渔父读后感
渔父课文反思总结
渔父课文反思总结《渔父》主要通过问答体，表现了两种对立的人生看法和迥然不同的思想性格。
今日，我为大家带来了渔父课文反思，盼望大家喜爱!渔父课文反思篇1历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。
他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得挽救与升华。
能让学生相识到这一层面，亦是可以了。
另外补充屈原名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原·离骚) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(屈原·离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(屈原·离骚)百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(屈原·离骚) 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(屈原·渔父) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(屈原·涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(屈原·涉江) 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)这些课外学问的补充，让学生开阔了视野，增加了学习的爱好，效果很好。
纵观这一堂课，构造清楚、目标明确、学生全面参加，学习劲头足，学习效果好。
同时，因为这是一堂赛课，由于各方面的限制，未免有仓促、不深化之感，有待于再细心组织。
渔父课文反思篇2《渔父》这一节课文言重难点较多，作为公开课又要力求完整性，所以在设计上难度很大。
一、时间把握不好，低估了大局部学生的谨慎程度，没有预料到大局部学生预习的这么好，给学生留的自主学习的时间过长，以至于最终一个问题没有完成。
二、高估了个别学生的听话程度，在学生讲解过程中，讲的太粗，语言也不清不楚，导致没留意到所讲的错误，其他学生也没有听清，糊里糊涂，这样很不好。
我也没能刚好订正。
应当说，这种失败也是由于我的一贯散漫的作风造成的。
我从心理上认为这篇课文很熟识，所以在备课时也大意了，没有把该说的话完全想好，所以说的较为随意。
渔父课文反思篇3一轮赛讲中，我讲的是《渔父》这一课。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==渔父屈原读后感篇一：读《渔父》有感读《渔父》有感在这篇文章中，通过河边偶遇，屈原与渔父的一段对话，把两个人在面对自然、社会、政治上的丑恶时，采取的两种不同的处事风格展露出来，意味深长，发人深思。
屈原的态度是：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”屈原最终对丑恶污浊的世界采取了一种决然自绝的态度。
屈原代表的是当时儒家的主要思想，宁折勿弯，宁为玉碎不为瓦全。
洁身自好，以天下为己任。
屈原，中国历史上的一大忠臣，才华横溢的诗人，英勇不屈的烈士。
但我更想说他是历史选择的人，禁得起时间磨砺的人。
为什么他能被铭记数百年?因为他的忠烈、忠诚、忠勇？我更想说他的忠是顺应当权者的需求，有利于当权者巩固自己的权利能够保证当权者的优越感，确保其地位，亦有利于确保社会的稳定，所以他的形象才会如此深刻的被铭记，以至于今。
历史上的忠臣多如牛毛，但为什么只有他对我们有如此的影响?也许因为他是第一个敢如此座的人吧，为国舍身取义，为国投江，何人有勇气像他一样，舍弃一切，只为心中的坚持，做到“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的地步。
“第一”总是难忘的，也是最令人印象深刻的。
往往第一是喜剧，等二就是悲剧，明明只有一步之遥，却是天与地的距离，咫尺天涯。
屈原的投江，是一段悲剧，但创造了一段辉煌，后人无法超越的高墙。
中华自诩有五千年的历史，传承五千年的文化，殊不知人性亦传承了五千年。
那种铭刻在骨子里的意识是已经烂在灵魂里了——忠。
屈原的形象正好符合这一点——已经烂在灵魂里的忠。
《渔父》这一文正形象的看出这一点。
这可能就是经典，每个时代都不可或缺的一点，被人不断铭记、惦念追求的，只是忠的意义有所区别：从对他人忠心到要求他人忠心，这就是时代的发展，文明的延伸，知识的内涵在不断拓展，人类在进步。
读〈渔父〉有感
读〈渔父〉有感死亡今天就在我面前，像没药的香味，像微风天坐在风帆下。
死亡今天就在我面前，像荷花的芬芳，像酒醉后坐在河岸上。
死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。
死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的亲人。
四千年前，一个埃及人如此写下他的绝望。
这些字句里头充满生之彷徨与困惑，据说这是有史可考的第一份遗书。
死亡是一种诱惑，是一种召唤，也是对此生痛苦的最后抵拒。
这当然是选择的问题，也是命运与自由的问题。
活着与在着不同，许多人可以忍受生命只剩下活着而已，有些人则像诗人韩波那样热血的宣告：「唯一无法忍受，便是事事皆可忍受。
」忍与受或许也是伟大的美德，然而我们有时并不需要。
真诚的面对自己，每一个何其相似又何其不同的生命体不是在暗中寻光、不渴望迷雾中得路？是物伤其类吗？我总在某些节气想起那些已经逝去的生命。
他们选择自死，选择舍去原本说要不离不弃的那些。
他们对人生充满问号，问号涨满胸膛的时候，他们与自己的人生沉到世界的最低最底。
自溺其间，终至气息断绝。
我几次悲不可扼，在想念离我而去的他们时痛哭失声。
今年春天的某个午后，我在某个朋友把自己挂起来前及时赶到，目睹他亲历死境又回来，聆听那些以问句构成的哭声。
最令人悲伤的莫过于了解到，这是我们的无能为力。
那日阴云更兼细雨，世界潮湿，有发霉的倾向。
我只能仿照李渝在〈和平时光〉中的劝慰，告诉他：「别太折磨了自己，主意是什么时候都可以改变的，莫认为人只有一种做法，一种活法，日子只有一种过法，无论发生了什么样的事情，莫认为自己走到了绝路。
」人生要继续，先得要好吃好睡。
但总是有这样的时刻，自己心中充满问号，这让人无法吃睡皆安。
我想到屈原（西元前343—278？）在生命退无可退的地方，五月的江潭，憔悴多感的他写下〈怀沙〉。
开头款款陈辞：「滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土……」这又是怎样的忧从中来、不可断绝？结尾哀音凄切：「世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
渔父课文反思总结
渔父课文反思总结《渔父》是一篇经典的课文，通过渔父的故事向我们传达了积极向上的人生态度和勇往直前的精神。
在阅读和思考这篇课文时，我深深地被渔父的坚持和努力所感动，并从中汲取了一些宝贵的人生经验。
下面是对《渔父》的一些反思总结。
首先，渔父的坚持是他成功的关键。
在课文中，渔父虽然每天只能捕到一条鱼，但他从不放弃，并且一直坚信自己不久的将来会捕到更多的鱼。
这种坚持和信念使他每天都能保持积极的心态，不被困难和挫折打败。
对我而言，坚持是成功的前提。
无论面对什么困难和挑战，只要坚定地相信并努力去追求，一定能够取得成功。
其次，渔父的努力是他成功的原因之一。
渔父不仅努力地投入到自己的工作中去，还积极地参与到劳动改造中。
他不顾一切地努力耕种着土地，就像对待自己的孩子一样。
通过他的努力，不仅使村里的土地转变得更加富饶，也为自己带来了更多的好运。
渔父的努力告诉我，只有通过自己的努力才能获得成功。
在学习和工作中，只要勇于努力，持之以恒，就一定能够取得成果。
第三，渔父在面对逆境时的乐观态度值得我学习。
虽然渔父每天只能捕到一条鱼，但他并不因此而消沉和沮丧，反而能够保持乐观的心态和快乐的情绪。
他相信自己的努力会有回报，并且能够看到希望的曙光。
这种乐观的精神鼓舞了我去面对生活中的困难和挫折。
无论遇到什么样的困难，乐观的态度都能够帮助我面对并克服它们，从而更好地实现自己的目标。
最后，渔父对生活的热爱和对美好生活的追求也给了我很大的启示。
在课文中，渔父虽然只是一个普通的渔夫，但他对生活充满了热情和憧憬，他追求的并不是物质的富裕，而是内心的满足和对美好生活的向往。
这让我明白到，生活的意义不在于追逐物质的财富，而是在于追求内心的满足和快乐。
要想过上美好的生活，我们应该多关注自己内心的需求，追求更高的精神层次和内心的满足。
总之，《渔父》这篇课文给予了我很多的启示和反思。
通过渔父的故事，我明白到坚持、努力、乐观和追求是实现人生梦想的重要元素。
读屈原之《渔父》有感
读屈原之《渔父》有感
《渔父》是屈原的代表作，充分体现了当时苦难人民的心声。
读这首诗，令我深受感动。
在这首诗中，屈原以一个渔夫的身份，悲惨地表达出贫苦人民的悲惨处境：他不得不在苦无的大海上游弋，挣扎寻求一线生机；他拼命地捕鱼，却总是一无所获；他十分渴望回家乡，却又被无尽的沧桑无情地剥夺了这样的幸福……
通过屈原的诗歌，我们看到了古代贫穷的农民的艰辛生活，贫苦人民的悲惨境遇，也看到了屈原忠诚而坚定的精神。
《渔父》给我的感触是：我们应当深切地体会到贫穷的残酷，时刻提醒自己要勤劳致富，使自己不至于陷入贫困的泥潭，也要时刻铭记贫苦的苦难，帮助他们摆脱困境。
楚辞渔父读后感
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》，心中仿佛被投入了一颗石子，泛起层层涟漪。
这篇文章所描绘的场景，就像一幅生动的画卷在我眼前徐徐展开。
屈原，那个心怀天下、忧国忧民的身影，孤独地徘徊在汨罗江畔。
而渔父，那个看似洒脱、与世无争的老者，与屈原形成了鲜明的对比。
文中对于屈原的描写，让我深感他内心的痛苦与挣扎。
他形容憔悴，面色枯槁，满心的悲愤无处宣泄。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这是怎样的一种孤独和坚定啊！他坚守着自己的理想和信念，不肯与世俗同流合污，哪怕为此付出沉重的代价。
这种精神让我想起了生活中的一些人，他们也在自己的道路上孤独地前行，不被理解，却依然执着。
就像我曾经认识的一位老教师，他在一个偏远的小山村里教书。
那里的条件极其艰苦，教学资源匮乏，很多老师来了又走。
但他却一直坚守在那里，几十年如一日。
他教孩子们读书、写字，给他们讲外面的世界。
有人劝他离开，去条件更好的地方，可他却说：“这里的孩子需要我，我不能走。
”他就像屈原一样，坚守着自己心中的那份“清”和“醒”，不被外界的诱惑和困难所动摇。
再看渔父，他劝屈原“与世推移”，不要过于执着。
他说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”渔父的话听起来似乎很有道理，也很现实。
在生活中，我们也常常会遇到这样的劝告，让我们学会妥协，学会适应。
我想起自己找工作的时候，四处碰壁，心里特别沮丧。
身边的人就劝我：“别太挑了，差不多就行了，先找个工作干着。
”可我心里总是有个声音在说：“不，这不是我想要的。
”就像屈原面对渔父的劝说一样，我也在坚守着自己内心的某些东西。
然而，仔细想想，渔父的话也并非没有一点可取之处。
有时候，过于固执己见，可能会让自己陷入困境。
比如我有个朋友，一心想要创业，不顾家人的反对，投入了所有的积蓄。
结果因为市场变化和经营不善，亏得血本无归。
这个时候，他才开始反思，是不是自己当初太冲动了，没有听听别人的意见。
渔父二首的读后感
渔父二首的读后感
读完《渔父》，首先对于屈原的逝去表示惋惜与同情，但我并不认同他的做法。
屈原宁赴湘江，葬于江鱼之腹中，也不懂得变通自己。
以屈原的才能和才华，如果能有渔父那样的想法，那么如今史书上就不是对他的惋惜，而是对他的赞叹了。
而他选择一死了之，再也看不到世道之乱，百姓之苦，解脱了自己，但从另一个角度讲，何尝不是违背了当初的治国初心，放弃了百姓呢？
司马迁曾说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”回顾屈原一生，如果他没有跳江的话，那在那个举世皆浊的大环境下，我相信屈原一定能坚持自己做出一番功绩，或者不那么肯定的说，就算他没能实行自己的理念，但也会有更多的想法流传到今天，由我们来传承。
在这样的逆境面前，屈原心灰意冷，悲观厌世。
他没能用自己的微薄之力去唤醒沉睡的众人，也没有变通自己。
渔父曰“圣人不凝滞于物而能与其推移。
”屈原没能明白。
渔父曰，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”屈原也没能明白。
屈原只感到天地之大，却无他容身之处，所以他执拗地选择了葬身鱼腹，宁为玉碎，不为瓦全，屈原不愿随遇而安，以决绝的方式告别了自己，最后依旧是什么也没留下。
而我们在现实中更实用的是渔父的态度，我不认为渔父的态度是消极的，明哲保身，随波逐流是对环境的适应性，正是这种适应性才能让你灵活变通，渔父的淡然心态才是我们在大环境下所需要的。
适者生存，无论是谁，身处在哪里，都应学会随遇而安，做好自己生活。
生存法则，只会留下适应者。
屈原《渔父》读后感_读书笔记范文
屈原《渔父》读后感_读书笔记范文屈原，战国时期楚国诗人、政治家。
芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。
下面是整理的几篇屈原渔夫读后感，供大家参阅渔父读后感(一)小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
通过一些学习，还知道了屈原不单单是一个诗人，还是一位杰出的政治家。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
二十世纪中叶，他被推举为世界文化名人。
只因从小过惯了端午节，听惯了对屈原的赞美，所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象，他那种爱国，为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。
虽被流放，但依旧保持自己高洁的节操，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”足以证明。
虽被流放，但依旧忧国忧民，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”表达了他的爱国情。
此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。
“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象，反衬出诗人精神形象的高大。
通过渔夫和屈原的对话，展开了思想交锋，把屈原的内心矛盾外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
“安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”使屈原洁身自爱，不同流合污的形象跃然纸上。
有人说渔夫更加明智，能够做到与世推移，而屈原过于清高，是不为世俗所容的，投江而死是他的必然选择。
然而，在我看来，不论屈原能否被那个时代所容纳，还是在当今时代能否生存，他的品质都是当时和现在所缺少的。
正是因为像屈原这样的人少之又少，所以被称为伟人。
正是因为屈原的爱国情怀，才会有纪念屈原的端午节流传至今。
正是因为屈原的品质是高尚的，才需要我们一直推崇和学习。
那么相比那些当时能否被容纳，在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢?即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江，但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心，那么在我看来他的死是无憾的。
读屈原之《渔父》有感
读屈原之《渔父》有感读屈原之《渔父》有感提要："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
"屈原的话，多么苦涩而沉痛，又是多么慷慨而激昂！清醒耿直而至死不变的屈原读屈原之《渔父》有感第一次读屈原的那篇《渔父》时，我十分想一跃而起，击节长歌。
如同失声已久的哑巴忽然找回了自己的声音，说出郁结心中，长久说不出的疑问。
我几乎想拥抱那位早已作古的人。
我爱书，尤其爱古书，几近痴迷的程度，这种迷恋更像是一种灵魂中卸不去的重担。
世上的每一个生命都有他们的起源，就像一棵树的树苗，一个人的童年。
这起源是生命的奠基，和未来的成长和方向是那样的密不可分。
人类的历史有她的起源，有人认为人类是猿猴脱胎而成，这些人往往偏向于推论、现实，认为双眼所看见的一切是不可反驳的真理。
有人认为人是神的子民，在人的心里有一双智慧的双眼，生前死后有他们归属的地方。
这些人，应该是重视精神上的财富，重视道德和良知的。
同理，人的文化也有她的起源。
有人认为文化是一种习惯，是日常生活中体现的价值观。
那么，她的源头在哪里呢？她最初的本貌又是什么呢？阖卷俯思，我仿佛看见屈原憔悴枯槁，渔父莞尔而笑的模样。
古人说，情深不寿，强极则辱。
古人也说，从一而终，至死不渝。
古人说，国无道，至死不变，强哉矫！古人也说，和而不流，大隐隐于朝。
一个人，身处腐败黑暗的社会现实中，必定会面临选择。
"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
"屈原的话，多么苦涩而沉痛，又是多么慷慨而激昂！清醒耿直而至死不变的屈原，是漫漫长夜的一道闪电，用死亡警告着世人，用生命成全了他心中秉持的道义，也赋予了历史上忠臣的全部涵义。
如果，屈原是我悲哀沉痛的心志，那个渔父，却是令我慨然舒畅的原因。
我曾百思不得其解，因为我认为，屈原选择的是一条正确的路。
为臣，该当如此。
为人，更应该如此。
那么为什么，我的心情会因为与他所持相反的理论而开阔呢？我回思书中形容渔父的词--莞尔一笑，这不是形容一个愚昧而卑微的渔父应该用的词，反而更像是形容一个智者。
读《楚辞·渔父》有感(精选6篇)
读《楚辞·渔父》有感（精选6篇）读《楚辞·渔父》有感 1屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？何故深思高举，自令见放为？在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。
《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。
并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。
他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。
他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的.劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，任重石之何益？心挂结而不解兮，思蹇产而不释。
”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世！读《楚辞·渔父》有感 2历史的波涛，会卷走河底的沙尘，但深沉巨大的磐石却稳稳地沉淀下来供后世瞻仰。
我似乎又听到屈原在吟诵着《渔父》向我走来。
——题记“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
个人化的悲剧性抒情——读屈原《渔父》
害， 谎言成 了事实 （ 故众 口其铄金
兮， 初 若是 而逢殆 ） ， 自己莫名 其 妙 地受 到惩 罚 （ 患 何 罪 以遇 罚 兮 ， 亦
非余之所志也） ， 弄得进退失据（ 退
知 此事 ” ， 老天都不知道他该怎么 办 。这对他来说 ， 无疑是绝路 ， 但 是， 他没有绝望。在《 渔父》 中， 屈
邦国政治性 的， 故可以说是政治抒 情诗。 《 渔父》 抒发的是其在楚国宫
廷 政 治 斗 争 中挫 败 的郁 闷 。他 清
楚地 看 到楚 国处 于危 殆 之 中 ， 而自
在这 样 是非 颠倒 、 黑 白混淆 的 恶 劣环境 中 ， 他 该何 去 何从 ？在 现 实 中他无 以解脱 ， 不 得 不求 助 于超 现 实 的 官 方 的 卜者 。他 用 诗 的 铺 张语 言倾 诉 自己 的苦 闷彷徨 ， 希 望 得 到启示 ：
手表 面上是 一个普 通 的“ 渔父 ” ，
了死 亡 ， 别无选择 ， 而 渔 父 则 显 得 轻 松 自信 、 自如 、 自得 ， 不 管 屈 原
实质上其主张 的原则却是 “ 圣人 ” 的。屈原说 自己宁可葬身鱼腹也
不 能 向恶势力 妥协 ， 以求 得 荣 华
清， 众 人 皆醉我独 醒 。 ” 对 这 个 连 老 天 都 没 有 办 法 解 答 的难 题 ， 这 位 渔 父 却 回答 得 很 干 脆 ： 既 然 举 世污浊 ， 为 什 么 不搅 浑 污 泥 ， 掀 动 波澜 ， 干脆和光 同尘呢？ …这 种
抒 情 的高潮 ， 也 是 无 可 挑 战 的 理
屈原 自己的作 品 ， 他对 渔父 的调
《渔父》读后感
《渔父》读后感《渔父》是一部由莫泊桑所著的小说，讲述了一个渔父在海边捕鱼的故事。
这部小说虽然看似简单，但却蕴含着深刻的内涵和哲理，让人在阅读之后深思不已。
故事的主人公是一个名叫皮埃尔的渔父，他每天都在海边捕鱼为生。
虽然生活贫困，但皮埃尔却对生活充满了热爱和希望。
他靠着自己的双手和勤劳的劳动，维持着自己和家人的生计。
尽管面对困境，皮埃尔始终坚守着自己的信念，不放弃对生活的追求。
小说中的皮埃尔给人一种深沉和坚毅的印象。
他虽然只是一个普通的渔夫，却展现出了一种坚强和勇敢的品质。
他在面对困难和挫折时并没有退缩，而是选择坚定地面对，努力克服困难，继续前行。
这种乐观和积极的态度让人感到深深地敬佩和感动。
除了皮埃尔的坚韧和勇敢，小说还反映了人与自然的关系。
海洋是皮埃尔生活的根基，也是他的命运所系。
他每天都在海上劳作，依靠海洋为生。
海洋给予了他丰富的渔获，也带来了无尽的挑战和危险。
在这个大自然面前，人类显得如此渺小和微弱，但同时也感受到了大自然的伟大和神秘。
皮埃尔在海洋中体验到了生活的苦难和快乐，也体会到了人与自然之间的紧密联系。
通过《渔父》这部小说，我们不仅可以感受到作者对生活的热爱和对人性的探索，还可以深刻地思考人类与自然的关系。
在现代社会，人们往往忙于物质的追求，忽略了与自然的联系，忽略了对生活的热爱和对内心的探索。
然而，当我们面对困难和挑战时，只有坚韧和勇气才能让我们走出困境，继续前行。
在阅读完《渔父》之后，我深深地感受到了生活的真谛和人生的意义。
无论面对怎样的困难和挑战，只要我们坚持自己的信念，勇敢面对，就一定能够战胜困难，迎接更美好的未来。
愿我们都能像皮埃尔一样，坚定地走在生活的道路上，勇敢地面对一切挑战，追求自己的梦想和幸福。
屈原渔父读后感
屈原渔父读后感
屈原在里面那叫一个“轴”啊，不过这个“轴”是带着一种让人敬佩的执着。
他被流放了，心里满是对楚国的热爱，对那些奸佞小人的痛恨，对自己理想无法实现的悲哀。
他就像一个坚守阵地的战士，虽然周围已经是一片狼藉，自己也遍体鳞伤，但就是不肯投降，不肯放弃自己心中那片纯净的“楚国梦”。
他说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这得是多孤高的一种境界啊，感觉他站在那儿，周围的人都变得渺小了。
再看渔父呢，就像是一个看透世事的老江湖。
他那种随遇而安的态度也挺有魅力的。
他劝屈原“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，意思就是这世道清的时候咱就好好干，不清的时候咱就混混日子得了，干嘛那么较真呢？他就像那种在生活里摸爬滚打后，学会了圆滑处世的人。
这两人的对话，就像理想和现实在打架。
屈原代表着理想，他的坚持让我觉得热血沸腾，同时又有点心疼他。
他不愿意同流合污，最后选择了投江，这是一种决绝的反抗，也是对自己信念的终极坚守。
他就像一颗流星，在黑暗的夜空中划过一道耀眼的光芒，虽然短暂，但却永远留在人们的记忆里。
而渔父呢，他的话也让我思考，在这个复杂的世界里，我们是不是有时候也得适当妥协一下呢？毕竟不是每个人都能像屈原那样壮烈地活着。
但要是都像渔父那样，这个世界会不会又少了点什么呢？
我觉得这篇文章就像是给我们现代人的一个提醒。
在生活中，我们会面临很多选择，是像屈原一样坚守自己的原则，哪怕头破血流，还是像渔父那样，顺应潮流，灵活处世呢？这没有一个标准答案，不过正是这种矛盾和思考，让这篇文章充满了魅力，让我们读了之后，心里久久不能平静，还会不断地去琢磨自己到底想成为什么样的人。
楚辞渔父读后感
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》，内心仿佛被投入了一颗石子，泛起层层涟漪。
文中那渔父与屈原的对话，就像在我眼前展开的一场激烈辩论。
渔父所代表的，是一种随波逐流、与世推移的处世态度。
他看到屈原在浊世中坚守着自己的清白和理想，却劝他“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。
意思是，聪明的人不会被外物束缚，而是能够随着世道变化而改变自己。
渔父觉得，既然世道浑浊，那为何不扬起水波，推波助澜，同流合污呢？把自己弄得“形容枯槁”，又是何必呢？而屈原呢，那股子倔强和坚决，真让人又敬又怜。
他说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”他心里跟明镜似的，知道自己就是因为不愿意同流合污，不愿意装糊涂，才被流放。
但他宁愿保持这份清醒和清白，哪怕付出巨大的代价。
这让我想起了生活中的一件小事。
有一次，我参加了一个社区的志愿者活动。
活动的目的是为了清理小区里的垃圾，改善环境。
那天阳光特别好，大家一开始都兴致勃勃的。
我们一群人拿着工具，有说有笑地开始干活。
一开始，进展得还算顺利，大家都很认真，把垃圾捡到垃圾袋里。
可是，慢慢地，我发现有些人开始偷懒了。
他们只是在表面上捡一捡，一些角落里的垃圾就装作没看见。
我心里就特别别扭，这活动不就是为了让小区环境变好吗？怎么能这样敷衍了事呢！于是，我还是一丝不苟地认真清理着每一个角落的垃圾，哪怕累得满头大汗。
这时候，有个和我一起的志愿者就凑过来跟我说：“哎呀，你别这么较真儿，差不多就行了，又没人盯着我们。
”我当时就像屈原听到渔父的劝说一样，心里特别不是滋味。
我跟他说：“这不是有没有人盯着的问题，我们既然来做这件事，就得做好啊。
如果都像你这样想，那这活动还有什么意义？”那个人听了，撇撇嘴，就走开了，继续他那敷衍的“工作”。
而我，还是坚持着自己的原则，把分配给我的区域清理得干干净净。
活动结束的时候，组织者过来检查。
看到我负责的区域，大大地表扬了我。
而那些偷懒的人，虽然没被批评，但我能感觉到他们脸上的不自在。
楚辞渔父读后感
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》，内心像是被投入了一颗石子，泛起层层涟漪。
这篇文章虽然简短，却蕴含着无尽的意味，让我沉浸其中，思绪万千。
文中那两个形象鲜明的人物——屈原和渔父，在江畔的一番对话，仿佛就发生在眼前。
屈原，心怀高洁，坚守着自己的理想和原则，不愿与世俗同流合污，那股子倔强和坚定，让人心生敬佩。
而渔父呢，他似乎代表了另一种处世态度，随性洒脱，与世推移。
让我感触最深的，还是屈原的那份执着。
想想我们的生活中，又有多少人能像屈原这样，为了心中的信念，不顾一切地坚守呢？我想起了自己曾经的一段经历。
那是一次学校组织的活动，我们要参加一个知识竞赛。
为了能在竞赛中取得好成绩，我每天都花费大量的时间和精力去准备。
背知识点、做练习题，几乎把所有的课余时间都用上了。
身边的朋友有的劝我别这么拼命，说这不过是一次小小的竞赛，没必要这么较真。
可我心里就是有一股劲儿，觉得既然参加了，就得全力以赴，做到最好。
那段时间真的很累，有时候看着厚厚的资料，也会觉得烦躁，想要放弃。
但是一想到屈原那种坚定不移的精神，我就又咬咬牙坚持下去。
终于到了竞赛的那一天，我紧张得手心出汗。
题目一道道地出现在眼前，我的大脑飞速运转着。
有些题目很难，感觉脑袋都要炸了，但我还是努力回忆着自己复习过的内容，尝试着去解答。
比赛结束后，等待成绩的过程也是无比煎熬。
当最终的结果公布，我竟然获得了第一名！那一刻，所有的疲惫和辛苦都烟消云散，心里只剩下满满的喜悦和自豪。
回过头来想想，如果当初我像渔父所说的那样，“与世推移”，随随便便准备一下，或者干脆放弃，怎么可能会有这样的成绩呢？正是因为我像屈原一样，坚守着自己的目标，不被他人的言语所左右，才能够收获成功的果实。
再看渔父，他的处世之道也并非毫无可取之处。
在这个纷繁复杂的世界里，有时候适当的变通或许能让我们避免一些不必要的烦恼。
但这并不意味着要完全放弃自己的原则和底线。
《楚辞·渔父》就像是一面镜子，让我们在屈原和渔父的对话中，看到了不同的人生选择和态度。
楚辞渔父读后感
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》，内心仿若被投入了一颗石子，泛起层层涟漪。
这篇文章就像是一幅生动的画卷，将渔父与屈原的对话、神态、心境一一展现在我眼前。
文中的屈原，怀着一颗高洁的心，坚守着自己的理想与信念，不随波逐流，不与世俗同污。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这是怎样的一种坚定啊！他宁愿投身汨罗江，也不愿让自己的清白之躯被世俗的污浊所沾染。
在他的身上，我看到了一种对真理和正义的执着追求，一种宁死不屈的精神。
而渔父，则是那个与屈原形成鲜明对比的形象。
他洒脱、随性，懂得顺应时势，与世推移。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”渔父的这句话，让我深思良久。
他似乎在告诉屈原，做人不必过于执拗，要学会灵活变通，适应环境。
但屈原却不为所动，依然坚守着自己的原则。
让我感触最深的，是有一次我自己的亲身经历。
那是一个阳光明媚的周末，我和朋友一起去爬山。
一开始，大家都兴致勃勃，充满了活力，仿佛这山也不过如此。
然而，随着山路越来越陡峭，我们的脚步也变得越来越沉重。
我的朋友看着眼前的艰难险阻，对我说：“要不咱们别爬了，这么累，也不一定能爬到山顶。
”我看着他，心中闪过一丝犹豫。
就像渔父劝屈原那样，朋友也在劝我放弃。
但我心里想着，既然已经开始了，怎么能半途而废呢？这就好比屈原坚持自己的理想，我也要坚持爬到山顶的目标。
于是，我咬咬牙，继续往上爬。
汗水湿透了我的衣衫，每走一步都感觉双腿像灌了铅一样沉重。
但是，我没有停下脚步。
终于，经过一番努力，我登上了山顶。
那一刻，眼前的美景让我觉得一切的辛苦都是值得的。
连绵的山峦、湛蓝的天空、洁白的云朵，构成了一幅绝美的画卷。
我深深地体会到，只有坚持到底，才能看到最美的风景。
这就如同屈原，如果他选择了妥协，选择了随波逐流，那他就不会成为我们心中那个伟大的爱国诗人，也不会留下如此壮丽的诗篇。
再看《楚辞·渔父》中的屈原和渔父，他们虽然选择不同，但都有自己的道理。
2024年渔父课文反思总结范本（2篇）
2024年渔父课文反思总结范本____年渔父课文反思总结____年的渔父课文是中国教育改革的一个重要里程碑。
这篇课文具有深远的教育意义和社会价值，在培养学生的责任感、担当精神和创新能力方面起到了积极的推动作用。
以下是我对____年渔父课文的反思总结。
首先，渔父课文高度弘扬了自力更生、勤劳致富的精神。
通过渔父勤劳地捕鱼，不断努力，最终得到了丰收的回报。
这种精神教育了学生要有奋发向上的态度和毅力，要通过自己的努力去创造美好的未来。
这种思想是培养学生积极进取、勤奋自强的基础。
其次，渔父课文强调了创新和发展的重要性。
在故事中，渔父不仅具有勤劳的品质，还对传统的捕鱼方式进行了改进，并最终成功地利用了新技术进行捕捞。
这个过程展示了创新对于个人和社会的重要性，激发了学生创新思维和实践能力的培养。
课文引导学生在面对问题时要勇于尝试新的解决办法，不断改进和创新。
第三，渔父课文强调了个体的价值和社会的担当。
渔父通过个人的努力和智慧，为家庭和社区带来了福祉，同时也起到了积极的社会作用。
这体现了每个人都有发挥自己价值和为社会做贡献的能力。
这种价值观的培养有助于学生树立正确的人生观和社会责任感，激励他们为社会进步做出积极贡献。
最后，渔父课文通过寓教于乐的方式，把教育变得更有趣味性。
通过渔父的故事，学生可以在学习中获得快乐。
这种教育方式可以培养学生对知识的兴趣和学习的主动性，让学生更加主动地去探究、去思考，提高学习效果。
总之，____年的渔父课文是一篇具有重要教育意义的作品。
它通过勤劳致富、创新发展、个体担当以及趣味教育等方面的内容，为学生的全面发展提供了积极的引导。
我们应该重视渔父课文的教育意义，深入挖掘其内在的价值，使之成为培养学生综合素质的有效手段。
2024年渔父课文反思总结范本（2）《渔父》是一篇林语堂先生创作的散文。
故事讲述了一个平凡的渔父，他用自己的智慧和努力，为自己赢得了一份美好的生活。
通过渔父的故事，我们不仅感受到了生活的真谛，更得到了人生的启示。
重读《渔父》体会
端午，重读《渔父》
“粽子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
”转眼，又近端午了。
每到这个时候，嚼着美味的棕子，都免不了想起屈原，怀念那个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的伟大爱国诗人。
今年捧起《渔父》重读，有了一些新的感受。
”不再和屈原说话。
两千多年前意味深长的这段对话，分明是两种截然不同的处世哲学。
屈原明辨是非、积极用世，不屑与小人同流合污，最终为捍卫理想决然自绝。
渔父不问是非、消极避世，反倒随遇而安、怡然自乐。
屈原洁身自好、忧国忧民，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可惜怀才不遇，一心想济世却被小人排挤遭到流放，眼睁睁看着自己的国家走向衰亡，报国无门。
渔父明哲保身、善于变通，“水清可以濯吾缨，水浊可以濯吾足”，在他看来，处世不必太过清高，世道清廉可以出来为官，世道浑浊则可与世沉浮。
屈原和渔父究竟谁对谁错？你又会选择哪种人生态度？这是很难回答的问题。
对屈原而言，当生与义不可兼得时，他舍生而取义；对渔父而言，无力改变现实就识时务，做自己力所能及的事情，并从中获得快乐。
如果屈原能够接受渔父的劝告，急流勇退，保持沉默，既不与小人沆瀣一气，闲时又可寄情山水，也许会留给后人更多的楚辞离骚。
但那显然不是屈原那种仁人志士的性格，所谓道不同不相与谋，最终两人谁也说服不了对方，我们更无从评判其中的是与非。
就象大多数人一样，我敬佩屈原，他执着理想，坚持操守，对社会和人生都有自己一种美好的看法，而且为实现理想一直在努力奋斗。
楚辞渔父读后感
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》，心中仿若泛起层层涟漪，久久难以平静。
这篇文章虽然篇幅不长，却蕴含着深刻的人生哲理，让我感触良多。
文中所描绘的屈原和渔父的对话，犹如一幅生动的画面在我眼前展开。
屈原，那个心怀家国、志存高远的忠臣，他的坚守和执着令人动容。
而渔父，则以一种洒脱、豁达的态度面对人生，他的处世之道也给我带来了别样的思考。
让我印象最为深刻的，是屈原那坚定不屈的精神。
他形容憔悴，独自徘徊在汨罗江畔，心中满是对楚国前途的忧虑和对自身命运的悲愤。
他说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”这句话，仿佛是他内心深处的呐喊，充满了无奈和孤独。
他不愿与世俗同流合污，宁可保持自己的高洁品质，被流放、被误解，也绝不妥协。
这种对理想的执着追求，让我想起了自己曾经的一段经历。
那是在我上高中的时候，学校要举办一场知识竞赛。
我和几个同学组成了一个小组，准备参赛。
为了能在比赛中取得好成绩，我们每天都要花费大量的时间和精力去学习、准备。
可是，随着比赛日期的临近，其他小组的同学有的开始想一些“捷径”，比如抄袭或者作弊。
我的队友们也开始动摇，他们觉得，反正大家都可能不那么“规矩”，我们要是太老实，肯定会吃亏。
但是，我就像屈原一样，坚决不同意这种做法。
我觉得，比赛的意义就在于公平竞争，通过自己的努力去获取成绩。
就算最后我们没有赢得比赛，但至少我们问心无愧。
那段时间，我承受着很大的压力，队友们不理解我，觉得我太固执。
可是，我就是不愿意随波逐流。
最终，比赛的那一天到来了。
我们小组凭借着扎实的知识和充分的准备，在比赛中发挥出色。
虽然没有拿到第一名，但我们的成绩也相当不错。
更重要的是，我们赢得了老师和同学们的尊重。
那一刻，我明白了屈原的坚持是多么的可贵。
他宁可被流放，也不愿意放弃自己的原则，这种精神是多么的伟大。
再看渔父，他对屈原说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”他的意思是，世道清廉就出来为官，世道浑浊就与世沉浮。
饮尽一盏女儿红——读简媜《渔父》
饮尽⼀盏⼥⼉红——读简媜《渔⽗》饮尽⼀盏⼥⼉红——读简媜《渔⽗》杨舒晴初读简媜，还是朦朦胧胧的⼗五岁。
我喜欢在课本和⼤陆作家清亮的⽂字间，苦苦地寻找着那么⼏句由⽂字排列成的唯美的句⼦，享受汉字组合的奥秘，得到苦楚青春⾥那⼀细丝的甜蜜与永恒，⼼感慰藉。
偶然在杂志上遇见了《渔⽗》，虽句句精美考究，但习惯了清丽淡然的⽂风，着实被这满⽂浓厚濡湿的情感惊着，⼀时掩卷，不敢再读。
但是许久，虽记不清⽂章⾥的具体情节，却怎么也忘不了那种浓厚得让⼈窒息的情感，忘不了⽂章⾥对⽗亲的声声撕喊。
过去的这⼏年，台湾散⽂也渐渐被引⼊并普及。
张晓风、林清⽞、朱天⼼、余光中和许达然都渐渐⾛⼊我的阅读范围，这时候再读简媜，虽仍感怀其⽂风的绝美，却不再有当年的⼼惊。
或许是年岁渐⾏，其中的情感也就能更深得体会。
简媜《渔⽗》⾥的“渔⽗”，传统⽽压抑，虽均是以捕鱼为⽣，却不像屈原笔下渔⽗的“沧浪之⽔濯其缨⾜”，⽽是在简媜⼗三岁时，车祸⾝亡。
可想⽽知，往后的⽇⼦，作为传统农业家庭的长⼥简媜，是如何受尽家⾥没有男⼈⽽艰难⽣长的磨难。
⽽当年那个刚刚到聪敏年龄的少⼥，更是把这⼀切归咎于⾃⼰的过错，⽤尽⽅式来赎罪。
数⼗年的压抑与悔恨，终于有勇⽓落笔完成最后的书写超脱，开头却不过是轻轻的⼀句：“⽗亲，你想过我吗？”以询问⽗亲的形式起篇，实际上却是隔着阴阳，⾃问⾃答。
从母亲孕育怀想起，到幼时⽇⽇哭，到⽇常的那么⼏次惯例性的问候，再到⼀同割稻，再到如何绝望地⾯对⽗亲的死，再到多年的救赎与最后的捡⾻。
这样的流程，应当是寻常回忆才对，与⽗亲的往事历历数来。
但初读时却有被惊着的诡谲感，简媜的⽂字与思想绝不限于此，究其根本，最清楚的不过挂接于⽂章最后的那句“不知该如何称呼你了，⽗亲？你是我遗世独⽴的恋⼈”。
⾏笔过程中，简媜越来越倾向于将⽗亲当做恋⼈来写，讲述⽗⼥之伦是天定，⽗⼥之情却并不是与⽣俱来，不单是舐犊情深，更有情⼈间的探测与猜疑的复杂情感。
少时，“我畏惧你⼜希望接近你”。
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渔父读后感
渔父读后感（一）
小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
通过一些学习，还知道了屈原不单单是一个诗人，还是一位杰出的政治家。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
二十世纪中叶，他被推举为世界文化名人。
只因从小过惯了端午节，听惯了对屈原的赞美，所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象，他那种爱国，为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。
虽被流放，但依旧保持自己高洁的节操，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”足以证明。
虽被流放，但依旧忧国忧民，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”表达了他的爱国情。
此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。
“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象，反衬出诗人精神形象的高大。
通过渔夫和屈原的对话，展开了思想交锋，把屈原的内心矛盾外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
“安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”使屈原洁身自爱，不同流合污的形象跃然纸上。
有人说渔夫更加明智，能够做到与世推移，而屈原过于清高，是
不为世俗所容的，投江而死是他的必然选择。
然而，在我看来，不论屈原能否被那个时代所容纳，还是在当今时代能否生存，他的品质都是当时和现在所缺少的。
正是因为像屈原这样的人少之又少，所以被称为伟人。
正是因为屈原的爱国情怀，才会有纪念屈原的端午节流传至今。
正是因为屈原的品质是高尚的，才需要我们一直推崇和学习。
那么相比那些当时能否被容纳，在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢？
即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江，但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心，那么在我看来他的死是无憾的。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所途也。
”屈原为人生追求而死，为祖国而死，这是多高的泰山也无法比拟的。
一些人所谓的“清高”只是他的理想追求，只是他不肯随波逐流的形容词。
如果非要说屈原在当今时代会是个失败者，但是我想说他会是未来的成功者。
时代在进步，在未来我们需要更多像屈原一样有人生追求，并为之执着的群体。
不要总是用时代的局限来掩盖屈原的闪光点，不要用一个人的成功与失败评价这个人的价值，我们应该看重这个人身上的品质精神。
从这样的层面看来，屈原不愧是世界文化名人。
渔父读后感（二）
读书时老师没有过多的讲《渔父》只让我们背，里面的含义太深，只要背下来了，说将来会明白的。
工作后，偶尔读到《渔父》还能朗朗入口；同事之间有时开玩笑
也会来几句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”这话无论是从谁的口中说出，大家都会开心的笑着挖苦几句。
又过了些年，当有人再说出：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，已经多了几份感叹，因为说这句话的人越来越少了。
人到中年能说出这句话的人就更少了，大家都愿意做一个开心的渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”渔父看透了世间的纷纷扰扰，不回避，而是随遇而安，自适中保持自我人格的节操。
在市场经济的时代，大家在按照渔父的话在做，这样不为过，渔父曰：“……世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨……”如果大家都坚守着人格之高标准，追求清白高洁的人格精神，不知道江河还能不能承载千千万万个屈子。
现在读《渔父》有一种特别的感觉，世人皆浊，我也要淈其泥而扬其波；众人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。
哈哈。
渔父读后感（三）
今天，我学了《渔夫的故事》这篇课文，给我留下了深刻的印象，同时也让我学会了许多处事和做人的道理。
故事中讲述了：有一个穷渔夫在海边打鱼时，捞山来一个黄铜胆瓶，他好奇地打开瓶盖，突然，从瓶里冒出一股青烟，青烟变成了一个凶恶可怕的魔鬼。
善良的渔夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼还编出一大堆理由来掩埋自己心里的邪恶，恩仇报要将渔夫杀死，渔夫用他聪明的智慧诱其回瓶，并将胆瓶投入大海。
善良、镇定、勇敢的渔夫，在不知比他强大多少倍的恶魔面前，冷静下来想办法，诱其回瓶，最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼，这就是所谓的人定胜天！在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但我们在学习生活和成长中也会遇到的许多的困难、挫折，就好比那魔鬼，如果不动脑筋努力想办法解决，也没有战胜困难的信心去就会被困难所吓倒。
当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有太大的幻想，也不能对坏人太仁慈，而是要敢于斗争，()依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。
更要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人，遇到了困难不要退缩要用智慧解决！
俗话说：滴水之恩当涌泉相报。
生活中我们在帮助别人同时，也会得到别人给你的帮助，就算是再小的帮助，也要学会感恩，而且是一辈子感恩。
记住：聪明、智慧是我们生命中最珍贵的财富，懂得感恩会使我们心灵变美好。
马提与祖父读后感缇萦救父读后感教父读后感。