星座

星座的定义是指天上一群群的恒星组合。

在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间没有实际的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近。

自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。

星座在天文学中占重要的地位；占星术也假借黄道12星座的形象，但天文学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。

基本上，将恒星组成星座是一个随意的过程，在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座──虽然部分由较显眼的星所组成的星座，在不同文明中大致相同，如猎户座及天蝎座。

国际天文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。

这些正式的星座大多都根据中世纪传下来的古希腊传统星座为基础。

为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。

大小不一。

每个区域叫做一个星座。

用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。

每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。

星座是投影在天球上一块区域的天体空间的总合，因此，说某某星座在银河系以内/以外都是不准确的说法。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。

1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。

这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。

人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。

每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。

为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。

中国很早就把天空分为三垣二十八宿。

《史记·天官书》记载颇详。

三垣是北天极周围的3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。

二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；中国在观星上的成就要比西方早，中国人说三垣２８宿，把天上星座分成三大块２８类，而不是只有西方的１２星座。

其中最重要的就是紫微垣。

中国的观星术，现在统称紫微星座，与西方的十二星座相区别。

紫微星座共有十四主星,分别是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。

可按易经分为阴阳两性，对应人的个性为四大类，开创型、领导型、支援型、合作型。

二十八宿〔中国古代天文学说之一〕二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。

表示日月五星所在的位置。

到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

(龟蛇合一称玄武)【东方苍龙七宿】〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。

不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。

《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。

”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。

氐宿又名天根，它是苍龙的胸。

房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。

心宿即大火星。

尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。

箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。

史记天官书：『左角李，右角将。

』星经：『角二星为天门。

』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。

』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。

』【亢宿】有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。

』【氐宿】有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。

』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。

』【房宿】有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。

』【心宿】有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。

又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。

』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。

』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。

』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。

』注：『辰，大火也。

』【尾宿】有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。

』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。

』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。

』【箕宿】有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。

』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。

』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。

』★【北方玄武七宿】〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。

七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。

牛宿六星，状如牛角。

女宿四星，形状亦象箕。

虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。

室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。

壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。

北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】有星六，均属人马座，亦称北斗。

诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。

』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。

』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。

』【牛宿】有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。

礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。

』史记天官书：『牵牛为牺牲。

』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。

』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。

』或作婺字。

』博雅：『嬃女谓之婺女。

』【虚宿】有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。

礼月令：『季秋之月，昏，虚中。

』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。

礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。

』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。

』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。

』【室宿】有星二，属双鱼星座。

礼月令：『孟春之月，日在营室。

』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。

』朱传：『定，北方之宿，营室星也。

』广雅：『营室谓之豕韦。

』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。

』【壁宿】有星二，属双鱼座和白羊座。

礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。

』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。

』★【西方白虎七宿】〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。

奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。

娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。

胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。

昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。

毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。

觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。

参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎宿】有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。

』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。

』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。

』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。

』有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。

礼月令：『季冬之月，昏，娄中。

』史记天官书：『娄为聚众。

』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。

』【胃宿】有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。

』【昴宿】有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。

』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。

』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。

』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。

』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。

』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。

』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。

』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。