书法鉴赏讲座课件

先统观全局，对其表现手法和 艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、 章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部 欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏 获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。 注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品 何处精采、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进 行赏析。
大篆 指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
《
睡 虎 地 秦 简 》
《 毛 公 鼎 》
《 石 鼓 文 》
小篆 也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点
是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。
李 斯 《 峄 山 碑 》
邓 石 如 ， 篆 书 中
吴 让 之 《 崔 子 玉 座
审美标准
1、书法的点画线条
书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽 象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美 的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出
了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立 体感。
审美标准
2、书法的空间结构
书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提 下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。
欣赏方法
2、把静止的形象还原为运动的过程，展 开联想。
书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣 赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线” 的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象 作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感 情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过 程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作 者的创作意图、情感变化等。
体长画瘦，若美 女婵娟，不胜罗绮， 通篇用笔灵动精微， 结体舒展飘逸，收笔 多见虚锋滑出，微带 悬针。
1、字成长方形，以方 楷一字半为度，一字为正体 ，半字为垂脚，大致比例为 3:2左右。
3
2、平衡对称，空间分割 均衡与对称是篆书的独特 魅力。对称不仅存在于左 右对称，上下对称，而且 还存在于字的局部对称， 圆弧形笔画左右倾斜度的 对称。
3、 从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。其风格，既 不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是 介于二者之间。它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》 多一份雄强。
空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体 的布局三部分。
审美标准
3、书法的神采意味 书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透
出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。
“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。书法
艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体 和谐。
追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。
1、 其用笔是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。 其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切 锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要 表现特征的波碟画显明突出。
《 乙 瑛 碑 》
《 礼 器 碑 》
《 曹 全 碑 》
2、其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧 变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像其他碑刻那样 刻意突出长大的主笔画。
《 礼 器 碑 》
《 乙 瑛 碑 》
《 张 迁 碑 》
全称《汉鲁相乙 瑛请置孔庙百石卒 史碑》，又称《孔 庙置守庙百石卒史 碑》、《孔龢碑》 。汉桓帝永兴元年 (153年)立。18行 ，行40字。现存山 东曲阜孔庙内。碑 高260厘米，宽 128厘米。
碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器 庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛 的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。碑 末刻有“后汉钟太尉书，宋嘉祐七年张稚圭按图题记”。
书法鉴赏讲座
中南大学建筑与艺术学院 罗红胜
一.赏析
一幅书法作品，放在我们的面前，怎么评价、 怎么读懂、怎么欣赏？
首先 要明确书法欣赏的审美标准，这是 正确进行书法欣赏的基础。
其次 是要掌握书法欣赏的方法，这是进行 书法欣赏的关键所在。
欣赏条件
第一、欣赏者应有多方面的艺术修养。 第二、欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。 第三、欣赏者要掌握一定文房四宝知识及其 发展史。
2
3、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行， 所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
4、上紧下松，大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当 然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
紧
（二）. 隶书赏析
隶书是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈所创。隶书又分"秦隶"与" 汉隶"。"秦隶"结体浑圆，相近与篆文，多用方笔，又称之为"古隶"。"汉隶"世人 又称为"八分"体,变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露，此种字体，因 演变成於汉，故称为"汉隶"。
任何一件书法作品都是某种文化、历史的积 淀，都是特定历史文化背景下的产物。因而， 了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品 中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、 审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正 确领会作者的创作意图，正确把握作品的情调 大有裨益。
（一）. 篆书赏析
篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世 最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔 ，也有尖笔，手笔“悬针”较多。
堂
右
铭
》
局
部
吴熙载（1799-1870）
原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让 翁、晚学居士、方竹丈人等。
江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣 的入室弟子。
善书画，尤精篆刻。
吴熙载 《篆书崔 子玉座右铭》四条屏 日本藏。
吴熙载的书法艺 术中以篆书成就为最 高。篆书《崔子玉座 右铭》即是他的代表 作之一。
欣赏方法
3、从书法形象到具体形象，展开联想， 正确领会作品意境。
在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书 法形象与现实生活中相类似的事物进行比较， 使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事 物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值， 从而领会作品意境。
欣赏方法
4、了解作品创作背景，正确把握作品的 情调。