福建漳州历年中考语文现代文之说明文阅读7篇(2003—2018)

中考语文现代文阅读汇编福建漳州说明文阅读7篇（2003—2018）品重珍珠,誉溢丹霞①朱红的印泥，细腻平滑地铺在精致的青花瓷盒里，显得格外艳丽。

离着几米远，就能闻到一股清香的中药气味，丝丝缕缕，飘送过来。

②这就是拥有300多年历史的漳州八宝印泥。

③八宝印泥的诞生颇具传奇色彩。

史料记载，清朝康熙年间，创始人魏长安原先经营“源丰药店”，他刻苦钻研，制成八宝药膏，可治刀伤、灼伤、疯犬咬伤，但因造价昂贵，问津者无几。

一次偶然机会，魏氏将八宝药膏作为印泥钤盖在自己制作的书画上，发现光彩艳丽，令人耳目一新。

魏氏大喜，遂继续研制改进，将八宝药膏转产为八宝印泥应时上市。

一时生意兴隆，广为传播，并作为贡品送入清廷内宫。

④漳州八宝印泥制作工艺极为考究。

其乃是用珍珠粉、辰州朱砂、红宝石、赤金粉、石钟乳、珊瑚屑、砗磲粉、水晶粉等八种珍贵药材，再加上陈年晒油和过筛后的研细艾绒，精心调配，科学加工而成。

据载，仅制泥这道工序，就需耗时半年。

诸粉研细之后，尚须用清泉水漂净，过箩筛，加碾，手续极为繁难。

其选料之严，调配之妙，制作之精，均堪称绝无仅有。

⑤因此，漳州八宝印泥品质出众。

其具有色泽鲜和、气味芬芳、浸水不化、火烧留痕、燥天不干、雨天不霉、夏不渗油、冬不凝冻等八大优点；存放时间也很长，几十年甚至上百年前的印泥至今仍可使用。

世传古旧字画中，有乾隆御题者，其印泥凸起脂润，鲜红可爱，非用宝石、赤金、砗磲、水晶之屑，何能如此？⑥“印纸则桃花欲笑，钤朱则墨韵增辉”，漳州八宝印泥可谓价值极高。

不仅其自身具有很高的收藏价值，成为古玩中的尤物，对于增加书画作品的美感、提高名贵字画的身价，也能起到极为重要的作用。

此外，漳州八宝印泥也可作为鉴定古字画的凭证之一。

如某一名贵古旧字画上印色用八宝印泥，则这幅字画必然出现在清朝康熙朝代之后，否则，出此年代之上限，必为赝品。

因八宝印泥是康熙年间的产物，一些字画作伪者不明此理，以致常露蛛丝，被人识破。

⑦漳州八宝印泥深受各界人士的赞赏和欢迎，名扬海外。

清朝末年，八宝印泥已远销东南亚，后参加巴拿马万国博览会等展览，屡获大奖。

日本、东南亚等地许多华侨团体为八宝印泥喝彩，赠送题写“国货之光”、“金石增辉”、“驰名神州”的奖状或银牌。

辛亥革命后，孙中山先生亲笔题赠“品重珍珠”墨宝四字，加以赞誉。

弘一法师亦称八宝印泥“莹润精妙，冠绝侪偶”。

建国后，许多顶级画家慕名前来漳州参观，现场作画并用八宝印泥盖章。

⑧八宝印泥作为我国民间艺术奇葩，其制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，为历史文化名城漳州增添光彩。

真是“品重珍珠盖天下，辉映丹青满人寰”。

然而随着时代的发展，八宝印泥也面临销路有限、原料昂贵匮乏的危机。

9.选文从哪几方面介绍了漳州八宝印泥？请分点写出。

（4分）答：10.请说说选文第①段在内容和结构上的作用。

（3分）答：11.文中多处运用了举例子的说明方法，请举出一例并加以分析。

（4分）答：12.漳州八宝印泥面临销路有限的危机，请阅读链接材料，谈谈你对解决这一危机的建议。

（4分）链接材料：日前，上海老字号大白兔奶糖大胆创新，携手某法国时尚品牌推出限量珍藏版：蓝色、粉色两款兔形铁盒装奶糖，售价是普通包装大白兔奶糖的9倍。

此外，大白兔奶糖新增了咖啡、鲜果、红豆等口味，还推出旅游纪念包装，畅销市场。

答：【参考答案】9．①八宝印泥的诞生颇具传奇色彩；②制作工艺极为考究；③品质出众；④价值极高；⑤深受各界人士的赞赏和欢迎。

（4分，答出四点即可）10．内容上：①描写八宝印泥的艳丽、质感和香味，突出其艳丽清香的特点；②形象生动，吸引读者兴趣。

结构上：③引出说明对象八宝印泥；④为下文写八宝印泥的传奇色彩作铺垫。

（3分，内容2分，结构1分）11．示例：选文第⑤段举了“世传古旧字画中，有乾隆御题者，其印泥凸起落玉，鲜红可爱”的例子；分析：具体说明了漳州八宝印泥品质出众的特点，加深读者印象。

（4分）12．示例：①应勇于创新，开发新产品，比如蓝色印泥等，满足多样化需求。

②开拓思路，设计精美包装做成旅游纪念品、馈赠礼品、收藏品等。

③挖掘八宝印泥的内涵，寻求合作，加大宣传力度。

（4分，答出两点，言之有理即可）（2016福建漳州）南靖土楼①巍然屹立在南靖秀美的群山峡谷中的土楼，以其宏篇巨构，向人们展示着南靖先民高超的建筑技艺。

他们用生土、石灰、细砂拌和，经过反复揉、舂、压夯筑成几十米高的墙体，有的还在土中掺入红糖水、糯米浆，增加土墙的坚硬度；每夯高一定距离，就在土墙内放入杉木条、老竹片作为墙筋，起着负重力平均分散的作。

这种古老的夯土墙技术，不仅是夯土文明最高成就的实物，达到了高度与厚度之比是25：1的登峰造极境界，堪称世界一绝。

它就地取材，来自大地，而土墙倒塌木材腐朽之后又回到土地中去，因此不管人世变迁，多少土楼废圯又重建，对地球和环境既无公害，又无污染，与现在的钢筋、水泥或化学原料建成的楼房相比，土楼显示了“源于大地，归于大地，又不污染大地”的优势。

②在南靖，用夯土围合建造起来的楼房尚存10000多座，有圆形、方形、五凤形、半月形、交椅形、围裙形、凸字形等。

千姿百态，气势非凡，给人以奇特的艺术感染力和强烈的心灵震撼力。

一种民居建筑有这么多的奇妙建构和变幻多端的造型形式在世界民居建筑中是极其少见的。

③土楼王国中，最引人注目的是圆楼。

为什么偌大世界只在闽西南才出现这种奇特的圆形民居？至今仍是一个未解的文化之谜。

据考证，南靖及其漳州一带的圆楼是从城堡、山寨演变而成的。

唐总章二年（公元669年），陈政、陈元光率近万名中原府兵抵达漳州，为征服“蛮獠”，他们“辟草莽，斩荆棘、建宅第”，《漳州府志》就有关于唐代陈元光建“营寨”、“牧马场”的记载。

宋元以后，山寨成了早期山民的永久性住宅，或是兵燹动乱时期的临时性居址。

明末清初三大思想家之一顾炎武所著的《天下郡国利病书》引《漳州府志?兵防考》记载：“漳州土堡，旧时尚少，惟巡检司及人烟辏集去处设有土城，嘉靖辛酉年以来，寇贼生发，民间团筑土围土楼日众，沿海尤多。

”可见明后大量发展的土筑城、围、楼、堡，是抗倭的产物。

④明正德、嘉靖年间，南靖地方未靖，寇贼滋盛，流贼猖獗，许多山顶上都修建兵防寨。

在动荡的年代，人们只好仿照山寨建造圆形住宅，至今南靖人仍把圆楼称为圆寨。

⑤圆楼为何能长盛不衰，延绵至今，也与当地风俗、信仰和人们的审美眼光有关。

早在远古时期，先民把圆形当天体、生殖之神来崇拜，唐代后，民众更把圆形当作幸福、美满的象征。

厥宁楼的对联：“团圆宝寨台星护，轩豁鸿门福祉临”就是先民喜欢圆寨的真实写照。

⑥走进南靖土楼，就仿佛走进时光的隧道，给人以巨大的想象空间。

它以最老、最美、最高、最大、最小、最奇而闻名于世。

10．选文介绍说明的主要内容是什么？请用一句话概括。

（3分）11．你能给本文取个更好的题目吗？并说说好在哪里。

（2分）12.通过阅读第⑤段,我们体会到“圆文化”在中国源远流长，请你谈谈你的理解。

（4分）13.文中运用了多种说明方法，请指出其中一种并举例分析其作用。

（4分）14.漳州有着悠久的历史文化，你还知道漳州有哪些名胜古迹呢？并介绍一下你所了解的一个名胜古迹。

（4分）【参考答案】10．建造南靖土楼的方法及材料。

11．运用对偶，句式工整，有节奏感；生动形象，能引起读者阅读兴趣；点明说明的对象。

12．言之有理，有举例说明即可酌情给分。

13．示例①：说明方法：列数字；举例分析：这种古老的夯土墙技术，不仅是夯土文明最高成就的实物，达到了高度与厚度之比是25：1的登峰造极境界，堪称世界一绝。

这句话采用列数字的说明方法，科学而准确地说明了诏安书画名家辈出，使读者一目了然。

示例②：说明方法：打比方；举例分析：走进南靖土楼，就仿佛走进时光的隧道，给人以巨大的想象空间。

它以最老、最美、最高、最大、最小、最奇而闻名于世。

这句话采用打比方的说明方法，生动形象地说明了这些题匾碑刻守法严谨，对后人的影响之大。

14．（1）漳浦的赵家堡（2）平和的三平寺（3）云洞岩风景区、天柱山森林公园等介绍基本清楚准确即可给分。

评分意见：第10题3分。

第11题2分。

（答对任意两点即给满分）第12题4分。

（每点2分）第13题4分。

（说明方法1分，举例分析3分）第14题4分。

（2012福建漳州）德远堂的文化特征①德远堂位于南靖县塔下村，系张氏祠堂，又称“张氏家庙”，呈上下两堂两横正三堂五凤楼造型，建造考究，雕梁画栋，粉饰彩画，家庙前耸立23支石龙旗杆，是目前中国可见到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。

②德远堂悠久的历史记录了张氏宗族的发展脉络，明代宣德元年（1426年），张姓入闽始祖的后人到塔下肇基。

明末清初,为敬奉仙祖，弘扬祖德，塔下张姓族人于在村庄东面山坡建造了“张氏家庙”德远堂。

2006年，德远堂列入第六批全国重点文物保护单位。

③德远堂坐西北朝东南，建筑面积为400平方米。

主堂前为天院和照壁，并辟有半圆形泮池一畦。

祠后是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地毯。

主体建筑屋面覆板瓦，正垂脊均为燕尾脊，脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰，具有典型的闽南古建筑风格。

额枋保留清代彩绘，表现了科举进士的欢庆场面，额枋下的挂落为鱼跃龙门图花板，寓含了张姓族人希望出人头地、光宗耀祖的寄托。

在德远堂的建筑中，石雕、木雕艺术也挥得淋漓尽致，无不蕴含文化内涵。

如主堂的陡板石，分别雕刻梅、兰、竹、荷等图案。

大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。

”④德远堂主建筑前环池耸立着23支石龙旗杆。

石龙旗杆也叫石笔，古称“谤木”，后来演化为华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。

张氏德远堂族规中规定，凡中举、中进士或取得一定官职的乡贤，可在祠堂前树石龙旗杆，藉以激发人们努力向上。

德远堂前的石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分。

台座有四方形、六角形两种，束腰处成竹节状，四面均剔刻花纹图案，有香草纹、花鸟瓜叶纹等；夹杆石为如意云头状；旗杆则分成三节，下部铭刻姓名、功名、年代科次、等文字，中部浮雕蟠龙纹，杆尖或为笔锋状，或踞坐石狮等，做法不尽相同，给人以静穆、严肃、荣耀的感觉。

那亭亭玉立、直指苍穹的石龙旗杆，是闽西南客家人笃重文明教化传统文化思想的象征，人若身临塔下，就能屏息到一股浓浓的文化气息。

⑤德远堂悠久的历史、完美的建筑、肃穆的石龙旗杆凸现了浓厚的文化特征。

可以说，德远堂具有典型的闽南古建筑风格，又表现出客家文化的印迹，是研究闽西南古建筑民居的一个特殊实例。

10.选文从哪几方面介绍德远堂的文化特征？（3分）答：11.选文第④段说明条理清晰，请结合具体内容加以分析。

（4分）答：12.选文运用了多种说明方法，请指出其中一种并举例分析其作用。

（4分）答：13.阅读第③-④段，说说作者为什么认为德远堂具有典型的闽南古建筑风格，又表现出客家文化的印迹。