高考满分作文十二篇

除去心灵的杂草
除去土地上丛生的杂草，用铲子铲除都无济于事，种上庄稼，则无一根杂草。

诚哉斯言！心灵的杂草，不能凭外物除去，而应种上庄稼，使自己的内心强大。

于人，出去心灵的杂草，乃是六根清净，不为外物所扰，所谓的庄稼即使内心的一份从容淡定。

在这个物欲横流的社会里，贪婪，私欲，权利充斥着每一个角落，人们的心不免杂草疯长。

文强的贪污受贿不能不说是一个悲剧，“我爸是李刚”的嚣张气焰仍久久不散，然而在这些人受到法律制裁之后，人们却不能吸取前车之鉴，后继之人屡禁不止。

原因只有一个，心灵的杂草不能单凭外物的压力而除去，内心的情景才能自然而然的占据心灵，杂草也会被排挤出去。

正如梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“我深居丛中，因为我希望获得从容，只和生命中最本质的东西交流，看我是否能领略其中的奥妙”。

梭罗的世界里有着大自然的美妙，梭罗心灵的杂草被自然的庄稼占据，消失殆尽。

于社会，心灵的杂草，即可用准则的庄稼将之除去。

尚念得昔有苏丹红，三聚精胺，今有瘦肉精，黑馒头，塑化剂；尚念得昔有熊猫烧香，今有黑客专攻电脑；为何这些毒害他人的行为在社会中像杂草一样“春风吹又生”呢？为何有关部门加大力度严加约束却仍事倍功半呢？我们在斥责法律的力度不大的时候，可曾想过自己的心灵是否长有准则的庄稼。

力度再大，犹如螳臂当车，杯水车薪罢了。

然而，对于社会，如果用准则来教导人们，使人明得失，知廉耻，用心灵的庄稼抢占杂草的雨露，那么杂草也就无立足之地了，整个社会也将是一派繁荣和谐的景象。

朱光潜在《谈美书简》中提起：所谓静，便是指心灵的沉寂，外物是永远不会沉寂的。

永远不要寄希望于外物，心灵的杂草不能用火烧，撒石灰尔尔的方法强加除去，而应让内心的庄稼占满自己整个心灵。

也许你的心灵杂草丛生，也许你的心灵荒芜冷落，无论怎样，请你种上庄稼，既可除去杂草又不至于冷清，何乐而不为呢？欲除杂草，必先种上庄稼，于人，于社会，于国，亦皆如此。

站在众人的肩膀上
没有一颗露珠在失去阳光的照射下，仍能耀眼夺目，没有一朵花儿在失去绿叶的衬托下，仍能美丽迷人；更没有哪个明星在失去粉丝的追捧下，仍能光彩照人。

每一个个体，也只能站在别人的肩膀下，才能更显鹤立鸡群。

只有站在众人的肩膀上，才能让自己更加突出和引人注目。

著名歌唱家萨顶顶的开场白由“大家好，我来了”变为了“谢谢大家，你们来了。

”是的，无论是什么人，都需要群众作为基础，不能光以自我为中心，要时刻在心中提醒自己，如今的成就和观众们的支持和他们那坚实的“肩膀”是不可分割的。

试想，如果萨顶顶不懂得认识这一点，以自我为中心，不顾及群众，那么俗话说得好：“水能载舟，亦能覆舟”，恐怕那坚实的臂膀也将越来越少，最后也只能落得个泯然众人的下场罢了。

再者，著名科学家牛顿也认识到了这一点，他不将自己伟大的成就归功于自己，而是谦虚的说道：“我之所以创造如此大的成就，是因为我站在巨人的肩膀上。

”
只有站在众人的肩膀上，你才能更清楚的望见前行的路，踏着肩膀，如履平地的奔向远方，路上的荆棘也会更少。

三峡工程是一项浩大的水利工程，因此这项工程的设计也会至关重要，因此引发的争论和反对也此起彼伏。

当三峡工程终于竣工之后，负责人却说：“感谢那些曾经反对我们的人，正是因为他们，我们才能不断改进技术，三峡工程也得以如此顺利的完工。

”是呀，那些反对的人们不就是那肩膀，我们可以踏着肩膀前行，风雨无阻，我们才能够更加顺利的到达成功的彼岸。

可是，如果失去了肩膀，那么我们就将失去依靠，失去力量，正所谓“众人拾柴火焰高”，戊戌变法之所以失败，是因为他不符合人民群众的利益，失去了所谓的肩膀；抗日战争之所以成功，是因为全国人民齐心协力，精诚所至，金石为开！站在众人的肩膀上，大刀阔斧，所向披靡。

只有拥有坚实的肩膀，才会拥有牢固的根基。

人生的舞台，不是一个人的独舞，需要有观众的喝彩才会更显精彩。

站在众人的肩膀上，我们不仅在绽放光彩，也应放下头颅，微笑的对那些肩膀道一声“谢谢”！
欲速则不达
倘使用一只手正常握沙，另一只手用力握沙，则会发现：用力握沙的手中的沙子所剩无几，而正常握沙的手中却是满满的沙子。

越是害怕沙的流走，失去的反而越多。

不正应了那句老话“欲速则不达”。

想要追求速度，结果反而事与愿违，这是人们所不期望的，但这泄露的沙子不也俯拾即是么？一个国家，想要教化百姓，稳固朝廷，欲望心愈强，然则越不能达到目的。

譬如焚书坑儒的秦始皇，焚百家之言以愚黔首，隳名城，杀豪杰以弱天下；践华为城已固朝廷；自以为一切都尽在手中，殊不知握紧手中权利的瞬间，有多少沙粒从中漏出，一夫作难而七庙隳。

此乃权力滥用之所至也；然则本心为统治天下，实为失去民心，何不是南辕北辙，所谓的握沙原则罢了。

又像如今黑心生产商利益攻心，想将手中的利益之沙牢牢握紧，殊不知失了民意也即失了信任，即使暂时换来了利益，也终不会长久。

想想正常握沙的手吧，不紧不慢，不松不快，恰到好处。

中国古达就有老庄的“无为而治”，顺应天道民情，不让统治者强加压力，而让百姓生活于自己的世外桃源。

汉朝就曾参照此举大行休养生息，表面看来是放任百姓不管，放任国家权力不用，实则是安抚百姓，牢牢可靠的握住了手中掌握着的百姓，这才是智举。

然而，当今社会，不懂得握沙原则而是一味欲速的人层出不穷。

家长不顾孩子的兴趣爱好，望子成龙望女成凤的愿望极其强烈，将孩子送入各种辅导培训班，美其名曰：“取长补短，全面发展”。

可家长们是否知道，强扭的瓜不甜，强加的希望更不能实现握的越紧，孩子越不会听话。

一个家庭不也是这样，夫妻俩因为怀疑，因为管束彼此太严，而经常会吵吵闹闹，弄的不合。

这不也是紧握着彼此，控制着彼此反而有可能失去对方的写照吗？
如若家长能放任孩子学习自己喜欢的事情，夫妻俩彼此信任，相敬如宾。

那么，相信他们手中握着的沙子肯定是满满的，他们脸上挂着的笑容也应是满满的。

既知欲速则不达，何不微松双手，让沙子不至于因你的紧握而失望流走？
事无巨细皆重要
从事正义的事业，哪件事最为重要？是论辩？是讲解？还是干具体的事？墨子却说：“这一样重要。

”事无巨细皆很重要。

物无多少皆重要。

你能说一瓶白开水和一张100元大钞孰轻孰重？可能100元大吵可以买到价值远远超过一瓶水的东西，然而对于那些在沙漠上饥渴难耐的人来说，一瓶水才是所需。

由此可知，每个事物不论价值都有它存在的理由与意义。

孩子曾说：“那盛开着的小花，是春天遗失的嘴唇。

”即使在姹紫嫣红的春天斗不过着百花齐艳，它仍能在陌生的一隅散发清香，这就足矣。

爱默生曾言：“垃圾是放错了地方的宝藏。

”即使是众人恶心的垃圾，也有其存在的价值，垃圾也可以回收利用而后变成有用之物，亦可以被建成一座公园，供游人享乐，有何不可？而现实生活中的人们，被浮云遮望眼，为着追求利益的多少，攀比，浮夸，甚至不惜一切代价，殊不知物无论多少都是相当的，在你得到某物时，同时你也会失去相当一样东西，譬如得到了虚荣也会失去诚信，仅此而已。

人无贵贱皆重要。

英国《权利法案》中就有了众生平等一说，盛行的佛教，伊斯兰教都宣扬人人平等，排开为了宣传宗教的目的不说，本质上都诠释了同一个观点，即人无论贵贱都一样重要，丛普通的农民到高层的领导，丛街道的清洁工到公司白领，他们只不过戴上不同的头衔罢了，本质都是一个人，堂堂正正的人，西方国家的人不在时刻践行着这一点？完善的医疗保障，完备的社会救济制度，安全的校车……然而，我们中国人的做法实在显得有点力不从心。

如若不是对生命的漠视，怎能容许官二代喊出“我爸是李刚”，如若不是对什么的轻易践踏，那么中国境内校车频繁出现事故，导致许多幼小生命凋零的现象也不糊发生。

中国人还没有将众生平等这一观念烙在心里，对乞讨者的嗤之以鼻，对残疾人的望而却步，都是国人对生命的亵渎，对人生的贵贱看得太重导致的。

一花一世界，一念一清净，心似莲花开，只有将万物等量齐观，你的眼睛才会时刻充满着美丽，你的生活才不至于因济济于富贵而搞得心力交瘁。

一叶障目，谁之咎与？
一位女士总是嘲笑女邻居衣服上的斑点，殊不知这是她自家玻璃窗脏了的缘故。

生活中不也常发生这种情况？看见一片落叶，一位整个秋天都是飘零无望的，一叶障目，谁之咎与？一叶障目，源于对自我缺少正确的认识和反省。

现实生活中的人们，总是将自己放在绝对正确的位置，而用审视的目光去揣测，评价别人，这样，永远都不能发现自己的错误。

问题的本质所在，所谓“智子疑邻”“掩耳盗铃”，说的就是这个道理。

更有甚者，在病入皮肤，毫无感觉时，蔡桓公拒绝了扁鹊的医治，还嘲笑扁鹊的胡乱看病，可他却不知道，病情已渐渐蔓延，病入骨髓，无药可救后，蔡桓公只得七窍生烟，呜呼哀哉！蔡桓公被表面健康的这一片叶子遮蔽了眼睛，还将罪责推到扁鹊身上。

那么，待到他吃上一叶障目的苦果之后，又能怪罪谁呢？
一叶障目，源于一种挖掘本源的勇气的缺失。

有些人，畏惧于“山重水复疑无路”，殊不知向前一步即为“柳暗花明”；有些人，苦苦求索“庐山真面目”，殊不知“只缘身在此山中”，何能极其夫游之乐？缺少对本源的探索，则只能屈居于东南之一隅，像蜩与学鸠一样，傻傻的讥笑大鹏扶摇而上九万里。

百事可乐公司推出新款沃特，却只在市场上占到百分之几的比例。

然而百事可乐公司却没用一味埋怨消费者的不给力，结果百事可乐市场占有量迅速飙升。

原因是什么呢？百事可乐CEO说，我们调查发现，沃特的口感并不劣于可口，而是知名度不高，这次活动主要提高知名度。

正因为百事可乐有挖掘本源的勇气，从一片叶子中寻找问题的所在，才不至于被蒙蔽双眼，落得个哀乎乎如大厦倾的悲剧。

如果，那位女士能从自身寻找原因，如果她能像那位细心的朋友一样。

用抹布擦去污渍，那么，她也将不会再去嘲笑邻居的懒惰，人生不也一样？不要一味的注意镜中别人的缺陷，而应留意镜子本身是否存在污点。

一叶障目，则不能集山川河岳于一眼；一叶障目，亦不能看透世之红尘。

一叶障目，谁之咎与？
成长在时光的流逝中
曾一度痴迷于电脑游戏，将大好时光浪费在虚拟的游戏斗争中；曾一度热衷梳妆打扮，将青春挥霍在面容的修饰，大费心思；曾一度萎靡不振，眼望苍穹，却不知人生的意义尽在何处……
直到有一天，母亲一句“都是大女孩子了，还那样不珍惜时间”惊醒梦中人。

拿来镜子，对着镜中的我微微一笑，却不再有小时候那样笑容的甜美，提起嗓子，说一句话，却不再有儿时话音的娇滴。

我着急了，努力的寻求身上残留的一丝幼稚的余味，却惊恐的发现他们已被时间老人残酷的夺走，所剩无几。

第一次感受到时光的流走是多么真实，触手可及。

丛襁褓中的婴儿到现在快要成年的女孩，时间确实从未给我们以任何喘息的机会，说得好听的，我们在时光的流逝中成长，不好听点，就是在慢慢老去，知道衰亡。

难怪多少古人面对凋谢的春色而大发感慨，有道是：“林花谢了春红，太匆匆”。

难怪多少白发老人在生命垂危之际后悔当初不惜时光，有道是：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”难道人们感叹时间的无情，无可挽回，《匆匆》一文不就是那无奈的宣照？当儿时的我们扯着嗓门摇头晃脑的背诵这些诗文之时，是否屏息凝神，体会一下作者内心的冷落凄清？时光在流逝，是以牺牲我们的青春为代价，是以褪去生命的繁华，冷艳观望世界为代价的。

这样的成长，难道人人都想得到？难怪只有初生牛犊的孩童才渴望长大成人得到自由，那些垂垂老矣的老者哪个不渴望重获新生？
在时光面前，在无情的成长面前，我们不能选择回退，只有义无反顾的朝前走去。

那么，该怎样踏出生命的精彩，赢得属于自己的艳阳天呢？我不禁想到了我的无知，想到了那些被我挥霍的时光，这世界留给我的时间是有限的，以有限来创在无线才是大智。

珍惜时间，是多少经历过青春的人的劝告，闭上眼睛，仔细想想，是啊，抛弃了这么多时间，应该腾点空和时间在一起吧，即使自己仍在不断成长。

成长在时光的流逝中，我懂得了“游戏固重要，美丽价更高，若为时间顾，二者皆可抛”
放慢脚步，尽得沿途风光
麦克在蜗牛的牵引下，放慢了脚步，于是他闻到了花香，听到了虫鸣，览得了花园美景，人生就如同那鸟语花香的大观园，放慢脚步，才能尽得风流！
放慢脚步，便能拾得自然风光。

在这个步伐匆匆的社会里，人们只将心思投入学习和工作中，却无暇顾及身边的美景。

殊不知，驻足之间，美景便会映入眼帘；君不见那“像亭亭的舞女的裙”的荷叶，如若不是朱自清的驻足细看，怎得那娇艳的荷花？君不见那“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般”，如若不是李乐薇的倾心欣赏，怎得她的空中楼阁？君不见那陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，如若不是五柳先生的凝神注目，怎览得一片湖山？“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

罗丹如是说。

诚哉斯言！无论是“剩一树柳畔弯腰”的哀怨，亦或是“青草池塘处处蛙”的喧闹，只有放慢脚步，驻足凝神，细细品味，才能悟出真意，赏心悦目。

放慢脚步，便能拾得人生的风光。

诗人如是说：“如果将视线投到生与死的两点，那么人生则会苍白无力。

”人的生命是短暂的，如果只注重起点与重点，那么那将是“济济于富贵”的写照，即使获得名利又如何？过程中的收获，拾来的芬芳，又怎有闲暇时间去品味呢？放慢脚步才是真，如是才能享受到过程的美妙，体会到收获的快感。

巴金老人曾说过：“假如我有一双翅膀，我愿化作人间的飞蛾，我愿飞向那火热的日球，在我的身内一阵热时，化作一撮灰。

”巴金崇尚的是那飞蛾扑火的过程，他享受到了过程的快感，即使在灰飞烟灭又何妨？巴金老人自己不也在履行诺言，《巴金随想录》是他在人生的过程中拾掇的浪花朵朵。

有位哲人曾说：“人生是树林里的树，而我们只是穿行而过的风”。

比起那一袭而过，不带走一片云彩的狂风，那温和的微风更适合我们的人生。

放慢脚步，那迷人的花香，那悦耳的歌唱便能尽得心中，那美丽的夕阳，灿烂的晚霞便能让我们内心舒畅。

放慢脚步，沿途风光才能尽得于胸！
热爱并专注着
“鹰击长空”，那是雄鹰对天空的情有独钟。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”那是落叶回归了深爱着的土地，保留着它那份情有独钟；
“那一低头的温柔，似水莲花不胜凉风的娇羞”，那是徐志摩对美丽的情有独钟。

而我们，不也应热爱并专注于独钟的事物吗？
热爱并专注于现行的路。

“路漫漫其修远兮。

”是啊，人生路漫漫，如果失去了热爱和专注，不就会像那小鸟一样“枪榆枋而止”吗？奶茶妹妹拥有谋女郎的气质和才华，深得网络大众的喜爱和追捧，可她却不为自己的成名而骄傲自大，相反，她说：“希望自己能淡出大家的视野，这样我就可以热爱并专注于自己所喜欢的事情。

”试想，如果奶茶妹妹不懂得专注，不懂得“情有独钟”，那么可想而知，她最终只会像方仲永那样落得个“泯然众人”的下场。

热爱并专注于自己的事业和追求的目标。

艾青曾说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对着土地爱得深沉”。

面对风雨飘零的祖国，艾青将自己独钟的感情倾注于他深爱着的祖国之中，他对这首诗也因他的情有独钟而被传诵。

保尔热爱并专注于革命事业，即使为他献出了鲜血与泪，他也可以义无反顾的说到：“我把全部的生命投入到了革命事业中”他不会后悔，因为他一生都懂得热爱并专注。

然而陆剑芬夫妇不也几十年如一日的坚守在那穷困潦倒的小山村里，为着深爱的孩子们专注于教育事业之中，即使累了，倦了，只因那情有独钟，他们就决不抛弃不放弃。

然而，天底下不懂得热爱并专注的任务不也多之又多。

两人学弈，其中一人专心致志，而另一个却三心二意，那是因为他不能情有独钟；“捡了芝麻，丢了西瓜”，那是因为他不能情有独钟。

沙滩上美丽的贝壳令你爱不释手，你是去拾掇一个，看见更好的贝壳，又会不顾一切的丢弃先前那个，直到黄昏还一无所获吗？还是紧紧的攥住手中那个令你情有独钟的贝壳，钟爱并且专注于它，不抛弃，不挑三拣四呢？我想应该是后者吧！
万物皆有灵性，都能珍惜情有独钟的东西。

作为人类，我们不也应热爱并专注于所行的路，在人生的长河中，回过头来，不会为自己的情有独钟而后悔落泪！
拒绝平庸
有谁会甘心“做那广阔大地上的一株小草”？有谁会甘心只做那繁星点点的一颗星星？又有谁会甘心只做那平凡而又普通的铺路石？每一个意气风发的年轻人，都向往那展翅搏击万人瞩目的雄鹰，摆脱平庸，凸显才华。

面对平庸，我们需要勇气，坚定不移的说一声“不”。

然而在拒绝的背后，我们需要的是坚实的基础和无比的自信。

毛毛虫拒绝了平庸，在经历一番痛苦的洗礼后，终于蜕变成了耀眼夺目的蝴蝶，谁不惊叹蝴蝶的超凡脱俗？然而在这背后，不是毛毛虫作茧自缚，默默忍受饥饿和疼痛，为了拒绝平庸而不惜一切代价这一坚实的基础么？毛遂自荐这一故事耳熟能详，可是，毛遂这一拒绝平庸的方式，不也依靠他长年累月饱读文书，学富五车的基础和主动推荐自己的自信呢？那么，作为年轻人的我们，愿意做那槽枥之中，等待骈死的千里马吗？亦或是那六跪二鳌的蟹，只能依靠别人的洞穴来寄托自己吗？不！我们应当拒绝平庸，是千里马就应主动寻找伯乐，是蟹就应该充分利用脚多的优势，摆脱平凡，收获成功！
拒绝平庸，更需要我们用户有敏锐的眼睛，审时度势，抓住机遇，当中国还是一头沉睡的雄狮之时，当平庸的中国不被世界认可之时，邓小平抓住了机遇，在改革开放的时机，将中国带入了世界，让中国摆脱了平庸而走上了一条具有中国特色社会主义道路。

当章子怡还只是初生牛犊的大学生时，她却很好的抓住了机遇，通过努力博得了张艺谋导演的注意和喜爱，在好莱坞电影中大放异彩，她拒绝了平庸，将自己的才华风采展露无遗。

然而有些人，在拒绝平庸的时候，却不经意间掉入了更深层的平庸之中，只能被人唾弃鄙视。

凤姐，小月月不就是想摆脱平庸，让自己能更多的被人关注吗？然而，在赢得众多粉丝追捧下的她们，收获了什么？是凤姐的母亲呼天抢地的说：“我的孩子原来不是这样！”吗？是的，她们虽然获得了人气和关注度，但她们却落入了平庸的深渊，之恩给你作为人们休闲娱乐之时谈论的笑柄罢了，平庸仍然如影随形。

是小草就应蔓延开来，铺满整个大地；是星星就应该绽放光辉，照亮整个天空；是铺路石就应挺起胸膛，做最好的自己。

没有人天生就注定平庸，决定因素是看我们是否有能力摆脱平庸。

朋友们，做那美丽的凤凰吧，拒绝平庸，等待涅槃！
站在美的旁边
瞧，那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”好一派壮丽美；听，那“随风潜入夜，润物细无声。

”好一派静谧美；闻，那“借问酒家何处是，路人遥指杏花村。

”好一派古色古香之美……站在美的旁边，你是否也动用五官细细品尝，感受美的不同凡响？
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

”站在美的旁边，我们需要用敏锐的眼睛洞察美。

不要忽视墙角那颗卑微的小草，它蔓延开来变会绿满整个大地；也不应嘲笑黑夜那一隅忽闪的星星，正是因为它们，夜空才不显单调，才会平添那份醉人的美。

费孝通曾说：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。

”正是因为站在美的旁边，我们从不忽略任何细微的美丽，这个世界才会在我们的心中变得丰富多彩，美不胜收。

“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”，站在美的旁边，我们应该保持观赏的态度，不会伤害任何美的东西。

正如有人说过：“爱得最佳方式不是去拥有。

”那粉嫩鲜艳的花朵固然迷人，可如果因为爱不释手而将其这段，那么花朵将失去生命的源泉，那美丽的脸庞也将消香玉损，也就只能被我们无情的扔掷于荒郊小路。

丰子恺曾告诫孩子说：“不要去故意踩死蚂蚁，不要用水去浇或用火去烧死蚂蚁。

”丰子恺这样做不仅仅是培养孩子们的善心，更希望孩子们能以观赏的态度欣赏美，欣赏蚂蚁的团结美，力量美，而不是去毁坏，去打破这种没的情境。

“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你，明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。

”站在美的旁边，我们不经意间也成为了别人眼中的美，点缀着别人的生活。

生活中，那一抹浅浅的微笑，那一声暖暖的问候，那一串欢快的笑声，在别人看来，这能给他们久旱的土地上带来甘甜的雨水，温暖他们冷漠的心房，不也足矣？
站在美的旁边，我们只需静静驻足凝神，不需要过多的言语，只需心与心的交流，再卑微的生命也有其独特的美，再平凡的我们也能让世界增添一抹亮色！。