都市文化现象——城市建筑特色

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场所叙事城市文化内涵与特色建构的新模式

场所叙事城市文化内涵与特色建构的新模式

场所叙事:城市文化内涵与特色建构的新模式陆邵明(上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院建筑系,上海200240)摘要:如何建构城市的文化内涵与特色是一个普遍性问题。

本文将“场所叙事”的相关理论与方法创造性地引入这一命题的研究之中,探索相应的场所叙事策略、路径与规律,阐述了“物体一空间一事件”的场所叙事模式及其历史记忆信息的呈现、关联与活化策略。

同时,论文结合上海徐家汇地区更新案例,对地域文化整合再现的场所叙事策略进行了相应的验证与探讨,指出了应用场所叙事的注意要点。

本论文的价值在于为全球语境中建构地域特色文化提供可操作的空问路径,同时为都市更新中城市文化的永续发展提供理论指导。

关键词:场所叙事;城市文化;物体罐:间一事件;文化认同中图分类号:C912.81文献标识码:A文章编号:1008—7095(2012)02—0068—10在全球化进程中,许多城市对于物质、速度和效率的追求远甚于对于社会文化情感的关照:无数风土建筑、街道空间被国际化的标准化的物质空间所替代,大量机器生产的现代人工复制品切断了城市的历史文脉与邻里关系,人们难以在新制造出来的场所中找到集体记忆与文化认同。

面对这一普遍现象,自20世纪90年代以来,人文社科领域的学者对“场所”研究产生了浓厚兴趣。

加拿大著名规划学家约翰弗雷德曼(J ohn Fr i edm ann)曾撰文指出,发展中的城市正面临着城市间自由资本的竞争,如何定义场所、描绘城市场所的物质景观与其地域文化特色是一个非常棘手的问题;城市学者与规划设计师必须重视协调好物质空间结构与多样化的城市文化以及社会情感之间的平衡。

1]。

与此同时,从全球发展中城市的建设实践来看,正由大尺度的、激进式的物质空间改造转向小规模的、渐进式的场所营造;由传统的城市美化运动转向城市文化的内涵塑造与品质建构嘲。

因此,如何通过场所营造来提升与建构城市的文化内涵与特色成为一个普遍性问题。

一、从场所到场所叙事:物质空间与文化内涵的历时与共时整合场所(Pl ace),即我们日常生活“行为与事件发生”的环境[3]6,如小拱桥、庭院、社区中心、车站、码头、学堂等。

两宋时期的都市文化与市民生活

两宋时期的都市文化与市民生活

两宋时期的都市文化与市民生活两宋时期(960年至1279年),是中国历史上颇为特别的一个时期,因其政治、文化、经济等方面的变化与创新而备受瞩目。

其中,随着商业和手工业的兴盛,城市的崛起和发展成为宋朝经济的重要特征。

而与此同时,宋代的都市文化也表现出了强烈的生命力,受到普通市民的欢迎和推崇。

本文将从不同角度探讨两宋时期的都市文化与市民生活,以期切实了解这一时期的文化脉搏及其影响。

一、城市建设与市场发展宋代的城市建设和市场发展变得十分重要,表现在城市规模的扩大、城市建筑的繁荣、商业街区和市场的繁盛。

宋朝开创了“青砖黄瓦”的建筑风格,这种建筑风格就成为了城市中最为普遍的建筑样式。

另外,宋代的都市街巷多数为东西走向,市场也多集中在街巷的东西两端,形成了鲜明的特色。

在经济上,宋朝的商贸业十分发达,许多城市、市场和街道的规划布局与风格以商业需求为主要考虑因素,市场、商铺数量增长迅速,几乎每个城市都有自己独特的商业区。

市民们在其所居城市中不仅能获得多样化的商品,而且也能够依据各自经济状况选择适宜的消费模式。

二、休闲娱乐与时尚之风宋代商业的兴盛和经济的发展,也在一定程度上影响了市民的生活方式和休闲娱乐方式。

细心品味两宋城市文化,我们可以发现,两宋时期的市民不仅对于物质需求旺盛,同时也开始追求文化需求的满足。

因此,许多商业和休闲场所也应运而生,如茶楼、酒楼、戏院、游乐园等,城市生活越来越丰富多彩。

同时与此同时,市民们对于时装、美容、娱乐活动也开始注重,许多时尚与休闲娱乐活动开始流行,反过来,与此相关的服装、饰物、乐器、玩具等物品也得到了快速发展。

登高望远、吃茶品酒、观剧听乐也成为了市民生活的重要组成部分。

三、科技文化的影响在宋代晚期,科技文化成为了影响都市文化及市民生活的重要因素。

宋代科技文化的兴盛,而传统文化及艺术也多方发展。

钱塘、洛阳、汴京等城市因其经济和文化中心地位,而承载了艺术与文化的集中展现。

如工艺品、书法、绘画、音乐等文化艺术表达得日趋成熟,为市民提供了更多种类选择。

“都市文化圈”城市书房的探索与实践——以扬州城市书房为例

“都市文化圈”城市书房的探索与实践——以扬州城市书房为例

36智城建设NO.03 2020智能城市 INTELLIGENT CITY“都市文化圈”城市书房的探索与实践—以扬州城市书房为例刘 涛(江海职业技术学院,江苏 扬州 212001)摘 要:2015年起,江苏扬州市建立了当地第一家城市书房,截至目前已经逐渐发展到了近40余家,惠及人口每年达到26万人之多,不仅提高了扬州市现代公共文化服务,完善了都市文化圈,还逐渐形成了具有扬州市特有的文化标志。

文章将以扬州城市书房为例,对“都市文化圈”城市书房建设进行探讨和研究。

关键词:城市书房;文化;扬州2015年5月,扬州市文化和旅游部门借鉴了温州城市书房成功经验,开始构建以市图书馆为中心的公共读书阅读服务体系,实现了数字图书馆与实体图书馆的共同发展。

1 城市书房概述城市书房是一种智能化图书馆,通过纸质图书资源和数字图书资源相融合,实现群众阅读服务。

城市书房通常为24 h运行,全程无人值守,具有运营成本低、便民服务质量高的特点。

我国温州、扬州等地先后建立了城市书房,提高了社会公众对图书馆的认知,通过公共阅读服务改善群众的精神文化生活。

城市书房已经成为现代城市文化发展的重要标志,成为城市精神地标[1]。

2 扬州城市书房基本特点2.1 扬州城市书房建设特点2.1.1 扬州城市书房选址特点扬州市城市书房建设理念源于此前的街区图书馆,这些图书馆具有24 h服务和自助功能。

城市书房在街区自助图书馆服务模式基础上扩大了有效利用面积并丰富城市书房功能,一方面满足读者图书借阅的基本服务需求,另一方面,为读者构建了网上阅读空间,不但能够实现知识共享和图书信息交流,还能实现网上互动阅读。

城市书房无论在选址上和构建上都充分考虑了读者需求,综合了城市书房所在地理位置交通情况、人口分布情况、群众阅读需求和周边环境等因素,通过完善城市书房布局和图书配置,满足群众图书阅读需求。

2.1.2 扬州城市书房建设要求扬州城市书房是扬州市公共图书馆服务体系中的重要组成部分,在建设管理和运行方面均具有较高水准。

从建筑风格看城市特色

从建筑风格看城市特色

从建筑风格看城市特色每个城市都有其独特的特色,这些特色在很大程度上是由其建筑风格所决定的。

建筑风格不仅体现了城市的历史和文化,也反映了城市居民的生活方式和价值观。

本文将从建筑风格的角度,探讨不同城市的特点和魅力。

首先,每个城市都有其独特的建筑风格。

建筑风格是城市特色的重要组成部分,因为它们是城市历史和文化的重要载体。

不同的建筑风格反映了不同的历史时期和不同的文化背景。

例如,古罗马建筑以其宏伟的拱门和石柱而闻名,哥特式建筑则以其高耸的尖顶和神秘的气氛而著称。

这些建筑风格不仅代表了城市的历史,也代表了城市居民的生活方式和价值观。

其次,建筑风格也反映了城市的地理位置和气候条件。

不同的地理位置和气候条件会影响建筑的设计和建造方式。

例如,在炎热的沙漠地区,人们可能会建造通风良好的开放式住宅,而在寒冷的气候下,人们可能会建造具有保温性能的房屋。

此外,城市的气候也会影响建筑的布局和设计。

例如,在多雨的城市中,人们可能会建造更多的排水系统,而在干燥的气候下,人们可能会更多地考虑太阳能利用。

此外,城市的经济和文化发展也会影响建筑风格。

随着经济的发展,城市的文化也会逐渐发生变化。

不同的文化传统会对建筑的设计和建造方式产生不同的影响。

例如,西方文化的快速发展导致了一些新的建筑风格的出现,如高楼大厦和摩天大楼。

这些新的建筑风格代表了城市现代化和城市化的发展,同时也反映了城市的经济发展和文化转型。

总的来说,建筑风格是城市特色的重要组成部分。

它们不仅反映了城市的历史和文化,也反映了城市居民的生活方式和价值观。

通过了解一个城市的建筑风格,我们可以更好地了解这个城市的特点和魅力。

例如,北京作为中国的首都,其建筑风格具有鲜明的特点。

北京的传统建筑以四合院为主,这种建筑形式体现了中国传统的家庭观念和文化传统。

同时,北京的新建筑也展现了现代化和国际化的特点。

高楼大厦和现代化的商业区体现了北京作为国际大都市的地位。

此外,故宫、天坛等古建筑更是体现了北京悠久的历史和文化传统。

城市文化与城市形象

城市文化与城市形象

城市文化与城市形象现代城市作为人们生活和工作的重要场所,不仅仅是一个简单的居住地,同时也具有独特的城市文化和城市形象。

城市文化是城市内各个方面的文化特征的综合体现,而城市形象则是人们对城市的整体印象和认知。

城市文化和城市形象之间密切相关,相互影响和塑造。

首先,城市文化是城市形象的核心元素之一。

城市文化是指在城市发展过程中形成的、以特定的时代、地域和群体为基础的文化现象和文化载体。

它包括城市的历史文化遗产、城市的民俗风情、城市的艺术和文学等各个方面。

这些文化元素通过城市的建筑、街头巷尾的布局、人们的行为和语言等方式呈现出来。

只有在城市文化的熏陶下,城市才能够展现出独特的魅力和个性,进而形成独特的城市形象。

其次,城市文化对城市形象的影响是深远的。

城市文化不仅仅是体现城市的历史和传统,更是城市的软实力。

一个城市的良好形象离不开深厚的文化底蕴和多元的文化内涵。

例如,巴黎作为世界时尚之都,其城市文化中融入了浓厚的艺术氛围,这使得巴黎在全球范围内都享有盛誉,成为了一个令人向往的旅游目的地。

而纽约则因其独特的都市文化和多元的文化交融而成为世界金融和商业中心,展现出现代化和国际化的城市形象。

可见,城市文化的丰富和多样性,直接影响着城市形象的建立和塑造。

此外,城市形象也会反过来影响城市文化的发展。

一个城市的形象不仅关系到人们对它的认知和评价,也会对城市的发展产生重要的影响。

如果城市形象良好,吸引了大批的游客和人才,进而促进了经济的繁荣和社会的进步,这也将进一步提升城市的文化素质和内涵。

因此,城市形象的建立和提升是城市文化发展的重要保障和动力。

一方面,城市需要通过创造性的城市规划和建设,塑造具有时代感和个性特征的城市形象;另一方面,城市还需要在文化创意产业、城市活动及节庆等方面提供更多的机会和支持,以推动城市文化的多元发展和创新。

综上所述,城市文化与城市形象是相辅相成的。

城市文化作为城市形象的核心元素之一,通过影响城市的建筑、布局、行为等方面,塑造出独特的城市形象。

中国古代的都市文化城市建设与市井生活

中国古代的都市文化城市建设与市井生活

中国古代的都市文化城市建设与市井生活中国古代的都市文化:城市建设与市井生活一、引言中国古代的都市文化是一个复杂而多元化的主题,它涵盖了城市建设、市井生活以及人们的日常经验。

本文将就中国古代都市文化展开论述,分析不同朝代下的城市建设和市井生活,并探讨古代都市文化对当代社会的影响。

二、城市建设1. 古代中国城市建设的背景在中国古代,城市建设是政治、经济和文化发展的重要标志。

从秦朝开始,中国的城市规模和数量不断增长,这与中央政权的稳定和经济的繁荣密切相关。

2. 城市布局与建筑风格古代中国城市的布局采用了四通八达的格局,正中有一大街道贯穿城市,将城市划分为东、西、南、北四个区域。

建筑风格以宫殿、寺庙和居民区为主,呈现出中国古代独特的建筑特色。

3. 城墙与城门为了保护城市的安全,中国古代的城市都建有高墙和城门。

城墙坚固耐用,城门则起到了进出城市的关卡作用。

城墙和城门的建设不仅是城市建设的一部分,也体现了古代都市文化的重要组成部分。

三、市井生活1. 市井的社会结构古代中国的市井生活是城市文化的重要组成部分,市井上的人们涵盖了各个社会阶层。

卖菜的、医生、陶工、戏曲演员等各行各业的人们在市井中共同生活和交流。

2. 市井的日常经验在市井中,人们生活的节奏紧凑,各种商业交易和生活活动在市井中频繁进行。

市井上的摊贩、小吃档、茶楼等成为人们日常生活的一部分,体现了人们的消费观念和生活方式。

3. 市井文化的形成与传承市井生活中形成的各种文化形式,如民间艺术、戏曲、民间故事等,在古代中国扮演了重要角色。

市井文化不仅是人们生活的一部分,也代表着古代中国人的审美观念和文化传统。

四、中国古代都市文化对当代社会的影响1. 城市规划与建设中国古代的城市规划和建设方式对现代城市规划仍有着重要的借鉴价值。

古代城市布局理念注重均衡和和谐,这种理念在当代城市规划中依然具有现实意义。

2. 市井文化的传承中国古代市井文化的传承对于当代社会的文化交流和多元发展具有重要意义。

上海滩传统建筑风格介绍

上海滩传统建筑风格介绍

上海滩传统建筑风格介绍上海滩是中国最具活力和魅力的城市之一,其独特的建筑风格成为了这座城市的一道亮丽风景线。

上海滩传统建筑风格独具一格,融合了中西方文化,展现了上海独特的历史和文化底蕴。

上海滩传统建筑风格以民国时期的建筑为主,这是20世纪初到20世纪三四十年代的上海最繁荣的时代。

这个时期,上海作为中国最大的港口城市,吸引了大量的外国投资和移民。

这些外国移民带来了不同的建筑风格和文化,与本土文化相互交融,形成了独特的上海滩传统建筑风格。

上海滩传统建筑风格的一个显著特点是西洋建筑风格的运用。

在上海滩的街道上,可以看到很多具有浓厚西洋风情的建筑,如法式建筑、意大利式建筑和英式建筑等。

这些建筑以其独特的外观和精美的细节设计吸引着人们的目光。

例如,上海滩的法式建筑通常采用浅色的外墙和尖顶的屋顶,给人一种优雅和浪漫的感觉。

而意大利式建筑则常常以其精美的雕刻和独特的拱形窗户而闻名。

除了西洋建筑风格,上海滩传统建筑风格还融入了中国传统建筑的元素。

在上海滩的街道上,可以看到很多传统的中式建筑,如具有明清风格的庭院和宅邸。

这些中式建筑通常以其庄重和典雅而受到人们的喜爱。

例如,上海滩的庭院通常有一个中央花园和一条曲径通幽的走廊,给人一种宁静和舒适的感觉。

而宅邸则以其精美的木雕和瓷砖装饰而独具特色。

上海滩传统建筑风格还注重了建筑与环境的融合。

在上海滩的街道上,可以看到很多建筑与周围的自然环境相互呼应,形成了独特的景观。

例如,一些建筑的外墙上种满了蔓藤植物,给人一种绿意盎然的感觉。

而一些建筑的屋顶上则种满了花草,形成了一个小花园。

这些设计既美化了建筑本身,又增加了周围环境的生气。

总的来说,上海滩传统建筑风格是中西方文化交融的产物,展现了上海独特的历史和文化底蕴。

这些建筑以其独特的外观和精美的细节设计吸引着人们的目光,成为了上海滩最重要的文化遗产之一。

在上海滩的街道上漫步,欣赏这些传统建筑的风格,不仅可以感受到上海的历史和文化,也能够领略到这座城市的独特魅力。

成都太古里商业街案例分析

成都太古里商业街案例分析

成都太古里商业街案例分析一、内容概括成都这座充满魅力的城市,在近年来的发展中,太古里商业街成为了一个引人注目的亮点。

走进太古里,你会被这里独特的氛围所吸引。

今天我们就来聊聊这个地方的魅力所在和它成功的背后原因。

太古里商业街,不仅仅是一个购物的地方,它更像是一个融合了时尚、文化和生活的综合空间。

这里汇聚了各种知名品牌,同时也不乏具有特色的本土品牌,给消费者带来了多样的购物体验。

更重要的是,太古里的设计非常独特,充分体现了现代与传统的结合。

走在街道上,你可以看到古朴的建筑与现代设施完美融合,营造出一种古今交融的感觉。

除了购物和观光,太古里还是人们休闲的好去处。

这里有各种餐厅、咖啡馆和小吃街,无论是品尝地道美食还是享受一杯咖啡的悠闲时光,都能让人感受到生活的美好。

太古里的成功并非偶然,它的背后体现了对消费者需求的精准把握和对商业运营的深思熟虑。

接下来我们就深入剖析太古里的成功之处。

1. 简述成都太古里的背景及地理位置说到成都你会想到什么?宽窄巷子、锦里,还有那些美食吗?但近年来太古里也成为成都的时尚潮流中心之一,今天咱们就来聊聊这个充满魅力的太古里商业街。

在这之前你得知道它的地理位置和背景。

太古里的历史可以追溯到几年前的一个城市更新计划,随着成都的快速发展,这里从一个普通的商业区逐渐转型为集购物、休闲、娱乐于一体的时尚生活中心。

所以当我们今天走到太古里时,会感受到一股强烈的现代都市气息,这里的每一砖一瓦都充满了故事和活力。

那么这样一个地方究竟有何魅力呢?接下来我们就深入剖析它的成功之处。

2. 介绍文章目的和研究的重要性:对成都太古里商业街进行案例分析,探讨其成功经验和发展策略成都这座古老而又现代的城市,孕育出了许多独特的文化现象。

今天我们要一起走进成都的一个标志性地点——太古里商业街,来探讨它的成功经验和发展策略。

这篇文章的目的,就是想和大家分享太古里的故事,看看它是如何成为众人瞩目的焦点,又是如何在竞争激烈的市场中脱颖而出的。

中国古代的城市与都市文化

中国古代的城市与都市文化

中国古代的城市与都市文化中国古代是一个拥有丰富城市文化的国家。

这些城市不仅仅是人口聚集的地方,更是文化繁荣和交流的中心。

在古代,中国的城市和都市文化极具特色,具有重要的历史意义。

本文将从城市规划、建筑风格、交通系统以及社会生活等方面探讨中国古代的城市与都市文化。

一、城市规划在古代,中国的城市规划十分注重整体布局和严密的城墙防御系统。

典型的古代城市通常分为内城和外城两个部分。

内城是城市的核心,是皇宫、官府以及商业中心的所在地,外城则是民居和工坊的聚集区。

城市规划中的道路、街巷等都经过精心设计,考虑到交通便利性和人们的行走习惯。

另外,中国古代城市规划中常常有一些特殊的景观元素,如城中的湖泊、园林和宫殿等,使城市更加优雅美丽。

二、建筑风格中国古代城市的建筑风格独具特色。

在城市中,能够看到众多的建筑,如宫殿、寺庙、商铺和民居等。

宫殿建筑通常依山而建,雄伟壮观;寺庙建筑多采用亭台楼阁的形式,以供佛教信仰者祈福;商铺的建筑则以商业活动的便利为出发点,大多布局清晰、造型简洁;民居建筑则根据不同地域的气候与文化背景,形成了各具特色的建筑风格,如四合院、土楼等。

三、交通系统古代的中国城市交通系统起初较为简单,以步行和骑马为主。

然而,随着城市的发展,交通系统逐渐完善。

在唐朝,作为古代都城的长安,建设了一套完善的都市交通网,其中包括宽阔的街道、桥梁和运河等。

这些交通设施方便了人们的出行和货物的流通,也促进了城市的繁荣和发展。

四、社会生活城市文化体现了社会的生活方式与人们的思想观念。

古代中国城市的社会生活丰富多彩,比如各种市集与庙会,人们可以在这些场合交流购买商品,也能够享受到文化娱乐。

庙会上的表演、戏曲、艺术及各种手工艺品展示,都展示了当时城市的文化风貌。

与此同时,中国古代的城市还培养了一种充满活力的文化氛围。

诗人、书画家、文人雅士等文化人士都聚集在城市中,他们的创作和交流使得城市充满了浓厚的文化气息。

结语中国古代城市与都市文化的发展深刻影响了中国社会的进程。

中国的城市化发展与都市文化

中国的城市化发展与都市文化

中国的城市化发展与都市文化中国是一个拥有丰富历史文化的国家,而近年来中国的城市化进程也取得了飞速的发展。

城市化不仅是一个经济现象,更是一个社会变革的过程。

在城市化过程中,都市文化的兴起也是不可忽视的一部分。

本文将从城市化发展的背景、城市景观的变化以及都市文化的影响等几个方面来探讨中国的城市化发展与都市文化的关系。

首先,城市化发展的背景。

中国的城市化进程开始于上世纪,但近年来取得了巨大的进展。

经济的发展和工业化进程是推动城市化的主要力量。

随着城市化进程的加速,中国的大城市数量不断增加,城市人口也呈现出快速增长的趋势。

这种城市化进程在很大程度上改变了人们的生活方式,也对都市文化产生了深远的影响。

其次,城市景观的变化。

随着城市化的发展,中国的城市面貌发生了骤然改变。

旧有的传统建筑逐渐被现代化的高楼大厦所取代,繁华的商业区和现代化的市区成为了城市的新地标。

同时,基础设施的不断完善也为城市的发展提供了有力的支撑。

城市化的进程使得城市的面貌焕然一新,也为都市文化的萌芽提供了土壤。

然后,都市文化的影响。

城市化不仅仅是经济与建筑的变化,更是一种文化的重新塑造。

随着都市化的进程,一种新的文化形态正在逐渐形成,这就是都市文化。

都市文化强调自由、开放、多元,反映了现代人对于个性和自由的追求。

它包括了摩天大楼、现代艺术、流行音乐等多个方面,让城市成为了一个充满活力和创造力的场所。

都市文化的崛起,使得城市不再只是经济和工作的中心,更成为了文化和艺术的重要枢纽。

最后,城市化发展与都市文化的互动。

城市化的进程为都市文化的发展提供了条件,而都市文化的兴起也推动了城市化的进一步发展。

城市化为都市文化提供了一个广阔的舞台,而都市文化的繁荣也使城市更具吸引力。

文化创意产业的崛起使得城市成为了创新和创造的中心,也带动了城市经济的发展。

城市化与都市文化的互动促进了城市的繁荣与进步。

总之,中国的城市化进程推动了都市文化的兴起,也为都市文化的发展提供了条件。

城市文化形象IP_塑造策略研究——以上海“建筑可阅读”项目为例

城市文化形象IP_塑造策略研究——以上海“建筑可阅读”项目为例

IP是知识产权(intellectual property)的英文缩写,最初作为法律术语目的是保护个人或团体的知识生产权益,后来从版权延伸到具有精神内涵和商业价值的文化创意。

城市本身是一种文化生活形态,每座城市皆有其不同的历史传承、自然风貌、人文景观等,也形成该城市独特的多元地域文化。

4因此,城市IP是基于对城市特定历史文化价值的凝练而创造的一个符号化的具体形象,主要用于宣传城市文化形象,进行城市品牌建设,从而提升城市认知度,促进城市凝聚力。

那么在城市IP时代,如何给城市一个清晰而独特的定位,挖掘契合城市精神的超级IP,塑造城市的核心名片,是其能从千百个城市中脱颖而出的关键所在。

经典城市IP案例分析日本熊本县:熊本熊。

最初为庆祝2010年日本九州新干线通车而诞生的“熊本熊”被公认为是以IP思维打造城市品牌、塑造城市文化形象的经典案例。

据统计,截至2021年底,使用熊本熊形象商品的累计销售额达到1.1341万亿日元,使熊本县从一个贫穷落后的农业县摇身变成了国际知名旅游胜地。

其成功的原因主要有以下几个方面:其一,具有城市独特文化的萌化造型。

熊本熊的形象设计一方面以蠢笨呆萌的黑熊为原型,迎合了大众的心理需求;另一方面与当地地域特色相结合,黑色的身体象征熊本县以黑色为主的建筑风格,腮红则代表了当地特产农作物。

其二,角色背后的事件营销。

熊本熊背后策划团队制造了“丢失的腮红”“熊本惊喜特命全权大使”“酷玛萌踢馆事件”等一系列营销事件,为它打造了深入人心的有趣灵魂。

正是虚拟形象与现实事件的一次次碰撞,使这个原来只是纸上的IP形象不断打破“二次元”拉近与受众的距离。

其三,IP开源形成网络传播矩阵。

熊本县政府买断了“熊本熊”的插画著作权,并规定只要用于宣传推广熊本县,都可以免费使用熊本熊的形象,由此形成了一个全社会参与的超级传播矩阵,大幅增加话题热度与引流消费。

陕西省历史博物馆:唐妞。

2015年,以陕西省历史博物馆唐代仕女俑为原型设计的形象IP“唐妞”,通过线上与线下相结合的宣传推广模式,迅速受到年轻一代追捧,既有趣好玩又产生经济效益,如今已成为西安重要的城市形象IP之一。

都市文化特色

都市文化特色

都市文化特色引言在全球化的浪潮中,都市文化以其独有的魅力和多样性,成为了现代社会的一个重要标志。

每个城市都有其独特的文化特色,这些特色不仅体现在建筑、艺术、饮食等方面,更深深植根于人们的日常生活中。

本文将探讨都市文化的多维度特色及其对居民生活的影响。

历史沿革与现代融合都市文化的发展是一个长期的历史过程,它融合了传统与现代的元素。

许多城市保留着古老的遗迹和传统习俗,同时也在不断吸收新的文化元素。

例如,北京的胡同和上海的弄堂,不仅承载着历史的记忆,也是现代生活的一部分。

这种历史与现代的融合,使得都市文化更加丰富多彩。

多元文化的交汇都市通常是多元文化的交汇点。

不同国家和地区的人们汇聚于此,带来了各自的文化特色。

这种文化的多样性不仅体现在语言、饮食、服饰上,也体现在节日庆典、艺术表演等多个方面。

例如,纽约的时报广场每年都会举行盛大的跨年庆祝活动,吸引了世界各地的游客。

创新与科技的驱动都市文化的另一个特色是创新和科技的驱动。

许多城市都是科技创新的中心,如硅谷的高科技企业和深圳的电子市场。

这些创新不仅改变了人们的工作方式,也影响了生活方式和文化形态。

例如,数字艺术和虚拟现实技术的应用,为都市文化带来了新的表达方式。

绿色生态与可持续发展随着环保意识的提升,绿色生态和可持续发展成为了都市文化的重要组成部分。

许多城市开始推广绿色建筑、公共交通和垃圾分类等环保措施。

这不仅改善了城市的生态环境,也提升了居民的生活质量。

例如,哥本哈根的自行车道系统和新加坡的花园城市建设,都是都市文化中绿色生态理念的体现。

结语都市文化的特色是多方面的,它既包括历史的沉淀,也包括现代的创新;既有本土的传统,也有外来的影响;既有物质的建设,也有精神的追求。

这些特色共同构成了都市的独特魅力,影响着每一位居民的生活。

在未来,都市文化将继续发展变化,成为人类文明进步的重要标志。

中国古代的城市化与都市文化

中国古代的城市化与都市文化

中国古代的城市化与都市文化中国自古以来就有着丰富多样的城市化和都市文化。

随着时间的推移,中国的城市化进程不断发展,各个时期都留下了独特而丰富的都市文化。

本文将从不同时期的城市化特点和都市文化的表现来探讨中国古代城市化与都市文化的发展。

一、古代城市化的特点古代中国的城市化始于商代,当时的城市主要是作为政治和经济中心的聚集地。

城市规模较小,主要以京城和郊区为主。

然而,随着时间的推移,城市逐渐扩大,城市规模和数量也出现了显著增长。

在春秋战国时期,随着国家的分裂和争夺,城市的发展进入了一个新的阶段。

城市开始兴起商业交易,吸引了大量的人口和资源。

城市的规划也更加注重,以符合商业贸易的需要。

在这个时期,城市的区域划分明确,商业街、市场和居住区有了明确的划分。

到了秦汉时期,城市化程度进一步提高。

由于中央集权的统治,城市的规模和数量都得到了大幅扩展。

同时,城市的规划和建筑也有了显著的进步。

重要的建筑和宫殿开始出现,城市也逐渐成为政治、经济、文化的中心。

二、古代都市文化的表现古代的都市文化包含了各种各样的元素,包括文化、艺术、建筑和娱乐等方面。

以下将以几个重要的方面来介绍古代中国的都市文化。

1. 文化与学术城市是知识和文化的集中地,古代中国的城市也不例外。

城市中的文化氛围丰富多样,包括书院、庙宇和学堂等。

这些机构吸引了学者和知识分子,推动了文化和学术的繁荣。

古代中国的城市也是各种文化活动和庆典的场所,例如戏曲表演和文艺演出。

2. 艺术与建筑中国古代的城市建筑以宫殿、庙宇和园林为主要特点。

这些建筑充满了独特的艺术风格和建筑技巧,成为城市文化的重要组成部分。

古代中国的城市建筑注重平衡和谐的设计,强调自然与人文的结合,体现了中国传统的审美观念。

3. 市井生活城市是人们聚集活动的场所,市井生活是古代城市文化的重要组成部分。

市井生活包括了市场、商业和娱乐活动等。

古代的市场是交流和交易的中心,商贾云集,货物繁盛。

与此同时,各种娱乐活动也在城市中举行,例如曲艺、杂剧等。

天津,“十八街麻花”般的多元文化城市

天津,“十八街麻花”般的多元文化城市

天津,“十八街麻花”般的多元文化城市天津,是一座美丽的城市!她的美不仅在于拥有十八街麻花等一批享誉海内外的特色美食,而且在于她那“十八街麻花”般的多元的城市文化。

天津的美食文化美食,永远是一座城市的“卖点”。

民以食为天。

天津俚语中有句名言:“当当吃海货,不算不会过”!在这里,“吃”,显然已经成为一种态度,天津人关于“吃”的理念,由此可见一斑。

最为人知的天津三绝食品,莫过于狗不理包子、耳朵眼炸糕和十八街麻花了(点击超级链接可访问互联网相关网页,下同);“三绝”一说,是由天津市商委与市烹饪协会联合命名,可见具有权威性。

在“三绝”之中,最能体现天津文化多元性的,当属十八街麻花。

麻花,是把两到三股面条拧在一起用油炸制而成的食品,在我国广为分布;而天津桂发祥十八街麻花的特色在于:构成麻花的面条分为三种,一是仅有面粉的光条,二是揉上芝麻的麻条,三是含有多种馅料的酥条,其中最大的“创新”在于制作酥条的馅料非同凡响。

酥条的什锦馅料不仅包含天津本地出产的芝麻、核桃仁、瓜籽仁、梅子、瓜条、青丝红丝,还包括杭州西湖产的精品咸桂花、岭甫甘蔗制成的水晶冰糖、产自福建的闽姜、黄岩蜜桔制成的桔丝……原料选材突破地域限制,表现了天津包容天下的文化取向;汇集八方名产而成的馅料,加上花生油锅里微火炸透的讲究工艺,让来自神州各地的人似乎都能从十八街麻花的香甜中品出家乡的味道,由此这种麻花扬名海内就顺理成章了。

天津的语言文化天津话近年来广泛出现在影视、曲艺作品之中,并以它诙谐、幽默、干脆与平实给人们带来了快乐。

但是,究其渊源,天津话却并非天津地区“应有”的语言,天津话的产生与发展,呈现出一种有趣的“方言岛”现象——天津地处河北省中部,但是,天津四周的河北方言却与天津话有着巨大的差别。

无独有偶,在安徽省宿州市以南50公里处有一个叫做固镇县的地方,那里的本地方言却与天津话“严重”相似,以至于当人们流连于固镇,听着当地普通乡民的交谈,却感到仿佛就是置身天津的街道,在听天津人“白呼”(天津俚语,意为闲聊)!中国人类学家李世瑜通过实地考察发现,天津话与以安徽宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近,并认为,天津话脱胎于此。

中国历史上的城市发展和都市文化

中国历史上的城市发展和都市文化
城市发展与全球化进程的紧密联系 都市文化在全球化背景下的多样性与融合 未来城市规划与文化交流的重点领域 全球化对城市与文化交流的挑战与机遇
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20世纪50年代到70年代,中 国实行计划经济,都市文化受 到政治影响,强调集体主义和 社会主义价值观。
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20世纪初到40年代,中国民 族资本主义经济发展,都市文 化逐渐呈现现代性。
20世纪80年代以来,中国改 革开放,都市文化逐渐多元化、 开放化、现代化。
当代都市文化的多元化
士人文化:古代都市吸 引了众多文人墨客,他 们在此创作、交流,留 下了丰富的文化遗产。
商业文化:古代都市的 商业繁荣,促进了商业 文化的形成,推动了商 品经济的发展。
民间文化:古代都 市的民间文化丰富 多彩,各种传统节 日、民俗活动为都 市文化增添了色彩。
近现代都市文化的演变
19世纪中叶到20世纪初,中 国城市受到西方列强侵略,都 市文化呈现半殖民地半封建特 色。
绿色生态:注重可持 续发展,推广绿色建 筑、绿色交通和循环 经济,打造宜居、环 保的城市环境。
文化创意产业:发展 以文化为核心的创意 产业,推动城市的文 化创新和产业升级, 提升城市的软实力。
社区参与与共享:强 化社区建设,促进居 民参与城市治理,实 现城市资源的共享和 优化配置。
全球化背景下的城市与文化交流
章节副标题
未来城市发展的趋势与挑战
趋势:数字化、智能化、绿色化
挑战:人口老龄化、资源环境压 力、城市规划不合理
应对策略:加强科技创新、优化 城市规划、提高资源利用效率
未来展望:可持续发展、宜居宜 业、人与自然和谐共生
都市文化的发展方向与机遇

当今上海的都市文化与建筑艺术评述

当今上海的都市文化与建筑艺术评述
心是苍 白的。
任何在上海生 活或逗 留的人 ,都 无法从 身边 所矗 立 的 新建筑 中找 回点 什么 ,只是感 到失 去 的越来 越 多 ,只能 以

联 在一起 的 ,所 以 它所带 来 的家 的真实性 ,正是 其魅力 永
在 的缘 由 吧 。
种 “ 遗情 ”的心态去回追到上海里弄 、洋房别墅这些经典
如此 之多的乏味建 筑 的产生 ,在于其 骨 子里 缺少 了一种 上 海特有 的文化底蕴 。这 种对 于 固有地 域特 性 的文化 价值观
们 可以体会 到 ,就 里弄这样 一 种建筑 存 在形式 而言 ,对 于 那些老上 海人 来 说 ,都 是有 着 一份 很 特别 的情 感 在其 中。 里弄建筑从最初 的 “ 老式石库 门形式 ” ,逐渐发展到 旧式 里
化传统的上海 , 渐迷 失 了自己所特有的地域性 的都 市文化 , 逐 陷入 到一种 “ 几样性 ” 文化潮 流 中, 的 建筑 艺术 也变得不如过去遗 留的那种让人感到有文化底 蕴支撑 着 , 现今 的新建筑只是停 留在满足一 时的视 觉感官上的 刺 激。没有 了文化底蕴的依托 , 建筑艺术 的地 域性 魅力也就不复存在 了。
重要的民居形式— — “ 里弄”,其所孕 育的文化底蕴是极为 深刻的。
建筑 , 近来则 以新 天地 为典 型 , 把 这两个 元 素融合 在一 都 起 。这是 上海 文化 中的一 个很 重要 的传统 ,即融 合 中西 的 传统 ( t :/ a.l e c/ rce76 hm ) h p/ bran t n At l 5 , t 1 。 t l , i/
维普资讯
当今 上 海 的都 市 文 化 与 建筑 艺术 评 述
朱 华 , 郑 滢
( 同济大学建筑与城市规划学院, 上海 20 9 ) 00 2

都市文化设施的建筑规划

都市文化设施的建筑规划

都市文化设施的建筑规划都市文化设施的建筑规划在现代城市发展中扮演着重要的角色。

随着城市化进程的加快,人们对高质量的文化设施的需求日益增长。

因此,科学合理的建筑规划是确保都市文化设施建设能够满足人们需求的关键。

本文将从人口需求、功能定位和可持续发展等方面进行探讨。

一、人口需求都市文化设施的建筑规划首先需要充分考虑到当地的人口需求。

城市的人口数量和结构对文化设施建设提出了明确的要求。

例如,在大城市中,人口密度较高,因此需要建设更多的文化设施以满足人们的需求。

此外,年龄结构也是重要的考虑因素。

对于年轻人群体,可以建设更多的娱乐设施,如电影院、音乐厅和游乐场。

而对于老年人群体,则需要提供更多的休闲设施,如公园和健身房。

因此,建筑规划需要根据不同群体的需求进行精细化设计。

二、功能定位文化设施的建筑规划还需要进行准确的功能定位。

不同的文化设施有着不同的功能和目标群体。

比如,图书馆旨在提供学习和知识交流的场所,博物馆用于展示历史和艺术品,剧院则用于表演和演出。

因此,建筑规划应根据设施的功能特点来确定建筑风格、内部空间分布以及配套设施。

同时,还应考虑到设施与周边环境的融合,从而打造出和谐美观的城市景观。

三、可持续发展在都市文化设施的建筑规划过程中,可持续发展是一个重要的考虑因素。

建筑的能源消耗和环境影响对城市的可持续发展具有重要影响。

因此,建筑规划应采用绿色建筑和能源节约措施,优化能源利用效率和环境保护。

例如,可以使用太阳能板供电,采用雨水收集系统等。

此外,规划中还应注重交通规划,通过合理设计公共交通系统和步行道路,减少对私人车辆的依赖,从而减少交通拥堵和空气污染。

综上所述,都市文化设施的建筑规划需要全面考虑人口需求、功能定位和可持续发展等因素。

只有科学规划,才能够满足人们对高质量文化设施的需求,推动城市的繁荣发展。

通过不断创新和优化,我们可以建设出更加美丽、宜居的城市。

东方之珠头朝东的文化象征意义

东方之珠头朝东的文化象征意义

东方之珠头朝东的文化象征意义当前,在全球文化中引起广泛关注和影响力的城市数量很多,其中最具代表性的之一是中国广东省的珠海市,常被称为“东方之珠”。

该城市由于拥有独特的历史文化背景,以及得天独厚的地理位置和人文环境,从而在全球文化中具有重要的地位和意义。

其中,其独具特色的“头朝东”文化现象,更是赋予了该城市独特的文化象征意义。

珠海市的“头朝东”文化现象,是指该城市的建筑、摆设或者其他供人观赏的物件,均朝着东方的方向。

这种文化现象的形成,不仅是因为东方在中国传统文化中拥有着重要的地位和象征意义,更是因为珠海市所在的珠江三角洲,正好位于著名的“海上丝绸之路”贸易路线上,因此自古便是东南亚各国及外来文化不断汇聚、交流和碰撞的地区。

从历史的角度来看,珠海市的“头朝东”文化现象可能最早来源于中国的风水学理论。

传统风水学中,认为“面向东方”,可以享有东方的吉祥之气,从而旺盛自身的运势。

另一方面,珠海也位于中国大陆最南端的地区,面向南海,拥有着绚丽的海滨风光和得天独厚的气候条件,因此很多建筑都以面朝海洋为主。

在这种背景下,“头朝东”文化现象逐渐形成,并得到了广泛传承和发展。

随着时间的推移,“头朝东”文化现象早已融入了珠海市的城市建筑、公共设施、文化艺术品等各个方面,并且成为了该城市作为国际化都市的重要象征之一。

例如,珠海市的著名标志性建筑——珠海塔,就是向东方方向建造和设计的,充分展现了“头朝东”文化的精髓。

此外,珠海市还围绕发扬该文化现象,举办了一系列文化活动和比赛,如“头朝东的家园——珠海市城市摄影大赛”,进一步推动和宣传该城市文化的艺术魅力,加深了人们对该城市的认识和了解。

除此之外,“头朝东”文化现象还具有更为深远的文化意义。

在当今全球化、信息化和文化多元化的背景下,城市文化的个性化和独特性尤其值得重视。

珠海市的“头朝东”文化现象,正是这种文化创新的典范。

它不但融合了中国传统文化、海洋文化、现代艺术和建筑技术等诸多元素,而且在全球文化中具备了广泛的交流和涵义。

三国时期的城市建设与都市文化

三国时期的城市建设与都市文化

三国时期的城市建设与都市文化在中国历史上,三国时期是一个充满战乱和变革的时期。

虽然国家处于动荡之中,但是城市建设与都市文化却依然发展迅速。

本文将从城市规划、建筑风格、文化底蕴等方面,探讨三国时期城市建设与都市文化的特点。

一、城市规划与布局城市规划是城市建设的基础,它关系到城市的发展和管理。

在三国时期,由于战乱频繁,城市的规划与布局受到了一定的影响。

很多城市在战乱中被破坏,但同时也有一些新的城市在这个时期兴起。

根据史书和考古发现,可以得出一些三国时期城市的规划特点。

首先,城市的建设多选择在易守难攻的地势上。

这样一来,可以方便城市的防御,抵御外敌的入侵。

同时,城市的规划也注重了水利设施的布局,保证城市的用水和排水系统畅通,提高城市的居住舒适度。

其次,城市的规划也会注重商业和交通的发展。

文献中多次提及城市内的市场和街道繁华热闹,商业活动兴盛。

城市道路的设计也相对宽阔,便于商贸往来和人流交通。

这种规划特点使得城市成为商贸的重要中心,吸引了大量人口和财富的聚集。

再次,城市规划也注重了行政和文化中心的布局。

各个州县的首府多会有一座城市作为行政和文化的中心。

这些城市往往有规划有序的宫殿、府衙、学府等建筑,形成了行政中心和学问中心的结合。

这不仅促进了知识的交流和传播,也为治理和统治提供了便利。

二、建筑风格与特色城市的建筑风格是城市文化的重要组成部分,它体现了当时的建筑技术和审美观念。

在三国时期,建筑风格多样,每个地区都有自己的特色。

首先,三国时期的建筑风格深受汉朝的影响。

汉朝的建筑风格以木质结构为主,宫殿、庙宇、民居等建筑多采用木材作为主要材料搭建。

三国时期的建筑仍然延续了这种风格,虽然在规模和精细程度上有所不同,但整体风格相对保守。

其次,随着战乱的持续和地理环境的差异,南方和北方的建筑风格也有所区别。

南方的建筑多采用水上建筑,江南水乡和湖泊地区的城市建筑以水上都市为主,建筑多为木屋或者竹屋,使人感受到了浓厚的水乡文化。

中国的城市化和都市文化

中国的城市化和都市文化

中国的城市化和都市文化随着经济的快速发展和人民生活水平的提高,中国的城市化进程日渐加快。

城市化不仅仅是指人口向城市迁移的现象,还涉及到城市规划、建设和管理等多个方面。

与此同时,都市文化也在城市化的推动下逐渐兴起,成为中国城市的重要组成部分。

本文将从城市化的影响、都市文化的特点以及城市化与都市文化之间的相互影响等角度进行探讨。

一、城市化的影响1.经济发展:城市化为中国的经济发展提供了强大动力。

随着城市化进程的推进,大量人口聚集于城市中,形成了庞大的劳动力市场和消费市场,促进了工业和服务业的发展。

同时,城市化还带来了更多的资金投入和科技创新,推动着城市经济的持续增长。

2.人口流动:城市化使得大量农村人口向城市迁移,形成了人口流动的现象。

这种人口流动不仅使城市人口逐渐增加,也改变了农村社会的结构和面貌。

然而,人口流动也引发了一系列问题,如城市落户问题、低收入阶层的社会保障等,需要政府重视和解决。

3.城市规划与建设:城市化需要进行科学规划和合理建设,以适应城市人口的增加和经济社会的发展需求。

良好的城市规划可以提供便利的城市交通、高效的城市管理和宜居的生活环境,因此城市规划与建设是城市化过程中不可或缺的一环。

二、都市文化的特点1.多元性:都市文化是由多个地区和民族的文化交流和融合而形成的,具有多元性。

在中国的都市中,我们可以看到来自不同地区和国家的文化元素,如不同的建筑风格、饮食文化、服装风格等,形成了丰富多彩的都市文化。

2.开放性:都市文化以其开放的态度吸纳各种文化成分,形成了独特的文化氛围。

无论是新的艺术形式、音乐风格还是时尚潮流等,都市文化都敢于接纳并进行创新。

3.时尚性:都市文化注重时尚和个性,追求新潮、独特和引领潮流的文化产品。

都市中的时尚场所、流行音乐和时尚品牌等都体现了都市文化的时尚性。

三、城市化与都市文化的相互影响1.城市化推动了都市文化的兴起:城市化为都市文化的发展提供了土壤。

在城市化的进程中,大量人口聚集在城市,各种文化元素也随之而来,推动了都市文化的兴盛。

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我所感兴趣的都市文化现象——都市建筑特色在中国高速发展的都市化进程中,都市是由建筑物集群组成的,都市建筑特色是都市文化的重要组成部分。

从目前的实际情况我们可以看到,现在的很多都市建筑存在不少问题。

不少都市整体建筑群缺乏科学规划,很多呈现给人们的仍然是大大小小钢筋混凝土的“火柴盒”,有的建筑物忽视自然采光和通风,光照不足,令人压抑;有的只重视形式的新异,忽视空间、色彩、特色文化艺术符号与具体功能的恰当搭配,违背人的生存规律和审美情趣;有的片面强调建筑物的利用率,质量问题大,安全有隐患,绿化面积少等诸多问题。

在迅速崛起的现代化新区,一味追求“新、奇、洋”,有自己特色的建筑风格完全消失,各都市风貌和格局的雷同。

这种不和谐的现象,丧失了都市应有的人文品格和个性特色。

这是一个都市严重缺乏精神内涵和文化的表现。

究其原因,我想在当今时代,工业化和经济全球化的迅速发展,正在导致人与优良传统的分离,特别是建筑物的标准化、商品化、国际化趋势,都无疑是对建筑艺术的低水平诠释和低层次应用。

建筑物是人类个体和社会群体的生存设施。

都市建筑首先要强调的是功能,功能的完善是为了满足人的生活需要。

这也体现了如今倡导的以人为本的科学发展观。

坚持以人为本,就必须植入文化,把握整体,注重细节,完善功能,提高建筑质量和建筑美观程度,满足人们生产生活的自然需要。

同时也要充分考虑人的生活规律,注重生存空间内容的合理搭配,重视结构安全、消防安全、应急安全等因素,使建筑物既实用、好用,又舒适、安全。

另外都市建筑所具备的艺术感和使人获得美的享受的功能,也应被充分的考虑到。

只有这样,才能克服当前那些对都市建筑盲目追求洋、奇、铺张、奢华等超越社会发展阶段和不顾建筑本身固有特性的做法。

文脉是建筑的灵魂。

文脉给予建筑物以无限的生机与活力。

一幢有特色、有文化内涵的建筑物是一座丰碑,其所蕴含的丰富哲学美学内涵可以折射出所处环境的文化传统、人文精神,同时也以其自身诠释着美的魅力。

本土文脉是建筑物之魂,没有本土文脉的建筑物是没有生命力的。

在罗马、巴黎、纽约、东京等都市,人们都可以看到代表不同时代的声音和视觉形象的建筑符号。

而中国各具特色的地域文化相互交融、相互影响,共同组合出大中华文化色彩斑斓的壮丽图景。

云南大理苍山洱海的白族民居,一般都具有“青瓦白墙彩画”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等独特的建筑风格,近看清秀典雅,远眺雄伟壮观,既体现出集人文、历史、地理、生态、环境、建筑、艺术、民俗等为一体的文化大观,同时又有宜居的普遍功能。

毫无疑问,这是白族文化的积淀和传承。

总之,建筑物既是物质文化形态,更是精神文化形态,任何一个时代、任何一个都市,都少不了用神形俱佳的建筑作品来表达自己的观念、气质和品位。

文化名城之所以为文化名城,从一定意义上说,就是因为有不同历史时期的著名建筑物。

我们要有一种民族文化自觉的意识、民族文化自尊的态度和文化创新的精神,注重把握时代前进的脉搏,挖掘历史文化的内涵,弘扬民族文化的优势,发挥地域文化的特色,以建筑艺术这一无声的语言充分体现一个都市所应独有的人文特色。

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