《小说课》读后感

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文学的千分之一——读毕飞宇的《小说课》

文学的千分之一——读毕飞宇的《小说课》
读完《小说课 》,我觉得毕飞宇的愿望可以说已经实 现 了。这本 书里 所做 出的一 系列 判 断 ,有关 文学 ,有关 阅 读和写作 ,几乎都是对的。这是非常不简单的事情 ,因 为通 常我们读 类似这样的谈艺著作会 比读小说更挑剔 一 些。埃科嘲讽王尔德笔下很 多精妙 断言其实是 “可置 换 警句 ”,即颠倒 过 来 或 反 着说 也 似乎 成 立 ,比如 “只 有 一 流 的文 体 大 师才 能 达 到 晦能达 到 清晰 的境 界 ”;比如 “美 揭示一切 ,因为它什 么也不表达”,倘若颠倒成 “美什么 也 不揭 示 ,因为 它表达 一切 ”,也 没 问题 ,诸 如此 类 ,也 就 是 说 ,王 尔德 时 常乐 于展现 的 ,是“修 辞 上难 以克 制 的乐 趣 ”,而 非 对于 简 洁真 理 的探 索。与 之 相 比 ,同样 享有 机 智 有趣 声 名的 毕飞 宇在 这本 书里 呈 现 的 ,倒 是一 种 非常 朴 素 诚 恳 的面 貌 ,这 种 朴 素诚 恳 ,可 能也 来 自长 久 写作 实践中积累的 自信。
前 沿 评 论 · 毕 飞 宇 《 小 说 课 》 文 学 的 千 分 之 一
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文学的千
读毕飞宇的 《小说课 》

张 定 浩
《小说课 》中的毕飞宇是极其谦逊 的。他一直在强调 自己没 有 能 力去 谈 大 的 问题 ,强调 小 说 阅读 的个 人 化 , 强 调 自己 有可 能 存 在各 种 各 样 的谬 误 。而这 种 谦 逊 ,通 常也是 出于一种 自信 ,他相信 自己触碰到 了一些真 问 题 ,相信这种个人化 的经验也具备某种普适性 ,如他在 后记里所言 ,“‘一千个读者就有一千个哈姆雷特 ’,这句 话 好 。一 千个 读 者不 可 能 只 有一 个 哈 姆 雷特 。文 学从 不 专制 ,它 自由 ,开放 ,充满 了弹 性 。但 是我 也想 强 调 ,亿 万 个 读 者 同样不 可能 有亿 万个 哈 姆雷 特 。文 学有 它 的标准 和 要 求。我渴 望我 的这 本 书可 以抵 达文学 的干分 之一 ”。

感恩亲情之毕飞宇《小说课》评析

感恩亲情之毕飞宇《小说课》评析

毕飞宇《小说课》评析在评析毕飞宇的《小说课》之前,先说些题外话。

创作家谈论文学的文字,大体有三类。

一是狭义的创作谈,即谈论自己的创作。

创作家谈论文学的文字,第二类是表达对文学的纯理论的思考,这种思考通常并不联系具体作品。

创作家谈论文学的文字,第三类是对其他作家的解读、评说。

创作家解读的对象,一般是前辈作家和经典性作家。

创作家对前辈作家的解读、评说,在三类之中是最值得重视的。

在解读和评说的过程中,解读者和评说者自身创作的种种秘密,往往在不经意间泄露出来。

每一个写作者都必然要面对已有的作家作品,都必然要建构起一种与经典作家的关系,不管你愿意与否,都必然会如此,所谓与已有创作彻底“断裂”,不过是轻狂之极与无知之极的表现。

每一个有志于从事文学创作的人,都有意无意地在历史上或在现实中寻找自己的导师。

我很喜欢的一种说法是:所謂影响,就是唤醒自身沉睡的自我。

一个作家对另一个作家的影响,前辈作家对后来作家的影响,都无非是唤醒了这个被影响作家自身沉睡的自我。

这意味着,真正的影响,只能在精神气质上有某种相通之处的两个作家之间发生。

再伟大的作家,如果与你的精神气质圆凿方枘、格格不入,也很难对你产生积极的影响。

你可以欣赏他、赞美他,却难以仿效他。

我以为,能否在适当的时候找到能唤醒自身沉睡的自我的人,是有志于创作者能否成功的因素之一,甚至可以说是特别重要的因素。

所有取得成功的创作者,或者说,所有有着突出成就的创作者,都必定在其创作过程中,被某个前辈作家唤醒了自身沉睡的自我。

这种唤醒可以只有一次,但往往不只一次。

所有成功了的创作者,所有取得突出成就的创作者,都与前辈作家建立起了某种关系。

即便一个创作者不出面对前辈作家进行解读、评说,研究者也能从其创作中体察到他与经典作家的联系,不过,这种体察也必然是有局限的。

因为一个作家受另一个作家的影响,有时是以显性的方式表现,有时则是以隐性的方式存在。

在具体的表达方式上,在遣词造句等方面仿效了前辈作家,这是一种显性表现的影响。

小说课读书报告2000字

小说课读书报告2000字

小说课读书报告2000字毕飞宇先生是我非常喜爱的作家,我针对他这本《小说课》的阅读持续了很长时间,收获很大。

近年来兴起的“作家文学批评”与传统的所谓“学院式批评”有着显著的差别,在这里我不去评论它们之间孰优孰劣,当然,这也不是我能力范围内的事情,但在阅读过程中,我深切地感受到从作家写作实践的角度去分析其他作家的作品,往往带有强烈的主观色彩,更容易拉近读者与作品的距离,更容易打动人。

于是,我被打动了,燃起了很强的阅读兴趣。

于我而言,文学批评往往是一些有着很强专业壁垒的文本,《小说课》却从独特的视角,以别样的方式展示了文学批评的魅力,使我这个门外汉窥得了一些路径。

同时,《小说课》也令我对“作家批评”本身产生兴趣,目前已经了解到余华、格非、王朔、陈忠实、王安忆等作家也有相关的文学批评著述,准备下一阶段有选择地去阅读、了解,这也为我大大地打开了一扇“文学批评阅读之门”。

这是我读《小说课》的第一个收获。

《小说课》以文学经典重读为媒介,与大众分享小说创作的方式与技法,向读者展示小说家思想的精神内涵,从《促织》到《故乡》,从《水浒传》(《林教头分雪山神庙》)到《红楼梦》(整本书阅读),《小说课》对我个人的教学工作有着极大的指导与借鉴意义,给予了直接性的帮助。

为了能够更好地追随毕飞宇在小说世界里游览,结合本书的内容我进行了很多拓展阅读,比如《布莱克沃兹沃斯》《杀手》是我以前没有读过的作品,这次都通过《小说课》的“牵线”去读了。

再如,我重读了《项链》《苔丝》(部分内容)、《受戒》,尤其是因《什么是故乡?》一章重新燃起对鲁迅先生的热情,我又将《呐喊》《彷徨》中的部分作品重新仔细阅读了一番,结合毕飞宇先生的评述,对鲁迅先生的小说创作成就有了更深的认识。

目前,本书中涉及的作品只有《时间简史》没有重读,这也是我开头提到“《小说课》的阅读持续了很长时间”的原因。

关联阅读,打开局面,这是我读《小说课》的第二个收获。

于此书阅读过程中,我印象最为深刻的触动是《什么是故乡?》一章所提到的“作家的基础体温”(91页)。

《小说课》带来的启迪

《小说课》带来的启迪

《小说课》带来的关于教学的启迪《小说课》我看过两遍,这次算是第三遍,但是没读完。

我很少有把书读两三遍的习惯,除了《红楼梦》《平凡的世界》这样的巨著。

这本书除了写的精彩、耐读之外,吸引我的还是它让我看到了一个小说家的学养,让我学到了小说鉴赏的很多新知识——我向来喜欢读那些博学但又不卖弄学问、思维活跃联想丰富但又不信口开河的人的作品。

对于一个天天在课堂上与学生侃文学的语文老师,我认为这本书可以列为必读书目。

所以我把他推荐给了小伙伴们。

我是在网上偶然看到这本书的书评,就果断买了。

回来翻看第一篇之后,便读得兴味盎然、欲罢不能。

之前我说过我并不是一个爱读书的人,我因为从事了这份需要读书的工作而经常逼着自己读书。

但这本书对于我来说是属于那些少数的因为吸引力足够大,才让我一鼓作气读完的书。

这本讲座稿汇编而成的文论集或者说文艺随笔(我很难给这本书归类,权且这么一提吧),为什么会如此吸引我,我其实一直在思考这个问题,再次捧读,我就想慢慢读,慢慢感受,然后尝试着梳理一下。

下面我就主要以第一篇《看苍山绵远,听波涛汹涌——读蒲松龄的<促织>》一文为例来梳理一下吸引我的原因以及对我们语文教学的启示。

第一,作者用通俗的语言、通俗的例子让经典焕发出新的光芒,为大众所接受。

这本文集里选的鉴赏文本多是我们熟知的经典名作,因为熟知也就熟视了,所以很多时候就感受不到或者无心去感受其中的精彩。

比如《促织》一文,我上学的时候学过,教学的时候教过,不管是我学还是我教,都是先梳理文言知识,然后梳理小说情节,最后明确本文写作特点——一波三折。

之后,就没有之后了,没有品读,没有回味。

一篇经典,成了供瞻仰的圣品,只远观其宏大,而不能“亵玩”以深味其精妙。

但在这本文集里,我们看到的是毕飞宇以庖丁般游刃有余的手法,将小说拆解给我们看;他又像业务熟练的导游,引领我们在小说的世界里穿行,但绝不放过任何一处精致的景观,而且能以专业的视角,通俗的语言介绍给“游客”,让“游客”流连忘返。

小说课读后感推荐6篇

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小说课读后感最新5篇

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《小说课》读后感

《小说课》读后感

《小说课》读后感读完杨绛的《小说课》这本书,感触颇多。

这本小说是从作家的角度出发,对小说创作进行了深入的探讨和阐述。

作者以亲身经历为基础,结合丰富的文学素养,向读者传递出许多深刻而真实的感悟。

首先,在《小说课》中,杨绛将小说创作视作艺术的一种表达形式,她认为小说是一种充满想象力和创造力的艺术形式,可以通过讲述故事来表达作者的思想和情感。

她强调了小说的重要性,认为它能够引导人们去探索和思考生活的意义,同时通过小说可以将作者的感悟和理念传递给读者,对读者产生深远的影响。

其次,杨绛在《小说课》中提到了小说的创作过程。

她认为创作一部小说需要作者有扎实的文学修养和丰富的生活经验。

只有通过对世界的观察和对人性的洞察,才能在小说中塑造出真实而立体的人物形象。

她还提到了小说的写作技巧,如借助对话和描写等手法来展现故事的发展和人物的心理变化。

这些观点让我对小说创作有了更深入的理解。

此外,杨绛还在《小说课》中提到了小说的艺术形式和创作的意义。

她将小说比作艺术家的画笔,通过精巧的构思和细腻的描写,将故事和人物展现给读者。

她认为每个人都可以成为小说家,只要用心观察和感受生活中的点滴,就能够创作出真正的小说作品。

她的观点给予了我很大的鼓励,让我相信每个人都有机会成为优秀的小说家。

整本书中,杨绛以朴实的语言和生动的实例,将自己对小说的热爱和追求展现得淋漓尽致。

她的观点不仅给予了我对小说创作的启发,也让我对文学和艺术的力量有了更深刻的认识。

通过阅读《小说课》,我不仅对小说有了更深入的理解,也对杨绛这位杰出女作家有了更多的敬佩和兴趣。

总之,杨绛的《小说课》是一本思想深刻、观点明确的好书。

通过阅读这本书,我了解到了小说创作的精髓和艰辛,也对文学艺术有了更大的热情和追求。

希望自己能够通过不断的学习和实践,成为一名有才华的小说家,用自己的作品传递更多的情感和思想,为读者带来美好的阅读体验。

2022《小说课》课后感悟

2022《小说课》课后感悟

《小说课》课后感悟
这个寒假,读完毕飞宇的《小说课》,我被彻底震撼到了——原来小说还能这样读!我姑且以《读蒲松龄——《促织》》这一篇,谈谈我的感悟。

本以为《促织》只是一篇情节跌宕起伏的小说,但在毕飞宇的笔下,我才意识到,《促织》所展现的,仅仅是冰山一角。

在毕飞宇的带领下,我才逐渐识得庐山真貌。

开头寥寥85字,我本以为只是交代了时间地点故事背景,但在毕飞宇的眼里,却给全文抹上了荒诞的色彩,魔幻主义色彩,像公理一样,注定了成名一家的命运。

曲折离奇的情节,使我的思绪一下子从珠穆朗玛峰顶坠到马里亚纳海沟,又沉沉浮浮,直抵小说惊天动地的高潮——成名的儿子变成促织,斗蛐蛐,敌公鸡,所向披靡,战无不胜。

在毕飞宇老师的层层剖析下,我不禁惊叹小说精巧的结构设计,和蒲松龄天才般的想象力。

最后皇帝喜,官吏赉,成名一家自此裘马扬扬。

荒唐的结局深刻地反映了封建文化里的“奴性文化”。

不仅如此,《促织》作为“劝谏”文化的一部分,也是在提醒君主,不要以自己的爱好,而累及天下的百姓。

“有些书不是不好,只是没有到你读的时候。

”毕飞宇的《小说课》,使我深深地体会到这句话,也让我知道,阅读,要多想一想“为什么”,便能有很多意想不到的收获。

——看苍山延绵,听波涛汹涌。

小说课读后感欣赏_读后感作文

小说课读后感欣赏_读后感作文

小说课读后感欣赏_读后感作文《小说课读后感欣赏》在参加小说课之后,我深深感受到了阅读的乐趣和对文学作品的欣赏能力的提升。

通过阅读不同类型的小说,我不仅获得了知识,还培养了自己的情感和思维能力。

首先,小说课教给了我如何欣赏和分析一部小说的技巧。

在课堂上,老师详细讲解了小说的结构、人物塑造、情节发展等方面的要点,使我能够更加深入地理解小说的内涵。

同时,老师还带领我们一起分析小说中的主题和意义,让我学会了如何通过细节描写和人物对话等元素来解读小说的深层含义。

这些技巧不仅帮助我更好地理解了课堂上讲解的小说,也使我在阅读其他小说时能够更加敏锐地捕捉到其中的细微之处。

其次,小说课让我对不同类型的小说有了更深入的了解。

在课堂上,我们读了许多经典的小说作品,涵盖了现实主义、浪漫主义、科幻等不同的文学流派。

通过阅读这些不同类型的小说,我能够更好地理解不同文学流派的特点和风格。

例如,在读完《红楼梦》之后,我深刻体会到了中国古典小说的艺术魅力和深刻的人性思考;而在读完《1984》之后,我对科幻小说中的社会思考和对未来的预测有了更深刻的认识。

通过这些阅读体验,我逐渐发现自己对于不同类型的小说都有着浓厚的兴趣,也更加愿意去探索和尝试不同的文学作品。

此外,小说课还培养了我对于文学作品的欣赏能力。

在课堂上,我们经常进行小组讨论和写读后感的作业,这些活动让我学会了如何发表自己的观点和思考。

通过与同学们的交流,我能够从不同的角度去审视和理解一部小说,拓宽了自己的思维。

同时,写读后感的作业也锻炼了我的写作能力,使我能够用更准确、更生动的语言表达自己对于小说的感受和思考。

这些经验对于我今后的学习和工作都有着重要的意义,使我能够更好地表达自己的观点和思想。

综上所述,参加小说课让我受益匪浅。

通过学习小说的欣赏技巧、了解不同类型的小说和培养写读后感的能力,我不仅提高了自己的阅读水平,还培养了自己的情感和思维能力。

我相信,这些收获将会对我今后的学习和生活产生积极的影响。

《小教学论》读后感

《小教学论》读后感

《小教学论》读后感通过读书,让我感受到教育“新理念”围绕着一个大写的“人”字,启示我们开发教育无限丰富的生态环境的可能性。

我深深赞同,教育的最高目的,在于“使每个人尽可能成为拥有最丰富的文化资源、最广阔的精神自由的人”。

既作为“教育者”对他者的教育,也是对我们自身的教育。

要牢固树立人本观,即教师要以学生和促进学生发展为本,确立学生在教学过程的主体地位,通过系列活动使学生获得全面发展。

它是现代教育观的核心,是素质教育的使然,是知识经济时代和终身教育发展的内在要求。

通过读书活动,让我深有感触:在深化教育改革的今天,广大教师早就摒弃了注入式教学法,而接受了启发式教学法,特别是近几年来西方教育教学方法的涌入,为我们提供了可资借鉴的资源。

“信息时代已经到来”“知识经济初露端倪”已经成为我们的'常用话语。

提高学生的综合素质,培养学生的创新能力逐渐成为教育的主题,但是实施素质教育和创新教育需要落到实处,仅有热情是不够的,在这样的背景下,教师的知识与观念的自我更新,显得比以往任何时代都更加急迫。

一个成功的教师,首先是一个善于不断自我更新观念的学习者。

一定的理念支配着一定的行为,教育也不例外,方法是重要的,因为方法是理念和行为的中介,但是,仅有方法是不够的,只有深刻领会当代教育理念的内涵,才能从根本上解决问题。

那么,观念更新了就会带来行为上的转变。

在课堂教学中我们扮演的是什么角色呢?要真正做到我们是学生学习的引导者、组织者、合作者、其核心应该是老师是为学生服务的人。

我要成为这样的人:了解学生的老师;开启学生智慧的老师;为学生提供好的学习环境的老师;为学生提供学习素材的老师;帮助学生学会做人的老师;学生出现困难及时给予帮助的老师。

在教学过程中自己力图充分运用合作教育理念的原理和观点,结合课堂教学实际,结合学生的实际,创造一个民主、平等、和谐、合作的课堂氛围,在这样的课堂氛围中,师生之间、生生之间实现了充分的互动。

小说课读后感7篇

小说课读后感7篇

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小说课读后感

小说课读后感

小说课读后感小说课读后感《小说课》是一部励志小说,是一堂让人深入思考的课程。

读完这本书,我深受触动,对小说创作产生了更加深入的认识。

小说中的主人公阿瑞尔是一个专注于小说创作的年轻人,她推崇写作者阿尔贝·加缪的“无目的”写作理念,认为写作应该是纯粹的享受而非为了迎合读者的口味。

然而,随着时间的推移,阿瑞尔逐渐发现自己的写作能力不断下降,丧失了走向文学道路的激情。

在一次偶然的机会下,她和一位老奶奶结识,老奶奶告诉阿瑞尔,一个好的小说必须要有目的,要传递一种思想,要有人生的态度。

从这一刻开始,阿瑞尔开始重新审视自己的写作理念,她明白了写作的使命和责任,决心写一部能够赋予读者力量的小说。

通过阿瑞尔的故事,作者向我们展示了一个关于写作的优良传统。

在孕育伟大作品的过程中,作者要有从小事入手、从身边的人和事入手的意识和觉悟。

阿瑞尔刚开始写作时总是追求无益的“自我”表现和个性化的写作,但当她开始观察身边的人和事,去真正关注生活中的琐碎细节时,她的写作破茧而出,变得更加丰满和具有生命力。

小说中的人物和情节层层深入,激励着我们读者对生活的思考和选择。

此外,《小说课》还给了我许多关于写作的启示。

阅读这本小说的过程中,我不禁对自己的写作能力进行反思。

我发现自己曾经过于注重形式和技巧,忽略了对人性和人生的深入思考。

以前,我总是急于表现自己的才华和独特性,但现在我懂得了,一篇好的小说并不是仅仅凭借炫目的词藻和奇特的情节就能打动读者的心灵。

一个好的小说应该是能够引起读者共鸣,使其思考和成长的作品。

许多时候,我们只是匆匆忙忙地生活,忽略了身边的美好和感动。

《小说课》提醒了我,我们可以通过观察身边的人和事,去真正关注生活中的琐碎细节,用心去感受、去思考,从而写出更有力量的作品。

读完《小说课》,我对小说的创作有了更加深入的认识。

写作是一门艺术,需要真正投入感情和思考。

一篇好的小说应该有目的、有内涵,要能够打动读者的心灵,引发读者的思考和共鸣。

毕老师《小说课》读后感

毕老师《小说课》读后感

毕老师《小说课》读后感《小说课》读后感我一直以为认为—-看小说是不需要别人教的,因为我相信,这是一种与生俱来的阅读能力。

学会和使用它很简单,没有什么后天培养的必要。

然儿,知道我看了毕老师的《小说课》后,我才意识到自己是有多么的愚昧无知。

也发现自己所谓的读懂小说只是图明其里,不知其内。

看了毕老师的书,我才发现《促织》这篇文言小说竟然如此的伟大-。

它让我明白了一个小说家是如何让传奇性和合理性形成了有机统一。

也使我懂得了一位伟大小说家在创作小说时所体现的的勇气。

这才是我所感悟的内容。

靠这本书,我发现《红楼梦》中的王熙凤和秦可卿之间的关系可能只是所谓的塑料姐妹情,而体现出这一点的,不是写在字面上的故事,而是藏在字与字之间的“飞白”。

也让我明白了为什么会那么多人研究红楼梦,甚至自称红学家,因为这些“飞白”构成了第二本红楼梦。

而作者所想表达的思想可能就隐藏在这“看不见”的第二本书中。

我也因此懂得了《红楼梦》为人所追捧的原因。

在这本书中,我发现熟得不能再熟透的《水浒传》也变得陌生了起来。

林教头风雪山神庙这一情节并不是偶然而是一种“必然”即由小说的内部逻辑所引导出的必然结果。

也是我们应当要学会的写作技巧。

而我们如想要做好这一点就要知道如何建立一个密不透风的逻辑体系。

还要让这个逻辑体系禁得起推敲。

这让我受益匪浅也借此机会。

我重新认识了林冲这个悲剧的人物角色。

体会到他饱受压迫后的愤怒,冷血,以及近乎变态的冷静。

这都是《小说课》这本书所带给我的全新体验。

我也明白了《项链》这篇小说也不只是“西方垄断资产阶级的邪恶”而是有着更为深刻的含义。

它代表的是法国人民的契约精神和劳动精神。

它让我明白无论什么时候都要在阅读时保持冷静,拥有清晰的思维。

而不是人云亦云。

靠这本书,我也读懂了保尔的《布莱克沃滋沃斯》也明白了所谓铺垫的含义。

铺垫不仅仅是一种写作方式,亦可以成为文章的一部分。

它可以铺垫一个又一个的“点”,然后构成一整个文章的“面”。

《小说课》读后感

《小说课》读后感

《小说课》读后感读许荣哲的《小说课》有感第一次听说这本书是在听《罗辑思维》的时候,罗永浩在他的节目中推荐说这是他读过的教我们如何讲故事最好的一本书。

彼时的我正好被如何讲故事、如何提高自己的说话能力所困惑,于是立刻对这本书产生了极大的兴趣。

然而,在网上搜了一下,看到它昂贵的价格,囊中羞涩的我只好数次望而却步。

直到前一阵,才心头一狠,清空了淘宝购物车,将此书买了回来。

在读这本书之前,我已经好长时间没有看过任何一本小说了。

这源于自己大脑中不知从何时起产生的一个念头,小说只是最初级阶段的读物,就是讲讲故事,没有多少深度,不能带给人知识与技能,仅仅供读者休闲放松、愉悦身心的书籍罢了。

而如今的我,应该跨过读小说这个读书阶段,去读那些更有深度,更需要迫使自己走出舒适区的作品。

因此,这一年多来,我的读书重心一直落脚在社科一类的书本上。

然而,读完许荣哲的这本书,才发现我一直是带着有色眼镜去读小说的,因而从来不曾看清小说真正的颜色,正是这本书帮我摘下了这副已经带了很久的有色眼镜。

常常听人说,说话的最高境界是会讲故事,而小说的核心就是故事。

它不需要华丽的文笔、复杂的词汇、深奥的概念,读起来通俗易懂,又充满烟火气息,切近生活,不存在理解上的障碍。

同时,又充满着故事味道,让读者的心情随着故事主人公的遭遇时而伤心欲绝,时而喜出望外,具有强烈的代入感。

所以,就像曾经的我一样,读者经常容易被这些表象所蒙蔽。

社科类文章的一般逻辑顺序是通过现象,找出问题,层层深入分析问题,找出原因,最后再提出解决方法。

它是用理性思维来揭示或者解决生活中或者社会中、乃至人性中,存在的问题。

相比于此类文章的简明直接,小说往往是反其道而行,它采用的是一种委婉间接的表达方式来展现、揭示生活中、社会中、人性中存在的问题,进而通过正面人物、反面人物或是作者倾向性的引导,来引起读者的深入思考,来传播正确的东西,从而促使问题的解决。

所以说,小说与社科类的书籍只是殊途同归,其本质都是对问题的思考与解决。

毕飞宇小说课读后感6篇

毕飞宇小说课读后感6篇

毕飞宇小说课读后感6篇毕飞宇小说课读后感6篇《小说课》读后感(1):不会写书,也不必着急,因为你连读书也不会你身边或者朋友列表里,有没有这样的人?他们天天嚷着写书,从不见书写出来。

别说出版了,连个万字以上的word都没有。

不过,他们照常以写作人自居,晒晒读书、聊聊文坛。

偶有千八百字发在微信上,三两朋友读读,也就这样了。

你见过没?反正我见过,我就是这样的人。

我经常扒翻小说课类的书。

这么丢人的事,我的朋友鸡毛就从来不干。

可我就好这口,它既能给你归属感,又给你进步的假象,何乐而不为。

这类书似乎隐藏了一个强大到混蛋的逻辑:会吃才会做饭、会花钱才会挣钱、会读书才会写书。

所以,它们大多是在讲读小说,不是讲写小说。

猛一看,很怪。

就像美食节目,不告诉你怎么做,偏教你怎么吃。

它似乎就认定了,一个不会写小说的人,不是技法不够,而是他压根没见过“好小说”长什么样。

毕飞宇的《小说课》,我刚读完。

书写的很细、很耐心,有人说片汤话多,的确有点。

毕飞宇给了一个阅读小说的标准:借助仿写、重写,更换语境,发现文本中的反逻辑之处,迎头痛击,挖出隐藏的信息,随后,用一两万字完成这次解读。

回头想想。

这等于把一本书,当作两本书来读。

一本是你手里捏着的、由文字组成的、看得见的书,另一本是由“飞白”组装成的、看不见的书。

看得见的是故事,看不见的是文学。

他认定这种有意或无意中的“飞白”,暗含大量信息。

像白日见鬼一样,他断定作者在月黑风高夜,偷偷挖坑,埋下了金子。

书中自有黄金屋。

为什么读书?源于读者与作者之间互相信任的传统,就像一种行业规范。

书中,毕飞宇多次感慨“耐心”的稀有。

一方面,他感慨当下物质癫狂时代,人们“耐心”品质的丧失。

一方面,他描述自己阅读经验中,“耐心”的回归。

“大概从前年开始,我每年只读有限的几本书,慢慢地读,尽我的可能把它读透”,或是“在我四十岁之后,有一天夜里,我半躺在床上再一次读到这句话,我被这句话吓得坐了起来”。

惊讶之余,我们可以断定“吓得他坐了起来”的是“陌生化”的美,毕飞宇在书中承认“难度会带来特殊的快感,这快感首先是一种调动,你被“调动”起来了。

《写作课》读后感

《写作课》读后感

《写作课》读后感《写作课》读后感1回想这过去的一学期,无论是孩子、老师还是家长都经历了一个难忘的成长过程。

现从以下几方面,对本学期的班级工作做个小结。

一、班级情况分析:本班现今有36名幼儿。

其中男生18名,女生18名。

通过几个月的时间,我们班的孩子能基本适应幼儿园生活,高高兴兴地入园、离园。

同时,我也了解到孩子有以下几个特点:1、大部分孩子行为习惯有待加强。

如:卫生习惯、礼貌习惯2、大部分孩子独立能力有很大的提高。

如:穿鞋子、吃饭、睡觉基本能独立完成3、大部分孩子性格活泼、开朗;在教学活动中非常积极,但倾听习惯有待培养。

二、工作总目标:以《幼儿园工作规程》《幼儿园教育指导纲要》为指南,结合园务工作计划和教研工作计划,及本班幼儿的实际情况,采用多种教育形式,提高组织教学活动的能力,满足幼儿多方面发展的需要,丰富他们各方面的知识,使他们在快乐的童年生活中获得有益身心发展的经验。

主要从以下几点着手:1、保教并重,加强对幼儿生活及教育常规的培养。

2、开展丰富多彩的教育活动,促进幼儿各方面能力的发展。

3、重视安全教育工作,加强幼儿自我保护意识,确保无安全事故发生。

4、完善班级区域建设,结合每周主题开展形式多样的区域活动。

5、重视家长工作,增强服务意识,以多元化活动促进家园联系。

6、认真细致的了解每一位幼儿并制定计划。

三、各项工作重点:1、不断培养幼儿良好的生活常规习惯,让幼儿的一日生活有条理地进行。

2、进行方案教学理论的学习,尝试开展项目教研活动,塑造新型的师生关系,使孩子成为主动的学习者、研究者,提高幼儿的活动能力。

3、开展多种形式的活动,创造让幼儿表现的机会与条件,增进人际关系,培养幼儿大方、勇敢、自信等优良品质。

4、进一步加强与家长的联系,充分利用家长资源,更好地发挥家长的教育功能,实现家园同步教育,促使幼儿得到最大程度的发展。

《写作课》读后感2读完毕飞宇的《小说课》之后,我一直在思考一个问题:为什么毕飞宇对小说的解读如此深刻?虽然之前也写了读书笔记进行总结,但是总感觉自己总结的是皮毛,还是没有深入的洞悉一些本质性的问题,直到读了《写作课》之后,对于某些问题的理解才深刻了些。

《小说课》读后感 - 读书笔记

《小说课》读后感 - 读书笔记

《小说课》读后感-读书笔记《小说课》读后感写在前面:在众多文艺评论的书籍中,《小说课》可以算得上好看耐读的了,书中选取的一些经典篇目,在毕飞宇先生的新视角下又展现出了独特的魅力。

关于毕飞宇《小说课》的整本书阅读已经打卡完成,小伙伴也都纷纷写下了自己的体悟。

另外,在此次线上交流中,大家也都采用了互评互鉴的方式进行探讨学习,这是共读的益处也是共读的意义所在。

希望我们常读经典,经典常新。

伍虽不能至,心向往之..读《小说课》有感如怡我不会写小说,也没有写小说的朋友,只是偶然间读过几篇小说、教过几篇小说,但绝不敢说自己是内行人。

可能我永远不会攀登上小说这座高峰,但是在山脚下远远的望着,还是十分向往的外行人读《小说课》"看一个小说家读小说,就像走到戏台的幕布后面,看唱戏的角化妆,满足了一颗八卦心。

";这句话真的说出了我看完这本书的感受,感谢毕老师带我去体验了那么多中外名家的创作历程。

尽管他一再强调他的层层分析只是为了讲解的需要,并不代表作者创作时的真实的心理过程,他也说"直觉可以抵达逻辑永远也抵达不到的那个地方";,但我相信每一篇优秀的小说背后一定有一位胸中有丘壑、能运筹帷幄的执笔人。

我从没奢望过自己可以"写";小说,读过这本书后我更坚定了但是"读";小说还是可以的吧,印象中小说就是故事啊,我总是会带着一颗焦急的心去追逐所谓故事的结局,想着知道了结局就算读完了吧此刻我却有一种恍然大悟之感,自己多年来的阅读竟是那么肤浅,也许自己从来都算不上"读懂";过吧。

说自己读不懂《小说课》可能会被嘲笑吧,又不是像《时间简史》那样的专业著作,作为一名语文老师怎么会读不懂。

这样一说似乎我又懂了点。

我懂了,原来逼得林冲不得不落草为寇的不仅是高俅、陆虞候这些敌人,还有风和雪,原来环境描写是这样来刷存在感的啊,怎么感觉和我上课讲的环境描写不是同一个环境描写呢(捂脸)?我懂了,王熙凤和秦可卿可能并不是单纯的好闺蜜,所以在读《红楼梦》的时候,不仅要看曹雪芹都写了什么,更要看他都没写什么。

读《小说课》心得体会.docx

读《小说课》心得体会.docx

读《小说课》心得体会近日,区党工委组织部组织开展了“党员读书月”活动,结合自身读书学习实际,下面谈谈个人的看法和观点,不恰当地地方,敬请批评指正。

高尔基曾说,书本是人类进步的阶梯。

只有经常读书、坚持阅读的人,才能在书海中丰富内心世界、提高精神境界。

阅读带给人的提升,是全方位的提升,是提高的认识、拓宽的眼界、汲取的经验、收获的启示、增长的本领。

要善于从阅读中总结以往的经验启示,读书学习是提高个人素质和修养的重要途径。

只有不间断地读书、读好书,才能从中汲取思想营养,才能有渐渐具备高尚的品德,才能树立正确的人生观和价值观,才能具备责任感和使命感。

毕飞宇的《小说课》这本书里,正文收录了八篇文章,分别谈了蒲松龄的《促织》,莫泊桑的《项链》,奈保尔的《布莱克•沃兹沃斯》,鲁迅的《故乡》,海明威的《杀手》,汪曾祺的《受戒》,以及《水浒传》和《红楼梦》的选段。

这些文章,我在青少年时代都阅读过甚至是在课本上学习过,但每一次阅读都会产生不一样的阅读经验、都会产生独特的滋味和意义,而在成熟的年龄,一个人会欣赏更多的细节、层次和含义。

《小说课》中对这八篇文章的分析不仅是有意思这么简单,它不仅让我感到阅读的快感,还让我对小说,尤其是怎样读小说有了全新的认识,让我在读小说这件事情上找到了所谓的"通关密语"。

也许你会说,读小说有什么通关密语,”一千个读者有一千个哈姆雷特",每个人都有个人的读书感受,只有不同,没有高下之分。

如果你真这么觉得,那么就错了。

举一个例子,谈鲁迅的《故乡》。

《故乡》我们都读过,小学课本里就有,但是你记得你读《故乡》时什么感受吗?听听毕飞宇怎么讲。

他第一个字就击中了我,他说冷——鲁迅小说的基础体温是冷的。

果然,回想一卜.,鲁迅的小说真的是冷的。

但是,我们说不出来这句话,我们压根就想不到用冷热去评价一本小说,这就是不一样的视角,是你之前没看到的。

在这里毕飞宇说了一句话,"考量一个小说家,要从它的有效性和完成度米考量,不能看命题的大小。

好书共读《小说课》:一个偷故事的人,告诉我们如何讲好故事。

好书共读《小说课》:一个偷故事的人,告诉我们如何讲好故事。

好书共读《小说课》:一个偷故事的人,告诉我们如何讲好故事。

绝没有天衣无缝的指控,只有找不到辩点的律师!《小说课》的作者许荣哲,号称是这个世界上最会讲故事的人。

记得罗振宇曾说,许荣哲是最适合教中国人学习讲故事的人。

在书中,许荣哲曾讲过一个讲故事的套路,极其好用。

今天,我们就用这个套路来拆解一下好莱坞大片儿——《狮子王》。

顺便学习一下讲故事的套路。

这个套路分7个部分:目标。

阻碍。

努力。

结果。

意外。

转弯。

结局。

下面参照这个套路,研究一下《狮子王》的剧情。

1、目标:小狮子辛巴要成为国王。

2、阻碍:刀疤,辛巴的叔叔,设计害死了老国王木法沙,并吓跑了辛巴。

3、努力:辛巴拼命逃跑,逃跑途中差点命丧秃鹫之罪,幸好被彭彭、丁满所救。

4、结果:辛巴和彭彭、丁满成为好朋友,在新的世外桃源里过上了自由幸福而又与世无争的生活。

5、意外:令人意想不到的是——一天辛巴被彭彭、丁满嘲笑,闷闷不乐的辛巴晃动身体时,有一缕毛发掉落,这缕毛发被小鸟爸爸收集回去做鸟窝,却被小鸟妈妈嫌弃,无意中竟被长颈鹿吃了,之后又经过屎壳郎的推动,最终被沙祖历发现。

沙祖意识到他们的小国王并没有死。

6、转弯:辛巴不愿回归原来的家,因为他不敢面对老国王被自己害死的痛苦往事。

通过杀毒精心设计的开导,加上刀疤的神助攻——刀疤自以为胜券在握时,按耐不住内心的得意,终于告诉了辛巴事实的真相,刀疤才是杀死老国王木法沙的真正凶。

7、结局:辛巴彻底明白自己并没有害死父亲,心结和压力都得到了释放,最终彻底打败刀疤,重新夺回国王的荣耀。

其实按照这个套路,我们可以拆解出任何一个经典的故事。

因为这就是人性,有曲折,有冲突,有刺激,有冒险,还有一个完美的结局。

这是好故事必须具备的条件,也是我们喜欢看故事的原因所在。

就像古人所说的那样,文似看山不喜平。

一个个名山大川,如果是千篇一律,没有高低之分,那么可能没有任何美感可言。

文章也是一样,如果从头到尾都是一个节奏,没有波澜,没有起伏,没有冲突,没有曲折,也没有人愿意看。

读促织的读后感5篇

读促织的读后感5篇

读促织的读后感5篇其中他《促织》一文变讲述了考不上秀才的成名被报名上供促织,他因上供促织倾家荡产,下面是小编为大家带来的促织读后感,希望你们喜欢。

促织读后感1《促织》讲的是:明朝宣德年间,皇宫里很流行斗蛐蛐儿,陕西华阴县的县官因送献了一头有本事的蛐蛐,所以被要求按时供应。

县里有个落榜秀才叫成名,被迫充当了一名里长,专门负责征收蛐蛐。

成名干了不到一年,本来不多的田产给赔光了。

这时,又该征收蛐蛐了,成名不敢向各户摊派收缴,又无钱赔偿,急得很。

他自己设法捕捉到的三两头又不合标准。

成名不能按时交纳蛐蛐,被县官多次用刑追逼。

这时,村里来了一位能请神算卦的神婆,成名的妻子前去问卦,得到了一张绘有蛐蛐的画。

成名觉得画上的景象很像村东面的大佛阁,于是按画中所指去寻找蛐蛐,结果找到了一头体壮威猛的大蛐蛐,成名高兴的把它带回家细心供养。

成名九岁的儿子趁父亲不在家时去偷看蛐蛐,不慎让蛐蛐跑了出来,等再次捉住时,蛐蛐因伤而死。

儿子害怕极了,就跳了井。

成名回来后由怒转悲。

天快黑了,成名发现儿子的身体有轻微的喘息。

夜半时分,儿子又复活了,但神智痴呆。

第二天一早,成名在门外发现了一只又短又小的蛐蛐,不同于原来那只。

将这只蛐蛐拿去和善斗的蛐蛐斗,结果获胜,这只蛐蛐还有叮住鸡冠不被鸡啄的本领。

这只小蛐蛐被进贡到皇宫后,屡战屡胜,皇帝很是高兴,下令赏赐。

县官因此免去成名的苦差使,又设法让他考中秀才。

一年后,儿子精神恢复正常,告诉父亲自己变成了蛐蛐,善于打斗,成名这才明白原来那小蛐蛐是儿子的化身。

从此,成名一家过上了好日子。

读完《促织》后,我被深深的打动了。

成名一家本来好好的过他们的日子,但当他不幸被迫干上里长这份苦差后,便没有安宁的日子过了。

为了征收蛐蛐,许多人家倾家荡产,甚至家破人亡。

成名因为不善征收蛐蛐,自己又捕捉不到好蛐蛐,所以备受惩罚。

好不容易捕到的一只好蛐蛐就成了他的“救命稻草”,没想到,这根“救命稻草”却由于儿子的不慎而化为乌有,成名的希望因此而破灭,甚至儿子因此而死也不能使他放在心上。

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读许荣哲的《小说课》有感
第一次听说这本书是在听《罗辑思维》的时候,罗永浩在他的节目中推荐说这是他读过的教我们如何讲故事最好的一本书。

彼时的我正好被如何讲故事、如何提高自己的说话能力所困惑,于是立刻对这本书产生了极大的兴趣。

然而,在网上搜了一下,看到它昂贵的价格,囊中羞涩的我只好数次望而却步。

直到前一阵,才心头一狠,清空了淘宝购物车,将此书买了回来。

在读这本书之前,我已经好长时间没有看过任何一本小说了。

这源于自己大脑中不知从何时起产生的一个念头,小说只是最初级阶段的读物,就是讲讲故事,没有多少深度,不能带给人知识与技能,仅仅供读者休闲放松、愉悦身心的书籍罢了。

而如今的我,应该跨过读小说这个读书阶段,去读那些更有深度,更需要迫使自己走出舒适区的作品。

因此,这一年多来,我的读书重心一直落脚在社科一类的书本上。

然而,读完许荣哲的这本书,才发现我一直是带着有色眼镜去读小说的,因而从来不曾看清小说真正的颜色,正是这本书帮我摘下了这副已经带了很久的有色眼镜。

常常听人说,说话的最高境界是会讲故事,而小说的核心就是故事。

它不需要华丽的文笔、复杂的词汇、深奥的概念,读起来通俗易懂,又充满烟火气息,切近生活,不存在理解上的障碍。

同时,又充满着故事味道,让读者的心情随着故事主人公的遭遇时而伤心欲绝,时而喜出望外,具有强烈的代入感。

所以,就像曾经的我一样,读者经常容易被这些表象所蒙蔽。

社科类文章的一般逻辑顺序是通过现象,找出问题,层层深入分析问题,找出原因,最后再提出解决方法。

它是用理性思维来揭示或者解决生活中或者社会中、乃至人性中,存在的问题。

相比于此类文章的简明直接,小说往往是反其道而行,它采用的是一种委婉间接的表达方式来展现、揭示生活中、社会中、人性中存在的问题,进而通过正面人物、反面人物或是作者倾向性的引导,来引起读者的深入思考,来传播正确的东西,从而促使问题的解决。

所以说,小说与社科类的书籍只是殊途同归,其本质都是对问题的思考与解决。

可以说,小说是运用感性来讲述理性问题,而它的感性就体现在其故事性以及讲故事的方式上。

要将一个问题用讲故事的方式表达出来,不仅需要有高质量的故事本身,而且对于讲故事的技巧有着极高的要求。

小说的作者必须时时刻刻
思考如何利用人性的弱点来抓住读者的心,如何能够将自己要讲的东西用一个故事说出来。

一部好的小说必然是作者丰富的想象力和精妙的叙述技巧的呈现,它就像是一个谜,谜的答案或许不是那么重要,重要的东西往往隐藏在答案的后面,这就是小说的魅力所在。

小说和社科类的书籍,就像是两个女子,一个美丽性感,一个相貌平平。

她们讲述的问题一摸一样,而往往人们却更容易接受美女的说法,这就是表达方式的不同带来的差异,也是这本书带给我的思考。

以前的我,总是被美女靓丽的外表所吸引,而忽视了她的问题与思考…。

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