中国寺庙文化

“中国寺庙文化”

多情只有春庭月，犹为离人照落花。学然后知不足，教然后知困。登山则情满于山，观海则意溢于海。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。00：00

我们这一讲的专题是

“中国寺庙文化”

我是四川大学

道教与宗教文化研究所的研究员。

中国寺庙文化是一个很大的课题，

就是内容相当丰富，

涉及方面很广，

我准备分以下十个方面来讲，

第一讲是导言，

主要是讲“寺庙”一词的来源、

界定与中国寺庙的类型；

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第二讲、中国寺庙建筑概说，

主要是讲中国各类寺庙的建筑布局

及其象征意蕴；

第三讲、中国寺庙政治概说，

主要是讲中国寺庙的结构、管理及其在社会秩序中的角色；

第四讲、中国寺庙经济概说，

主要是讲中国寺庙经济的构成、运作以及捐赈活动；

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第五讲、中国寺庙文学概说，

主要是讲中国寺庙中的文学

与寺庙在文学作品中的特定角色；第六讲、中国寺庙美术概说，

主要是讲中国寺庙中的壁画、

雕塑以及其他美术作品；

第七讲、中国寺庙伎艺概说，

主要是讲中国寺庙中的音乐、

舞蹈、戏曲、曲艺等表演形式；01：30

第八讲、中国寺庙民俗概说,

主要是讲中国寺庙中展开的

旅游、节祭、收藏等民俗活动；第九讲、

中国寺庙文化的功能与效应,

主要是讲中国寺庙文化的宗教、

社会功能与社会文化效应；

第十讲、中国寺庙文化的传播、

承袭与涵化,

主要是讲中国寺庙文化的传播、

承袭方式与变迁情形。

寺庙——作为宗教活动的中心，不仅与佛教一家有关，

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它涉及诸多宗教、原始与民间的分类和称谓，拥有不同的文化底蕴。中国寺庙文化不仅体现了丰富多彩的古代建筑科学，在雕塑、壁画、题咏等方面，也都成为一道亮丽的文化景观。

本讲座让我们跟随段玉明老师一起走进中国寺庙，了解中国寺庙丰富多彩的文化。

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下面我们就开始第一讲“导言”，

中国寺庙文化导言

既然是讲中国寺庙文化，

什么是“寺庙”？

中国寺庙有多少种类型？

它们各自的叫法怎样？

这是首先必须搞清楚的问题。

本讲主要讲3个问题：

一、“寺庙”一词的来源；03：00

二、“寺庙”一词的界定；

三、中国寺庙的类型。

先讲第一个问题，

“寺庙”一词的来源。

用“寺庙”一词

泛称中国宗教活动场所，今天已被运用得非常普遍。林林总总的

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《寺庙大观》之类书籍，其“寺庙”一词

都是宗教活动场所的泛称。但在宋代以前，

乃至明清时期，

人们都很少这样运用。

把“寺庙”作为

中国宗教活动场

所的泛称，是非常晚近的事。

寺庙

“寺庙”一词

来源于

“寺”和“庙”两个词的组合。一、“寺”考

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“寺”在先秦原是指官署。

“寺”之为字

为“土”、“寸”二字之合：

“土”为“之”字的篆写，表声；“寸”者，“十分也”，表意，

意在分寸法度。

掌握分寸法度的地方就是官署。

许慎《说文解字》解释说：

“寺，廷也，有法度者也。”——汉·许慎《说文解字》

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以周代的情形分析，

“寺”在周时当是仅指内廷官署。“寺”之官吏称为“寺人”。

《周礼·天官·寺人》说：

“寺人掌王之内人及女宫之戒令，相道其出入之事而纠之。若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事。掌内人之禁令。05：30

凡内人吊临于外，则帅而往，立于其前而诏相之。”

——《周礼·天官·寺人》

由此可知，

寺人在周时

是一种专管内侍与女宫的小官，

地位并不很高。

因此，《毛传》释之：

“寺人，内小臣也，令使也。”

由于寺人得以自由出入后宫，

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为防不测，

其职往往以阉人充任，

寺——宦官

“寺”之一字

又转而成为宦官的代称。

《经典释文》说：

“寺人，奄人也。”

——《经典释文》

因其失去了男性的尊严，

阉人的地位等同于妇女，

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被认为是不可教诲之人。

《诗经·大雅·瞻卬》：

“匪教匪诲，时维妇寺。”

也就说不可以教诲的人

就是妇女和寺人两类。

顾炎武《日知录·寺》说：

“三代以上，凡言寺者，

皆奄竖之名。”

但是，据颜师古

《匡谬正俗》卷四考证：

寺人在先秦尚不专指宦官，

专指宦官是自东汉以后才开始的。《新唐书·于志宁传》说：

“今殿下左右前后皆用寺人，

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轻忽高班，陵轹贵仕。”

昭裢的《啸亭续录·御前大臣》说：“本朝鉴明弊政，

不许寺人干预政事，

命内务府大臣监之。”

如是种种，

“寺人”都是指的宦官。

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《管子·度地》：

“官府寺舍及州中当缮治者，给卒财足。”——《管子·度地》

此之“官府寺舍”当指官署，

而且是指都城的官署，

这可以从“州中”并称看出。

应该指出的是“官府”、“寺舍”

虽然同指官署，

但是是内外有别：

“官府”是指外廷的官署，

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而“寺舍”是指内廷的官署。

秦代立国，

以寺宦任外廷之职，

寺——寺宦任职之所

遂将寺宦任职之所

通称为“寺”，

“寺”的内涵由之扩大，