为国赴难的勇气和精神做了渲染。这些知 识分子生活于大学校园,既受到深厚的传统文化的熏染, 又接受了西方文化的洗礼,他们在“战争”这个残酷的 环境中,依然坚守着知识分子永不沦陷的精神家园,坚 守着中国传统知识分子的人格操守;在国家遭受苦难之 时,他们挺身而出,为教育下一代而奔波。他们的精神 正是中华民族在困境中能够走出的精神支柱,是“中华 民族的脊梁”。

情世态,对青年人朦胧纯真的思想、情感、均施以 委婉细致的笔墨,既有妙趣,又见真情。
——
《西征记》紧接《东藏记》,写的是明仑大
学学生投笔从戎,参加远征军在滇西和日
《 西 征 记
本侵略者作战的故事。在硝烟炮火的战争 里,青年学子丰富而又纯真的内心世界、 义无反顾的牺牲精神更见其可敬可贵。 嵋到野战医院工作,九死一生,她的表哥澹 台玮也在战场上勇敢地献出了年轻的生
景,生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感
世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、
《 东
对入侵敌人的大恨、对亡国之祸的大痛,都得到深 刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴 藉、情节暗设玄机、人物丰满真切,具有臻于完善
藏 记
的思想艺术品格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆 明之后孟越一家和师生们艰苦的生活,刻画了一系 列鲜明生动的人物形象。 对教授间亦雅亦俗的人
野葫芦引
——宗璞
宗璞是中国当代文学史上少有 的学者型作家,在小说、散文 的创作、外国文学的研究方面 取得重要成就。在她几十年的 小说创作中所展示的生活环境 大多与古都北京的西郊文化区 有关;她的小说所塑造的人物, 多是具有较高素养的知识分子。 从她的小说中,我们可以看到 中国知识分子丰富、充实而又 坎坷的人生遭遇和心灵历程; 可以感悟到中国传统哲学、文 化艺术对中国知识分子深远的、 潜在的影响;可以领悟到一个 杰出的女作家所特有的幽雅、 淡泊、纯真的艺术风貌。
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《野葫芦引》人物众多,情节曲折,时间跨度 漫长,宗璞苦思苦吟,把八年抗战的人心正气、 亲情友爱、生死离别、世情百态、众生之相, 把中国知识分子的群体特征和深刻的历史命运, 一一纳入“野葫芦”中,但是始终贯穿着一个 总的主题:爱国。宗璞曾亲身经历过悲壮的抗 日战争,那种全民同仇敌忾的伟大情感,以及 老一辈知识分子在历史大变迁中的人生遭遇与 心灵历程,她是深有体会的。作家着力表现战 争年代知识分子的美好心灵、坚强品质、高尚 情操和做人的尊严,她认为这正是一个民族在 困境中坚持下去的精神潜流,是“中华民族的 脊梁”,必须有这样的知识分子,中华民族才 有希望。正如曹文轩所说:“这是一个失去风 景的时代”,而我们却“在无风景时代邂逅风 景。”这对于我们这个善于遗忘历史的民族是 一大幸事。
宗璞深受中国古典文学的熏陶, 又多年从事外文研究工作,她的 作品蕴涵着东方传统哲学文化与 西方人文主义思想相结合的精神 内涵,具有独特的艺术品位和高 雅格调,表现出纯粹的文人气质、 执着追求的精神和严谨沉潜的创 作态度。经过长期的酝酿、构思, 宗璞在年事已高、疾病缠身的情 况下,不但没有偃旗息鼓,反而 创作了以总名为《野葫芦引》的 四卷本长篇小说,将自己的小说 创作推向了一个新的高峰,同时 也为当代文坛献上了一朵空谷幽 兰。《野葫芦引》包括《南渡 记》、《东藏记》、《西征记》、 《北归记》四部,目前已完成前 三部,《北归记》还在创作中。
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