《四世同堂》读后感1500字
四世同堂读后感(共10篇)
四世同堂读后感(共10篇)本文是关于四世同堂读后感(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
可见，对于日本人，作者还是很理智的。
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。
通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。
其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。
没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。
但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
《四世同堂》读后感(15篇)
《四世同堂》读后感(15篇)《四世同堂》读后感1城市已经仿佛无法呼吸，他必须找个空旷的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有点发白，好像怕冷似的。
花了两个月，终于把这本书看到结尾部分了，日本人侵略为大背景，从家四世同堂在日本控制下的生活逐渐艰难与人物的思想变化，以及小羊圈几个家庭人物间的关系，生活事迹，以及到后来的悲惨境遇。
小羊圈里的人主要分成两大阵营，为日本人做事，认日本人为爹的冠晓荷、大赤包、招弟一家，以祁家为代表的既不为日本人做事，受日本人欺负却没有勇气反抗的几个家子随着战争的推延，日本人从精神上、物质上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆尽。
在这些人物当中，有心地善良，为人处事谨慎，热心帮助邻居的.李四爷，安安分分的韵梅。
小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一：家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨的，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。
小说的开头到中间，给人以无比的愤恨和同情老实安分的小羊圈人被汉奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨饿受冻，把读者带入其中，小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。
安慰读者，就像一场完美的结局，尽管中途波折太多，特定的历史时期反映了特定的人民的生存状况，揭露了日本侵略者侵略给中国人民带来深重的灾难。
老舍的作品最让我有感受的是散文《母亲》任劳任怨，善良慈祥，理解儿子，作为农民的儿子，我更能深刻体会到农民的母亲是生活是怎样的辛苦劳累，心地是怎样的纯朴，善良。
老舍的母亲所具有的品格是千千万万农民妇女那时的缩影，是中国农村妇女中最具有代表性的，高尚的品格，纯朴，善良，无私奉献，慈祥、同情与爱，可是往往做到完全或是哪怕有一天让她过上好日子，而回头时发现他头发斑白，身体瘦弱，渐行渐远。
四世同堂读后感(精彩7篇)
四世同堂读后感（精彩7篇）世同堂读后感篇一2017这个新版本一出，之前所有的版本就都成了残本。
一笑。
对比之前人民文学的那个100章版本来看，当初英文翻译本删掉了大量心理描写，后13章几乎全都是干巴巴的剧情故事大纲，对于瑞全、金三爷、白巡长等人遇事后的想法几乎只字未提，角色形象大为减色。
尤其是最后一章钱先生的“自白”，虽然感觉和整个故事家长里短娓娓道来的风格有点不搭（似乎视角突然变了），但是非常重要。
为此得给发现了全本并翻译回来的赵先生磕头。
^^另一方面，从翻译的情况来看，应该算是标准的上海译文风格，有点缺少老舍的京味儿，这也是很正常的。
但读起来还是感觉有一点违和。
举个例子，第88章里，瑞全杀了招弟的那一段里。
人民文学的版本里用“亲”字的地方，新版都用了“吻”。
旧版里招弟对瑞全说“咱们从前相好来着”，标准胡同小儿女的说法。
新版的译法是“咱们以前恋爱过”。
旧版里招弟引诱瑞全“你拿情报来，我呢，就爱你”，说得十分不伦不类，符合她的身份和对感情的认知。
新版的译法是刮辣松脆没语病的“你给我情报，我给你爱情”。
区别很微小，应该是老舍原文翻译成英文时，洋人没法体会这种语言风格细节，字面意思直译了，而旧版翻译回中文时花力气去融合老北京风格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描写旧版里没有，只有一句让我觉得是《四世同堂》里忧伤度极高的“他仿佛又听见了她的笑声，多年以前的清脆的笑声”。
新版里补了全文，这句话之后还有一句“那时她还是处女”。
呃。
英文版用的应该是vrigin这个词，译者直译回“处女”没毛病，但我总觉得这里如果翻译成“那时她还是个小姑娘”更好一些。
世同堂读后感篇二“1945年北京小羊圈胡同里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
”当我翻开书，眼前浮现的是那个沦陷了的小胡同，是小胡同中那一张张鲜活的面庞，是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的无奈与懦弱。
祁瑞宣，一个挣扎于现实与理想的可怜人，善良却软弱，有上阵杀敌之志，却无法摆脱现实中一家老小的束缚。
高中《四世同堂》读后感5篇
高中《四世同堂》读后感5篇高中《四世同堂》读后感篇一书架上,一本书引起了我的注意,书的名字具有浓厚的中国传统气息,名叫《四世同堂》.《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇.那一派古老.宁静生活被打破后的不安.惶惑与震撼.狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,反映出老百姓们的英勇无畏.书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,他是一个贪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友.他,对日本人毕恭毕敬,向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪,却因为〝消毒〞丢了性命.他的太太外号叫大赤包,她希望中国被日本打垮,找关系给日本人做事.她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情,但最后和冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去.我佩服书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生,见到日本的入侵,他不想做亡国奴,而决定离开北平,将自己的生命献给国家,做一个抗战的英雄.他回到北京后,他已经不是一个急躁的学生,而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者,他受组织委派,潜回北平,做情报工作,他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟,在抗战胜利时,与邻居们共享快乐.他是一个有理想有追求的中国人,他不怕为国捐躯,只希望为战争胜利付出自己的一份力量.书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段.日本人发给北平人的共和面,弄坏了北平人的肠胃,日本人怕这种病传染到日本居民身上,就把这些晕倒的,闹肚子七名病人的,都用大卡车拉到野外,把他们活埋了.多么残忍的暴行!可恨的是,现在的日本极其右倾.执意抢夺中国的固有领土钓鱼岛,刻意制造中国威胁论,有意修改和平宪法,不承认侵略历史,修改中学历史教科书,把惨无人道的南京大屠杀轻描淡写为南京事件,在军国主义道路上越走越深,引起中韩邻国人民的不满和愤怒.面对这些,我们的态度是坚决的,我们曾经在世界反法西斯战争中做出了杰出的贡献,我们有着爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,更要在维护主权和国家尊严上进行艰苦卓越的斗争!掩卷沉思,我立志发奋学习,为国家和社会做一份贡献,成为一个爱国爱家和自强不息的人.高中《四世同堂》读后感篇二我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为的一部书——《四世同堂》命中注定让我们擦肩而过,美丽与遗憾并存(甚好).缘分让我们相遇,缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸.端坐在书桌前,细细春风早已吹过我的耳畔;历史的温度又让我再一次遐想.穿越时空的隧道,我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里,在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人.忠厚善良的天佑老人.文雅略带忧愁的瑞宣.热血青年瑞全.中国式任劳任怨的韵梅.耿直忠诚的常二爷.善良热心的李四爷四大妈.由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生.极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰.冠晓荷(民族的败类).阴狠毒辣的大赤包.蓝东阳.胖菊子.高亦陀.狡猾但正直的的白巡长.并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟.聪明勇敢的尤桐芳.在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟,还有孙七.小崔夫妇.陈长顺.小文夫妇.丁约翰.富善先生……一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动,如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑.苟且偷生.生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎……这段发生在小羊圈的人们身上.一切北平人的身上.一切中国人民身上的屈辱.不幸.死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史;那段上映着中华民族人性的历史,那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争.牺牲和不屈不挠的精神;那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识,仿佛有了血肉,有了灵魂,而激发出无比的责任感.爱国心和自信心;这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》.读完老舍先生的这本著作,让人感到既可恨又可笑:可恨之处在于在国家民族危亡之际仍有那么几个被文化筛下的土与渣滓,而剩下的是几块真金(引自《四世同堂》老舍著);可笑之处又在于文中字里行间处处显示老舍先生深厚的文学功底,诙谐的语言,幽默的比喻,恰当的嘲弄.讽刺;无不使人有一种如沐浴春风之感觉,很自在,很洒脱.那些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是定格在那个时代的特有产物,可是我发现直到现在我们的身上仍有那个时代的残留;在老舍先生的文章中总会看到活生生的自己和自己周围的同伴,怎能不让人掩卷深思呢?轻轻地掩上书的最后一页,我陷入了深深的沉思……纵观整本书,心中不禁慨叹在那样一个时代的人们的一种人性承受如此之多的磨练后,竟然展现的如此真实.在一个区区北平西城的一个胡同小羊圈里,老舍先生用形形色色的人物刻画了当时代表中国当时许多人们的心态,已成为半个世界前整个中国的历史的一个缩影罢啦.令我更为惊叹的是老舍先生在面对日本鬼子侵略中国人民的时候,没有用十分激烈的言辞批判日本人及汉奸们;相反的是他用一种时有时无,蜻蜓点水般地去描写,而在一种幽默.诙谐的语言背后掩盖着先生的愤怒与哀伤,深深地刺痛着我的心;在很大程度上表现了先生蔑视的眼神和淡淡的冷笑;但在这蔑视和淡淡的冷笑背后无不让人深思?当我今天重新审视全书时发现《四世同堂》这本书的书皮上有一个典型的四合院式的门,这个门很奇特:门紧闭,没有一丝缝隙;并且给人一种很庄重.肃穆的感觉(由看所得),这或许也是封面设计丁聪所选的一个特意的景物(寓意)很能说明深层次的问题吧.据我理解这个门里面是一个家,而这个家的门是紧闭的——家是一个中国封建礼教的堡垒(北平人的谦虚与有礼貌大概就能充分说明这一点),而在这个堡垒里面容纳了等级观念.宗法思想.伦理道德.风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容.祁老人.韵梅他们都是受这种观念毒害最深的,祁瑞宣虽然是一个接受中国新式教育的人,但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及,这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!并且四世同堂的链锁把四代的爱恨与他们的命运紧紧地串在了一起,直到在外来侵略者的践踏与蹂躏下,这个门被打开啦;四世同堂的链锁也在一步一步的脱落.同时这个门里面的家甚至可以扩至到一个国家.民族.这个门里面也见证着历史的进程.高中《四世同堂》读后感篇三在这个寒假我读了《四世同堂》,这本书的封面上有一个便签,上面写着三句话:值得每一代中国人阅读的文学经典;值得每一个中国人珍藏的民族记忆;老舍:它是我从事写作以来最长的.可能也是的一本书.尤其是老舍先生说的这一句话,最让我记忆犹新,让我对这本书有了更深一层的爱意.首先,我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公,他们分别是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韵梅,李四爷,祁老太爷,孙七,天佑,马老太太,钱先生,小顺,祁瑞全,妞子,祁瑞丰,丁约翰,长顺,冠晓荷,白巡长,大赤包,小文,蓝东阳,文若霞.招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等.《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名着.小说在卢沟桥事变爆发,北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象.真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层,各色人等的荣辱浮沉,生死存亡.作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老.宁静的生活被打破后的不安,惶惑与震撼,鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌.弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节,史诗般的展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争作出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣.老舍先生以多年来的写作经验,刻画了祁老人,瑞宣,大赤包,冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象.让人废寝忘食.高中《四世同堂》读后感篇四_年末的一天,在老家逛街,走进了一家面积不大的书店,书不是很多,我看到了《四世同堂》,竟有惊喜之感.记忆中,早些年读过的《四世同堂》已印象模糊,只留下〝四世同堂〞这四个字,和书中那个大家庭的老人.多年了,我不再有读大部头作品的耐心,当年买回的《四世同堂》早已不知去向.逛街之前,我刚去了姥爷家,今年九十一岁的姥爷也是四世同堂,四世同堂这四个字扑入视线时,我竟然想到的会是姥爷,想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态.重读《四世同堂》,给了我少年读时没有的感受,我想,不只是年龄的原因,或许更多的,是心境.老舍先在序中生写道:在这年月而要安心写百万字的长篇,简直有点不知好歹.算了吧,不再说什么了!是不是可以说,是强烈的民族意识和责任感,使老舍先生完成了这部作品.《四世同堂》,百万余字,分《惶惑》,《偷生》,《饥荒》三部.我跟随着这三部曲,随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态,走进了战争时的北平,沦陷中的北平,觉醒中的北平.那时的北平似乎离我很远,又似乎离我很近.《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象,祁老太爷,祁老太爷的儿子天佑,老是病病歪歪的儿媳妇,三个孙子:瑞宣,瑞丰,瑞全,没上过学的长孙媳妇韵梅,头发烫的象鸡窝,身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子,重孙子小顺儿,重孙女小妞子.以及另外住在小羊圈胡同的人家,诗人钱默吟,两个老婆的冠晓荷,好心肠的李四爷夫妇,__徒丁约翰,会唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七,拉洋车的小崔,棚匠刘师傅……北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的,是心理的变化.老舍先生通过小羊圈一群人的性格,生活,心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程.以人物的细部特征和对话描写,精妙的刻画出人物的性格和心理状态.比如祁老太爷的儿子祁天佑,〝作惯了生意,他的脸上永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹〞.韵梅的〝只好低着眼皮笑了一下.〞冠太太大赤包,〝她的眉眼一天到晚在脸上乱跑.〞比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,钱诗人说:〝别提野求!他有脑子,而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知道他的困难,可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!我的话不是法律,但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!〞钱诗人的这段话和一连串的惊叹号,他和他妻弟的心态一目了然.书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境,相辅相成,读来更觉自然亲切.书中第一部《惶惑》的第六章,老舍先生用六个自然段,六次〝不知该怎样好!〞描写了北平陷落初期,小羊圈胡同的人家乃至整个北平人的惶惑.小羊圈胡同的其他人,没有了平和的日子,他们在猜测事态的发展,在屈辱和耻辱中等待.而冠晓荷,大赤包,以及瑞丰之类,他们是自私的,民族和国家对他们来说,是嘴上的名词,他们在乎的是自己的利益,他们甚至不惜人格,巴结日本人,幻想日本人进驻北平也许会是他们时来运转的好日子,是〝有脑子没有骨头的〞的中国人.两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义,一个是英国使馆的富善先生,一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆.富善先生是个喜欢北平,中国化了的英国人,但他到底不是中国人,对中国人的一些文化,观念和思维不能理解,他是个善良的老人,同情沦陷后的中国人,同时也佩服日本人的武力.这是在北平的外国人,甚至是北平外的外国人的一种普遍心态吧.有这样一段话:〝富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史.祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人.天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也档不住新的事情的兴起.瑞宣纯粹是民国的人,他与祖父虽只相差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪.小顺儿与小妞子是将来的人.将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出.〞〝看到祁家四辈人,他觉得他们是最奇异的一家子.虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么变化多端.最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散.〞这是一个英国人眼中的一家北平人,一个中国式的四世同堂,也是当时中国人既传统又在变化中的写照.住进小羊圈胡同的日本老婆婆,因为是日本人而孤独着,小羊圈里仇恨日本人的北平人,对她也充满了仇恨和防备.但她又不是日本人,她生爱加拿大,长在美国,又随父亲在伦敦为商.她说自己是日本人的奴隶.她对瑞宣说:〝我都知道.我们日本人在北平所做的一切,当然你也知道.我只须告诉你一句老实话:日本人必败!没有另一个日本人敢说这句话.我---从一个意义上来说不过去---并不是日本人.我不能因为我的国籍,而忘了人类与世界.自然,我凭良心说,我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽.〞〝对于日本人,我只愿他们因失败而悔悟,把他们的聪明与努力都换个方向,用到造福于人类的事情上去.战争,给人类造成了灾难和毁灭,我不是政客,也不是军事家,说不出任何有关战争的东西,做为一个老百姓,我只认为战争是可恶的,只要有战争,老百姓就要遭罪.说句不知深浅的话,如果人类的发展要靠不停的战争来继续,我宁愿只要和平,只要全世界的人都平平安安的生活下去.如此不知深浅的话,也是我做为一个小老百姓无望中的希望吧.书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅,和诗人钱默吟.韵梅即会持家又懂规矩,还为祁老太爷生了一双重孙,深得老太爷的喜欢,婆婆又病弱,韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴.她是天生的好脾气,似乎是与生俱来的家庭责任感任感,促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活,极尽所能的让全家人过得顺心,她和婆婆一样,本分的做着女人,不参与该属于男人的事,但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心.北平沦陷,抗日战争爆发,动荡的社会,生活的贫困和折磨,让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭,她的心里不再只有小家,而是国家.在韵梅的身上,我看到了北平乃至整个中国的普通女人,由只会围着锅台转,只会顾及一家老小的生活,而变得更具责任感,这个责任感是对国家的.她们虽然不能象男人一样亲临战地,但她们的勇敢和坚定,是对家人和亲人的的理解和支持.活在自己世界里的钱默吟,与世无争,每天就是浇花,看书,画画,吟诗.默吟二字是他本来性格的最真写照.在胡同里的人看来,钱诗人有些清高和高深莫测.在沉默中爆发的钱诗人,在不为人知的角落里,积极做着抗日的工作,他劝说年轻人离开北平,参与到抗战的队伍中,他的行动感染着更多的人.钱诗人的人物形象,代表了千千万万知识分子,由只喜自己闲情逸志,到主动参与抗日,可以说由被动变为主动的转型.大多数北平人,大多数中国人,正是经历了惶惑,偷生,最后觉醒.觉醒后的中国,是任何力量也无法抵挡的猛狮,北平那个年代是,现在更是.《四世同堂》的最后,是一个喜庆的场面,抗日战争胜利了,小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人.钱诗人〝外表上病没有什么英雄气概,浑身满布战争的创伤.〞是的,抗日战争的胜利依靠人民群众,无论哪朝哪代,人民群众都是社会的主体力量.不能不提姥爷,不能不提姥爷的四世同堂._岁参加革命的姥爷,担任过地下党艰苦危险的工作,解放后领导职务,__时被拉上台批斗,后又恢复领导职务,离休后安享平淡的日子.姥爷的前半生,可谓起伏跌宕,一波三折.总想有机会听听姥爷讲讲他在战争时期的经历,可惜一直不能有大段的时间呆在姥爷身边.总是在每次到姥爷家时,深深的感受着他的宁静和幸福,四世同堂带来的幸福.并非有意将姥爷的四世同堂和老舍先生笔下的四世同堂相比,但确是在眼前的,时代不同,四世同堂的老人享受的日子也不同.每一个人的生活,原本都是和国家相连的.高中《四世同堂》读后感篇五就是这样朴实而又非常到位.形象的话语,深深吸引着我,引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中国这株文化古树上鲜亮的花,家丁兴旺.和平和顺,就像今年的花谢了明年还要开,一代一代安安稳稳传下去.老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城,栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下,虽然北平城里没有硝烟.没有枪炮,可始终笼罩着被凌辱.被践踏.被扼住咽喉的窒息里,这株古树的儿女在这种环境下挣扎,它却无法保护,枝枝叶叶七零八落,四世同堂,成为了幻想.古老的北平.庄严肃穆的天安门城楼,美丽的三海.白塔,都成了别人的玩物.然而,被压迫百多年的中国产生了这批青年,他们要从家庭与社会的压迫中冲出去,成个自由的人.他们要打碎民族国家的铐镣,成个能挺着胸在世界上站着的公民.到国家呼救得时候,没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟,他会毫无栈恋的离巢飞去.钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人,在和平时期,他以花草.诗词和酒为伴,过着隐士一般的日子,可当国难当头,他挺起诗人并不健壮的胸膛,昂起头毫不畏惧的应战,〝他须把血肉之躯掷给敌人,用勇敢和正义结束了这个身躯.〞当他在狱中遭受非人的折磨,他把自己的命运与国家紧紧拴在一起,他告诉自己,〝须把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交给国家〞,钱诗人就这样宁死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的时节,又吞咽下去.爱和平的人没有勇敢,和平便变成屈辱,保身便变成偷生.他从此忘记了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中,用抵抗来为世界保存一个和平的.古雅的.人道的,文化.老人像一部中国的古书,厚重.正直.庄严,他所表现的不只是一点点报私仇的决心,而是替一部文化做正面的证据.他是一个地道的中国人,是会带着他的诗歌.礼仪.图画.道德,为一个信念而杀身成仁的.从钱诗人.瑞宣.瑞全等人的身上,我们看到了真正中国文化的力量.正是这种根深蒂固的文化,阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走.高中《四世同堂》读后感5篇范文。
关于《四世同堂》读后感8篇
关于《四世同堂》读后感8篇四世同堂在对于中国人的家庭观念进行批评，多少人放不下家庭，最终不得不眼睁睁看着家破人亡，却连反抗的力量都没有了。
下面是小编为大家收集关于《四世同堂》读后感8篇，欢迎借鉴参考。
四世同堂读后感(一)：在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
那个以往颠倒是非，硝烟弥漫的北平……《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，《:SIGN》有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……《四世同堂》里面那些很具有代表性的汉奸形象十分引人注目。
“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自我的灵魂。
他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自我的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们明白仅有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能到达目的。
四世同堂读后感9篇
四世同堂读后感9篇四世同堂读后感1极白的手，会让人联想到什么？是天使温暖、细嫩、柔软的手？还是女巫那挖人心肝、拿着滴血匕首，惨白而修长的手？凭借这双手，我们可以想象的空间极大，这双手的主人既可以是面容可爱精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有着勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。
亦真亦幻，让我们无法猜测。
大赤包就有一双极白的手，她的手上擦了有二两的粉才变得很白。
那双极白的手，曾在蓝东阳为她当上所长道喜的时侯极傲慢地抬起了一点点，请蓝东阳坐下。
曾在打牌重重地摔在桌子上，来恐吓其他牌友。
曾站在院子里指着桐芳的房间破口大骂。
曾叉着腰指责冠晓荷的胆小。
曾亲热地接过丁约翰递来的“英国府”的东西……大赤包像一个可怖的女巫，更像一个肥大的狐狸。
有着极强的变通能力，通过小聪明来为自己谋取利益。
用那双极白的手从别人的盘子里带走一点又一点食物，并且越带越多越来越贪婪，甚至认为食物的主人总有一天会自愿的把的一份留给自己。
她总以为是自己在利用日本人，却不知道是日本人利用了她。
可谓是机关尽反失足啊！四世同堂读后感2瑞宣是一个很好的视角去观照形形色色的现象。
他有思想而无行动，至少在当前版本里还没有作出行动，结尾留下了他的即将行动的宣言。
瑞丰和高第像是一种道理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论丧失了力量。
高第，是一位值得大书特书的女子，然而细究其转向，也不能不承认稍显突兀。
钱老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在剧烈变化的，最后很高兴能重新看到他与曾经的他合一，中间有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革命中狂飙突进的人，也含有某种迫害的因素。
可以说，人生种种，本身都具有一定的善恶倾向，都有推进社会向好或向坏发展的可能，世间一谜乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的种种人物，历史里的狂欢和疯狂，都毁灭于失度。
文化，再爱和平，也要有保护自己的武力。
一手拿书，一手握拳。
心中有爱，脚下有风。
中庸和平衡不是错，只是容易陷于偏颇，它们好像纯粹的东西，需要理解和好的.环境。
老舍《四世同堂》精彩读后感
老舍《四世同堂》精彩读后感老舍《四世同堂》精彩读后感范文（精选5篇）老舍《四世同堂》精彩读后感1《四世同堂》是我看过最过瘾的中国现代文学书。
没日没夜看了好几天，对我的影响已经不稳定很久了。
故事里的人都是那么鲜活。
他们在小羊圈胡同玩着自己的悲欢离合，由于日本人的到来和离开，他们的生活发生了质的变化。
说到《四世同堂》，不得不提汉奸的代表形象。
“汉奸”，这是特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅、贪财的恶棍，为了钱出卖自己的国家和灵魂。
他们的风景，让人看着讨厌；但是人死了，看起来并没有想象的那么幸福。
“卖国贼”是可悲的，因为没有他们对国家的热爱和对自己的尊重，他们只是迷失方向的穷人。
其实他们的出生是因为日本人的到来，而不是因为日本人的撤退而死亡。
他们活在很多人的潜能里，只是后来的社会不一样了。
“卖国贼”已经不流行了，如果他们不流行，也不代表他们已经不存在了。
钱尹默老师是整本书给我印象最深的一个。
不知道为什么书里总有人忽略这么一个强势的老人。
抛开他的政治观点不谈，光凭他的力量和勇气就足以成为整本书不可忽视的景观。
钱是一个有知识、有文化、有头脑的人，是那个时代少有的革命战士。
在这本书缓慢的节奏中，钱尹默是一个紧凑而神秘的形象，这给这本书增添了许多铿锵的力量。
正因为在千千有成千上万像钱先生这样的人，中国才最终站出来，走向光明的未来。
中国人讨厌日本人。
看《四世同堂》，你会更确定你对日本人的仇恨。
但当时的中国人是无奈的，新旧社会交替带来的困惑是无穷无尽的。
人们迷失了，不知所措。
所以有的人革命牺牲了，有的`人背叛惨死了，没有一个人彻底活下来。
战争结束后，没有胜利的喜悦，反而更加惨烈。
然而《四世同堂》并不是悲剧。
人们一直很好奇老舍为什么给你一个不是结局的结局。
人们对故事的突然结束感到惊讶，但不知道结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“风大”就足以表达老舍的意思。
历史的车轮向前转，历史的浪潮起起落落，风也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，无边无际。
四世同堂读后感1500字以上
四世同堂读后感1500字以上《四世同堂》并不是一个悲剧。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，我们应该看见预示着的光明的未来。
这里给大家分享一些四世同堂读后感，希望对大家有所帮助。
四世同堂读后感1那是多灾多难的一年。
对北平，对中国，都是悲惨的一年。
所有的中国人民都不得不面对侵略者在自己的家乡横行霸道。
灾难下，有人誓死为国，不怕拷打，而有人依然追求着荣华富贵，置国家利益于不顾，自私自利，令人不齿。
这些人有一个名字，叫汉奸。
冠晓荷就是其中最“突出”的一个。
他自诩为文化人，的确读过一点书，写得了*，也明白点事理。
只可惜，他把这仅存的知识用在了讨好日本人上，甚至还为此沾沾自喜。
他欺软怕硬。
在他眼中，日本人就是最厉害的。
因为他坚信，只要日本人高兴，他就能做所谓的官儿，享受一生的富贵。
可面对中国人，他去出卖，去逼迫，毫不把他们的生命看在眼里。
的确，这样的做法使他风光了一阵子。
可他忘了，他身处于中国，中国永远是中国人的地盘，中国人终究会战胜侵略者。
荒唐的是，在他生命的最后一刻，他还向中国人维护着日本人的形象，口口声声地说日本人一定会好好待他。
那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!与冠晓荷一样可笑的，还有他的女儿招弟。
招弟是个外表漂亮的姑娘。
在她看来，生活的乐趣就是搓几局麻将，找几个与她一样浅薄无知的朋友聊聊天。
什么国家的苦难，侵略者的无耻都与她无关，毕竟她还有个汉奸爸爸。
在其他中国人穷的吃不起白面，穿不起衣裳的时候，她在试戏服，学唱戏，想给日本人表演，好打出名声来，登上报纸头条。
在妈妈被抓走时，她也不想着自己去找事做来养活自己，只觉得没了妈妈来赚钱，她就没法儿活。
最终，她选择去当日本人的特务，来监视中国人，尽管她自己也是个中国人。
最终，在抗战胜利之际，她被真正有骨气的中国人瑞全掐死了。
同样生在冠家的，还有招弟的姐姐，高第。
可是，她却成了与家人截然不同的一种人。
她是这个家中唯一的中国人。
她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他们那种不可一世，虚伪狡诈的性格。
四世同堂观后感1500字(精选5篇)
四世同堂观后感1500字(精选5篇)四世同堂观后感1500字篇1生活之余，用了将近两个月的时间，囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。
这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步!再看看现在，祖国繁荣富强，人民生活幸福安康。
两边对比，天壤之别。
不由得心生感慨。
平静美好的生活来之不易呀!国破家亡，国强民安。
平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。
小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的中国主战场。
在这场战争中，北平城貌似平静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提醒着人们，这就是战争。
日本人的战争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住中国人的咽喉——自印钞票流通，控制日常百货供应，尤其是粮食的供应。
更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁中国人有自己独立的思想。
在这个特殊的历史背景下，催生了许多粉墨登场的小丑。
以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，千方百计地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和平静的生活。
这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵，貌似艳丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的中国人唯避之而不及。
假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关心国事，不同情百姓，一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。
还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最起码尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类。
但是，更多的北平人在侵略来临的时候，团结一致，同仇敌忾，共度难关。
小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。
街坊邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点能力，都一定要出手相助。
瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路。
《四世同堂》的读后感（精选12篇）
《四世同堂》的读后感《四世同堂》的读后感（精选12篇）当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《四世同堂》的读后感（精选12篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《四世同堂》的读后感1《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生写的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以说是“最老舍”的一部。
《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做为核心，写下了日本统治下的北平，那儿的人和事已经深深地映入老舍心中，怎么也挥之不去，一个真真切切的老北京就在老舍的笔下，鲜活的展现出来。
书中祁家太爷的长孙瑞宣是一个爱国的人。
他爱国，想为国家效力，他想去抗战，他认为自己有能力，理应为国家做点儿什么。
可是，瑞宣又是家里的长孙，是要成为四世同堂的祁家顶梁柱的，瑞宣要顾家，要成为祁家的主力。
在这儿，体现了瑞宣的“孝”，他虽然爱国，可是为了整个祁家，他只能选择留下。
同时，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一条底线，就是不给日本人效力，不要日本人的钱。
他支持瑞全去抗日，为国家效力。
瑞宣在北平成为了一个参与地下斗争的积极骨干，一心一意为国而坚守小羊圈的百姓，他顾家，也为国效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫无保留地展现出来。
《四世同堂》里的人物，都被赋予了鲜明的性格，一个个人物成功的给人们留下了深刻的印象，一个活生生的老北京展现在人们的眼前。
翻开这本书吧，去欣赏一个不一样的老北京。
《四世同堂》的读后感2《四世同堂》是我看过最过瘾的中国现代文学书。
没日没夜看了好几天，对我的影响已经不稳定很久了。
故事里的人都是那么鲜活。
他们在小羊圈胡同玩着自己的悲欢离合，由于日本人的到来和离开，他们的生活发生了质的变化。
说到《四世同堂》，不得不提汉奸的代表形象。
“汉奸”，这是特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅、贪财的恶棍，为了钱出卖自己的国家和灵魂。
他们的风景，让人看着讨厌；但是人死了，看起来并没有想象的那么幸福。
四世同堂读后感范文精选5篇
四世同堂读后感范文精选5篇四世同堂读后感【篇1】翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。
历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。
当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。
他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。
他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。
他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。
家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。
我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。
我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。
我们要生存。
这是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。
我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
若我们可以放下家庭，去当一个战士，像钱先生那样，是不是我们就可以少几天被统治?若，我们再多那么一些勇气，是不是就不会有那么一段屈辱的历史?如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。
我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。
但现在的我们，还需要勇气。
四世同堂读后感【篇2】《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生写的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以说是“最老舍”的一部。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种。
关于四世同堂的读后感
关于四世同堂的读后感《关于〈四世同堂〉的读后感》篇一《关于〈四世同堂〉的读后感》读完《四世同堂》，我就像在黑暗中摸索了许久，突然被人拉到了阳光下，各种复杂的情绪在心里翻江倒海。
这部小说描绘的老北京，就像一幅色彩斑斓却又透着忧伤的画卷。
小羊圈胡同里的祁家，四代同堂，本应是个充满温馨的大家庭。
祁老太爷就像一棵老树根，扎根在这片土地上，他想着只要存够了粮食和咸菜，就能在任何动荡中保全家人。
可他哪里知道，战争就像一场突如其来的暴风雨，把这看似平静的生活搅得七零八落。
我特别同情瑞宣，他就像一只被困在笼子里的鸟。
他有知识，有理想，想为国家做点事，可是家庭的责任就像沉重的锁链，把他拴得死死的。
他不能像老三瑞全那样洒脱地投身抗战，只能在沦陷的北平城里，默默地忍受着敌人的压迫。
他的内心肯定像被猫抓一样难受，一方面是对家庭的愧疚，一方面是对侵略者的愤恨。
我有时候就在想，如果我是他，我会怎么做呢？也许我会像他一样犹豫不决吧，毕竟家庭和国家这两个砝码都很重。
书中的那些汉奸形象，真的是让我恨得牙痒痒。
冠晓荷和大赤包，这两口子就像两只贪婪的老鼠，为了自己的利益，不惜出卖灵魂，投靠敌人。
冠晓荷整天想着怎么巴结日本人，幻想着能在伪政府里谋个一官半职。
他那副嘴脸，就像一条摇着尾巴讨好主人的狗。
大赤包呢，更是张狂，她开着妓女院，搜刮民脂民膏，还觉得自己了不起。
看到他们的所作所为，我就忍不住想问，人怎么能这么没有底线呢？在生活中，我也见过一些为了一点小利益就不择手段的人，虽然没有像他们这么严重，但也让我很反感。
还有那些普通老百姓的生活，就像被暴风雨摧残后的小草，艰难地生存着。
钱默吟先生原本是个文雅的诗人，战争却把他变成了一个坚强的战士。
他的转变就像一只柔弱的蝴蝶破茧成蝶，充满了力量。
他遭受了敌人的迫害，却没有被打倒，反而更加坚定地反抗。
这让我看到了中国人骨子里的韧性，就像竹子一样，看似柔弱，实则坚韧。
《四世同堂》让我深刻地感受到了战争的残酷，它不仅摧毁了城市和家园，更扭曲了人性。
四世同堂读后感1500字心得5篇
四世同堂读后感1500字心得5篇四世同堂读后感__0字1《四世同堂》是闻名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆;一个民族所受的屈辱遭遇;这也是一个国家的斑驳历史。
老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们复原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的一般老百姓的真实生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜亮，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，如同我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。
不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫难过有一些缺点的一般人。
“假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。
北平若不幸遗失了，我想我就不别再活下去!”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜爱作诗作画，喜爱侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。
但是在北平陷落，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。
通过文字，我们清楚能看到北平陷落时这位老人的哀伤，清楚能看到被释放的钱老人的后悔与愤慨，也清楚能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。
我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不认可，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲热的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。
面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们清楚可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。
”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。
我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到慎重持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪慧勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，卖国求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。
四世同堂读后感1500字（精选6篇）
四世同堂读后感1500字(精选6篇)《四世同堂》这本书涌现出一大批的爱国人士，尽管他们出生在不同的家庭，可是抗日却把他们的心紧密地连在了一起。
看完《四世同堂》你有什么收获?一起来写写《四世同堂》读后感吧!下面是小编为大家收集有关于四世同堂读后感1500字，希望你喜欢。
四世同堂读后感1500字（篇1）老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。
正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落……”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。
在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。
面带笑纹，老成持重的祁老人;圆脸重眉，一团和气的祁天佑;深居简出，谦恭和气的钱默吟;尽职尽责，乐于助人的李四爷……当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。
如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。
老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。
但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、宁静生活全都被打破。
每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。
不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争……单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。
在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。
《四世同堂》心得体会范文1500字
《四世同堂》心得体会范文1500字作为一名中国人，我第一次感受到了一种切肤之痛，这种痛不仅震撼了我的心灵，唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀，也令我对中华民族遭受的这段屈辱的歷史有了全新的认识和深刻的思考。
下面是小编为大家收集关于读书心得体会1500字，欢迎借鉴参考。
《四世同堂》读书心得1500字一磕磕绊绊读完了《四世同堂》，如果我说自己被激起了什么爱国主义热情那是假的。
我看了太多东西，我没办法恨，我只觉得他们可怜，只觉得悲伤。
最让我难过的是书以外的东西——老舍本人。
他有多么爱他的北平，仿佛那里每一条河都是他的血脉，每一掊土都是他的身体，每一阵风吹都是他的呼吸。
我知道他是真恨，他写道日本人怎样糟蹋北平，汉奸怎样无耻，他恨得咬牙切齿。
他一时温柔地回忆起北平的种种传统和小买卖，一时痛心地描述北平的萧条，一时冷笑讽刺着日本人的恶劣，一时又陷在瑞宣式的矛盾里无法自拔。
老舍就是所有人物的集合。
是祁老人的圆熟温和，是天佑的老实沉默，是瑞宣的儒雅挣扎，是钱诗人的铮铮铁骨。
一种文化到了熟烂的地步，人们就会陷入一种无法言说的分裂。
北平太熟了。
老舍骂的是外敌，恨的是外敌。
即便对于汉奸，他不过说他们“无聊”。
他费尽苦心给小说安排了一个尚为和美的结局——他仍是爱，爱北平，爱北平的老百姓。
他也相信自己这份爱，他想如果没有日本，北平人就会和和美美地过下去，祁家就会一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。
谁曾想，他就是被他所深爱的北平推向了绝路。
那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。
几个红卫兵听说他是“反革命”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。
我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。
第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席诗词》就出去了。
走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。
”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了《毛主席诗词》。
四世同堂的读后感范文（精选12篇）
四世同堂的读后感范文（精选12篇）四世同堂的读后感范文（精选12篇）当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的四世同堂的读后感（精选12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
四世同堂的读后感120xx年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。
记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”这四个字，和书中那个大家庭的老人。
多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。
算了吧，不再说什么了！是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。
我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。
那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。
以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅。
北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。
四世同堂读后感高中1500字（精选6篇）
四世同堂读后感高中1500字(精选6篇)《四世同堂》以祁家四代为中心，描绘了八年抗战期间“小羊圈”中各个街坊的境遇浮沉，也折射到了日本国旗下悲痛、腐朽、绝望的北平。
看完《四世同堂》你有什么收获?一起来写写《四世同堂》读后感吧!下面是小编为大家收集有关于四世同堂读后感高中1500字，希望你喜欢。
四世同堂读后感高中1500字精选篇1老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。
而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。
老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。
那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。
而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。
在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。
在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。
这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。
一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。
就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。
四世同堂读后感1500字精选
四世同堂读后感1500字1书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫?四世同堂?。
?四世同堂?记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广阔平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。
狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。
他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒〞丢了性命。
他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。
她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。
他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。
他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。
日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。
多么残忍的暴行!掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份奉献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。
四世同堂读后感1500字2看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种十分好的代入感。
寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。
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《四世同堂》读后感1500字
导读：读书笔记《四世同堂》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《四世同堂》读后感1500字
终于看完了百万字的老舍的《四世同堂》，不得不赞叹，尤其是读到好几处我都落泪了，钱先生回忆狱中地整个过程让我好几次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔强让我为之流泪。
我是一个感性的人，所以阅读的时候会随人物的情感变化而一起变化，每次小羊圈里死去一个人大家悲恸的时候我也会眼圈变红，大家开心的时候我也会心情很好，虽然开心的事情都不多，即使最后日本投降了，中国胜利了，反倒没有很开心。
八年的占领，贫穷、饥饿、寒冷、隐忍、死亡、危险……让小羊圈甚至北平人在最后一刻也没有对同住的日本人大开杀戒。
就像瑞宣，期盼已久的胜利多想大声喊出来，可是看看祁老人手中抱着的死去的妞妞，一个半死的老人抱着一个死去的孩子——正好像一个半死不活的中国怀里抱着成千上万个死了的孩子。
胜利了又如何，胜利和失败有什么区别？还是有那么多像妞妞一样痛恨敌人倔强地等着胜利却没挨到胜利来临就离开的孩子，还是有很多在敌人的占领期间牺牲的人，孟石，仲石，钱太太，常二爷，祁天佑，小崔，小文夫妇，孙七，李四爷，千千万万中国人。
所以即使胜利来临，谁都想做点什么，或说点什么，也想出去看看胜利是怎样一番场景，都想大声地痛痛快快
喊一句：中华民族万岁。
可是大家都呆呆地，人们一会瞧瞧这个，一会瞧瞧那个，悲哀，喜悦和惶恐都掺和在一起。
一个被征服的国家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰尘那样，一擦就掉。
我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依旧四世同堂，可是死去的儿子，孙子，重孙女都足以让祁老人放声痛哭。
直到最后象征着勇敢和希望的老三回到这个家才如春风一般开始融化屋子里多年来凝结的冰块，新中国又充满了希望。
整篇小说里我最想写两个人，瑞宣和钱先生。
先说说瑞宣，一个十足的文人，心系国家存亡的文人，可是因为家庭上有老下有小要养活，到战争最后胜利也没能弃笔从戎。
但是全篇中瑞宣的喜怒哀乐完全来自于战争的胜败，上海宣布抗战，瑞宣似乎看到了胜利的希望，上海沦陷，北平的学生上街游行，瑞宣悲愤辞职。
国军节节败退，最后退到重庆，瑞宣像个游离的风筝，找不到方向，当蒋介石发布坚决抗战到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根线，有了坚定的方向。
一路的挣扎苦闷，一路的自我安慰和劝说，当瑞宣父亲去世的时候，瑞宣才明白自己的错误，自己不肯离开北平，纯粹是为家中老幼的安全与生活。
可是，自己下过狱，弟弟当汉奸，连最老成谨慎的父亲也投河自尽，在敌人占领下想保护一家人简直是梦想。
父亲的离去让家人更加离不开瑞宣，需要他的工资养活，需要他拿主意，需要他安慰老小。
直到老三回到北平开始地下工作邀请瑞宣加入，瑞宣才真正毫无顾忌、义无反顾、满腔热情地投身到救国的事业当中，他擅长的笔，他擅长的语言，他多年()积攒的谨慎，一起参
与到爱国的行动中来，他不惧畏敌人，不怕流血牺牲，更加充满希望地战斗着。
如果把瑞宣的变化分为几个时期，抗战初期，积极抗战，怀抱希望。
抗战中期，小羊圈多次有人离去，国土节节败退，自我挣扎和自我安慰。
抗战中后期，麻木和绝望。
抗战后期，热心投入到爱国事业。
瑞宣是千千万万个爱国人士的代表，他们惶恐，他们憧憬，他们苦闷，他们挣扎，最后终于释放内心。
再来说说钱先生，钱先生是一个连一只苍蝇也不肯得罪的人，他整日吟诗、作画、赏菊、饮酒，两耳不闻窗外事，过着与世隔绝的日子。
钱家的大门永远紧闭着，即使要出去也是开一条小缝。
但是他是个明白人，“我是个不大问国事的人，可是我能自由生活着，是国家所赐——我不怕吃苦，不怕穷，只怕丢了咱们的北平城！”在国难面前，他不再赏花吟诗作画。
儿子牺牲后，冠家去日本人那边打了小报告，他入狱了，但他临危不惧，在狱中也是几次鼓励同是苦难的沦落人，当他出狱后，他安顿好家里的大小事，毅然决然地投入到抗日的战争中。
在斗争中他的爱国主义由报私仇到复国耻到彻底消灭战争，一步接一步走向成熟，一个隐士变成一个战士，勇敢、威武、高大。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，钱先生便是这种精神的传承，一个典型的旧知识分子，在国难之前挺身而出，显现出刚正不阿的气节，是中国传统文化熏陶出的新我的代表。
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一
页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
感谢阅读，希望能帮助您！。