“彩蝶翩翩入壶来”——《彩蝶壶》的情境相合的意趣
浅谈《蝶恋花》壶的精神韵味
凡制茗壶 ， 其 嘴务直 ， 购 者亦然 ， 一幽便 可忧 ， 再 幽则 在 紫砂文化 中有着 主要 的位置 。或者说 ， 紫砂 文化 中 ， 茶 大。“ 文 化是不可缺 的篇 章 。
称 弃物矣 。 盖贮 茶之物与贮酒 不 同， 酒无渣 滓 ， 一斟 即出 ，
星星之 叶 ， 入 水 宜兴 气候 温 和湿 润 ， 雨 量充 沛 ， 四季 分 明 ， 不但 农事 其嘴之 曲直可 以不论 。茶则 有体之 物也 ， 斟泻 之时 ， 纤 毫入嘴 ， 则 塞而不 流 。啜茗快 事 ， 富庶 ． 还 是古代 “ 阳羡茶 ” 、 “ 晋陵紫 笋” 、 “ 顾渚 紫 笋” 和“ 罗 即成大 片 ， 大觉闷人 。 直则保 无是患矣 ， 即有时 闭塞 ， 亦可 齐茶” 的产地 。宜兴 山区茶境甚 佳 ， 唐代诗人 杜牧在《 题宜 斟之不 出 ，
其景 更是缤纷 美艳 ， 秀色可餐 。野 花 闲草 的发展 过 程 ， 紫砂 壶 的造型 、 艺 术特 点 ， 也 随着 历史 的发 神奇 的五色 土 ， 间， 经 常可见翩翩起 舞 的蝴蝶 围花转 ， 妙趣横 生。 展 演变 、 价值 取 向． 发生着 改变 。
笔 者创作 此壶 。 构 思巧妙 ， 别 具风 格 ， 流 畅清 晰 、 韵味
兴茶 山》 诗 中有所形容： “ 山实东吴 秀 ， 茶称瑞草 魁 。” 唐代 疏通 ， 不 似武夷九 曲之难 力导也 ” 。
茶圣 陆羽晚年 隐居湖州 苕溪 ， 其 间活动 于长兴顾 渚 、 宜 兴
南 山一 带 ， 并 曾到 宜兴 之南 山采茶 ， 他 的《 茶经 ・ 八 之 出》 ３ 结语
《 蝶恋花》 壶的艺术魅力
尽显 。 壶身 以彩绘与贴 花装 饰手法表现 蝴蝶与花 。 泥色古
拙典 雅 ， 壶身饱 满 丰腴 ， 匀致 厚重 ， 浑 圆一 体 ， 端庄 大 气 。
《望江南·江南蝶》译文及鉴赏
《望江南·江南蝶》译文及鉴赏《望江南·江南蝶》译文及鉴赏《望江南·江南蝶》宋朝：欧阳修江南蝶，斜日一双双。
身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。
天赋与轻狂。
微雨后，薄翅腻烟光。
才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。
长是为花忙。
《望江南·江南蝶》译文江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。
长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。
它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
《望江南·江南蝶》注释⑴望江南：词牌名。
又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。
《金奁集》入“南吕宫”。
廿七字，三平韵。
中间七言两句，以对偶为宜。
第二句亦有添一衬字者。
宋人多用双调。
⑵何郎全傅粉：三国时魏人何晏皮肤白皙，就像敷了粉一样，故曰“傅粉何郎”。
”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美，说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。
何郎，何晏。
⑶韩寿爱偷香：晋韩寿美姿容，贾充女午悦之，偷其父西域奇香以遗之。
后贾充觉，乃女韩寿。
此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
《望江南·江南蝶》赏析/鉴赏这是一首以蝴蝶为吟诵对象的咏物词。
开头两句写双双对对的江南蝴蝶在傍晚的阳光下翩翩飞舞。
“身似何郎全傅粉”，《世说新语·容止》：“何平叔(晏)美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月与热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
”此句以人拟蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。
蝶翅和体表生有各色鳞片和丛毛，形成各种花斑，表面长着一层蝶粉，仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。
“心如韩寿爱偷香”，据《世说新语·惑溺》与《晋书·贾充传》载，“韩寿美姿容。
贾充辟为司空掾。
充少女贾午见而悦之，使侍婢潜通音问，厚相赠结，寿逾垣与之通。
午窃充御赐西域奇香赠寿。
充僚属闻其香气，告于充。
充乃考问女之左右，具以状对。
充秘之，遂以女妻寿。
《名校指典》第3版第六部分名校小升初招生考试真卷
《名校指典》第3版答案第六部分名校小升初招生考试真卷2014年嘉祥小升初招生考试真卷精编（本地生）第一部分1. gân qiǎn quǎn piān2.旖旎窸窸窣窣腻摹3.铎、锦、聆、嚷、砚4.D5.（1）难道成都人有必要担心它的喧嚣吗？（2）不得不说茶馆是个绝好的自由的地方。
（3）那一碗一碗碧绿的盖碗茶，水中的茶叶形似竹叶，清秀悦目。
6.A7.（1）示例：糖画——看在眼里，甜在心里！蜀绣——一线线绣出巴蜀风景！捏泥人——化腐朽为神奇的艺术！（2）B （3）示例：望江楼公园——位于成都锦江西岸，相传唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水，手制诗笺，留下了许多幽怨动人的诗句。
园内崇丽阁俗称“望江楼”，高达30余米，一度成为成都的象征。
第二部分（一）8.（1）古来征战几人回（2）报得三春晖（3）两山排闼送青来（4）问渠那得清如许（5）但悲不见九州同（6）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9.A 10.C（二）11.示例一：花和尚大闹野猪林故事情节：林冲被高俅陷害，发配沧州，途经野猪林。
两位押解差役受高俅指示，欲害林冲性命。
鲁智深一路暗中保护林冲至野猪林，在关键时刻救下林冲。
示例二：唐三藏路阻火焰山故事情节：唐僧师徒西去取经，来到火焰山前，酷热难当，无法前行。
孙悟空借来芭蕉扇，扇灭大火，才得顺利西行。
（三）12.（1）神情。
（2）正当。
（3）通“悦”，愉快。
（4）慢慢地。
13.（1）（有一次）海上起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议调转船头回去。
（2）船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
14.文章表现了谢安临危不乱、镇定自若、有胆有识的品质。
（四）15.示例：①要看季节（最好是春节前后）；②要有充足的时间备料；③要有好心情。
16.示例一：A句用萝卜和萝卜须做比较，形象地说明了精心制作的正宗厦门春卷和小吃摊上所售的春卷的天壤之别。
其中也渗透了作者对于正宗春卷的喜爱和自豪之情。
浅谈《蝶恋花》壶的精神韵味
紫砂壶作为一种物质形态袁 它必须具有规范完 整的艺术美的表达秩序袁而不能随心所欲袁它不象瓷 器绘画装饰可以包容更多的民间艺人绘画的潇洒和 随意性袁没有器型的规整就没有工艺的力量袁而装饰 手段的草率尧 随意袁 也会极大地伤害它的美感袁反 之袁 装饰手段的独特亦会也必然会提升它的美感和 价值遥
中国陶瓷享誉世界袁 一万年前古代先民就已掌握了 制作陶器的技术遥 从新时器时代的彩陶尧黑陶曰商周时代 的釉陶尧硬陶袁中国陶器的发展影响也尤为深远遥 这漫长 的发展过程袁紫砂壶的造型尧艺术特点袁也随着历史的发 展演变尧价值取向袁发生着改变遥
2 叶蝶恋花曳壶的艺术魅力
蝶恋花袁是中国词牌名称袁分上下两阕袁共六十个 字袁一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容遥 自宋代 以来袁产生了不少以叶蝶恋花曳为词牌的优美词章袁像宋 代柳永尧苏轼尧晏殊等人的叶蝶恋花曳袁都是成为经久不衰 的绝唱遥
笔者创作此壶袁构思巧妙袁别具风格袁流畅清晰尧韵味 尽显遥 壶身以彩绘与贴花装饰手法表现蝴蝶与花遥 泥色古 拙典雅袁壶身饱满丰腴袁匀致厚重袁浑圆一体袁端庄大气遥 亮丽鲜艳的着色袁是该作品的一大亮点袁笔者一应面对袁 使壶上升为情调丰富尧文雅荡然的艺术佳品遥
作品设计富于情趣和理趣袁全手工制作袁运用捏塑与 紫砂手工成型遥 壶身浑圆雅致袁饱满丰腴袁壶嘴与把手前 后呼应袁肩与底短而稳袁比例协调袁壶的张力极具震撼遥 一 种洗尽铅华的素净优雅袁一种凝练风霜的大家气质袁不仅 是壶的风格袁更是壶作者的品性魅力遥
2014 年第 79 期渊第 2168 期冤
瓜蝶绵绵 气韵优雅
叶 ，衬 托 着 大 自然 的 气 息 ． 叫 人 心 生 平 和 。 壶 盖 上 别 有 奇 景 ，此 处 最 是 引 人 入 胜 ， 一 片 南 瓜 叶 盛 情 绽 放 ， 随 波 荡 漾 ，藤 蔓 清 晰 ，微 卷 之 处 独 具 个 性 ， 动 感 十 足 ，鲜 嫩 而 生动 的南 瓜 形 象呼 之 欲 出 。作 者 堆贴 、雕刻 技 法 娴 熟 ，叶 脉 、花 藤 形 象 适 真 ．每 一 处 细 节都 精 髓 求 精 。
巧 、 出 水 流 畅 ，壶 体 上 迎 嵌 盖 ，严 丝 合 缝 ，妙 若 天 成 。 壶 体 简 洁 圆 润 ，优 雅 大 气 ，壶 把 处 延 伸 出 一 连 串 的 南 瓜
砂 的 功 能 性 ， 另 外 紫 砂 承 载 着 深 厚 的 文 化 底 蕴 ， 存 历 代 传 承 中 ，紫砂 被 赋 予 了 深厚 的 含 义 ，引起 人 们 其 鸣 。 《瓜 蝶 绵 绵 》正 是 秉 承 这 一 传 统 ， 清 雅 之 中 但 见 新 颖 独 特 ，主 题 紧 凑 ，壶 韵 饱 满 ，实 为 好 壶 一 把 。 紫 砂 艺 术 的 美 学 观 念 是 全 方 位 的 ， 紫 砂 艺 术 的 美 学 探 索 才 刚 开 始 ， 紫 砂 艺 术 是 中 国 传 统 文 化 艺 术 。 紫 砂 艺 术 的 生 命 力 是 长 存 的 、延 续 的 、发 展 的 、 强 盛 的 ，它 显 示 了 博 大 精 深 的 中 国 人 文 的 无 上 境 界 和 至 高 水 准 。 它 令 人 心 旷 神 怡 ，迷 恋 其 中 。 紫 砂 艺 术 的 美 学 探 索 永 无 止 境 ，它 的 生 命 长 在 、 艺 术 长 在 、魅 力 长 存 、影 响 深 远 ， 并将在 中国传统文化 中占有不可缺 少的一席 。 紫 砂 壶 不 仅 聚 集 了 手 工 艺 人 的 创 作 智 慧 和 心 血 结 晶 ， 更 体 现 了 手 工 匠 人 对 紫 砂 壶 的 理 解 与 期 望 。 虽 然 紫
水样的灵魂
水样的灵魂作者：齐敬婷来源：《参花（下）》2018年第02期“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜。
”我以为，宝玉所说的“女儿是水做的骨肉”对于黛玉而言，是再合适不过了。
大观园中一众奇女子，各有其品格。
说到黛玉的时候，免不了在心底会冒出宝钗来比较一番。
那“脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠”的宝姑娘，在千红一窟中，别是一番稳重之风，然而又不同于探春的机敏刚烈，总让我免不了想到“渭流涨腻，弃脂水也”。
然而，这并不是对她的贬斥，只是她的言行似乎显得不合年龄，倒像是《源氏物语》中末摘花鼻尖上的那一点红，掩盖了她的本色。
其中有一段让我很喜欢：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中出了《葬花吟》这一绝唱，同时也上演了宝钗戏蝶这一出戏。
我以为，那几十个字写出来的不只是宝钗的戏蝶游戏，更是那压抑许久的小女儿心性，流露出她的真性情，可不是正应了那只花瓶签：任是无情也动人。
“弱之胜强，柔之胜刚。
”不能不说黛玉给我的是另外一種水样的灵魂触动。
水至柔。
你能说黛玉不是那至柔若水的女子吗？“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。
”连宿鸟栖鸦都不忍听其哭声，世人又怎能抵挡得了那盈盈泪珠？莫说“眼因多流泪水而愈益清明”了，倒是心都让泪水给融化了。
所以产生“今年的泪倒比去年显得少些了”的幻觉，殊不知是这水做的骨肉已然在消失了。
这人世间的感情就像金角大王偷得的那个玉净瓶，让人不知不觉、心甘情愿地融化在一片痴情中。
王安石在《字说》中论坡乃土之皮，苏轼讥道：如相公所言，滑字乃水之骨也。
我以为字虽不能这样解，但水确是有骨的。
江本胜《水知道答案》里，那或美好或丑陋的水结晶图片就是明证。
那么黛玉的水结晶应该是棱角分明吧，在爱情路上，因为其质坚，眼里容不得一粒沙子。
所以才会为“金玉良缘”和麒麟饰物争风吃醋，往往因此而误会宝玉。
“看官，你道两个人原是一个心，如此看来，却都是多生了枝叶，将那求近之心，反弄成疏远之意了。
”颦儿一张利嘴，往往揪住细节就不放，再也不是饶人的，说得看官都急死了，那宝玉更是捶胸顿足，千言万语说不出头绪。
简述《鱼跃戈飞壶》的艺术美感
合，与它本身的美感相互吻合。这种古色古香的泥质使 它深具特色，美学韵味，不仅在于它原本透露出的美学 价值，更在于本身的内涵属性。
2、《鱼跃戈飞壶》的艺术美感 紫砂壶早已是世界性的陶器，泥料独特，集合天
时、地利、人和等因素，造就了它的唯一性与稀缺性。 工艺上的精致加上装饰上的独特，使得紫砂作品具有淳 朴、典雅的艺术表现形式。
CERAMICS SCIENCE & ART 107
作品泥色古朴沉稳，形制尤其端庄有力，鱼儿在海 浪中畅快遨游，将这种雄心壮志表现彻底。似乎能听到 这种波涛汹涌的气势，作品动静结合，让人联想浮翩。
一件作品的成功，一定是在见过很多仿生器物的基 础上，加上一些生动的构造以及作品气韵的境界，才融会 贯通的。表现出的往往是一种恢宏的气势、刚劲的造型， 或者柔软的姿态，在虚实之间体现出一种强烈的感觉。艺 人的深厚壶艺水平，表达的思想在壶上尽情展现，通过式 样，便能让大家知道，这是一件什么样的作品。
作品的造型多数都是通过线和面的表现方式，在器 物的塑造过程中，体现出其中的流畅、古典、端庄、创 新等方式。圆器就是表现一种骨肉匀亭的感觉，方器表 现的是一种轮廓周正，方中带圆的视觉感知，花器表现 就是一种装饰效果，用自然界的动植物或者是泥料的不 同色泽去呈现。筋纹器表现的就是纹理的清晰程度以及 线条之间的吻合严密程度。
紫砂专题 PURPLE CLAY
简述《鱼跃戈飞壶》的艺术美感
沈翠莲 江苏宜兴 宜兴 214221
【摘 要】整体壶身鼓腹扁圆，雕刻精致，饱满有致。壶嘴 一弯形，嘴腹粗壮，渐渐变细，出水一泻千里，断水利落彻 底。壶把在把端上方稍加形状，便于执壶。从上往下看，壶钮 上的鱼儿造型精巧有致，鱼儿的眼睛炯炯有神，饱满有力。 【关键词】鱼跃戈飞壶；境界；内涵
《夜游宫》《醉高歌带摊破喜春来 旅中》《蝶恋花 月下醉书雨岩石浪》等阅读理解答案与赏析
10套古诗词鉴赏试题及阅读答案与赏析【阅读理解题目】:咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。
文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？【参考答案】:（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。
是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。
（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。
采用了托物言志的手法。
【赏析】:这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。
此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。
诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。
联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。
“嘉树欲相依”为全诗主旨。
素蝶即白蝶，诗首联写蝴蝶为了躲避天敌（“蜂”、“雀”）时而绕着草花飞，时而躲藏在草花丛中。
颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。
颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。
诗的前三联采用白描的手法，使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树，构成了一幅生动的画卷，充满了无限生机。
最后写出蝴蝶的期盼：希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。
这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的良好愿望。
二、全国卷Ⅱ阅读下面这首诗，然后回答问题。
梦中作①欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
滴翠亭杨妃戏彩蝶简要叙述
滴翠亭杨妃戏彩蝶简要叙述滴翠亭杨妃戏彩蝶，乃是中国古代文学中的一则传世佳话。
也许有人会觉得这只是一个简单的故事，但是如果我们深入研究其中的内涵，我们会发现其中蕴含着丰富的人生智慧和人性洞察。
滴翠亭，位于旧唐都长安城内，是唐玄宗建造的一座小亭子。
而杨妃，是唐玄宗宠爱的妃子之一。
这个故事的起因，是杨妃在亭子里玩弄一只彩蝶。
彩蝶，是一种美丽而娇媚的昆虫。
而亭子里滴翠的水珠，则是滴翠亭的名字由来。
这个故事的情节，正是围绕着杨妃在滴翠亭里玩弄彩蝶而展开的。
故事中的亭子，象征着人生的舞台，而彩蝶，则代表着人生的美好与短暂。
而杨妃，则是一个追求美丽和享受生活的女子形象。
在这个故事中，滴翠亭和彩蝶成了载体，帮助我们加深对生命的感悟。
亭子中的水珠滴翠，如同我们的生活中的点滴，都是那么珍贵和短暂。
而彩蝶，一飞而过，就如同人生中的一段美好经历，来之不易，去之很快。
从这个角度来看，滴翠亭杨妃戏彩蝶的故事，是在告诉我们珍惜眼前的每一个当下，享受生活的美好，因为一切都如彩蝶般短暂。
也提醒我们要对待生活和事物保持一份敬畏之心，因为生命的美好和幸福并不会永远存在。
这个故事也启示我们，要学会放下一些不重要的执念和纠结，才能真正享受生活的快乐。
在亭子里的杨妃，不顾一切地追逐彩蝶，她不拘一格地展现了自己的快乐和自由。
这个故事最有价值的地方在于，它不仅让我们感悟到生命的短暂和美好，同时也提醒我们要对待生活和事物时要保持一份敬畏之心。
我们不能一味地追求虚荣和享乐，而应该思考人生的意义和价值。
在我个人看来，滴翠亭杨妃戏彩蝶的故事是一个让人深思和反省的寓言故事。
它让我们明白生活中真正重要的是什么，以及人生应该怎样去过。
我们不应该被外在的诱惑迷失自我，而应该牢记生命的脆弱和短暂。
我们应该从内心深处去体验和珍惜生活中的每一个瞬间，才能真正地活出自己的精彩。
滴翠亭杨妃戏彩蝶的故事，给予了我对生命和人生的思考。
它提醒我要牢记生命的美好和脆弱，同时也教会我如何去面对人生中的挑战和困境。
壶魂阅读理解及答案最新 壶魂阅读理解
壶魂阅读理解及答案最新 壶魂阅读理解
世上的每个事物都是有灵魂的。不仅仅局限于人，花草树木，虫 鱼野兽皆有灵魂。下面是我带来的壶魂阅读理解及答案最新，供大家 阅读参考。
壶魂 蒙福森 ①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品蟋蟀鸣秋壶，一 直在王稽的脑海里反复浮现着，如梦如幻。 ②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时 目瞪口呆，敛色屏气失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠 地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远 的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜 好、脾性和人品。反复鉴定之后，他热泪盈眶，心潮澎湃：真品！绝 对真品！
之神韵，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。 王稽始终对此壶如醉如痴，依依不舍，几天后，找上门来：我愿
意一试 王稽住到了高家，再次见到蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙
计一日三餐送饭到门口，废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。 十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚 脱了。
陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂 深处。王稽开始制壶。选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光 从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤， 王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。
当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋 惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、 刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽
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就在旁边，他都无法分得清哪是真品，哪是仿制品。 高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：王先生，你年纪轻轻，可
古代诗词鉴赏考题及答案
古代诗词鉴赏考题及答案阅读下面这首古诗拟咏怀二十七首（其十八）庾信①寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
[注]①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。
1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是（）(5分)A．诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火飘流的秋色，构成凄清孤寂的意境。
B．“寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。
C．“虽言”两句运用庄周梦蝶的典故，自己如同那个可以齐物我、一是非、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周一样，梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思。
D．“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。
E．“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。
2．本诗和陶渊明的《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。
(6分)【问题】阅读下面这首宋词西江月①苏轼照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。
障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。
解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。
[注]①此词为苏轼被贬黄州作。
其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。
拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。
②弥弥：水波翻动的样子。
③层霄：弥漫的云气。
④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。
⑤琼瑶：美玉。
这里形容月亮在水中的倒影。
3．下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是（）(5分)A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。
10.6.210.6梁祝化蝶
途中，邂逅赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故， 在草桥亭上撮土为香，义结兄弟。不一日，二人来到杭州城的 万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学 三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子， 只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八 里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其 故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒。可是 梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，祝父已将英台 许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。 二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼 为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命 葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕 道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓 爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝 化为蝴蝶，在人间翩翩飞舞。
梁祝化蝶
梁祝化蝶是一个美丽、凄婉的汉族民间爱情传说故事，多少 年以来就流传在上虞的曹娥江畔，流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江省上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员 外之女祝英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、 蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。
祝员外最初拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对 祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男 装，一无破绽，不忍使她失望，勉强应允。英台女扮男装，远去杭 州求学。
蝴蝶玉簪花瓶的故事简介概括
蝴蝶玉簪花瓶的故事简介概括嘿，朋友们，今天我要给你们讲个超有趣的故事，是关于一个蝴蝶玉簪花瓶的。
这花瓶啊，可不是一般的花瓶，就像那从童话世界里溜出来的魔法物件一样。
想象一下，这个花瓶就像一位盛装出席舞会的贵族小姐，浑身散发着迷人的气质。
它那玉簪般的形状，细长而优雅，仿佛是仙女不小心遗落在人间的发簪，被巧手的工匠捕捉到灵感，变成了这个独特的花瓶。
这蝴蝶玉簪花瓶的来历可神秘啦。
据说它是在一个古老的城堡里被发现的，就像被时间遗忘的宝藏。
当时它静静地待在角落里，身上落满了灰尘，就像一个被世界抛弃的小可怜。
可一旦拂去尘埃，那简直就像灰姑娘穿上了水晶鞋，瞬间焕发出耀眼的光彩。
花瓶上的蝴蝶图案就像是活的一样。
那些蝴蝶啊，就像是一群调皮的小精灵，在花瓶上嬉戏玩耍。
有的蝴蝶像是在展翅欲飞，仿佛下一秒就要从花瓶上飞出去，去花丛中采蜜似的。
这花瓶要是会说话，估计会喊着：“嘿，小蝴蝶们，可别真飞走啦，我还指着你们给我增添魅力呢！”有一次，这个花瓶被摆放在一个古董店里。
它就像一颗明珠混在一堆石头里，显得格格不入。
其他的物件都好奇地看着它，就像一群乡下小子看着突然出现的城里贵公子。
那些普通的花瓶在它面前，就像一群丑小鸭站在白天鹅旁边，黯然失色。
一个收藏家偶然走进了这家古董店，他的眼睛一下子就被这个蝴蝶玉簪花瓶给吸引住了。
那眼神啊，就像是饿狼看到了肥羊，两眼放光。
他小心翼翼地拿起花瓶，就像捧着世界上最珍贵的宝贝，其实在他眼里，这花瓶可能比金山银山还值钱呢。
这个收藏家把花瓶带回家后，那可不得了。
他把花瓶放在客厅最显眼的位置，就像给客厅戴上了一顶最华丽的王冠。
客人们来他家的时候，第一眼看到这个花瓶，就像被施了定身咒一样，挪不开眼睛。
都围着花瓶啧啧称赞，这花瓶就像个大明星一样，享受着众人的目光和赞美。
可是，这个花瓶也有调皮的时候。
有一回，家里的小猫不小心碰到了桌子，花瓶摇晃了起来，可把收藏家吓坏了。
他冲过去的速度啊，就像一阵龙卷风，好在最后花瓶有惊无险。
八年级下册诗歌鉴赏模拟语文质量检测试卷解析1
八年级下册诗歌鉴赏模拟语文质量检测试卷解析1一、八年级下册诗歌鉴赏1．阅读下面的古诗，完成下面小题。
山亭夏日高骈绿树阴浓①夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘②动微风起，满架蔷薇一院香。
【注释】①浓：指树丛的阴影很深。
②水晶帘：是一种质地精细而色泽莹澈的帘子，此处指水面。
（1）第一、二句通过描摹绿树阴浓、________等意象，写出了夏日的幽静，体现了作者________的心情。
（2）赏析“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”。
2．古诗阅读遣意①〔唐〕杜甫啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。
一径野花落，孤村春水生。
衰年催酿黍②，细雨更移橙③。
渐喜交游绝，幽居不用名。
【注释】①选自《杜诗详注》。
遣，抒发。
②酿黍：酿酒。
③移橙：栽橙。
（1）古诗讲究对应，每每佳句天成。
首联中的“近”，从“啭”字听来；“轻”，从“________”字看出。
颔联中的“________ ”对应着首联的“啭枝”，“春水生”对应着首联的“泛渚”。
（2）《杜诗详注》说这首诗“叙写草堂春日之景，藉以遣意”，诗人所遣何“意”？3．阅读《关雎》，回答下列小题。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右笔之，窈窕淑女，钟鼓楼之。
（1）诗中划线的四句诗运用了什么表现手法？请简要赏析。
（2）孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，请你结合本诗谈谈对这句话的理解。
4．阅读《观刈麦（节选）》，完成各题。
观刈①麦（节选）白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄②。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田③去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜④夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗⑤，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税⑥尽，拾此充饥肠。
【注释】①刈（yì）：割。
②覆陇黄：小麦黄熟时盖住了田埂。
宋代诗词壶 宋代壶的造型已经超越了我们现在的壶
宋代诗词壶宋代壶的造型已经超越了我们现在的壶本篇文章给大家谈谈宋代诗词壶，以及宋代壶的造型已经超越了我们现在的壶对应的知识点，希望对各位有所帮助。
壶_的诗句壶_的诗句是什么壶_的诗句壶_的诗句是什么壶_宋代诗词壶的诗句有宋代诗词壶：觥饭不及壶_。
壶_宋代诗词壶的诗句有：觥饭不及壶_。
拼音是：húsūn。
结构是：壶(上下结构)_(左右结构)。
洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
唐·吕岩《七言》物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
唐·吕岩《七言》樽俎试看酬壮节，壶觞到处迓行旌。
明·崔允《花马池咏》壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
壶_的诗句有：得来只是一壶_。
壶_的诗句有：得来只是一壶_。
结构是：壶(上下结构)_(左右结构)。
拼音是：húcān。
注音是：ㄏㄨ_ㄘㄢ。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
关于壶的诗句有哪些《玉壶吟》【唐】李白烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
壶_的诗句有：壶_在幽耳。
拼音是：húfēng。
结构是：壶(上下结构)_(上下结构)。
注音是：ㄏㄨ_ㄈㄥ。
壶_的具体解释是什么呢，宋代诗词壶我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】即胡蜂。
壶漏的诗词壶漏的诗词是什么壶漏的诗词壶漏的诗词是什么诗句《金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。
》出自古诗《即日》，作者为古代诗人李商隐，其内容如下：一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。
重吟细把真无奈，已落犹开未放愁。
山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
漏壶的诗词有：《摘得新·漏壶移。
还将绣谱披》。
漏壶的诗词有：《摘得新·漏壶移。
209杯中彩蝶翩翩起舞-教育文档
209杯中彩蝶翩翩起舞
我国有出古戏叫《游龟山》，剧中男主人公赠给女主人公的定情物，是一只具有特殊功能的杯子，当斟酒入杯，见有彩蝶飞舞，一当酒尽杯空，彩蝶也就不见了。
这只杯子实在奇妙，所以戏名就改叫《蝴蝶杯》了。
这种杯子，并非文人、剧作家的虚构。
几年前，山西省侯马市还仿制成功了。
有的用美人头代替蝴蝶，制成“美人杯”，深受人们的欢迎。
这种杯的杯身比较深，犹如一只反口金铃安在高高的杯脚之上。
在杯底中心嵌入一个凸透镜，在杯脚里面的某一点上，以极细的弹簧装上一只彩色小蝴蝶（或小金鱼），使它位于凸透镜焦点之外而接近焦点。
当往杯里斟酒或倒水时，酒（或水）与凸透镜上表面形成一个平凹透镜，这个平凹透镜与凸透镜组合成复合透镜，它的焦距大于凸透镜的焦距。
要揭开蝴蝶杯之谜，我们从放大镜（凸透镜）的成像说起，用放大镜看书，当文字位于放大镜焦点之内时，放大镜将文字形成一个放大的虚像（位于放大镜下方），眼睛通过透镜看文字的虚像，这时虚像到眼睛的距离为25厘米，看起来最清楚，称之为明视距离。
把放大镜往眼睛这侧移动，移动某个位置之后，便看不见文字了，此刻文字位于放大镜的焦点之外而小于两倍的焦距，将形成文字的放大实像，实像位于放大镜上方（与眼睛同侧），由于像不在明视距离上，所以看不见文字。
蝴蝶杯的成像与此相仿。
空杯时，蝴蝶位于凸透镜焦点之外而接近焦点，所以看不见它，斟酒（或水）入杯之后，由于复合透镜的焦距变长了，使得蝴蝶位于焦点之内，因此能看见蝴蝶。
将杯子拿在手中，细弹簧上的小蝴蝶总会有微小的颤动，它的放大像便翩翩起舞了。
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谈蝶恋花故事入壶的紫砂“彩蝶壶”
谈蝶恋花故事入壶的紫砂“彩蝶壶”
范伯君
【期刊名称】《江苏陶瓷》
【年(卷),期】2012(045)004
【摘要】紫砂花货又称＂塑器＂、＂仿真器＂、＂自然形＂等,是紫砂艺术中的一支奇葩。
紫砂花货的主要特点是肖形状物,其形状大多取材于生活中常见的各种自然景物和生活器物,包括植物、动物、器物等类型。
紫砂花货的创作题材十分丰富,常见的植物形有松、竹、梅、菊、荷花、南瓜、西瓜、葫芦、葡萄、石榴、梨等,动物形有大象、龙、凤、虎、狮、鱼、松鼠、青蛙等,
【总页数】1页(P73-73)
【作者】范伯君
【作者单位】宜兴214221
【正文语种】中文
【中图分类】TQ174.71
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花香蝶自来 题好一半文
花香蝶自来题好一半文花香蝶自来，是一幅充满生命力的画面。
在这幅画面中，花儿绽放着璀璨的颜色，散发出阵阵芬芳，吸引了许多蝴蝶前来觅食、翩翩起舞。
它们在花丛中嬉戏，展现出生命的美好和活力。
花儿绽放的美丽，是大自然的馈赠，也是生命力的表现。
花儿从无到有，经历了生长、成长、开花、结果的过程。
虽然这个过程艰苦漫长，但是花儿并没有放弃，始终保持着生命力的活力和持久的耐性。
正是因为这种生命力的坚韧和耐性，才让花儿能够绽放出美丽的花朵，在阳光下散发出芬芳，吸引了许多蝴蝶前来。
蝴蝶也是大自然中充满生命力的存在。
它们是不断变幻着的美丽生命，翅膀上的花纹和色彩各不相同，体现出了它们的独特之处。
在花丛中，蝴蝶们似乎找到了自己的乐园，它们在花间翩翩起舞，忘却了世界的纷杂和烦恼。
就像这幅画中，蝴蝶在花间飞舞着，它们那轻盈的姿态和自由的飞翔，都是生命力的体现。
花香蝶自来，正是一幅生命力的画卷。
画卷中充满着生命力的美好与活力，它们展现出生命的绿意和色彩，唤醒人们内心最美好的一面。
生命力并不只存在于画面中的花儿和蝴蝶，它们也存在于我们每个人的身上。
生命力就像一股不计其数的力量，它可以让我们克服生命中的困难和挑战，让我们走得更远、更坚强、更勇敢。
在生活中，我们经常会面对各种各样的困难和挑战，需要有足够的生命力去面对。
快乐和忧伤、挫折和成功，生命中的点滴都是生命力的体现。
正因为如此，我们需要保持生命力的充沛，持久不断，才能够在面对生活的挑战时始终奋勇向前。
在这幅画面中，花儿和蝴蝶都有着生命力的美好，它们也让我们明白了什么是生命力的真正意义。
我们应该像花儿一样坚韧耐久、不断开花结果；像蝴蝶一样自由飞翔、寻找自己的快乐和价值。
只有拥有了生命力，我们才能够活出属于自己的精彩，创造出更美好的未来。
让我们一起，像花香蝶一样，拥抱生命力，勇敢前行吧！。