北师大版历史八年级上册第22课《社会习俗的演变》ppt课件2

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2017新北师大版八年级历史上册_第22课 社会习俗的演变 (共27张PPT)

2017新北师大版八年级历史上册_第22课  社会习俗的演变 (共27张PPT)

服饰
A.照相术于20世纪30年代末在西方国家诞生
B.剪辫子只是人们审美的变化
C.人际称谓的变化体现了资产阶级追求平等的愿 望 D.变化后的服饰全盘西化
9.下列内容中,属于改变了不良社会习俗的是 ( D ) ①男子剪掉辫子,蓄短发 ②革除“大人”“老爷”等称呼,改为“先生” 和“君” ③中山服和西服取代翎顶补服成为官员的礼服 A.①② B.①③ C.②③ D.①②③ 10.“先生”“君”等平等的称呼出现于(C ) A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期 C.辛亥革命后 D.新文化运动时期
难点释疑
难点:男子剪发辫、易服饰、禁止女子缠足、
废除“大人”“老爷”等称呼是中国近代化 进程在社会习俗变化方面的体现,是一种社 会进步,有利于自由、平等、民主思想的发 展。
历史照片
革命军在街头剪辫子
女子缠足对身体的残害
中山装
旗袍
民国时期学生装
民国时期婚礼照
解题技巧
★(2016徐州)下图反映的是我国某时期社会习 俗的变化,它主要表明(C ) A.封建传统等级观念已彻底废除 B.民主共和的观念深入人心 C.国民人格平等的观念逐渐形成 D.新文化运动推动习俗改革
第22课 社会习俗的演变
目标导航 知识要点 难点释疑
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解题技巧
过关训练 拓展阅读
目标导航
课程标准 了解民国以来剪发 辫、易服饰、改称 呼等社会习俗方面 的变化。 考纲要求 民国以来剪发辫、 易服饰、改称呼等 社会习俗方面的变 化。
知识要点
一、剪辫和放足 1.剪辫:1912年3月,孙中山颁布 剪辫 令, 限期剪去象征清王朝的辫子。 2.放足:辛亥革命后,政府非常重视禁缠运动。 孙中山 还下令,内务府通令各省一律劝 禁 缠足 。 二、服饰的变化 3.清末男子传统服装为长袍马褂 。到民国初 年, 西装 开始流行。孙中山整合了西式服 装和中式服装的特点,设计了一种新式服 装—— 中山装 。

北师大新版八年级历史上 第22课 社会习俗的演变

北师大新版八年级历史上 第22课 社会习俗的演变

三 省 吾 身
立法、司法、 行政、考试、 监督五权分 立
耻 廉
三民 主义
义 礼
以文治国
清末满族旗袍
高领中袖旗袍
现代旗袍
现代旗袍


作揖

革除了封建色彩, 体现了资产阶级追求平等的意向
鞠 躬

作揖
握 手
礼仪的革新
1、民国政府 _______废除了“大人”、“老爷”等称呼,民间普通称呼 改为“先生”或“君”。 新式婚礼 2、民国时期简化了传统婚仪,创造出_______ 。
自主思考 合作探究
社会习俗的变化,折射出了哪些深 刻的内涵变化?
内涵: 1、由落后、愚昧向文明开化进步。 2、由专制向民主平等进步。 3、由闭关锁国向借鉴学习进步。 4、由顽固固守向改革改变进步。 5、由男人专权向男女平等进步。 6、由农业国向工业国进步。 7、由旧时代向新时代进步。 社会在发展,历史在进步。
剪辫放足

服饰的变化
长袍马褂 西装 1、清末男子传统服装为_______ 。民国初年, _____开始流行起 中山装 。 来。 孙中山 _______改进西装样式,设计了一种新式服装——_______ 宽袍大袖 旗袍 是满族女子日常服装。 2、晚清女子传统服装为_______ , _______ 民国初年,吸收了西式裁剪方法,对传统旗袍加以改进,成为最 时髦的女装。
第22课
社会习俗的演变
展示自主先学
剪辫令 ,要求留有发辫的男 1、 1912 _______年3月,孙中山 _______颁布_______ 中华民国的新国民。 子,限期剪去象征清王朝的辫子,做_______ 2、维新运动时期, 康有为 _______、 梁启超 _______等创立_______ 不缠足会 。 _______后,政府非常重视禁缠运动。孙中山还下令内务府通令 辛亥革命 劝禁缠足 妇女解放运动 的发展。 各省,一律_______ ,推动了_______

初中八年级历史上册 第6单元 社会经济与文化教育 第22课 社会习俗的演变名师课件 北师大版

初中八年级历史上册 第6单元 社会经济与文化教育 第22课 社会习俗的演变名师课件 北师大版
(2)除了“废辫子”“ 穿西装”之外,当时人们的习俗还发生了哪些变化?这些习俗的 变化分别表明了什么? 答:人们的礼仪、称呼也发生了变化。废除有损人格的跪拜礼,代之以文明简单的 鞠躬、握手礼;取消“老爷”“大人”之类的称谓,代之以“先生”“君”等平等 的称呼;表明国民人格平等观念已经逐渐取代了传统的等级观念。
缎、轴幛、银钱、洋圆等物,可以送挽联、纪念诗文、花圈等;参加追悼会的人,
不行旧礼,愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌,整个仪式简朴感人。
这一史实应纳入的学习主题是( B )
A.断发易服
B.移风易俗 C.实业救国
D.践行民权
2.(2017·连云港)“在南京各省代表会上,孙中山提议废除跪拜礼,提倡普通见面时为
第六单元 社会经济与文化教育
第22课 社会习俗的演变
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学习目标 重点难点 自主学习 巩固训练 中考链接 拓展阅读
1.了解民国初年剪辫放足、服饰的变化和礼仪的革新等基本史实,了解其出现的原因 与影响。
重点:剪辫放足、服饰的变化和礼仪的革新。 难点:民国初年社会生活变迁的原因与影响。
请同学们认真阅读课文,完成以下填空部分。
时间
标准
1900-1909 年 会说洋话的大脚女人
1910-1919 年 敢于婚姻自由的女人
请回答: (1)材料一“废了辫子”“穿西装”是什么时候的事情?为什么会出现这种现象?
答:辛亥革命后。 民国政府颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令,强令男子剪掉 辫子。随着社会的巨大变革,穿西装的人逐渐多起来。
11.中华民国建立后,明令废除“大人”“老爷”等称呼,而以先生、君或官职相称。
此外,各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫

第22课__社会习俗的演变

第22课__社会习俗的演变

蒋宋婚礼使白色婚纱风靡上海滩 集体结婚让人耳目一新
小结
正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌。 它没有大炮那么可怕,但比大炮更有力量,它不象 思想那么感染人心,但却比思想更广泛地走到每一 个人的生活里去。当它改变了人们的生活之后,它 同时成了人们生活的一个部分了。
——陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》
2、禁缠足
缠 足 椅
二、服饰变化
1、男士: 西装、 中山装
2、女士:高领装
旗袍
清代皇帝朝服之一
西

的 西 服 的 演 演



穿 中 山 装 的 国 家 领 导 人




“文明新装”的登台 1918年,从知识界传出了服装要归真的疾呼,提出 了“男子去长衫,女子去裙子”的口号。文明新装 由此诞生。这种新装首先在女学生中流行,清纯、 朴素的形象在当时十分引人注目。到“五四”时期, 白衣黑裙已成为学生典型的装束了。
第22课社会习俗的演变
清 末 ·民 初
鸦片战争后,中国社会的发展出现了那些趋势?
经济上工业化
政治上民主化
思想文化上科学民主化
一、剪辫放足
1、剪发辫 ——1912年
南京临时政府成立以后, 孙中山通令全国各地男子 限期剪辫。
辛亥革命后革命军 为行人剪辫子
过渡:“五天一打(梳)辫,十天一剃头”
近代男子发型
其上衣多为腰身窄小的大襟衫袄,摆 长不过臀,袖呈喇叭型,长及肘下, 衣摆多为圆弧形,略有纹式。裙为套 穿式,裙上不施绣纹,初尚为黑色长 裙,长及足踝,后渐短缩短,取消褶 搁,有时有简单绣纹。
金陵女子学院的学生
旗袍的兴起
20年代最流行的女装就是旗袍。旗袍原本是“旗人”,也就 是满族人的传统服装,经过西方服装制作工艺的改良之后, 在20年代风靡上海。张爱玲《更衣记》曾说过:女人穿旗袍 “倒不是为了效忠于满清,提倡复辟运动,而是因为女子蓄 意要模仿男子”。

最新初中八年级历史上册 第22课 社会习俗的演变名师课件 北师大版

最新初中八年级历史上册 第22课 社会习俗的演变名师课件 北师大版

中国普及是在C ( )
A.清朝前期
B.清朝后期
C.中华民国初期
D.新中国成立后
6.“先生”是社会交往中最常用的称谓,中华民
国时颁布法令革除“大人”“老爷”等称呼,
还规定民间普通称呼改为“先生”或“君”,
这C一变革体现了( ) A.中国开始与国际流行接轨
B.中华民国政府想标新立异
C.资产阶级追求平等的愿望
类别 发式 服饰 称谓 礼节 脚形 时期
1911 年 剃 发 留 顶 戴 花 大 人 、 跪 拜 作 缠足


翎 、 长 老爷 揖
袍马褂
1911 年 强 令 剪 中山装、先 生 、 鞠 躬 握 天足 后 辫 旗袍 某君 手
A.大众传媒的发展 B.习俗风尚的变革 C.交通工具的更新 D.通讯设施的完善
——孙中山《剪辫令》
我的分析:________
谢谢!
孙中山 还下令,内务府通令各省一律劝 禁 缠足 。 二、服饰的变化 3.清末男子传统服装为长袍马褂 。到民国初 年, 西装 开始流行。孙中山整合了西式服 装和中式服装的特点,设计了一种新式服 装—— 中山装 。
4.晚清时期女子传统服装为 宽袍大袖 。民国 初年吸收了西式裁剪方法对传统旗袍加以改 进,使其更加 称身合体 ,旗袍成为当时最时 髦的女装。
过关训练
一、单项选择题
1.20世纪初,有一个署名“兰陵忧患生”的人
写过《京华百二竹枝词》,其中咏叹女学生
这样写道:“或坐洋车或步行,不施脂粉最
文明。衣裳朴素容幽静,程度绝高女学生”。
这一社会风俗变化C源于( )
A.汉唐遗风
B.因循守旧
C.欧风美雨
D.以俄为师
2.《申报》报道民国时期一场婚礼:“梳一东洋

社会习俗的演变 学科信息:历史-北师大版-八年级上

社会习俗的演变 学科信息:历史-北师大版-八年级上
——康有为:《请断发易服改元折》
“满虏窃国,易吾冠裳,强行编发之制,悉从腥膻之俗 ……今者清廷已覆,民国成功,凡我同胞,允宜除旧染之 污,作新国之民,凡未去辫者,于令到之日,限二十日,
一律剪除净尽,有不尊者,以违法论”。
——《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》
的旗袍与晚清时期相比,最突出 的变化是什么?分析变化原因。
宽袍大袖 西方思想的影响
审美观念的改变
女性地位的提高 称身合体
身着旗袍的晚清满族妇女
穿改进旗袍的女子
二 礼仪的革新
用鞠躬、握手礼取代跪拜礼 采用:“先生”“君”等平等的称呼

社 交 礼 仪

作揖
改 称 呼
目的:顺应时代潮流,革除封建色彩,用资 产阶级的平等代替封建社会的不平等。
民主平等思想 的传播
剪 辫 后 的 溥 仪
目的:去除旧俗,向清王朝 挑战,做中华民国新国民。
易 服 饰
《南京街头》 男子服饰的变化
留学生
守旧之人 长袍马褂
(清朝男子的服饰)
爱国人士 西服
(正式场合的首选服装)
中山装
(最具特色)
禁缠足-倡女权
维新运动 辛亥革命
“女子何罪,而自童幼,加以刖刑,终身痛楚,一成不变,此真万 国所无,而尤为圣王所不容者也。……下明诏,严禁妇女裹足。其 已裹者,一律宽解。” ——康有为上书《请禁妇女裹足折》
清军入关后,强令剃发留辫。
从此,男子脑后的一条长辫就 成了清朝子民的象征,也成为外 国人嘲笑的对象。
“五天一打(梳)辫,十天一剃头”
清朝梳辫图
今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误 缠机器,可以立死。辫发与机器,不相容者也。且垂辫 既易污衣,而蓄发尤增多垢,衣污则观瞻不美,沐难则 卫生非宜,梳刮则费时甚多。 今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异 ,则情意不亲,邦交不结矣。断发之俗,万国同风矣。

八年级历史上册. 第22课 社会习俗的演变课件

八年级历史上册. 第22课 社会习俗的演变课件

——侯杰、胡伟:《剃发•蓄发•剪发》
2021/12/9
第四页,共三十页。
今物质修明,尤尚机器,辫发(biàn fā)长垂,行动摇 舞,误缠机器,可以立死。辫发(biàn fā)与机器,不相容 者也。且垂辫既易污衣,而蓄发尤增多垢,衣污则观瞻 不美,沐难则卫生非宜,梳刮则费时甚多。
今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异 ,则情意不亲,邦交不结矣。断发之俗,万国同风矣。
第十四页,共三十页。
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赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓
第十五页,共三十页。
2021/12/9
第十六页,共三十页。
20世纪20年代末,国民政府重新颁布《民
国服制条例》,中山装被确定(quèdìng)为礼服之一, 还规定:夏季用白色;春、秋、冬季用黑色。从 此,中山装更加流行,国际上也视中山装为中国 男子的标准礼服。
2021/12/9
第十七页,共三十页。
1945年国共两党重庆谈判时,毛 泽东与蒋介石都着中山装。
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第十八页,共三十页。
2.女子(nǚzǐ)服饰的变化:改良旗袍
旗袍是清朝满族女子的服饰,其特点 是服体宽大、平直,下长至足,穿着 (chuānzhuó)不随体。衣上绣满花纹,领、 袖、裙都滚有宽阔的花边。
三、礼仪的革新(géxīn)
1.社交礼仪的变化
2021/12/9
第二十二页,共三十页。
作揖(zuò yī)是将双手举到额头前 打拱(打恭)是最常见(chánɡ jiàn)的见
面,以示对对方的尊重。
面礼,边打拱边寒暄。
2021/12/9
第二十三页,共三十页。
1912年3月,中华民国政府又明令废除社会交往

北师大版八年级上册历史:第22课 社会习俗的演变 (3)(公开课课件)

北师大版八年级上册历史:第22课 社会习俗的演变 (3)(公开课课件)

易 婚
新式婚礼有什么特点?

简单隆重,从沿海传入内地
1、用自己喜欢的方式列举出清末民 初社会习俗的变化有哪些主要表现?
2.为什么清末民初的社会习俗会出现 这么大的变化?
合作探究
要求
各小组组长做好安排,组织好组员有秩序 地讨论问题,形成答案,派代表发言。
各小组发言要声音洪亮,表达简洁明确。
1,3,4展示第一题,其它小组进行补充; 2, 5, 6,展示第二题,其它小组进行补充;
官场老爷、大人
改称职务
民间普通称呼
“先生”或“君”
说明了辛亥革命后,国民的人格平等观念已逐渐取 代了封建等级观念,体现了资产阶级追求平等的愿 望,民主共和观念深入人心。
易婚俗
中国传统婚姻的六礼之仪
“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提 亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚; “问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月 日和姓名,准备合婚的仪式; “纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家 ,婚事初步议定; “纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举 行订婚大礼; “请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双 月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六 是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之 意。 “亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎 娶新娘。
1645年清兵进军江南后,颁发“剃发令”,规定清军所到之 处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。 其执行口号是:“留头不留发,留发不留头”。
可见,清朝男子的发辫,是清代特有的激烈、残酷、持 久的民族征服的象征。也是清朝子民的象征.是清代有别于汉 族统治朝代的社会内容 。
“满虏窃国,易吾冠裳,强行编发之制,悉从腥膻 之俗……今者清廷已覆,民国成功,凡我同胞,允 宜除旧染之污,作新国之民,凡未去辫者,于令 到之日,限二十日,一律剪除净尽,有不尊者, 以违法论”。——《大总统令内务部晓示人民一律 剪辫文》

初中北师大版历史八年级上册 第22课【教学课件】《社会习俗的演变》

初中北师大版历史八年级上册 第22课【教学课件】《社会习俗的演变》

北京师范大学出版社 八年级 | 上册
北京师范大学出版社 八年级 | 上册
外来的物质和文化缺不断让中国近代的社会生
活发生变化。从中我们得出什么启示?
1.世界发展的潮流是不可阻挡的。
2.要顺应历史发展的潮流,主动学习世界先进的文化和技术。 3.不断加强民族的创新能力和实践能力
谢谢观看!
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第六单元 · 社会经济与文化教育
第 22 课 社会习俗的演变
北京师范大学出版社 八年级 | 上册
新课导入
在鸦片战争后,中国社会的发展出现了哪些趋势?
那么近代人们的社会生活又有何变化?
经济上工业化
政治上民主化
思想文化上科学民主化
北京师范大学出版社 八年级 | 上册
廷已覆,民国成功,凡我同胞,允宜除旧染之污,作新国之民,凡
未去辫者,于令到之日,限二十日,一律剪除净尽,有不尊者,以
违法论”。——《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》
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清末剃发图
辛亥革命后军警为行人剪辫子
北京师范大学出版社 八年级 | 上册
缠足是中国古代一种陋习,是指女性 用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变 小,以为美观。一般女性从四、五岁 起便开始缠足,直到成年骨骼定型后

用鞠躬、握手礼取代跪拜礼 采用:“先生”“君”等平等的称呼

作揖
北京师范大学出版社 八年级 | 上册
中国传统婚姻的六礼之仪 “纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲, 女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚; “问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和 姓名,准备合婚的仪式; “纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚 事初步议定; “纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订 婚大礼; “请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双 日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是因为不 想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。 “亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新 娘。

北师大版八年级上册历史:第22课 社会习俗的演变 (2)(公开课课件)

北师大版八年级上册历史:第22课 社会习俗的演变 (2)(公开课课件)

长发辫 龙袍 皇冠
短发 眼镜 西服
社会习俗的演变
一 外形之变:从头开始,脚踏实地 二 服饰之变:“撸起袖子加油干” 三 礼仪之变:革故鼎新
一 外形之变:剪辫放足
• 汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝 经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢 毁伤,孝之始也。”汉人成年之后就不可 剃发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
第22课 社会习俗的演变
1912年 中华民国成立
• 封建君主专制王朝
• 资产阶级民主共和国

(中华民国)
爱新觉罗·溥仪,清朝末代皇帝
末代皇帝
中国历史上最后一位皇帝, 三岁登基
1911年辛亥革命爆发
1912年2月12日被迫退位,清朝统治结束,他一生拥有传奇命运
设问:这位末代皇帝的身上发生了哪些变化?

——苏轼《菩萨蛮》
• 黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒。
——辛弃疾《菩萨蛮》
• 1、为什么要缠足?
• 2、为什么要废缠足?
二 服饰之变:撸起袖子加油干
• 清末男子 : 长袍马褂 • 官员:清官服 • 女子:宽袍大袖
• 民国初年:西装 • 女子 :旗袍 • 孙中山:中山装
三礼仪之变:革故鼎新(用鞠躬握手取代跪拜礼)
• “纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家 举行订婚大礼;
• “请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为 双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不 选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含 不尽之意。
• “亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家
迎娶新娘。
清末民初,中国的社会生活发生的主要变化
• 1、为什么要剪辫子? • 2、为什么百姓会积极响应中华民国

八年级历史上册 第22课《社会习俗的演变》课件 北师大版

八年级历史上册 第22课《社会习俗的演变》课件 北师大版

一、剪辫放足
根据下图,推测被剪发辫者的心态如何,请说 明理由。
不情愿。因为从图上被 剪发辫者的表情,可以看出 其惊慌失措,反映了当时的 保守势力强大,对剪发辫是 抗拒的。
一、剪辫放足
方法点拨:认识事物要
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
能够透过现象看本质。
缠足有什么危害?
身心受到摧残 失去独立自尊 加剧社会贫困
二、服饰的变化
想一想:民国时期的旗袍与晚清时期相比, 最突出的变化是什么?分析变化原因。

鸦 辛民 抗

片 亥国 战

战 革建 爆

争 命立 发
1636年
1840年 1911年 1912年
1931年
清末民初
一、剪辫放足
汉族男子没留辫子以前是什么发型?
披 发
束发戴冠
清军入关后,强令剃发留辫。
一、剪辫放足
阅读课本内容,说说剪发辫为什么成了革命 的标志?
去除旧俗,向清王朝 以及封建主义传统挑战, 做中华民国新国民。
第六单元 社会经济与文化教育
第22课 社会习俗的演变
社会习俗是指历代相沿积久、约定俗 成的风尚、礼节、习惯的总和,也是人们 在衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、生产 活动、宗教信仰、文化娱乐等方面广泛的 行为规范 。
课程标准
了解民国以来剪发辫、易服饰等社会习俗 方面的变化。
时空连线
你能说出时间轴上发生的重大历史事件 吗?清末民初指的是哪一段时间?
——《临时大总统关于革除前清官厅称呼致内务部令》
根据材料,指出中华民国改称呼的原因。它说 明了什么问题?
体现了资产阶级追求平等的愿望。
自我测评
清末民初,中国的社会生活发生的主要变化。

八年级历史上册 第22课 社会习俗的演变课件2

八年级历史上册 第22课 社会习俗的演变课件2
不是。辛亥革命后,民主共和的观念(guānniàn)深入人心,在此基础上出现了新 的社会习俗。
(2)材料二中,“吴老太爷”见到了哪些新鲜事物?他的反应说明 了什么?
汽车、电灯(diàndēng)、摩天大楼、旗袍。封建旧势力难以接受新事物。 (言之有理即可)
2021/12/11
第十一页,共十七页。
※强化训练
(zhǔyào)原因是(
)
A. B.
民长辫主、共缠和足的观不D念便深于入日人常心生活
C. 长辫、缠足不卫生
D. 辛亥革命冲击了旧制度,改变了社会习俗
2021/12/11
第十二页,共十七页。
3. 在近代西方工业文明的冲击下,新的事物和思想观念影响着中国
的社会生活(shēnghuó)。下表反映的是(
)
知凡几,途间或遇相识之人,欢然道故,寒暄笑语,视
为固然。若行所无事者,甚至茶轩酒肆,杯酒谈心,握
手无罚……日甚一日,莫能禁止。”下列对该报道的理
解,不正确(zhèngquè)的是(
)
A. 传统礼教观念受到冲击
B. 近代中D 国女子逐渐步入社会
C. 妇女解放思潮悄然兴起
D. 上海社会风气已彻底改变
2021/12/11
2021/12/11
第十五页,共十七页。
谢谢 ! (xiè xie)
2021/12/11
第十六页,共十七页。
内容(nèiróng)总结
第22课 社会习俗的演变。第六单元 社会经济与文化教育。这种陋习被政府下令废除是在 ( )。3. “剪发兴,辫子灭。6. 《申报》报道民国时期一场婚礼:“梳一东洋头,披件西式衣。
2021/12/11
第十四页,共十七页。
中山装的造型被赋予了特殊的含义:上装紧收颈 部的衣领(yī lǐnɡ)是一种压力与危机的象征;四个口袋代 表礼、义、廉、耻四大美德;门襟的五粒纽扣则代表 着国民党五权分立,即行政、司法、立法、考试、监 察;衣袋上的四粒纽扣则代表着人民拥有的四权,即 选举、创制、罢免、复决;袖口上的三粒纽扣则寓示 三民主义中的“民族、民权、民生”这三大主义。这 样,中山装把传统的中华文明和新时代精神巧妙地融 为一体,给人以一种信心和力量。
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——《临时大总统关于革除前清官厅称呼致内务部令》
根据材料,指出中华民国改称呼的原因。它说 明了什么问题?
体现了资产阶级追求平等的愿望。
自我测评
清末民初,中国的社会生活发生的主要变化。
变化前 形体 服饰 礼仪 剃发留辫 缠足 长袍马褂 变化后
宽袍大袖
“大人”“老爷” 等级称呼 烦琐的旧式婚礼
自我测评
宽袍大袖
称身合体
“大人”“老爷 “先生”“君” ”等级称呼 平等称呼 烦琐的旧式 简单隆重的新式 婚礼 婚礼
如何看待清末民初社会生活的变化?
清末民初社会生活的变迁,是鸦片战争以 来,中国面对西方列强的侵略,在国门洞开和 社会急剧动荡的环境下 , 伴随西方文化传入, 中国社会生活从农耕文明向近代工业文明的艰 难迈进,客观上推动了中国社会的进步。 顺应历史发展潮流! 传承、吸纳和创新同步!
吗?清末民初指的是哪一段时间? 清 朝 建 立
1636年
鸦 片 战 争
1840年
辛 亥 革 命
民 国 建 立
抗 战 爆 发
1931年
1911年 1912年
清末民初
一、剪辫放足
汉族男子没留辫子以前是什么发型?
披 发
束 发 戴 冠
清军入关后,强令剃发留辫。
一、剪辫放足
阅读课本内容,说说剪发辫为什么成了革命 的标志?
去除旧俗,向清王朝 以及封建主义传统挑战, 做中华民国新国民。
一、剪辫放足
根据下图,推测被剪发辫者的心态如何,请说 明理由。
不情愿。因为从图上被 剪发辫者的表情,可以看出 其惊慌失措,反映了当时的 保守势力强大,对剪发辫是 抗拒的。
一、剪辫放足
方法点拨:认识事物要 能够透过现象看本质。
缠足有什么危害?
第六单元 社会经济与文化教育
第22课 社会习俗的演变
社会习俗是指历代相沿积久、约定俗
成的风尚、礼节、习惯的总和,也是人们
在衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、生产
活动、宗教信仰、文化娱乐等方面广泛的
行为规范 。
课程标准
了解民国以来剪发辫、易服饰等社会习
俗方面的变化。
时空连线
你能说出时间轴上发生的重大历史事件
清末民初,中国的社会生活发生的主要变化
变化前 形体 服饰 礼仪 剃发留辫 缠足 长袍马褂 变化后 剪辫 放足 中山装、西装
宽袍大袖
“大人”“老爷” 等级称呼 烦琐的旧式婚礼
称身合体
“先生”“君” 平等称呼 简单隆重的新式婚礼
清末民初,中国的社会生活发生了哪些变化? 变化的原因是什么?
变化前 剃发留辫 缠足 长袍马褂 变化后 剪辫 放足 中山装、西装 变化原因 政府政策、有 识之士地推动 西方文明的影响、 领袖人物的作用 民主平等思想 的传播
身心受到摧残 失去独立自尊 加剧社会贫困
二、服饰的变化
想一想:民国时期的旗袍与晚清时期相比,
最突出的变化是什么?分析变化原因。 宽袍大袖 西方思想的影响 审美观念的改变 称身合体 女性地位的提高
身着旗袍的晚清满族妇女
穿改进旗袍的女子
每课一得
中山装造型的含义 以文治国
三省吾身
五权分立
礼义廉耻
三民主义
根据课文内容,概括新式婚礼的特点。
传统婚礼
新式婚礼
简单隆重,从沿海传入内地。

三、礼仪的革新
官厅为治事之机关,职员乃人民之公仆,本非特殊 之阶级,何取非分之名。查前清官厅视官等这下,有大人 、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。光 复以后,闻中央各地方官厅,漫不加察仍沿旧称,殊为共 和政体之玷。
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