初三散文：行走在唐诗宋词间

行走在唐诗宋词间

向往古人，向往古诗词中清静自在的女子。初

夏季节，远处总会传来时高时低的鸟鸣声，在

这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。三炷沉香

已沓，瑶琴置于案几。女子青丝低挽，斜卧在榻，衣袂半拖。一手扶头，一手随意垂下，细

看她“……藕丝秋色浅。人胜参差剪，双鬓隔

香红。玉钗头上风”。书卷半掩着，似睡非睡。

堂前一株白蕊海棠，轻风起处，潮湿的香气，

微微一荡，扑面而来。女子轻蹙眉头“惟有楼

前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又

添一段新愁”。眼前的好风贴水，好树缀锦，堂

前花香，更勾起女子的情思低吟。

感伤愁怨历来是中国古诗词的主调，

从杨柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、痴男怨女，无不有着美丽彻骨的感伤。“梳洗罢，独

倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”温庭均的《望江南》，是我比较喜

爱的一首小词，那种闺思难了，那种伊人盼归，从一个“望”字，到“过尽千帆皆不是”，从希

望到失望，末了，幽幽的生出的这一句“斜晖

脉脉水悠悠”怎能不令人柔肠寸断，百转千回

？

常常的，一杯清茶，手捧书卷，便会不

知不觉地浸入古诗词，似于古人同行。你看那

秋凉之夜，月圆之时，她“轻解罗裳，独上兰舟”掩不住心中淡淡的遗憾。然而，一旦“雁

字回时”,心中的人来了书信，便觉“月满西楼”月圆人团圆了。当然，纵使短暂的团圆，

终究“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”这闲愁，淡如轻烟；这情思，缠绵俳侧，更

是“才下眉头，却上心头”。你再看她，”沉醉不

知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。”随性随

情的快乐，“试问卷帘人，却道海棠依旧的，

知否，知否，应是绿肥红瘦”的无奈轻叹。李

清照的词，读罢，总能令人回味无穷，仿佛已

经感受到在那样一个红莲、玉簟、兰舟的秋夜，思念之人的无可奈何，情何以堪……

李清照之词的婉约清丽，更多的表现在

前期的哀伤清愁中，常令少女时期的我，无端

的感伤惆怅。比如这首有名的《声声慢》“寻

寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连叠七字，此伤，此悲，无人能及。更有那句“梧桐更兼

细雨，到黄昏，点点滴滴”，每逢秋雨梧桐叶落时，便会想起。虽然是少年不识愁滋味，却也

总爱念出“这次第,怎一个愁字了得？”

。

古诗词中对我影响深刻的感伤文人，

另还有秦少游和李后主两位。秦观将诗词中的

那种无峰无由、无端无绪的感伤具体化也情景

化了。《满庭芳》中“山抹微云，天连衰草，

画角声断谯门。”一个“抹微云”，一个“连衰草”，令人拍案叫绝。这句“斜阳外，寒鸦点点，

流水绕孤村”有名家评论：“虽不识字，亦知

是天生好言语”。而此词的最后一句“伤情处，

高城望断，灯火已黄昏”与李后主“雕栏玉砌

应犹在，只是朱颜改”那种互相印证的感伤，

让人觉得感伤即是一种倾诉又是一种寄托。李

后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人

间最根本的丢失使今生今生变成了他们的伤心

之地，也就有了这种彻骨绝笔的描绘。而秦观

的“两情若是长久，又岂在朝朝暮暮”和李煜

的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”

更是被后人传唱咏颂至今。

记得那年张家界之行，置身于奇山秀石

的仙境之地，人也愈发的豪情浪漫，诗情大发。金鞭溪水温婉如玉，清冽透彻。让我想起张志

和《渔歌子》中的一句“青箬笠，绿蓑衣。斜

风细雨不须归”。多想重温夜游山脚的时光“春

山烟欲收，天淡稀星小”“语已多，情未了。

回首犹重道……”开怀的双溪漂流，如在眼前。那时的心情，惟有苏东坡诗词的豪放才能比喻“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒

鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生…。”如今想来，词中“一蓑烟雨任平生”淡泊从容的生活

态度，依旧包含我们所追求的人生哲学。有了“何妨吟啸且徐行”的超越宠辱得失，才能坦

然自若，才会感到“归去，也无风雨也无晴”

的人生境界。此时，窗外的风，吹来一丝

的清凉。今夜，星稀月淡，不知觉地在唐诗宋

词中倘佯了许久，在古文人的感伤情怀中嘘唏慨叹，竟没觉得时间的流逝。真正是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”