星移斗转催官诀(上)
天罡掌诀新
《天罡掌诀》天罡六壬神课，也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术。
与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。
此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。
当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
一．起课定时以农历月日时为准起课。
如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。
或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。
总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。
以上月日均用当日之月日，不可更改。
二．十二支方位图，是固定的三．天罡掌诀诗天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙指迷时。
四．起月例歌正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还来戌上移。
十月十二寅上数，冬月当从卯上推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨安危。
图如下，其中的数字为农历月份：五．起将例1、天罡（辰）2、太乙（巳）3、胜光（午）4、小吉（未）5、传送（申）6、从魁（酉）7、河魁（戌）8、登明（亥）9、神后（子）10、大吉（丑）月上起日，日上起时，时上退一位起天罡。
以上十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。
登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。
六．起课方法顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光……直到大吉（即从1数到10）。
以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。
如正月初三日，有人口报辰时占问某事：（1）由上图之，正月在丑宫，由丑宫起初一，顺时针数到初三，则丑宫初一、寅宫初二、卯宫初三，数到卯宫停住。
诸葛武侯千金诀
诸葛武侯千金诀兵占论值符值符，士卒、旗鼓。
螣蛇，三军司令。
太阴，阴谋、埋伏、私通。
六合，主谋臣、赞画。
朱雀、元武，间谍、军让。
值使休，养生、纳降。
生，休营垒、安军图。
伤，赏罚、捕逃。
杜，伏险、夜遁、坚壁。
景，投书、探听。
死，行刑、录囚。
惊，擒杀。
开，开壁迎敌、遣使。
十干甲，演戎。
乙，副将。
丙，先锋。
丁，说客。
戊，大队。
己，辎重。
庚，劲敌。
辛，游骑。
壬，骑兵。
癸，天堑。
九星蓬，猛将。
任，狻将。
冲，战将。
辅，儒将。
英，凶将。
芮，顽将。
禽，义将。
柱，雄将。
心，天将。
九宫一，申子辰宜水战。
二，四维士利攻图。
三，寅午戌宜火攻。
四，节炁。
五，节炁。
六，节炁。
七，巳酉丑战。
八，四维士坚壁固守。
九，亥卯未援解。
门户阴六地天喜临，勾白朱元忌照天马，更坐天马出行如乘飞骥。
三甲孟甲，合阳星阳炁在内，利战。
合阴星阴气在内，利守。
仲甲，合阳星利于后应。
合阴星阴气在门，利守。
季甲，合阳星阳炁在外，利守。
合阴星阴气在内，利主。
论干支日干我军时干敌，日制时兮战必克;时干若或尅日干，号令三军宜坚壁;日干若受时干生，来将私意怀归伏;惟嫌壬癸作生神(水土诈故也)，须防诈降终无益;时干若是脱日干，对垒之间闪赚的;主客从来分时日，先起之兵即作客;日支时支偏将伦，生尅休咎如干陈;两家纳音宜究检，先后胜负援剿因;辨出行居生旺气，休咎刑尅君莫向;天罡六壬元妙道，煞贡人专与大安，明堂天德金匮较。
论值符值符占验大将军，本宫传吉立大勋;三宫检点无凶碍，左右冲战遂将心;再将年命来参取，不值刑冲无祸侵;地天螣阴朱勾六，何者为仇何者亲;九地失刑防偷刦，九天害隔莫交兵;时日勿与值符害，方位宜同值符生。
论值使值使得令堪进取，地门有吉分正奇;推详主副年与命，临吉门中是胜基;倘值网罗并反伏，太公阴符不用之。
论十干奇偶各有所分属，最忌囚墓与刑格;制甲之神喜休囚，辅甲之神怕孤隔;甲所用神如伏仇，本营奸究须推测;查其本局孤与虚，系何奇仪落其局;分局既值孤虚宫，毕竟吉凶半准的;天用落宫与值刑，切忌临此遭损失。
掐指神通七星掌秘传
掐指神通七星掌秘传七星(宫)掌即七星(宫)八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。
习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。
今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神(“神”易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力)通绝学秘术，结缘同道交流。
本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。
余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。
后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。
练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是:阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局寅宫:天官一去好求财。
占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。
主事宜:婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯宫:燕子双双飞回来。
占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、购物等。
辰宫:大盗一步走天下。
占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。
在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。
巳宫:诸神下界防有灾。
推入此宫为庙王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作业、辰时较好。
失物难寻等。
午宫:抱财入库心欢喜。
推入此宫为灵官、桃花、大空亡。
利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未宫:单兵独马有一凶。
推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申宫:霜见太阳永无踪。
推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀:子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
移星换斗法
移星换斗法（重点）发布时间：2011-11-18 【大中小】大家说催财催官是不是可以呀？对！可以，解灾也可以对吧？我们在实战中要学会举一反三、触类旁通。
我们再看这局（指上局），“此地不留爷自有留爷处。
如果说我们在这个地方没法做事情了，要变换一下思维”“三十六计走为上计”。
那我们就转宫吧！怎么个转法？你可以把你的“脏”的平台，转到没毛病的地方去！但是要想把整局有毛病的宫都转到没毛病的地方去，难度极大！要是我们想拉拢水，让他同我穿一条裤子，那还容易一些。
这个局你要让他转转变变，要变化它，使它变化个好地方。
没有门迫击刑入墓，使平台大趋势都好起来。
这就叫“移星换斗”，“移星换斗”就是调换位置，转！明白吗？你要让这宫转到这（指局），其他宫也跟着转！这宫转到好地方，其它宫转到好地方才行，否则、白转了。
所以看这局不能移星换斗，（九天后重起局），下面咱们重新起个局：现场起局。
例：丁亥12 己酉8 壬申25 丙午7 阴七局甲辰壬值符：天冲星值使：伤门整个局都是问侧人在的局丁丙日干壬、落离宫，时干（工作平台）兑宫，月干（竞争对手）落艮宫，年干（大趋势）落震宫，这个局很好、“万象全息论、万象相干论、万象系统论、万象有意论。
大家今天在座的都是值符（日干临值符）”，大家看“壬”落离宫，又是没毛病，我们是“鹤立鸡群”。
在离宫叫朱雀，冲天之鸟！（大家笑）。
再看平台，也没毛病。
再看竞争对手艮宫、门迫（杜），没有和我竞争的对手。
他没能力。
看这个人（指艮宫），是搞策划的，击刑入墓都有了。
临杜门为技术、技术已经不过硬了。
这技术是蒙人的呀！我们再看一看大趋势怎么样？空了不好了，但一冲就好，看兑宫这个平台，也是市场，我们要占领这个市场，让阴盘遁甲立足于不败之地。
拆、补、移三种办法都叫“移星换斗”。
拆：是把这宫的符号去掉，叫拆。
补：就是你觉得这宫很好，按这宫的符号去加大，加重他的信息，叫补。
那么怎么去补？我们要用行为去补法，或者穿这宫的信息方面的衣服、或是梳这样的发型、或是有这样的行为、或是摆放这样的东西、或是按这些符号造这样的环境，都叫“补”。
?移神换将口诀：
移神换将口诀：凡看命造分乾坤，男乾女坤把命论，年月日时要排准，不论生月节气分，一个时辰分三刻，刻刻时辰不许混，四位要是排定了，写出大运把命论。
小运岁君不可忘，身旺身弱要细分，日旺喜财发大富，日弱喜印来生身。
旺极喜泄不能克，衰者宜执生为真，取用辨格月为贵，时柱次之年不论。
五行分清看刑冲，神煞别忘要辨明，先看合化论吉凶，再看格局有无用。
格局不明合在成，选取用神论五行，旺相休囚四时定，东方得令木青龙。
庚辛白虎西方行，南方朱雀丙丁旺，文武北方必得令，辰戌丑未是土旺。
生养胎库要记清，各有信息六亲论，都在年月日时中，年干为父支为母。
月支姐妹干兄弟，时支为子女位论，五行生克要记清，偏财旺者父长寿。
正印得令母高龄，比肩多了先克父，财多坏印母寿终，官杀多了克兄弟。
食伤多了克子凶，要看兄弟有几个，比劫之中可以定，若旺还可双倍。
时支也可看兄弟，子午卯酉四个强，辰戌丑未是独生，寅申巳亥三四个。
休囚也可论独丁，论妻多少四柱找，财多妻多命中逢，身旺财多要忘娶。
女命官杀是夫星，官杀混杂克夫去，子息多少时上论，弱者可少旺者增。
头生是男还是女，日干时干来说清，二干属阳身旺子，二干属阴姑娘生。
属阳身弱会变女，属阴身旺把男生，日阴时阳头是子，日阳时阴生女童。
时支被刑儿难活，时支被冲克子凶，此是子平论命法，学者必须记心中。
命诀十八口：（一）子寅风流客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。
子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好为人。
子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。
子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，奉禄职在身。
子午为正冲牢灾多有凶，有财不住财，为人不讨功，是非口舌显，小人在其中，终生求平安，不在红尘中。
子卯又相刑，性暴要多忍，轻者在是非，重者牢灾生。
子卯在反冲性高在寒中，亲人大不合，夫妻矛盾重。
子巳衣食平，一生忙中行，灾复小人多，婚事多不顺，前途功不见，仕途难为人，劝君莫为气，忙中求开心。
子酉福照命，贵人显功名，夫美妻合贤，自有盈余金。
云龙子道长谈催官法术
云龙子道长谈催官法术人的官运，取决于个人的命数和运数。
有的官员是因为风水原因没有改变官运也有的官员祖上风水很好但是还是在官场不能顺风顺水的升迁，原因在与个人的命数不好。
这样的官员就需要做催官法术。
催官法术是道家经过传度和授箓的道士名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。
未受箓受职，就无权遣神役鬼。
名列天曹仙班的大师做的法术，才具有灵性。
[宗教的法术和迷信有着本质的区别]催官一般分为三种，第一种：官运被锁。
第二种：官运不旺。
第三种：没有官运。
《催官法术》根据求法人的生辰八字，找出吉日吉时吉位。
再推演命盘，看看在四季里的“旺相休囚死”。
次之看官运最旺的月份。
确定好时间后，就可以着手进行法术了。
《催官法术》神位依照九星布局法，官位三星。
1、禄存星2、文曲星3、武曲星所谓“一动三风险”，官位三星中，禄存星可以规避小人作梗。
文曲星和武曲星，乃为官运吉星。
拜此三神位星君。
可保官运亨通。
《催官法术贡品》（一）官运被锁、官运不旺。
1、苹果2、香蕉3、橙子（二）没有官运1、猪头2、牛头3、羊头最后道家大师画符念咒传法到天庭。
实例一高副县长在副县长位置做了六年了，但是职务一直没有升迁，眼看年龄一年一年的要到二线的年龄心理非常失落，他本人从来不相信这些宗教法术认为只是一种迷信活动，但是自己又抱着试试的心理。
他通过朋友联系到了云龙子道长希望抱着试试看的心态请云龙子道长做个《催官法术》，云龙子道长在朋友的恳请下同意为高副县长做个法，不久高副县长和朋友来到云龙子道长草堂，草堂准备了法术贡品做完法后云龙子道长和高副县长交谈说明了宗教法术和迷信的区别。
高副县长还是有点半信半疑，今年春节后高副县长职务升迁任县人大主任。
高主任第一时间把这个好消息告诉了云龙子道长并说自己现在不能不相信有些事情是天意了。
同时提出自己工作事情安排好后亲自登门拜谢云龙子道长。
（以上实例真实因为天机不可泄露，人物姓名匀为化名）实例二湖北的一位中央企业分公司的老总（正厅级）希望自己能够顺利的调整到北京总部工作，在网站看到云龙子道长能做《催官法术》，就及时邀请云龙子道长为他做法，以求工作调整顺利。
禄马贵吊替飞宫催吉法、入中飞遁表
禄马贵吊替飞宫催吉法、入中飞遁表六十甲子吊替飞宫催吉法：择课所论的是时间及方位，故《八卦九宫飞吊法诀》，虽是基本功，却是真正有效的法决。
这些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正会用的没几人。
其实这些基本功，即是明师手段，是上乘的风水术法，只是明师们秘而密之，隐而藏之，不明说，则后学何能明之。
风水师论形煞，理气煞，斗煞，屋煞及催吉布局，如财位、文昌位、桃花位、事业官位、健康天医、神位、臥室等等，林林总总，但在趋吉避凶及制煞的过程及结果，如同三部曲，《决策时拍脑袋，行动时拍胸脯，出了问题拍屁股。
》就以五黄煞来说，这是公认的最麻烦，最难制的煞，一般制化法有理气法，五黄制煞符法，置安忍水，罗经或不卦，不论是什么制化方法，总时拍拍屁股的人多，为什么呢？是否以上法诀无效呢？非也！只是《造命诀》没有计算到，故以上法决统统无效。
天地人的哲学是由人出发探讨，而又回到原点人的结论。
其最重要的是《造命术》。
这是杨公真诀，造命法决的贵人，禄，马，文昌，天官经过飞替于八卦方位，吉则吉，凶则应凶，这是杨公神仙法，百发百中，有求必应的风水基本术法，这就是《风水秘法真决》中的真髄。
一、六十甲子吊替飞宫催吉法：其实堪舆的学问是无缺点的，只是探讨天、地、人的问题，分章分节论说而已，天时、地利加上人和，三者缺一不可，只在其枝末的轻重缓急，及天时、地利、人和是否有环扣到而已。
【天时】---就是【时间】【地利】---就是【方位】【人和】---就是【要催发的人的造命诀】时间人人会【择】，方位人人会【选】，造命诀就是杨公仙师的造命诀。
一般地理师，均以【造命诀】作为选择良辰吉日的依据，这是由上到下时间作业，但堪舆学术真正能发威的是方位探讨，造命诀若经飞吊，即可连到各个宫位，并可在各个宫位催发，真可谓百发百中，催官、催福、催贵、催财，甚至制煞、化煞、避凶，均有其绝对的功效。
六十甲子吊替飞宫催吉法，是上乘的堪舆法诀，知道的人很多，会用的人很少，真正能够【催发】的，更是少数，这套学问是《四库全书》最精华的部分，亦是真正港台大师级【催吉秘法】，大师们秘而不宣，只称是独门些子，或独门秘籍。
李定信先生著作《赖文俊《催官篇》白话解》
赖文俊《催官篇》白话解催官篇宋·赖文俊著李定信白话解第一章评阴龙篇第一节评阴龙原文：催官第一天皇龙，博龙换入天市东，少微阳旋左关局，廉贞起祖峰崇崇，右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄，穴乘阳枢秉生气，或更受穴天皇宫。
中天北极紫微垣，正临亥地，为天帝之最尊，所以正南面而立者也。
且以四贵人临丙而贵，阴德临庚而武，五尚书临巽而文，天乙临辛而寿，八谷临艮而富，司命临震而铙财，大理临丁而旺，人此亥龙之最贵也。
东府天市垣帝座正临艮地，且以司禄临丁而寿，贵人临庚而贵，贯索临巽而富，宗人临丙而旺。
人舟车斗秤临辛而饶财，此艮龙之最贵也。
兑为西掖少微垣，天帝文章之司府，且以王诸侯临丁而贵，三少临艮而富，虎贯临震而武，太史临丙而文，长平临巽而饶财，此兑龙之贵也。
是以亥艮入首，博入兑巽者，皆上吉之龙，不易得也。
喜祖廉贞者何也，廉贞震也，是帝之所由出，万物之所由生也，有生生不息之意焉。
自彼作祖，而四龙之气愈焕而愈盛矣。
太子既立必居之，东宫而后出可以守宗庙，为社稷主者，象此义也。
左关局者，由穴逆推至祖顺转之阳局也。
右关局者，自祖顺推至穴逆行之阴局也。
白话解：天皇龙，即亥龙。
天市，即东北艮方。
少微，即酉方。
阳旋，即巽方。
廉贞，是九星之一，九星为贪（狼）巨（门）禄（存）文（曲）廉（贞）武（曲）破（军）辅（星）弼（星）。
廉贞居第五，在方位属中宫，五行属土。
枢觉，枢，在这里是指阳枢艮。
兑为酉。
太乙为巽。
原文的意思是，催官第一是亥龙，向东驳龙迎坤至天市艮方。
再由艮方向酉方延伸，驳换至巽为左关局，而是廉贞土龙起祖。
右关贞艮土龙起祖，降势入兑（酉），向东南驳换至太乙（巽），秉艮土生气，受穴于亥宫。
原文所述，说明阴龙以天市亥龙为第一龙。
由亥水龙为太祖山，艮龙为少、祖、左至巽乘艮土气。
右至亥也是乘艮土气。
原文：天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙。
亥龙丙向者，紫微照龙太微照向，天市居其左，少微居其右。
书曰：穴内若得四垣星，惊天作柱扶红日者，此也。
斗指法要诀
斗指法要诀
斗接真传说与君，
戌时加建为前轮，
出入何者为吾福，
首坐贪狼向破军。
每戌时为月建，一时转一辰，取月建前一位为斗指方。
如正月雨水中气后，日缠（女取）訾月建寅，以戌加寅前一位卯上顺行。
欲出门征讨开战一切事宜连斗指方而去吉。
欲进表彰者斗指戌乾亥天门方，欲入瘟家斗指丑艮寅鬼门方。
欲捕猎斗指未坤申地门方。
欲进赴晏会斗指辰巽巳人门方。
以上出行斗指时在斗指吹一气于其上而去感
验如神也。
天罡临时诀
月将常加戌，时时见破军，飞游八方转，吉凶自然分，万事皆宜利，战斗自然赢，破军前一位，誓愿不传人。
每月以月将所用正时顺
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愿如内行者分享交流。
张九仪的辅星水法便读歌
張九儀的《輔星水法便讀歌》楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，貪巨祿文廉武破，左輔右弼共九宮。
造化樞機憑斗轉，五個吉星四個凶。
解：北斗七星斗曰第一貪狼木，第二為巨門土，第三祿存土，第四文曲水，第五廉貞火，第六武曲金，第七斗杓破軍金，武曲之旁左為左輔太陽金，右為右弼太陰金，而每月戌時斗柄破軍所指之辰，即為月建，斗柄指定天下皆春，為正月；斗柄指巳天下皆夏，為四月；斗柄指申天下皆秋，是為七月；斗柄指亥天下皆冬，為十月。
楊公因之以辨巒頭辨水法，貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼五吉星，破軍、祿存、文曲、廉貞四凶星。
九星翻來成九卦，法傳《仙婆妙集》中。
解：八卦分佈四正四隅，中宮在中央是九宮也，其數一白在坎，二黑在坤，三碧在震，四綠在巽，五黃在中，六白在乾，七赤在兌，八白在艮，九紫在離，此洛書之數也。
今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》詳載其法。
催官之法賴公傳，淨陰淨陽分其間，奇要配奇偶配偶，洛書位上排先天。
解：伏羲先天卦與洛書位相配法：洛書戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天離東坎西；皆得奇數是為淨陽。
洛書二四為肩，先天兌東南，巽西南；六八為足，先天震東北，艮西北；皆得偶數是為淨陰。
賴公謂萬物之生不生於一，生物必兩，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆兩數也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一數也，非孤則寡焉能生育。
此《催官篇》陽龍則喜陽水、陽砂，而立陽向。
陰龍則喜陰水、陰砂而立陰向之旨也。
更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。
解：《仙婆集》翻卦法所用後天八卦掌訣，以對宮起貪狼。
如吳景鸞遷徽州府基法，府龍入首束咽過峽，六十龍中系癸卯逮震宮，依掌訣卦例震與離對，則貪狼在離，巨門在乾，祿存在巽，文曲在艮，廉貞在坤，武曲在坎，破軍在兌，輔弼在震本卦。
如下圖：貪祿廉破離巽坤兌乾艮坎震巨文武輔弼府治頭門開甲門，甲納於乾為巨門。
故記云：卯龍丙向甲門開，五百年後產大財，巨門主財谷也，坤峰高起為廉貞火，又為五鬼不宜高，乃建一樓，樓中供一黑色將軍，（黑色為水）拈弓搭箭射之，巽峰祿存宜低，而高於南門外鑿一丁字塘以制之，用丁火者巽納辛最畏丁火，且丁納於兌，兌為巽之八煞，酉水來為金旺方，卻何破軍以建橋造屋以掩之，水從後面紫陽山巽巳方去，奏卯納奇方金生在巳。
催官之法赖公传，净阴净阳分其间
催官之法赖公传，净阴净阳分其间
奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。
更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。
先天八卦配洛书兼纳甲，地盘正针二十四山净阴净阳来源。
赖公发明中针人盘就不用地盘正针的阴阳了吗？廖公发明辅星翻卦水法也用不着净阴净阳吗？
同样的道理，作为杨公弟子的廖金精寻龙捉脉就不用七十二龙穿山、六十龙透地吗？
本是寻龙捉脉法，你却用来辨向水和玄空立向。
本是九星翻卦论来龙与砂水，你却用来论坐山（很多人用辅星水法和十二长生水法论高低即犯此错）。
本是辅星翻卦论向水，你却用来论山龙。
历代传诀哪有假？用对就是真，用错就是假。
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀 2010-07-08 10:08:52| 分类：杨公风水|字号订阅翻卦掌用法方法：乾兑互翻，离震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。
为了说明问题，我们用数字来代表其含义。
记住数的顺序是：1234567891数含义：主吉。
出聪明之人，可作催丁之用。
2数含义：主吉。
一切顺利，可作催财之用。
3数含义：主凶。
出横祸，绝症，血光之灾，多生女孩。
4数含义：吉凶参半。
主出赌徒，色、伪、不务正业之人。
若有1、2、6、8、9等数配合可出技艺之人。
5数含义：主凶。
生疾，出逆人，无贵人。
6数含义：主吉。
出官贵，可作催官之用。
7数含义：主凶。
出盗，吸毒，斗殴之人，败家之凶数。
8数含义：主吉。
出富贵。
9数含义：主吉。
同8数。
知道了数的含义，那么，我们在布局时，就设法按数的吉凶而定，吉者宜开门，安床，作灶，凶者，宜放水，排污。
下面以例题作翻卦说明：如戌山辰向，戌即乾宫所属，乾与兑互翻，乾为8，对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门，卯是震宫统管，震2数，其含义为催财之大吉数。
如坤山艮向，坤与艮互翻，坤为8，艮1，巽2，乾3，离4，震5，兑6，坎7。
若在乾方作灶，因巽为2数财位，财被水推走，哪有不败之理；巽方若作门、灶、床位等，即可聚财。
以上之室内布局之法，若善加运用，配合山川形势与元运，断吉凶祸福，应验神奇。
挨星掌诀用法：通过翻卦掌诀的运用，已基本上懂了开门，作灶、安床和放水的布局方法。
若是商场布局，2数要设法布收银台或财务室，6数，8、9数最好设总经理位，总之，要用吉数，排污宜用凶数。
但是，用翻卦掌诀还是不够具体，要配合挨星掌诀，才能神机妙断。
此乃先贤最秘密的方法，今之披露，若能为人作出一点贡献，也不负本人泄秘之过，望有缘者珍之。
八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。
在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。
挨星翻卦掌法
挨星翻卦掌法一、翻卦掌法基础1、入首龙墓地后面山峰离穴位最近的至高点即入首龙。
若山峰多个，则那里最高那里就是入首龙。
其中直龙入首之高点多在穴位正后方，横龙和回龙入首的至高点则在穴后左中右各方。
格龙方法是站在穴场位置，对准那个最高点，用罗盘格其坐向，以地盘坐方为入首龙。
平洋阴阳宅以出水口的对宫为入首龙.如站在大门口测得出水口在艮方，则入首龙坤方。
此法主要用于格龙立向。
2、九星吉凶1贪狼.2巨门.3禄存.4文曲.5廉贞.6武曲.7破军.8辅弼贪狼.巨门.武曲.辅弼.四吉星.高起为吉。
禄存.文曲.廉贞.破军.四凶星.低矮为吉。
3、纳甲阴阳阳.乾甲.坤乙.坎癸申子辰.离壬寅午戌阴.艮丙.巽辛.震庚亥卯未.兑丁巳酉丑4、翻卦掌法：术家把挨星八卦画左掌上.称“挨星翻卦掌”。
即左手2至5指.上节排离巽坤兑.下节排乾艮坎震.见下图。
食指中指无名指小指上卦离巽坤兑下卦乾艮坎震5、挨星翻卦之说，相传为西汉黄石公所传。
挨星翻卦法，因从乾坤二卦变起，故名天父卦和地母卦。
天父指乾卦，地母指坤卦。
中国罗盘盘面注记的九星，就是从地母卦翻卦而来。
因为地母卦是主卦，因而格龙察脉大都用地母卦。
所以将格龙立向的翻卦法统称地母翻卦穴法，将翻卦水法统称辅星翻卦水法。
翻卦法分穴法和水法两种，他们共同形成一个风水体系，在风水布局中极为重要，是不可或缺的。
二、地母翻卦穴法天玉经·内传中'云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活常富贵。
天机若然安在外，家活渐败退。
五星配出九星名，天下任横行。
上面经文说明，挨星是天机，若天机安在内则富贵，安在外则败退。
地母挨星各宫翻卦1、天父卦（乾宫翻卦）乾宫翻卦，乾为辅星，对角兑起贪狼.则1兑贪→2震巨→3坤禄→4坎文→5巽廉→6艮武→7离破→8乾辅.此法坤艮.巽坎.乾兑.离震为对角并互翻.即从辅星对角起贪狼.星序为.贪.巨.禄.文.廉.武.破.辅。
九星翻卦教学文案
九星翻卦九星翻卦（天星）详细运用方法北斗在大微西北为政之首枢机阴阳之源本运乎，天中以临制四方以建四时而均五行也。
第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即生存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。
首先要清楚八卦纳甲之法,此法只用三爻卦纳甲法：乾—甲（乾）坤—乙（坤）艮—丙（艮）巽—辛（巽）坎—癸、申、子、辰。
离—壬、寅、午、戌。
震—庚、亥、卯、未。
兑—丁、巳、酉、丑。
其次要明白净阴净阳所属：从《洛书》可以得出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。
而“戴九履一”其实就是先天八卦所方位所属以:先天乾南、坤北、故乾九、坤一俱属奇数为阳。
乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。
“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。
又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。
又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。
所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。
“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。
又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。
“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。
又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。
又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。
书云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。
乾九纳甲坤一纳乙，坎七纳癸申辰，离三纳壬寅戌：以上十二向为净阳。
震八纳庚亥未，巽二纳辛，艮六纳丙，兑四纳丁巳丑：以上十二向为净阴。
第三要知道天干地支所归之卦：四阳卦：甲归乾卦，庚亥卯未归震卦，癸申子辰归坎卦，丙归艮卦；四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅午戌归离卦，丁己酉丑归兑卦。
这里的跟八卦纳甲及三合局原理相通。
天父卦：食指中指无名指小指上卦离巽坤兑下卦乾艮坎震此为八卦次序八位八变所得：（1232123）一变上爻，二变中爻，三变下爻，四变中爻，五变上爻，六变中爻，七变下爻，八变中爻。
法术奇门之移星换斗
法术奇门之移星换斗法术奇门之移星换斗包括拆、补、移三种方法。
其最高原则是：用神宫“益”者，则补添该宫里全体符号像意对应的物像。
用神宫“损”者，则拆去该宫里全体符号像意对应的物像，或将其移到“无损”的宫里。
大家知道，我们在进行奇门风水调理运筹的时候，起局之后往往会有门迫、击刑、入墓或空亡的问题存在，这些问题一般都表明运气不顺、身体不好或财运不佳、婚姻不幸等等。
这时就需要进行调理和运筹，将能量时空予以转换。
但怎样进行转换呢，除了用法术召请六甲神将进行转换外，另一种常用的方法就是“移星换斗”。
其实，移星换斗就是把门迫、击刑等有问题的的宫转换到一个好的宫内。
方法非常简单！只不过要遵循一定的原则。
我们不妨把九宫的每一个宫比作一个房间，九间房实际上是八间房，中宫弃而不用。
八间房有好有坏，击刑就是在那别扭，门迫就是破烂不堪，四面透风，冬不暖夏不凉，总之是住着不舒服，你非得在那破房子里、别扭的房子里呆着吗？抱着被子上好房间里去，这就是移星换斗的简单道理。
在法术奇门调理和运筹中，移星换斗常用的方法有：乾坤挪移法、缩地潜渊法、移山换日法、呼风唤雨法、偷天换日法、乾坤替代法、缩小太极法、转换太极法等等。
但一般初学的人没有掌握这些方法和原则，容易犯同一个毛病：比如日干是丁落艮宫，月干是戊在震宫。
丁在艮宫入墓、空亡（坎宫、艮宫空亡），月干戊在震宫击刑。
丁移到乾宫，戊移到坎宫。
戊从震宫（击刑）移到坎宫（空亡），等于是离了尿窝又到了屎窝，从不好的地方到了更不好的地方。
世界万物都是以形与气组成的。
形的能量只有30%，气的能量有70%。
形是阳看的见，气是阴看不见，阴永远大于阳。
奇门调理的初级阶段都是形的调理，到了奇门调理高层次就是调理气场了，是把这个宫的物移换到另一个宫里面，把气与形全部移换，达到彻底移星换斗的目的。
其真诀：移星换斗阴阳遁，后天一气先天出。
先天一气后天进，星色门形干五行。
气走中宫透真灵。
移星换斗并不是随意组合像意，需遵循一定的方法和原则，重点是简单、奥妙而神奇的运用之妙，全在气与形转换的一念之间。
用风水催官之法
用风水催官之法用风水催官之法官是一个尊称，具有领导地位，其分级别主低，正由于级别高低悬殊的存在，便产生了催官之法。
玄空飞星求官位，可从一白六百交会以及一百与四绿交会中得到启示，书云：“一六奎联，启八代之文章”，和“一四同宫，准发科名之显”，故可以在这两个星组的方位上摆放催官用品。
1、马上封候即是一只猴子骑在马背义（玉雕或铜雕）2、玉印，印主权威，可摆放玉雕的龙印等。
除了在量组摆放催官用品外，还须结合当运的旺星及生气星时行合运用方能催官纳富。
举例：下元七运丑山未向下卦：丑山未向下卦（七运）1984-2003年丙辰┌───┬───┬───┐未向│ 9 5 │ 5 9 │ 7 7 ││ 六│ 二│ 四│├───┼───┼───┤甲│ 8 6 │ 1 4 │ 3 2 │庚│ 五│ 七│ 九│├───┼───┼───┤│ 4 1 │ 6 8 │ 2 3 ││ 一│ 三│ 八│丑山└───┴───┴───┘戌壬[阴宅]本山向：七赤令星会合向首，故坤宫例取砂水，乃为得令。
坐山为上元生气，有水为吉，有秀水、文峰，主出豪杰。
坎宫为将来最吉之一星，须有三叉、明堂，即可大发。
震宫取山与此同论，即水亦不妨。
兑、乾宫均为死气，一动即凶，故此处切莫见形见气。
巽宫虽衰，惟不若乾兑之凶为大。
离宫本当取水，然为时尚早，还以静为利。
中宫文星会合，如墓形魏然，亦主出秀。
流年添丁，以子丑寅卯年为旺，未申年亦旺，酉戌亥年更凶。
[阳宅]宅外山水用神，与阴宅同。
内门、房门、灶门，开在坤宫者，在本运主吉，出运即凶；在坎、艮两宫最吉，定卜丁财兼优；兑、乾两宫，损丁败财，诸世不安。
[造葬]本山五行属土，取土局为旺，水局为生扶，丑年为太岁，未年为七煞，寅午戌年月为坐煞，申子辰年月为向煞。
八白入中宫为五黄，动作均不通。
钟注：向首七赤，虽在当旺之时亦不可开灶门。
此局以蒋大鸿《天元歌》所言的[坐水骑龙]——砂水都在穴后兜绕的平洋水龙为上格。
震、艮、坎三宫有水环抱，主房房均发，三元不败。
解读《催官篇》
解读《催官篇》宋赖布依著第一讲辨龙章催官第一天皇龙。
剥龙换入天市东。
少微阳纵左关局。
廉贞起祖峰重重。
右关廉贞降枢兑。
变换太乙东南雄。
穴承阳枢乘生气。
或艮受穴天皇宫。
阳枢穴癸为正向。
天皇太微为上龙。
四神八将应位起。
三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。
食邑开府应三公。
更出仙翁与佛子。
蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。
变艮作穴官位同。
少微起祖降枢巽。
亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。
砂水应位官无穷。
六秀行度间庚震。
三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。
震庚受穴应武同。
亥山一丈可致富。
巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。
难养过房异姓人。
震庚砂水秀潮位。
持节边疆统卒戎。
少微转巽还少微。
人财昌炽官职卑。
太乙少微复太乙。
亦主文官持彩笔。
迢迢酉兑入天皇。
清贵翰院夸文章。
天皇迢迢入西兑。
亦主清贵寒冰霜。
迢迢天皇剥入艮。
富贵兼美之兰芳。
天皇天市龙第一。
巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。
廉贞作祖为官疾。
阴枢南枢及天汉。
行支受穴俱荣吉。
天屏巽丙同逶迤。
只主优游富才食。
鬼牛二气灾害萌。
拜礼神佛崇香灯。
两煞独行豈为吉。
宜与丁艮相兼行。
丁艮行度龙局吉。
男女多痣家丰盈。
阳权软伏蜂腰起。
阴权砂水来相迎。
切忌戌亥来照穴。
鼓盆反复灾相仍。
阴权坎癸贵积后。
冈势磊落如流星。
阳权砂水秀潮穴。
龙虎抱卫公侯生。
阳龙阴光砂水秀。
阴阳砂拱官班荣。
阳光瑶光阴权位。
行龙懒缓生朱泓。
阳光单行更高耸。
孕生六指无猜疑。
阴玄行龙兼鬼气。
少亡孤寡并僧尼。
阳机来单最凶恶。
绝嗣无主坟榛刑。
魁罡行龙不堪穴。
少亡恶逆常争竟。
山奇水秀穴周密。
暂可致富随伶仃。
阴机天梧若受穴。
痼疾病跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。
僅可一发人温饱。
阳龙懒缓不须裁。
形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。
阳局周完要奇雅。
世不尽爱龙委蛇。
不明曲折兼醇离。
天皇行龙莫曲折。
玑亲气亲非瑰琦。
天市逶迤失正气。
天厨天培为深疵。
阳璇切忌间亢气。
兑庚委曲咸利宜。
阴璇亦忌间娄气。
乘气慎勿差毫厘。
辨龙中抽左右落。
吉凶官职定荣削。
左落乾亥如双行。
乾多亥少那堪作。
金锁玉关全文“金锁玉关”全文
金锁玉关全文“金锁玉关”全文“金锁玉关”全文混饨初开立五方乾坤日月布三纲周天万象排星斗天清地浊理阴阳。
风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方干天坤地分高下置成顺理送纳常。
排成甲子周天地配合男女两成双四时八节分昼夜九宫八卦接天罡。
五行颠倒推千转金木水火土中央一百二十诸神煞九十四位吉凶将。
几位年并月方利几位日吉与时良干山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌。
离上来龙临坟位子孙代代出文章田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌西北路上气昂昂此地名为吉庄扬。
家家兴隆多豪富四下平正是天堂前高后低难长久后高前抵广田庄。
东低西高名逆地水流震宫不相当虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方。
东高西低为泽地定主后代出贤良强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁。
宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃。
若然冲破二位上后代淫乱没主张却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤。
巽上取水难长久踪然富贵不为祥堂后污地为绝地东北两箭最难防。
却然富贵无多载十五年后定有伤后高前低为上吉壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌后有丘陵前有污弯弯曲曲透长江。
进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长四边低洼正中高水流四散杀人刀总然四下成龙虎二十四年主失抛。
门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀官事口舌年年有神箭难防暗射来。
四边高广正中低此地名为地狱池家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏。
前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻。
前宽后窄不须言定主家乏卖尽田子孙逃出他方去只因口大犯凶拳。
风雷高广天泽低有粮有谷足生意出门车马皆随足儿孙代代做官厅。
左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎。
猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬子午足足主宽怀年年进禄广招财。
见官得喜方化吉一世衣禄笑颜开总然富贵田产旺后代不脱子孙来。
玄武高来朱雀低门前几道九龙地东青龙来西白虎福寿双全受孤悖。
两边流水冲中间前高后窄定招难人离财散招官事男为盗来女耍顽。
水浇孤村去又来其中妙里实难猜世人不识其中妙山旺人丁水旺财。
催官天星派风水实战案例--随师扦穴纪实二-沧海的日志-网易博客
催官天星派风水实战案例--随师扦穴纪实二-沧海的日志-网易博客催官天星派风水实战案例--随师扦穴纪实二地穴 2009-02-11 11:09:05 阅读97 评论0 字号：大中小订阅随师扦穴纪实二——催官天星派风水实战案例赖雅浩（2008年5月26日）扦穴地点：湖北省襄樊市时间：戊子年丁巳月乙丑日甲申时山向：乾山巽向穴地手绘全图龙祖发脉，少祖开帐，一路而来。
穴星耸立，形成横三台，又似笔架。
穴点。
拨开杂草，清除枯叶，惊现灵芝，瑞祥之兆啊！随行福东家人就是医生，他説：灵芝本乃悬岩峭壁生长，没有想到在此发现。
因树木茂盛，无法拍到青龙，白虎，和案朝。
点好开挖点，开始破土动工。
开挖50公分后，土质还是挺漂亮的。
第二层土石相间师傅亲自下井查验龙息土。
已到合适的深度，我下井收拾平整。
金井挖好，待时安葬，教大家准备安葬事宜。
金瓮一下，大家立即填土，时间把握的恰到好处。
葬后立碑立向后，从碑前来了一条蜈蚣，民工想打死它，师傅説：这是一种好征兆，不能打，让放生。
并告诫：凡是在安葬所见之生物，都要放生。
上天有好生之德啊！接下来立龙神后土，这是两广地区特有的做法，当然，本门所做，另有功效。
师説：福建的习俗一般是把后土安于墓前。
事毕，太阳偏西，良辰美景，令人心旷神怡！。
下山之后，福东问师傅，此处有何福应？师云：此地横列三台，必产官贵。
龙、穴、砂、水俱合催官法旨。
天柱峰高，必出长寿之人。
唯无近案，明堂稍广，初代不出行政主官，只出掌管钱粮之俊才，巨富之应，几代享用不尽，福寿绵长啊。
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星移斗转催官诀（上）
陈名
“催官天马太岁吊，合着方迁调。
流年限上恩忽到，平地承恩诏。
催官恩星四正逢，官居在京朝。
”三僚廖岐山公曰：“寅葬卯发，玄乎其玄。
”廖鹏飞古课承诺：三年必中科甲。
微乎其微，神乎其神，惊世绝学，叹为观止！
一、催得官星到山头，官贵叫能响
赖仙曰：“若问人间爵禄兴，安坟立宅遇明星，斗中台星兼帝将，三耀归之福最荣。
”《催官篇》：“火星不起官不显，仍观造化阴阳宜。
”明清《天机汇元》与《玉尺经》舍星斗而演绎，难窥其奥。
所谓“二流地师看水口”，岂识“一流地师观星斗”之妙？本文引领同道进入杨公最上层领域——星移斗转不传之秘，演绎《天玉经》“合绿合马合官贵，本卦生旺寻”之真机。
龙真穴的前提下，天魁星、文昌星、天机星安在笔架峰官位上，推演坐实乘旺，流年太岁吊合，即有出科甲之验，百发百中。
天喜星、红鸾星安在秀峰上，推演五行生克制化得力，一峰得力亦惊人，满门喜气洋。
龙向三合宫，紫微星、禄马星
到向，流年太岁吊合，则应人丁，断无虚言。
禄马星在向宫，在来水口上贪狼星、巨门星，坐实乘旺，无凶神克制，流年太岁吊合，立发财禄，铁断无误！紫微星在龙，贪狼星在向，天马星在奇峰，五行生入，坐实乘旺，流年太岁吊合，即立应官职升迁，催得吉星到山头，官贵叫能响，星移斗转，全凭掌上起星辰。
天府星、天机星在龙上则长寿；武曲星、天将星、功曹在棋鼓之峰出武官。
咸泄星、天妣星在子午卯酉水口，贪狼星在向上，男主风流，女主桃花……百发百中。
水来女人跟上门，水去女人跟人走，断无虚言。
二、要谁发就谁发，全凭掌上起星辰
要谁发就谁发，星移斗转，全凭掌上起星辰。
催官催贵指日间，催得魁星到三台，科甲指日出。
要谁发丁，何时添喜，谁出科甲，何时升迁，何时发财，何房发财，发多大，家人平安，逢凶化吉，房房发福，人丁兴旺而高寿，子孙文章而可人，有如神技。
如此神术，即杨公“星移斗转”秘诀，并非神话。
《青囊奥语》：“劝君再把星辰辩，吉凶祸福如神见。
”
三、惟有挨星最为贵，泄露天机秘
《天玉经》“金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。
”《造命千金歌》“一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。
”《奥语》、《天玉》、《造命》、《催官》一脉贯通，系统合一。
状元宰相文天祥，执毫在三僚杨公词写下的“星移斗转”对联，有如明灯，指引后学探索真谛。
观堂局，何谓罗盘理？仰观天文，俯察地理也。
观日月、五星、二十八宿、紫微天府诸星运转规律，与观龙山向水一理而推，上下对应，日月为龙向，五行隐身，二十八宿固定，吉凶全由紫微北斗诸星转功而论。
观星斗，即观堂局也。
不识龙与向即太阳，月亮之秘诀，地理三合，三元之论，多附会之作，难识挨星真机。
四、五行颠倒颠，识得方是大罗仙
太阳、月亮、五星、紫微三垣、九星、二十八宿同步影响地球。
仰观天文，观什么呢？观星斗的运转规律与观堂局，是为俯察地理。
龙向、罗城为固定的五行，是隐身的。
只有紫微、贪狼九星是变动的。
太阳、月亮为主线。
明清地理书仅以五行金木水火土，论生克制化而论地理，岂能有准？不讲天文中最重要的太阳和月亮的地理学术，又岂识天文之秘？杨公之秘，以龙为重，合太阳，以向为辅，合月亮，五行为用，紫微北斗为应，二十八宿为经，以流年太岁为吊合，构成玄空风水学。
太阳为君，月亮为妇，龙向相合，贯通全局。
《天玉经》“龙要合向向合水”，讲的是太阳、月亮运转的自身规律。
君无二君，只归一宫宿于二十八宿之中。
月为后妃，二十八宿之中有五宿度，故一龙可配五向也，凡正五行，双山五行，八卦五行，玄空五行，长生五行……全部服务于龙向在二十八宿度中之五行。
罗经中龙向五行，罗经中龙向五行贯通全盘，便是五行颠倒颠，识得方是大罗仙，不传之秘。
五、分金与二十八宿度
“颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑。
”学罗经先从二十四山和二十八宿开始。
俗语云：“嫁个好丈夫，方有好归宿。
”讲的是日月星斗归到二十八宿度，周天365度应八国罗城，定五行方位属性。
识得二十八宿，便识得天文星斗运转之归宿；识得二十八宿，便识得八卦、十天干、十二地支、二十四山之五行属性。
五行隐其身，隐于二十八宿度之中也。
三僚分金不传之秘，大概缘于此。
河图正五行应四象配七宿，先天罗经十二支上应十二次舍管宿有一三宿之别。
十二地支五行中，如子宫位，有壬山、子山、癸山三山，主宿为土，有危虚宿，但并不完全以土论。
曾公《青蘘序》“先天罗经十二支，后天再用干与维；八干四唯
辅支位，子母公孙从此推。
”“危初五度土一般，二十度后太阴看；若在四季皆言土，昼夜参详莫道难。
”
何以言“莫道难”？缘自天文星斗的位置。
古圣人在观窕中发现春夏秋冬白天夜间位置不一样，周天365度各宿所占的度数不一样，五行属性以星与度归宿决定，分金便是对星与度准确的认识，一年四季春夏秋冬与白天与白天夜间星斗不一样，是以刻数度来推演，细到一个时辰几度，识得时辰运转几度之秘，“择日”功夫便选其诀。
时间在杨公玄空风水占有极为重要的地位，尤如医不传之秘在剂量上之，因为星斗在方位上，是从干支推演而来。
一流地师观星斗，并非神话，而是运用星斗推演而来，推演的口诀，便是真正的玄空挨星诀。
《天玉经》序曰：“术者罕通其说”，缘自没有真传，没有重从星斗领域去解释，故求不得正解，不识挨星之秘，自然对“要谁发就谁发”不会理解，以为神话，其实并非玄学，而是有罗辑系统可操作的星移斗转秘诀。
六、先天十二地支和二十八宿
二十八宿中，先按日月、五星七政各四宿来分配，如四日、四月、四火、四土、四金、四木各占四宿。
房日兔，心月狐，尾火虎，氐土貉，亢金龙……古圣人实际天文观察，日无二主，只配一宿正宫，月为后妃，故房虚昴星为正垣，心危毕张为辅
宫，六木、六土、六水、二金、二火而细分，运足“五行星斗归宿的属性，也是分金之关健。
二十八宿中，古人有按《封神榜》命名的也有按汉名将命名，罗经按生肖命名，关健是十二地支，归本宫宿度，入垣升殿最为重要，十二地支生有一一对应二十八宿中十二生肖，余下十六宿为十二地支辅宿，二十八宿中十二地支正宫归宿。
七、以龙定穴合太阳，以水定向合月亮
《青囊经》“山自管山水管水，此是阴阳不待言。
”阳为太阳，阴为月亮。
以龙定穴以乘生气，以水定向以邀堂气，龙自管山向自管水。
寻龙点穴，先知雌雄。
龙为雄，可与向水峰配，无龙则无配。
堂局无龙，尤国之无君，家之无主，何以言家？龙为形，脉为气。
观星体星唯之传变。
如观天文星斗之运转，非仅“金、木、水、火、土”五星体机时言论，故杨公有《撼龙》九星而论形，五行隐身，而日、月贯通堂局形意全程，二十八宿应罗城。
观日月之消息，如此府察地理与仰观知文合一相应，龙脉走势如日的运动轨迹，水之行迹如月之黄道运动轨迹。
此尤为重要。
“太阳为龙阴阳辨，向配太阴定。
北辰一星坐中央，紫微随星转。
五星隐身龙向配，二八宿中藏。
”龙为太阳，向为月亮，八国罗城应二十八宿，北辰应向，五行隐身，紫微、天星、
水局，峰随水转。
观天星如观堂局，螺丝对着螺丝口，天地合一。
地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星斗为吉凶。
天有十二次舍、三百六十五度，地有罗经先天十二支。
二十八宿、365度精光在天，体魄在地。
观宇宙运转，则堂局吉凶，有符契券。
观天如观地，此无极而太极，物物一太极，一花一世界，真太极也。
龙自管山，则有势，龙、星、脉、气意之别，盖有象讲，行讲、坐讲。
形意秘诀，葬势不如葬龙，葬龙不如葬星，葬星不如葬脉，葬脉不如葬意，此形意秘诀，——不可得意而忘形，格龙审脉，观气以分金顶对来龙折山过峡处，顶对气脉，草蛇灰线以观气脉，脉止则太极晕见，斯为以龙定穴以乘生气，乘龙势星脉之气也。
八、三合三元争千年，星斗盘中不分家
俯察地理，上应天文。
天文者，星斗罗经也。
先用二十八宿，次看二十四山，再回归到先天十二地支宫位论星斗，穴居北极一星座中央，八卦配九星而论之，太阳、月亮运行于赤黄黑白道。
用洛书对应，则以紫白诀演绎，天有十二次舍，用十二宫则星斗之盘，诸星而轮现。
河图分阴阳，化十天干，以对应太阳之用，洛书对应月亮之用，卦之辞以配之显象也，非卦之辞有吉凶，诸地理书，或三合，或三元，或纳甲，均由星斗
之盘，条理分支而来，星斗罗经，各理皆隐其中，岂可概一而失全，岂可执一理而不用星斗，纷争数百年，误人误已。