薛凤祚治水思想的存在论思考

第１２卷第１期２０１０年２月ＶｏＩ．１２№．１Ｆｅｂ．２０１０薛凤祚治水思想的存在论思考苏百义。

孙彦泉（山东农业大学文法学院，山东泰安２７１０１８）摘要：薛风祚的治水思想包括天的存在、地的存在和人的存在，彰显了“天时、地列、人和”的整体理念，再现了西：方存在论的精神，具有现代生存论的特征。

从中国人的认知发展历程来看，薛风祚的治水思想以朴实的方式，展示％了中国人科学思维方式的萌芽，特别是其强化实用和技术，折射了明清时船新实学的理念。

薛风祚的拜学治本思≯想不论是在思想方法上，还是具体技术上，至今仍有较大的科学参考价值，箕所呈现的认知境界为破解当代生态图：境指明了方向。

：关键词：薛凤祚；治水思想；《两清河汇》；存在论墓，，∥ｆ＋＃一｛ｒ《；二一ｐｒ；＿ｑ靴ｂ＋ｔ”４¨＾ａ：耘《，謦￡一锄颤々㈨＊＾。

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砌…／＾，瓣中图分类号：Ｎ０９２文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７６９９（２０１０）０１一００２５一０６ＯｎｔｏｌｏｇｉｃａｌＲｅｆｌｅｃｔｉｏｎｏｎＸｕｅＦｅｎｇ－ｚｕｏ’ＳＦｌｏｏｄＣｏｎｔｒｏｌＴｈｅｏｒｙＳＵＢａｉ—ｙｉ，ＳＵＮＹａｎ－ｑｕａｎ（ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＡｒｔｓａｎｄＬａｗ，ＳｈａｎｄｏｎｇＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｔａ￡ａｎ，Ｓｈａｎｄｏｎｇ，２７１０１８，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＸｕｅＦｅｎｇ—ＺＵＯ’ｓｆｌｏｏｄｃｏｎｔｒｏｌｔｈｅｏｒｙｉｓｈｏｌｉｓｔｉｅ：ｔｈｅｆｌｏｏｄｃｏｎｔｒｏｌｉｓａｎｏｐｔｉｍａｌ，ｄｙｎａｍｉｃａｎｄｓｙｓｔｅｍａｔｉｃｐｒｏｊｅｃｔｉｎｖｏｌｖｉｎｇ“ｗａｔｅｒｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ。

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他不仅擅长天文学、数学，而且学问广博，会通中西，学以致用，著述浩繁，在物理、水利、医药、地理等方面，亦有较深的造诣。

薛凤柞著有《天步真原》、《历学会通》、《比例对数表》、《三角算法》、《两河清汇》以及《车马图考》等，为中国近代科技发展做出了杰出贡献。

康熙十五年（公元１６７６年），河道总督王光裕聘请薛凤祚佐治黄河、运河（简称“两河”）。

薛氏不顾年高体衰，行程数千里，亲自考察黄河、淮河、大运河，用四年时间编辑撰写十二万多字的《两河清汇》八卷和《历学会通・致用》中的“水法”一卷。

可以说，这是明末清初治水实践经验的总结与思考，也是我们研究薛凤祚治水思想的第一手文献。

一、薛凤祚的治水思想纵观人类文明发展史，不难发现，人类发展史是一部治水的历史。

多少代人在必然法则的约束下盲目治水，造成了多少人间悲剧。

薛凤祚没有循规蹈矩，他超越了前人迷信治水的局限，深深认识到，治水必先识■—■■—ｌ濑裂辫勰黪黝嬲缝端嚣黪溺瓣需黪魏缵㈣绷黝潲鳓獭獬翳糕搿戮躺溺粥辫缀缀戳魏嬲巍瓣麟辫糍黪糍籀酾黪黝溯禳溺黪瓣徽鞘黝漱臻缴缀糍缫鞴≥§藤躲ｌ戮§女蹴戮收稿日期：２００９—１卜１２作者简介：苏百义（１９６４－），男，山东泗水人，山东农业大学文法学院副教授．第１２卷第１期２０１０年２月ＶＯＩ．１２№．１Ｆｅｂ．２０１０水。

也就是说，人为了改造对象，必须首先认识把握对象。

他认为，水不过是冷暖气体相遇而生，在不同的条件下形成了雨、雪、泉、潭、江、河等不同水体。

“天地中，一气充塞，遍满无间。

以水言之，有为气之所生者焉”ｏＤ］ｓｚｏ而对于当时人们崇信的河神，他的观点是，河神即水性。

“或有问于愚日：‘河有神乎？’愚应之日：‘有。

，．…“‘神非他，即水之性也。

’，，［２１４４７在《两河清汇》中，卷首十五页内容是关于两河的整体水系地理概况绘图，再现了两河总体自然特征，并且进一步对两河的历史发展、各个河段的关键问题及管理状况进行了详细而具体的分析，认识把握了两河的水系变化规律及治水状况，为科学治水在思想认识上奠定了坚实的基础。

“一卷至四卷为运河修筑形势，北自昌平、通州，南至浙江等处，河、湖、泉、水诸目，皆详载之。

五卷、六卷则专记黄河概况、职官、夫役、道里之数及历代至本朝治河成绩。

七卷则辑录前明潘季驯《河防辨惑》、国朝崔维雅《刍议或问》二书。

八卷则凤祚所自著也，……书中援据古今，于河防得失，疏证颇明”ｏＥＺ］ａ４７薛凤祚认为，天下创新的事情，一定要权衡利弊得失。

如果有利而无害，或者利多而害少，不妨舍旧取新；如果害多利少，或者有害而无利，则还是坚持旧的好。

治理黄河、运河也是如此，要全局把握，重点治理，分清利害关系，这是他治水的原则。

“清口乃黄淮交汇之处，运道必经之所，稍浅阻，便非利涉，但欲其通利，需令全淮之水尽由此出，则力能敌黄，不为沙墼。

偶遇黄水先发，淮水尚微，河沙淤上，不免浅阻，然黄退淮行，深复如故，不为害也。

，，Ｅｚ３３８８薛凤祚用三千余言详细考证、分析了从淮安府到张家湾３４５０里的海运情况，包括各段行程的距离、所需时间、海域状况、风向等，并且计算对比陆、河、海三种运输方式的成本等。

“自古漕运所从之道有三：日陆，日河，日海。

河运视陆运之费十省三四，海运视陆运之费十省七八。

……故善谋国者，恒于未事之先，而为意外之虞。

今于国家无事之时，寻元运故道，别通海运一路，与漕河并行，使人习之海道，以防漕渠阻滞，是亦思患预防之先计也。

，，Ｅ２１４０ｌ《四库全书》以此为败笔，殊不知，这恰是薛凤祚治水思想的闪光点，说明薛凤祚治水具有开阔的视野、科学的思维。

对于投入巨资治理两河以保漕运的清政府，可谓一付清醒的良药。

对于治水者而言，具有重要的战略意义。

在具体治水方法上，薛凤祚坚持其“镕各方之材质，入吾学之型范”的模式，不拘泥于某一治水策略，根据水情的变化和实际情况，灵活采用各种治水方法，做到随机应变，科学治水。

反对不顾客观实际，预设各种治水策略的错误做法，这是治水的关键。

“凡引河必相其势，之转弯急流之处，始放河头，又必河势迅急不变，殆可以冲刷淤沙，引归新河，若势迁徙不定，……倘挑浚之时，骤值其变迁，则河流既缓，而沙停河饱，故引河有成有不成，相机应变，此又权不可预设者也。

＂［２］４６１在《水法》中，薛凤祚详细编辑说明了熊三拔关于中外水法的介绍，图文并茂的描述了“虹吸说”、“龙尾说”、“玉衡说”、“恒升说”、“水柜说”等不同的治水技术原理，为打井引水、灌溉，修建水库蓄水、泄洪、防洪，动态调度水资源等，提供了详实的技术理论准备。

如“虹吸说”：“田高水下，苦难逾溉，援制饮器引之，溉通不假人力，而尽夜自不息。

，，Ｅ］３５２３在《两河清汇》中，通过对实践中治理两河现实状况的描述，阐释其治水方法。

对于全长３５００余里的大运河，如何克服河道不畅、水量不稳等不足，以确保漕运的正常化，薛凤祚提出通过修建“水闸”、“堤坝”、“以湖蓄水”等方式，调节泉、河、湖、黄河、淮河等沿线各水资源进入运河的流量，控制运河的水深和流速，保证船只的正常航行。

而对于黄河，薛凤祚提出了“筑堤”、“塞决”、“建石闸”、“建涵洞”、“建车船坝”、“挑河”、“栽柳护堤”、“四防”、“二守”等灵活的治水策略。

黄河下游由于地势平坦，河沙淤积，几乎年年决口成灾。

为此，薛凤祚主张治水与治沙结合，通过“疏、塞、浚”等治河方式，用土、石等修建的遥堤、缕堤、格堤等堤防措施固定河槽，“以堤束水”、“束水攻沙”，改变了以往治黄“分水策略”，一定程度上预防或减轻了水害。

水情是依季节、天气以及地理的变化而变化的，薛凤祚认为，治水要经常察看天时、地理，熟悉水情。

“黄河南北情形，必目击足遍，广讯博访，如行路者，历一步知一步，艰非揣摩臆度者。

盖常熟察水之情，天之时，地之力。

，，［２］“４掌握了水情，还必须依水性来治水。

“夏秋水涨走滩，冬春水落趋湾。

其湾也，可以堤塞；其滩也，可以挑引。

皆所以顺水之性也。

苟拂其性，虽有圣智，宁能与水角力哉？＂［２］４“清顺治七年（公元１６５０年）在河南封丘县马神大王庙处，黄河决口，决口难以堵塞，往往是塞而又决。

直至顺治十二年（公元１６５５年），苏百义。

等薛风祚治水思想的存在论思考通过引河分流，才堵住决口。

这是几百年来最大的水灾，齐鲁大地深受其害，共造成１７１县次的水灾。

据聊城市《寿张县志》记载：“荆隆口决水，直冲张秋，淹没寿张，百姓溺死逃亡者过半，……田土淹没冲塌，仅存十之二三”ｏＩｓ］这是一次失败的治水，除了战乱因素外，原因就是没有按水性治水。

“筑塞固有缓急，然治水之法不可不先以杀其势。

．［ｚ３４４１这次水灾使人们纷纷反对堤防治水之策，然而，薛凤祚仍坚持“堤防”治水策略，反对教条式的“疏导”或“分流”方法。

“今之治河，以堤筑为上策，但治之河，有先疏而后塞者，有以塞为浚者”ｏＣ２１４７１有人责问：古代大禹治水是疏导，而今修堤坝治水是阻碍水的流淌，设置障碍不是／ｂＪＬ啼哭而堵其嘴的做法吗？薛凤祚否认这一说法。

他认为，古代白圭（公元前３７０一前３００年）以邻国为壑，这是自我设置障碍。

而今根据水性修建堤坝，是防止黄河的外溢，这种做法ⅡＨ“防”，是为了引导河水的畅通。

当河水盛涨之时，如果没有堤防，河水必然从河旁外流，造成洪水泛滥。

大禹治水何尝不用大堤呢？那些不去考察仅凭耳闻的人担心：就算堤防水，水高堤高，这样大堤不就高到天上了吗？显然是杞人忧天！缕堤之外是岸，岸外是遥堤，缕堤下为河。

平时水不及岸，即使到伏秋天气，大水出岸而及堤，不过是几天或半月而复归于河槽。

我们修建的堤防已经１５年多了，没有加高分寸，怎么能高到天上呢？［２］４５０薛凤祚强调人对治水的作用，这是治水的中心问题，他提出了“治河以得人为要论”。

首先，强调选拔治水人才的困难。

“自古有治人，无治法。

天下事，皆以得人为难，而治河为尤难。

必有人溺己溺之心，而又有应变无方之才，有尽瘁鞠躬之忠，而又有一介不苟之操，至于众咻不恤，任怨不辞，又非有特立不移之定力不可也。

－Ｅ２３４６９薛凤祚认为，近二百年来，潘季驯就是这样的治水人才。

他历事三朝，忠心耿耿，在治水方面的言论足为后世效法。

有这样的人才，何患天下不太平、治水不成功呢？其次，存恤夫役。

治水必须有一定数量的夫役，在生活上，关心、体恤他们，这是治水的保证。