江苏高考语文课外名句大全
(完整版)江苏高考语文课外名句
高三语文课外名句筛选班级姓名(请注意加横线的词句)1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经?王风?黍离）2、知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒。
（诗经?大序）3、他山之石，可以攻玉。
（诗经?小雅?鹤鸣）4、如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）5、投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）6、靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）7、高山仰止，景行行止。
（诗经?小雅?车辖）8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（诗经?小雅）04江苏高考题9、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经?小雅?采薇）10、风雨如晦，鸡鸣不已（诗经·郑风·风雨）（解释：比喻社会黑暗、前途艰难；比喻在如此黑暗的环境中，君子仍不改自己的气节。
）11、皮之不存，毛将焉附。
（左传）12、言之无文，行而不远。
《左传》13、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）14、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）15、辅车相依，唇亡齿寒（左传·僖公五年）（比喻两者关系密切，互相依存。
）16、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）17、将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。
（老子）18、穷则变，变则通，通则久。
《周易》19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
（《周易》）译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
20、仁者见仁，智者见智。
（易经?系辞上）21、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）22、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
（老子） 08江苏高考题24、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子?四十五章）（解释：最正直的人外表反似委曲随和。
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
江苏高考课外名句
高考课外名句【先秦部分】★《诗经》1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
7、青青子衿，悠悠我心。
8、言者无罪，闻者足戒。
9、它山之石，可以攻玉。
★《论语》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、礼之用，和为贵。
3、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
（患其不能也。
）5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
8、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
9、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”10、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”11、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”13、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”16、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”17、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”18、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”19、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”20、子曰：“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”21、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”22、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”24、子曰：“学如不及，犹恐失之。
”25、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
江苏高考语文课外名句大全
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
精选名句420条(江苏高考必背)
精选名句420条1．为山九仞，功亏一篑。
（《尚书》）2．满招损，谦受益。
（《尚书》）3．玩人丧德，玩物丧志。
（《尚书》）4．民惟邦本，本固邦宁（《尚书》）5．星星之火，可以燎原。
（《尚书》）6．天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
（《尚书》）7．从善如登，从恶如崩。
（《国语》）8．防民之口，甚于防川。
（《国语》）9．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
（《周易》）10.穷则变，变则通，通则久。
（《周易》）11.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
（《周易》）12.物以类聚，人以群分。
（《周易》）13.同声相应，同气相求。
（《周易》）14.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
（《周易》）15.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》）16.凡事预则立，不预则废。
（《礼记》）17.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记》）18.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
（《礼记》）19．独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记》）20．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）21．学，然后知不足；教，然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（《礼记》）22.礼尚往来，来而不往非礼也。
（《礼记》）23.大道之行也，天下为公。
（《礼记》）24.老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（《礼记》）25.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
（《礼记》）26.口惠而实不至，怨灾及其身。
（《礼记》）27.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
（《大学》）28.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
（《中庸》）29.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》）30.皮之不存，毛将焉附？（《左传》）31.言之无文，行而不远。
（《左传》）32.居安思危，思则有备，有备无患。
（《左传》）33.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传》）34.外举不避仇，内举不避亲。
最新江苏高考课外名句
语文课外名句集锦1．关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. （诗经•周南•关雎）2．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏. （诗经•小雅•采薇）3．如切如磋，如琢如磨. （诗经•卫风•淇奥）4．一日不见，如三秋兮. （诗经•王风•采葛）5．青青子衿，悠悠我心. （诗经•郑风•子衿）6．所谓伊人，在水一方. （诗经•秦风•蒹葭）7．巧笑倩兮，美目盼兮. （诗经•卫风•硕人）8．人而无仪，不死何为？（诗经•鄘风•相鼠）9．言者无罪，闻者足戒. （诗经•大序）10．高山仰止，景行行止. （诗经•小雅•车辖）11．他人有心，予忖度之. （诗经•小雅）12．他山之石，可以攻玉. （诗经•小雅•鹤鸣）13.靡不有初，鲜克有终. （诗经•大雅•荡）14.投我以桃，报之以李. （诗经•大雅•抑）15.满招损，谦受益. （尚书•大禹谟）16.防民之口，甚于防川. （国语）17.从善如登，从恶如崩. （国语）18.多行不义必自毙. （左传）19.辅车相依，唇亡齿寒. （左传）（辅：颊骨；车：齿床.颊骨和齿床互相依靠.比喻两者关系密切，互相依存 .唇没有了,牙齿就寒冷.比喻双方休戚相关,荣辱与共）20.皮之不存，毛将焉附. （左传）21.欲加之罪，何患无辞？（左传）22.言之无文，行而不远. （左传）23.庆父不死，鲁难未已. （左传）24.外举不弃仇，内举不失亲. （左传）（推举人才，在外，不避开自己的仇人；在内，不避开自己的亲人.）25．外举不避仇,内举不避亲（《吕氏春秋》）26.居安思危，思则有备，有备无患. （左传）27.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）28.知人者智，自知者明. （老子）29．信言不美，美言不信. （老子）30．天网恢恢，疏而不漏. （老子）31.民不畏死，奈何以死惧之. （老子）32.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）33.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷. （老子，下一句也出自老子）34.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.35.言必信，行必果. （论语•子路）36.既来之，则安之. （论语•季氏）37．是可忍，孰不可忍？（论语•八佾）38.不愤不启，不悱不发. （论语•述而）39.敏而好学，不耻下问. （论语•公冶长）40.己所不欲，勿施于人. （论语•颜渊）41.仰之弥高，钻之弥坚. （论语•子罕）42.学而不厌，诲人不倦. （论语•述而）43.人无远虑，必有近忧. （论语•卫灵公）44.学而时习之，不亦说乎. （论语•学而）45.工欲善其事，必先利其器. （论语•卫灵公）46.往者不可谏，来者犹可追. （论语•微子）47.君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语•述而）48.岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语•子罕）49.学而不思则罔，思而不学则殆. （论语•为政）50．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. （论语•子罕）51.人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）52.知之为知之，不知为不知，是知也. （论语•为政）53.知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语•雍也）54.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语•子路）55.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.（论语•述而）56.一张一弛，文武之道. （礼记•杂记）57.大道之行也，天下为公. （礼记•礼运）58.凡事预则立，不预（豫也对）则废. （礼记•中庸）59.学然后知不足，教然后知困. （礼记•学记）60.独学而无友，则孤陋而寡闻. （礼记•杂记）61.玉不琢，不成器；人不学，不知道.（礼记•学记，下一句礼记•礼运）62.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养. 63．仁者见仁，智者见智. （易经•系辞上）64.物以类聚，人以群分. （易经•系辞上）65．天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.（易经•爻辞上）[天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物.]66.路曼曼（“漫”也对）其修远兮，吾将上下而求索. （屈原•离骚）67.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰. （屈原•离骚）68.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔. （屈原•离骚）69．尺有所短，寸有所长. （楚辞•卜居）70.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣. （楚辞•卜居）71.其曲弥高，其和弥寡. （宋玉•对楚王问）72.生于忧患，死于安乐. （孟子•告子下）74.得道者多助，失道者寡助. （孟子•公孙丑）75.民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子•尽心上）76．穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子•尽心上）77.天时不如地利，地利不如人和. （孟子•公孙丑）78.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下. （孟子•尽心上）79.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.此之谓大丈夫.（孟子•滕文公）80.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼. （孟子•梁惠王下）81.持之有故，言之成理. （荀子•非十二子）82．吾生也有涯，而知也无涯. （庄子•养生主）83.君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）84.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼,不知己,每战必殆.（孙子兵法•谋攻）85．避其锐气，击其惰归. （孙子兵法•军争）86.静如处子，动如脱兔. （孙子兵法•九地）87.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）88.十年树木，百年树人. （管子•权修）89.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱. （管子•论积贮疏）90.塞翁失马，焉知非福. （淮南子•人间训）91．临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子•说林训）92.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳. （晏子春秋•内篇下）93.流水不腐，户枢不蠹. （吕氏春秋•尽数）94.千里之堤，溃于蚁穴. （韩非子•喻老）95.以子之矛，攻子之盾. （韩非子•难一）96.亡羊补牢，未为迟也. （战国策•楚策）97.道不拾遗，夜不闭户. （战国策•秦策）98.前事不忘，后事之师. （战国策•赵策）99.鹬蚌相争，渔翁得利. （战国策•燕策）100．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策•荆轲刺秦王）101.螳螂捕蝉，黄雀在后. （吴越春秋）102．桃李不言，下自成蹊. （史记•李将军传）103.失（差也对）之毫厘，谬以千里. （史记•太史公自序）104.燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记•陈涉世家）105.运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记•高祖本纪）106.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记•留侯世家）107．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得. （史记•淮阴侯列传）108.绳锯木断，水滴石穿. （汉书•枚乘传）109．水至清则无鱼，人至察则无徒. （汉书•东方朔传）110．失之东隅，收之桑榆. （后汉书•冯异传）111.精诚所至，金石为开. （后汉书•广陵思王荆传）112.阳春之曲,和者必寡；盛名之下，其实难副. （后汉书•黄琼传）113.不入虎穴，焉得虎子. （后汉书•班超传）114.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书•宋弘传）115.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）116.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. （三国•曹操•龟虽寿）117.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心. （三国•曹操•短歌行）118.捐躯赴国难，视死忽如归. （三国•曹植•白马篇）119.非学无以广才，非志无以成学. （三国•诸葛亮•诫子书）120.非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国•诸葛亮•诫子书）121.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国•刘备）122.读书百遍，其义自见. （西晋•陈寿•三国志）123.国以民为本，民以食为天. （西晋•陈寿•三国志）124.司马昭之心，路人皆知. （西晋•陈寿•三国志）125.奇文共欣赏，疑义相与析. （东晋•陶渊明•移居）131.刑天舞干戚，猛志固常在. （东晋•陶渊明•读山海经）132.盛年不重来，一日难再晨. （东晋•陶渊明•杂诗）133.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流. （东晋•陶渊明•归去来兮辞）134.笼天地于形内，挫万物于笔端. （晋•陆机•文赋）135.池塘生春草，园柳变鸣禽. （南朝•谢灵运•登池上楼）136.登山则情满于山，观海则意溢于海. （南朝•刘勰•文心雕龙）142.宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书•元景安传）143.城门失火，殃及池鱼. （北齐•杜弼•檄梁文）145.当局者迷，旁观者清. （新唐书•元行冲传）198.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.（唐•杜甫•江上值水如海势聊短述）199.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流. （唐•杜甫•戏为六绝句）217.不塞不流，不止不行. （唐•韩愈•原道）218．蚍蜉撼大树，可笑不自量. （唐•韩愈•调张籍）221.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随. （唐•韩愈•进学解）224.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. （唐•刘禹锡•酬乐天扬州初逢）225.东边日出西边雨，道是无晴却有晴. （唐•刘禹锡•竹枝）226.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. （唐•刘禹锡•浪淘沙）230.文章合为时而著，歌诗合为事而作. （唐•白居易•与元九书）231.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. （唐•白居易•钱塘湖春行）232.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. （唐•白居易•钱塘湖春行）233．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. （唐•白居易•长恨歌）234.曾经沧海难为水，除却巫山不是云. （唐•元稹•离思）235.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼. （唐•许浑•咸阳城西楼晚眺）236．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. （唐•刘希夷）238.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. （唐•颜真卿）239.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜. （唐•罗隐•蜂）240.鸟宿池边树，僧敲月下门. （唐•贾岛•题李凝幽居）241.两句三年得，一吟双泪流. （唐•贾岛•题诗后）243.大漠沙如雪，燕山月似钩. （唐•李贺•马诗）245.男儿何不带吴钩，收取关山五十州. （唐•李贺•南国）246.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白. （唐•李贺•致酒行）268.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏. （宋•林逋•山园小梅）273.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. （宋•欧阳修•伶官传序）274.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺. （宋•欧阳修•伶官传序）275.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. （宋• 柳永•凤栖梧）276.兼听则明，偏信则暗. （宋•司马光• 资治通鉴）277.由俭入奢易，由奢入俭难. （宋•司马光• 训俭示康）278.鉴前世之兴衰，考当今之得失. （宋•司马光•资治通鉴）279.循序而渐进，熟读而精思. （宋•朱熹•读书之要）280.即以其人之道，还治其人之身. （宋•朱熹•中庸集注）281.等闲识得东风面，万紫千红总是春. （宋•朱熹•春日）282.问渠哪得清如许，为有源头活水来. （宋•朱熹•观书有感）293．博观而约取，厚积而薄发. （宋•苏轼）296．生当作人杰，死亦为鬼雄. （宋•李清照•夏日绝句）297.文章本天成，妙手偶得之. （宋•陆游•文章）337.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空.（明•解缙）338.铁肩担道义，妙手著文章. （清•杨继盛）339.天下兴亡，匹夫有责. （清•顾炎武•日知录）342.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚. （清•林则徐•对联）343.字字看来都是血，十年辛苦不寻常. （清•曹雪芹•红楼梦）350.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. （清•谭嗣同•狱中题壁）351.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛. （清•秋瑾•对酒）353.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. （鲁迅•自嘲）354.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷. （鲁迅•无题）357.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫. （鲁迅）358.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇. （鲁迅）。
江苏高考课外名句汇编(2019年整理)
江苏高考课外名句汇编《周易》1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易•系辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2. 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
（《周易•艮》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机，这样做事就会顺利。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易•乾》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易•系辞上》)译文：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
《周易•系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
平民百姓每天接触道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易•系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.同声相应，同气相求。
(《周易•乾》)译文：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
8.物以类聚，人以群分。
（《周易•系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
天地盈虚，与时消息。
(《周易•丰》)译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
江苏高考语文课外名句总汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易•辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易•彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易•系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易•系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经•系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经•系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易•丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书•周书•周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏省重点高校语文高考课外名句
高考课外名句100句1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
（《大学》）2．古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
（《大学》）3．民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
（《大学》）4．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《中庸》）5. 凡事预则立，不预则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
（《中庸》）6. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（《论语》）7. 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
（《论语》）8. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语》）9. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》）10．仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
（《论语》）11．后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语》）12．始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（《论语》）13．博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
（《论语》）14．德不孤，必有邻。
（《论语》）15．君子不以言举人，不以人废言。
（《论语》）16．名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
（《论语》）17．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（《论语》）18．仁者安仁，知者利仁。
（《论语》）19．君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
（《论语》）20．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
（《论语》）21．子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”（《论语》）22．老者安之，朋友信之，少者怀之。
（《论语》）23. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语》）24．知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
（《论语》）25. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语》）26. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
江苏高考课外名句名篇整理
江苏高考课外名句名篇整理1.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·淇奥》）2.高山仰止，景行行止。
（《诗经·小雅·车辖》）3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经小雅·鹤鸣》）4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（《诗经·小雅·小旻》）5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）6.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）7.学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·学而》）8.知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）9.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）11.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
（《论语·述而》）12.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
（《论语·述而》）13.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）14.君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》）15.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”（《论语·子罕》）16.岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）17.三军可得帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》）18.己所不欲，勿施于人。
（《论语·卫灵公》）19.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语·子路》）20.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）21.人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公》）22.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）23.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）24.辅车相依，唇亡齿寒。
江苏高考语文课外名句集萃
江苏高考语文课外名句集萃名句名篇默写题在高考语文考试中没有什么技术含量，这就要求考生会背诵默写名句，下面店铺给大家带来江苏高考语文课外名句，希望对你有帮助。
江苏高考语文课外名句(一)1.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(《后汉书》)2.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
(陶渊明《杂诗》)3.句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。
(《文心雕龙》)4.知己知彼，百战不殆。
(《孙子兵法》)5.不以规矩，无以成方圆。
(《孟子》)6.生于忧患，死于安乐。
(《孟子》)7.得道者多助，失道者寡助。
(《孟子》)8.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(《孟子》)9.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
(《荀子》)10.圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
(《晏子春秋》)11.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
(《管子》)12.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(《涉江》)13.吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
(《涉江》)14.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(《渔父》)15.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(屈原《国殇》)16.前事不忘，后事之师。
(《战国策》)17.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。
(《战国策》)18.察己则可以知人，察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)19.水可载舟，亦可覆舟。
(《史记》)20.当断不断，反受其乱。
(《汉书》)21.感时思报国，拔剑起蒿莱。
(陈子昂《感遇》)22.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!(张若虚《春江花月夜》)23.江畔何人初见月?江月何年初照人?(《春江花月夜》)24.近乡情更怯，不敢问来人。
(宋之问《渡汉江》)25.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
(刘希夷《代悲白头翁》)26.故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易•辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易•彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易•系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易•系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经•系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经•系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易•丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书•周书•周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句
高三语文课外名句筛选班级姓名(请注意加横线的词句)1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经•王风•黍离）2、知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒。
（诗经•大序）3、他山之石，可以攻玉。
（诗经•小雅•鹤鸣）4、如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）5、投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）6、靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）7、高山仰止，景行行止。
（诗经•小雅•车辖）8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（诗经•小雅）04江苏高考题9、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经•小雅•采薇）10、风雨如晦，鸡鸣不已（诗经·郑风·风雨）（解释：比喻社会黑暗、前途艰难；比喻在如此黑暗的环境中，君子仍不改自己的气节。
）11、皮之不存，毛将焉附。
（左传）12、言之无文，行而不远。
《左传》13、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）14、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）15、辅车相依，唇亡齿寒（左传·僖公五年）（比喻两者关系密切，互相依存。
）16、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）17、将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。
（老子）18、穷则变，变则通，通则久。
《周易》19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
（《周易》）译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
20、仁者见仁，智者见智。
（易经•系辞上）21、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）22、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
（老子） 08江苏高考题24、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子•四十五章）（解释：最正直的人外表反似委曲随和。
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书周书周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句汇编
江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
江苏高考语文课外名句默写汇编
江苏高考语文课外名句默写汇编高考语文中的名句默写，有一些是书本以外的，想要得到这部分的分数，下面是店铺给大家带来的江苏高考语文课外名句默写，希望对你有帮助。
江苏高考语文课外名句默写(一)《诗经》1.言者无罪，闻者足戒。
2.他山之石，可以攻玉。
3.高山仰止，景行行止。
4.如切如磋，如琢如磨。
5.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《易经》7.天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
8.穷则变，变则通，通则久。
《老子》9.祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
10.天网恢恢，疏而不漏。
11.知人者智，自知者明。
12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
《尚书》15.星星之火，可以燎原。
16.为山九仞，功亏一篑。
17.满招损，谦受益。
《左传》18.言之无文，行而不远。
19.皮之不存，毛将焉附?20.辅车相依，唇亡齿寒。
21.俭，德之共也;侈，恶之大也。
22.居安思危，思则有备，有备无患。
23.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
《国语》24.从善如登，从恶如崩。
25.防民之口，甚于防川。
《论语》26.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
28.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
29.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
30.岁寒，然后知松柏之后凋也。
31.逝者如斯夫，不舍昼夜。
32.工欲善其事，必先利其器。
33.君子坦荡荡，小人长戚戚。
34.往者不可谏，来者犹可追。
35.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.士不可不弘毅，任重而道远。
38.欲速则不达，见小利则大事不成。
39.言必行，行必果，果必信。
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
42.已所不欲，勿施于人。
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江苏高考语文课外名句汇编1.尺蠖之屈，以求信也。
龙蛇之蛰，以存身也。
《周易?辞下》译文：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
意思就是为了以后的发展，不妨暂时委屈一下，顺便积蓄力量。
2.时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。
（《周易?彖传》）译文：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。
不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
3.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(《周易》)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(《周易注疏》) 译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《周易?系辞上》译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
对于相同的问题不同的人就会从不同的角度去看，得到的答案也不同。
6.穷则变，变则通，通则久。
(《周易?系辞下》)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。
说明正站在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
7.仁者见仁，智者见智。
（《易经?系辞上》）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
8.物以类聚，人以群分。
（《易经?系辞上》）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群9.日中则昃，月盈则食。
《周易?丰》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
10.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
（《尚书?周书?周官》）译文：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
11.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
《尚书》译文：天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。
12.民为（惟）邦本，本固邦宁。
《尚书》译文：人们是立国之本，人们生活安定了，国家才能安定。
13.火之燎于原，不可向迩。
(《尚书?盘庚上》)译文：火在原野上燃烧,不可靠近。
14.惟事事，乃其有备，有备无患。
《尚书?说命中》译文：什么事有应该有所准备，事先有准备，就可以避免祸患。
15.为山九仞，功亏一篑。
(《书经?旅獒》)译文：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻做事情只差最后一点没能完成。
16.满招损，谦受益。
(《尚书?大禹谟》)译文：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
17.歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。
(《尚书?胤征》)译文：消灭那些为恶的大首领，协从的人不要惩治；旧时染有污秽习俗的人，都允许更新。
18.诗言志，歌咏言。
(《尚书．舜典》)译文：诗是用来表达人的志意的，歌是延长诗的语言，以突出诗的意义。
19.好问则裕，自用则小。
(《尚书?仲虺之诰》)译文：遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
主观武断，就办不成大事。
20.星星之火，可以燎原。
(《尚书?盘庚上》)译文：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
比喻小事可以酿成大变。
也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。
21.投我以桃，报之以李。
（诗经?大雅?抑）译文：他送给我桃儿，我以李子回赠他。
22.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也（《诗经?卫风?木瓜》）译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
23.周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新。
（《诗经?大雅?文王》.译文：周国虽是古老之邦，它却受命变法，锐意创新。
24.高岸为谷，深谷为陵。
《诗?小雅?十月之交》译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
25.靡不有初，鲜克有终。
(《诗经?大雅?荡》)译文：事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
26.他（它）山之石，可以攻玉。
(《诗经?小雅?鹤鸣》)译文：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
27.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
(《诗经?国风?卫风》) 译文：做学问要不断切磋，不断琢磨。
28.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
(《诗经?王风?黍离》) 译文：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！29.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
《诗经?小雅?北山》,译文：凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。
”30.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
(《诗经?小雅?采薇)译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
31.投我以木瓜，报之以琼琚。
(《诗经?卫风?木瓜》)译文：人有赠送我木瓜的，我用美好的佩玉去酬报。
32.他人有心，予忖度之。
(《诗经?节南山之什?巧言》)译文：别人有什麽心思，我能揣测出33.34.高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
（《诗经》）译文：像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。
”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。
35.殷鉴不远，在夏后之世。
(《诗经.大雅.荡篇》)译文：夏代的灭亡,就是殷代的前车之鉴。
36.嘤其鸣矣，求其友声。
(《诗经?小雅，伐木》)译文：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。
比喻寻求志同道合的朋友。
37.言者谆谆，听者藐藐。
(《诗经?大雅?抑》)译文：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。
38.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（《诗经?周南?关雎》）译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
39.青青子衿，悠悠我心。
（《诗经?郑风?子衿》）译文：你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
40.所谓伊人，在水一方。
（《诗经?秦风?蒹葭》）译文：我那心上人儿，她远在水的另一方。
41.人而无仪，不死何为。
（《诗经?鄘风?相鼠》）译文：作为人而没有礼仪，不死还能干什么呢？...42.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经?小雅?小旻》：“译文：如同处于深渊边缘一样，如若在薄冰上行走一般。
比喻存有戒心，行事极为谨慎。
43.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经?周南?桃夭》译文：茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
44.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(《中庸?第二十章》)译文：广泛地猎取知识，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。
45.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
(《中庸》)译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
46.凡事预（豫）则立，不预（豫）则废。
(《中庸》)译文：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
47.玉不琢，不成器，人不学，不知道。
(春秋《礼记》)译文：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
48.欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
（《礼记?大学》）译文：做人要从正心开始，心术放正了。
再提高自身的修养。
然后把家管理好，才能管理国家，这样天下就没有不服你的。
49.独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记?杂记》）译文：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
50.51.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
《礼记?大学》译文：心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。
52.礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
《礼记?曲礼上》译文：礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。
53.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
（《礼记?中庸》）译文：好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
54.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
《礼记》译文：缺点不掩盖优点，优点不掩盖缺点，55.56.临财毋苟得，临难毋苟免。
(《礼记．曲礼上》)译文：面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。
57.虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
(《礼记?学记》)译文：即使有美味的食物，（如果）不吃（它），就不知道它的味美；即使有很好的道理，（如果）不学习（它），就不了解它的好处。
58.学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
(《礼记?学记》)译文：学习以后可以知道不足的地方，教别人以后可以发现理解不透的地方。
知道自己的不足，这样以后能反过来要求自己；发现理解不透的地方，然后能使自己强剑所以说教和学是互相提高的。
59.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。
(《礼记?杂记下》)译文：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王.武王治理民众的办法。
60.口惠而实不至，怨灾及其人。
(《礼记?表记》)译文：空口答应给人好处而实际做不到,就会招致被怨恨的灾祸。
61.古之王者建国君民，教学为先。
《礼记?学记》译文：古代的帝王建设国家和统治人民，都是把教育和学习放在首位。
62.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
《礼记》译文：使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。
使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都能有所供养。
63.君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
《礼记》译文：君子做人的道理，就像走远路必从近处起步，就像登高山必从低处开始。
64.大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
（《礼记?理运》）译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德.有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
65.君子慎始，差若毫厘，谬以千里。
《礼记》译文：君子做事开始很谨慎，因为开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
66.水至清则无鱼，人至察则无徒。
(《大戴礼记?子张问入官篇》)译文：水过于清澈，鱼难以生存;人太精明而过分苛察，就不能容人.67.治国之道，必先富民。
（春秋管仲《管子》）译文：治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。