一个村庄里的中国读后感十篇
中国在梁庄读后感
中国在梁庄读后感中国在梁庄读后感当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的中国在梁庄读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国在梁庄读后感篇1在书中，作者并没有激烈的措辞，亦看不到明显倾向性的话语。
我们可以感受到作者是在以一种相对冷静的、客观的立场来呈现乡村图景。
正如梁鸿教授自己所言，她只是以一个归乡者的身份再次进入村庄，所以用的并不是一个启蒙者的视角。
这是一个回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的亲人们的心灵与精神的历程。
这本书是一个展示，而不是一种判断或结论。
梁庄分明是中国当前农村的真实写照，面对不可抗拒的城市化进程，究竟是应该鼓掌欢呼，还是沉默，只能自己体会。
关于留守儿童的问题，梁庄的留守老人芝婶也明白现在虽然出门打工可以致富，但是小孩的教育的确是个问题。
农村的教育素质较低，年轻人出去打工，不管自己娃们，爷爷奶奶只能管吃饱穿暖，不会教育，学习上的问题根本没法引导和辅导。
老人们也知道孙子长期留在自己的身边，会给孩子带来父母子女分离，家庭割裂，情感伤害等心理问题，但面对忙于在外奔波的子女，面对现实生活的压力，芝婶奶奶也只能用"那有啥门，大家都是这样子"来冲淡这一切的痛苦。
留守儿童不只是梁庄才存在，大部分的乡村都存在这一社会问题。
祖国的未来，祖国的花朵就这样被培育，如何能够茁壮成长？所以现在寒门出贵子越来越少。
有人说过，往上数三代，都是农村出来的。
在作者的叙述中，有着身为一个观察者的平实、清醒、客观，却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。
这份纪实文本，从社会学角度看，可能不够高屋建瓴。
然而，它确实如此鲜活，如此具体。
让我们看到了中国乡村沉痛的现实，让每个读这本书的人，都会在心中自问：为何我们的农村会走到今天这一步？这就是中国农村的现状，不得不引起我们的深思，正如书上所说：有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些中国在沿海，但更多的中国在梁庄。
乡村中国读后感
乡村中国读后感《乡村中国》是一部由韩寒执导的纪录片，它以纪实的形式展现了中国乡村地区的现状和人民生活。
影片通过镜头展现了乡村的美丽风景、勤劳的农民和他们的生活状态，同时也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
这部纪录片让观众对中国乡村的现状有了更深刻的了解，也引发了人们对乡村振兴的思考和关注。
在影片中，我们看到了乡村的美丽风景和丰富资源。
从广袤的田野到清澈的小溪，从古老的村庄到原生态的自然环境，乡村中国展现了大自然的鬼斧神工和乡村的原始风貌。
这些美丽的景色让人感叹大自然的伟大和乡村的宁静。
同时，影片也展现了农民的勤劳和朴实。
他们辛勤耕耘，勇敢拼搏，用自己的双手创造着美丽的乡村和丰富的农产品。
他们的故事让人感动，也让人对农民的辛苦有了更深刻的理解和尊重。
然而，影片也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
乡村的基础设施落后，交通不便利，教育医疗资源短缺，农民收入不高，乡村人口外流等问题成为了乡村发展的障碍。
这些问题让人感到忧虑和心疼，也让人对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
通过观看《乡村中国》，我深刻地感受到了乡村的美丽和农民的辛勤，也对乡村发展中的问题有了更清晰的认识。
我认为，乡村振兴是中国发展的重要课题，也是全社会共同关注的问题。
政府应加大对乡村的扶持力度，加强基础设施建设，改善农民生活条件，提高农产品质量，拓宽农民收入渠道，推动乡村经济的发展。
同时，全社会也应加强对乡村的关注和支持，积极参与乡村振兴，为乡村的发展贡献自己的力量。
总的来说，观看《乡村中国》让我对乡村有了更深刻的了解，也让我对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
我相信，在全社会的共同努力下，中国的乡村一定会迎来更加美好的明天。
一个人的村庄读书心得2020
一个人的村庄读书心得2020《一个人的村庄》不像那些所谓的乡村故事，俗不可耐，令我们这些“城市人”嗤之以鼻，乡村的都市是淡淡的，死的，活的，都是活的，喜剧，悲剧，正剧，都是人生。
一个人的村庄，作者是有多孤独，是有多浪漫，才选择到村庄中遁世。
这里给大家分享一些关于一个人的村庄读后感，希望对大家有所帮助。
一个人的村庄读后感1在经历了三十年多改革开放这样深刻变革的时代，我想，一定有很多人有过村庄的回忆。
要离开村庄，如今并不困难，背上一个行囊，北上或南下，就能够迅速地让村庄成为你的思念。
但是，离开村庄的你，还回得去吗?也许，你的村庄消失在钢筋水泥的楼群里，你的老屋早已推倒，成为一座新城的一角。
总之，你住过的村庄已然不在。
或者也许，你的村庄非常幸运地、依然青山绿水地耸立着，但随着岁月的流逝，你城市生活的梦还能嫁接得上那里的十里稻香吗?你还能追寻得到乡村少年的足迹吗?现在的村庄还是你住过的村庄吗?读熊培云先生的《一个村庄里的中国》，总是让我发出这样一个又一个的追问，关于村庄的追问。
也许，是因为我也有过在村庄里生活成长的经历，也有过几乎逃离般地离开村庄的历程。
有过这样的经验的，一定有许多许多人。
就如熊培云先生所说的，城乡二元结构的治理模式，束缚了农民的手脚，当农村源源不断地把生产资料送往城市的时候，城市的工业化得以提速，城市生活有了切实的保障，而农村却因资金贫乏、人才匮乏、政策限制，而呈现出一定的衰败和沦陷。
在这里土生土长的农家子弟，通过升学、入伍、进城打工的方式，离开他们的家园。
这有什么办法呢?不离开，就意味着可能没有前途，没有更美好的生活。
作为千千万万离开村庄中的一员，我承认，二十多年前，当我离开村庄，踏上城市、跨进工厂门槛的那一瞬，是多么欣喜，值得庆幸。
但随之而生的，是我对村庄的无限牵挂，因为那里还生活着我的父母。
有时候，我倒是觉得，村庄已不是我的村庄，这不是我的错，因为，当我离开村庄的时候，我的田地就被其他村民“瓜分”了。
一个人的村庄读后感
一个人的村庄读后感《一个人的村庄》是中国作家鲁迅的一篇小说，讲述了主人公孙少安在乱世中独自生活的故事。
小说出版于1923年，是鲁迅早期代表作之一，被誉为“鲁迅式散文”的代表作品之一。
我的阅读体验非常深刻。
鲁迅在小说中生动地描绘了一个人在乡村孤独、无助、迷失的真实形象，更是表达了他对那个时期社会和人民渣滓的批判与反思。
这让我感受到他是一个有社会责任感的人，真正倾向于为人民服务，尤其是他对弱势群体的关注和关心，深深地震撼了我。
此外，小说里的情节也让人深思。
孙少安面对着生活的压力、愁苦和虚无，面对着乡村的贫困、落后和荒凉，他的生命也变得沉闷、苍白、日渐虚弱。
但是他仍然独自坚守着那个废弃的房子，不惧风雨，不怕孤单，用他自己的方式与生命抗争。
这种乐观、勇敢和富有自信的人生态度，极大地启发了我对生命的理解和认识。
这本书是很重要的。
鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，他对社会现实的关注，对弱势群体的关心和关心形成了鲁迅式的文学风格。
他的作品不仅仅是文学作品，更是一种社会批判和反思的形式。
鲁迅一直以来都是伟大的精神导师，反映了中国人民的处境、意志和精神面貌，显示出作者的文化自信心。
最后，我认为这本书中的思想启示是我们可以反思那个时代的底层社会，探索这个国家、这个时代的历史根源。
作为一个读者，通过阅读鲁迅的作品，在思考和探索中国历史和现代社会的问题时，可以给我们更多的启示。
我们也需要关注那些处于底层的民众，并为他们讲述真实存在的故事。
同时，鲁迅也告诉我们，我们应该有一种自信和勇气，努力克服生活中的困难，创造自己的现实生活。
这是一本充满关怀和理智的作品，对于人们生命的理解和认识都具有积极的作用。
总之，《一个人的村庄》是一本值得一读的作品，它代表了中国文化、社会和人民的一部分，启示了我们思考生命、人生以及社会问题的一种方式，同时也为我们了解中国文学的特点和鲁迅作品的精神提供了参考。
中国民间故事读后感18篇
中国民间故事读后感18篇中国民间故事读后感（一）：今日，我看完了《中国民间故事》这本书。
看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……让我觉得最感动的就是日月潭了。
这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫XXX和一个叫XXX的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。
于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和XXX，杀死了恶龙。
之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了XXX。
一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。
这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。
看完这个故事，我觉得XXX真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。
这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢我真期望自我也能像XXX这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事读后感（二）：《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。
个中，我们耳熟能详的有：XXX、XXX奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、XXX画扇……个中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的材料就是：从前，一个村庄里住着穷未亡人和她的女儿，她们固然很穷，可是很善良。
一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，XXX把米都吃光了。
乌鸦说会给她必须的抵偿的。
过了一会儿，XXX便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。
后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一向回答最普通的那个。
可是最终获得了丰富的回报。
村庄里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有获得好处，反而获得了她们应得的报应这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不一样，所受到的待遇也天差地别，比较十分的鲜明。
红色故事读后感作文(10篇)
红色故事读后感作文（10篇）红色故事读后感作文（10篇）红旗是什么红旗是中国的标志它是用革命鲜血染成的，代表着无数的革命先辈曾经为国捐躯。
下面是小编为大家带来的红色故事读后感作文（10篇），希望大家能够喜欢!红色故事读后感作文（篇1）今天，我看了一部反映抗日战争时期的书刊。
虽然这不是第一次看这部书了，但我感触还是很深。
这就是不少人熟悉的书后又排成电影的——《小兵张嘎》。
这部书籍叙述了张嘎从普通的少年成长为一名八路军小战士的历程。
最初，我们看到的张嘎是一个痛恨日本鬼子、渴望加入八路军的天真活泼的少年。
经过奶奶被日本鬼子枪杀、他喜爱的老钟叔的被捕、寻找部队等一系列的事件，以及在部队受到教育和锻炼，使他成为了一名机智勇敢的八路军战士。
其中有两个十分典型的事例反映了他的成长历程。
一是他刚参加八路军不久，他与村庄中一位年龄与他相仿的少年进行摔跤比赛，在快输掉比赛时，他竟然咬对方的耳朵，然后又堵那少年家的烟囱。
为此他受到了批评与教育。
二是他参加一次战斗受伤，在养好伤后的归队路上遇上了两个伪军，接着躲在那少年家中。
为了不连累掩护他的少年及少年的父亲，张嘎挺身而出承认自己是八路军。
这部书目，对张嘎的机智勇敢给予了充分的、淋漓尽致的表现。
如他描述自己的抓鱼时的情形;他用假枪抓住一个伪军军官的过程;他为了躲避伪军的搜查，把枪放在树上的鸟窝的`等行为都反映了他的机智与勇敢。
特别是他被捕以后，机智地面对敌人的威胁利诱。
最后他先勇敢的打昏了看守他的敌人，然后把煤油撒在脱下的衣服上，用火柴点燃衣服，使塔楼燃烧起来，充分地显现了张嘎的机智勇敢。
这次他端掉鬼子的炮楼，立了一个大功，得到了大家的赞赏。
从书中我了解了到抗战时期时人们生活很艰苦，学龄儿童，也不能上学。
张嘎不识字，表达意思只能通过说和绘画。
通过这部书我知道了我们现在的生活和学习条件是来之不易的。
我们应该珍惜这个学习环境。
最后，我想说的是，我喜欢看这部书目的一个原因是因为书中的主人公是一个年龄与我相仿、个性鲜明并符合我们这个年龄特点的少年，同时他的生活经历与我们截然不同。
2023年《乡土中国》读后感(精选15篇)
2023年《乡土中国》读后感(精选15篇)《乡土中国》读后感1乡土中国，听着就具有年代感，这本书也成为了一本高中生必读读物。
那么乡土中国到底研究的是什么呢？它根植于中国农村的乡下人，研究了过去的耕种方式，生活方式等。
中国是一个农业大国，有着几千年的农耕历史，从三皇到五帝，从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域，成就著作也数不胜数。
乡土本色，中国数千年的农业文明的传承，使得想吐性成为我们民族血液的一部分。
尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着，安图重迁，落叶归根的思想，这些都是乡土性的表现，基层上看去，中国社会是乡土性的，这是费孝通先生__的第一句话，在当时，指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。
放眼今天，六十多年过去了，随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强，对于农民工数量上的激增，中国虽然仍是一个以农业为主的国家，但正在向社会化，现代化迈进。
第一章里，作者从“土气”嵌入分析，中国人的农业本性土性是因为不流动而，生的，因此，乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围，有地域和空间的限制。
由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。
这是中国传统社会的又一重要特征，许多中国社会的特征都是由此而来。
比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人治社会？就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。
第二和第三章讲，当时一些人提倡文字下乡，很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说，乡下人不是这里上班，只是知时上的不足，更确切的说，是知识结构的不一样，他们的知识足以应付他。
文字既不是乡土社会的`基础，本来就不是乡土社会的本性，人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了记事很崇拜和记录帝王时间，所以不是乡土社会的必要。
差序格局对不上，人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点，作者又引入了西方团体格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始，这种人论及是社会差序格局的渊源，作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络，这也就是维系着四人的道德滴血，中国人的私信特别重，作者似乎对于儒家，重人伦强调，孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。
一个村庄里的中国读后感及心得体会(精选多篇)
一个村庄里的中国读后感(精选多篇) 第一篇：一个村庄里的中国读后感《一个村庄里的中国》读后感建091刘洋《一个村庄里的中国》让我更多地了解了有关于农村现状，有关于文革时期的发生的事情，在这之前好像文革时期的事情除了听父母的讲述外，几乎没有从任何课本上看到过，不知道为什么课本上没有这方面的内容，但是我想原因可能有两个，一是历史太近，还没有写入课本的必要，另一个可是就是那个时期是我们党走错误路线的时期，所以不愿意将它写入历史。
其实如果是第二个原因的话也没什么可以避讳的，毕竟任何一个国家，任何一个政党都无法避免的要犯错误，尤其是在建国初期，但是犯了错误改过来不就行了吗，你越避讳，就越会有人以此为借口，挑起事端，我们党作为人民的党，就要一切对人民公开。
最近令我比较欣慰的是有关于国民党在抗日期间所做的贡献终于写入课本里了，而且在电影电视里广泛宣传。
《一个村庄里的中国》是熊培云的十年倾力之作，书中对农村现状的描述很具体，我已经不记得除了鲁迅之外，还有哪个作家能致力于农村，设身处地的为农民写一部书，80后作家韩寒、郭敬明只会写一些让人感到不知所云的东西，而熊培云的这本书能大卖的一个重要原因就是他能站在农民的立场说话，详细的描述了文革时期我们党所犯下的错误，让我清晰的认识到我们党在建国初期的不成熟。
熊培云的这部书也许会影响一代作家，将他们的目光转向农村，转向描写社会底层的人们的生活，这就是一个作家为改变农村现状所能做的，共产主义的最终目标是实现共产主义，消除两极分化，国家现在一直在努力着，我想这需要我们，社会中的每一个人的努力，像熊培云是通过文字，让人们了解农村，画家可以通过绘画给我们展现，企业家可以通过商业贸易来增加农村收入，而我们作为建筑学专业的学生，当然也能为他们做点什么，比如，我们可以设计一些经济美观，造价低廉，农民自己就可以建造的房屋，这样可以让他们生活的更舒适。
这就是我在读完《一个村庄里的中国》后的体会，有人说熊培云写的不够深入，没有谈一些解决这些现状的措施，我不这样认为，他毕竟只是一个作家，而不是政治家，也不是政策的缔造者，他能做到这些已经足够了，该是我们思考我们能做些什么的时候了。
读一个村庄里的中国后感
读一个村庄里的中国后感篇一：一个村庄里的中国读后感《一个村庄里的中国》读后感《一个村庄里的中国》作者以自己的家乡小堡村为起点反映整个中国农村、农民生活的悲欢离合。
它是一个时代的缩影，从农村和农民生活的变化，我们可以看出国家对于农村管理建设的历史过程。
本书分为六章来讲，首先讲的就是农民之根本土地问题。
农民拥有土地道路自古都是磕磕绊绊，土地从来不被农民所有。
内战时，为了得到农民的支持，农民短暂的拥有土地，但这也只是昙花一现，土地最终还是没有回归农民的手中。
其次是关于农村建设的问题，从建国初农村搞建设对毛主席的个人崇拜、国家包办一切，到如今农村建设的举步维艰，农村建设道路尚在路上。
第三章讲述抗日时期农村遭遇的苦难和农民为什么消极抗日以及关于两位县长文革的不同下场。
第四章讲述城乡不平等的起源与个别人的意识反抗。
第五章写乡村民主自治的历史与现实，中国的基层民主自治困境。
最后讲述关于农村乡村文明的逐渐消失，与他们所寻找的生活信仰。
读完这本书心中五味杂陈，谁人故乡不沦陷，开篇就引起我的强烈共鸣。
之前家乡拆迁时我更多地是对城市高楼的向往，但如今在城市生活久了就会发现生活越来越枯燥，当压力袭来看城中车辆喧嚣，就会生出几分烦躁与愤恨。
有次刻意去以前家竟发现已经面目全非，商品房工厂已经取代原来的小村庄，当时就感觉心里空荡荡的。
以前没有多想当时的感受，现在想想当时感受就像失去心灵归处那般迷茫吧。
想到之前去走亲戚看到乡下农村好多空无人住的房屋和杂草丛生的田地，越来越多的人在城里安了家，不愿回到乡下。
确实也是，城里的工资、生活条件比在家里种田好多了，作为一个理性的经纪人，有谁还会一家几口死守这几亩地，死守在农村呢？对于上面所说的事，我若是以前是没有想过是为什么会变成这样的，但如今有了一定的知识再来看这个问题不由得唏嘘不已。
中国在经历外国侵略、内战、新中国成立之初经济建设的摸索以及文革之后，国家已经伤痕累累。
在这种时候，若是想要发展经济，发展工业，无疑是困难的。
一个村庄的中国 2
《一个村庄里的中国》读后感作为同样在农村出生的并且照应村里人的期盼走进他们眼里大城市的读书人，这本著作引起了我很多共鸣，关于故乡，故乡的沦陷，关于与农民密切相关的土地等等。
最感触的是文中引用甘地的一句话：“就物质生活而言，我的村庄就是世界；就精神生活而言，我的世界就是我的村庄。
”我们都爱着这片土地，可能我们会投身其它地方，故乡是我们精神的根源。
虽然我还未走入社会中去，也没有取得多大的成就，不能说将来会为家乡做多大的贡献，但是故乡始终是游子们精神寄托之所。
在读这本说之前，我看到的只是现象，故乡的逐渐衰败，外出打工的人越来越多，村里越来越空洞，没有生机，过年的时候一年比一年冷清。
但是没有认真思考其中的缘由，我想的只是怎么样让村里的孩子在没有家长的监督下在良好的氛围下学习，身心健康发展，比如建立适合农村的流动图书馆，还有让村里渐渐多起来并且子女不在身边的老人有更好的休息或者说是娱乐场所。
当然这些都是潜藏在我心里的想法，这些浅显的想法都未被行动起来。
作者深刻剖析了现象里的本质，让人豁然开朗深刻领会。
最重要的是作者用自己的实际行动让社会各界关注乡村问题，这是对家乡最好的回报。
作者以故乡江西永修小堡村为立足点，考察百年来中国乡村的命运，乡村的沦陷与希望。
其中有作者三十年生活的阅历与见证，六十年中国农村建设的荣辱与沉浮，并由此折射反映出近代百年中国历史的若干重要问题与玄机。
一部大历史与小历史的结合，大时代与小细节的交织，延续着关乎心灵与真实的写作之路。
故乡的沦陷。
由古树被强制移走被用作美化城市，引发了作者一系列的思考。
首先是暴力美化城市，牺牲农村里的古树来美化城市，这样美化带着古树的高死忙率，同时是生生剥夺了村里外出游子的心灵寄托，这样的代价是极其巨大的，这样的行为也是极其愚蠢的。
背后映射的是什么，是外出务工的人流失后空洞的村庄渐渐没有了灵魂，没有年轻人这帮具有创造力的群体，村里像是没有了源泉的枯井，没有了生机，人也变得容易被腐蚀，被利益驱动。
革命红色故事读后感(10篇)
革命红色故事读后感（10篇）革命红色故事读后感【篇1】我看过很多英雄故事书，也了解了很多英雄的事迹，但是让我影象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。
尤其是被里面的主人公——嘎子那热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。
老奶奶的孙子张嘎从小就没有父亲和母亲，一直和奶奶相依为命。
奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。
在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己的.信心，杀了杀害张奶奶的伪军，报了仇，又经过上级的批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里的小英雄。
看过《小兵张嘎》后，使我受益匪浅。
我从感悟到我们要学习小兵张嘎的精神，勇敢的面对一切，无论遇到多大的困难，都不能低头。
在今后的学习、生活，我会处处以嘎子为榜样，学习他的勇敢和才智，做一名对社会有用的人。
革命红色故事读后感【篇2】中国共产党从诞生到现在，已经走过了90年的光辉历程，90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓越的武装斗争。
建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运。
写下了彪炳千古的光辉诗篇。
通过看这本《光辉的旗帜》我认识了在烈火中永生的邱少云。
我们不会忘记。
那个喊出“杀了夏明翰，还有后来人”的夏明翰烈士!我们不会忘记，面对铡刀，15岁的共产党员刘胡兰视死如归，大义凛然地喊出了“怕死不当共产党!”我们更不会忘记，年仅19岁的共产党员，解放军战士董存瑞手举炸药包，高喊：“为了新中国，前进!”我们也不会忘记，写下《清贫》一文的.红军领袖! 助人为乐的雷锋在日记里这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一些黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?…..生活中他也用短暂的生命诠释着尽心尽力为人民服务这一美德!同学们，让我们唱响学习雷锋之歌。
乡土中国读后感
《乡土中国》读后感纵观《乡土中国》共有十五个小标题，其一为后记，其余均为费孝通先生在“乡村社会学”课上所讲的材料加以整理而作。
先排除后记不言，我在浏览从《乡土本色》到《从欲望到需要》这十四篇文章时，总有个以前的读书习惯在控制着我，即找到这十四篇文章之间的联系，抓住费孝通先生的著书思路。
（虽然该书是由零散的讲课材料编成的，可能并无联系，但我想既然编成了一本书，其每个部分的内容也应该有一定的关联吧！）可无奈我资历尚浅，且很少接触社会学类的大家著作，对于《乡土中国》这种我认为偏重于理论的著作理解能力实在不足。
因而若我以下的解读有何不妥之处，诚望读者多多指教。
我认为《乡土中国》是以中国1948年以前（由后记中的落款日期为：民国三十七年二月十四日可知）的乡村社会为论述核心，分别以六个方面展开。
以下我将分条解读。
一、乡村社会中的各种关系的概说此方面包括《乡土本色》、《血缘和地缘》两篇文章，主要分析了乡村人与土的关系、乡村中的村民关系及血缘关系、地缘关系。
我十分喜欢《乡土本色》中的一句话，觉得写得很形象，即“种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里。
”这句话中的“插”字用得极妙，也让我想起了我在老家务农的奶奶。
奶奶已年近七旬，但她时常挂在嘴边的一句话便是“我去田里看看！”，仿佛田里有干不完的事，不去干完心里就不踏实似的。
奶奶在我眼里就是个插在土地里有对土地百般呵护的人。
村里的每一个人都是这样的，因而老家村口小小的土地庙总是香火不断。
在我看来，在一个稳定的乡村里村民关系和血缘关系是可以视为一类的。
因为一个村庄里时常是全村一个姓，一根脉延续下来，有共同的祖先。
或是全村有一两个占主导地位的大姓，村里的大事由大姓的领头人决定。
村民就像是自家亲戚，不见外。
亲戚又由于居于一村，成了村民。
因为我小时候曾在乡下老家住过几年，对乡村里的人人事事还是有所体会的。
乡村的凝聚力是极强的，为了本村的利益，全村人会一致对外，就像抗日时期的中国人联合抗日一样。
乡土中 国每一章读后感
乡土中国每一章读后感《乡土中国每一章读后感》费孝通先生的《乡土中国》真是一本让人深思的好书！读罢此书，我仿佛亲身经历了一场对中国乡土社会的深度探索。
在第一章“乡土本色”中，费老指出“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
这让我想起了我的家乡，那是一个被青山绿水环绕的小村庄。
村里的人们大多以种地为生，土地就是他们生活的根本。
小时候，我跟着爷爷奶奶在田间劳作，那一片片肥沃的土地，承载着大家的希望和汗水。
播种时节，大家弯着腰，小心翼翼地把种子撒进土里，仿佛在进行一场神圣的仪式。
到了收获的季节，金黄的麦浪随风翻滚，人们的脸上洋溢着丰收的喜悦。
这种对土地的深深依赖和眷恋，不正是乡土性的真实写照吗？第二章“文字下乡”也给我留下了深刻的印象。
书中说，在乡土社会中，语言往往比文字更实用。
这让我想起村里的那些长辈们，他们大多没读过多少书，不认识几个字，但交流起来却毫无障碍。
有一次，隔壁的王大爷来我家借农具，他和爷爷站在院子里，你一言我一语，虽然说的都是些土话，但意思传达得明明白白。
王大爷用手比划着，嘴里说着“就那个能刨地的家伙事儿”，爷爷立刻就明白了他要借的是锄头。
在我们村里，这样的场景随处可见，大家通过口口相传的方式传递着信息，分享着生活的点滴。
第三章“再论文字下乡”则让我进一步思考了知识和文化在乡土社会中的传承方式。
在乡村，长辈们会把自己的生活经验和技能毫无保留地传授给晚辈。
就像我奶奶，她做的一手好针线活。
小时候，我总是坐在她身边，看着她飞针走线。
她一边做，一边耐心地给我讲解：“这针脚得密一些，不然容易开线；这线的颜色要和布料搭配好，不然不好看。
”在她的言传身教下，我也渐渐学会了一些简单的针线活。
这种手把手的传承，比书本上的文字更生动、更直接。
第四章“差序格局”让我对乡村的人际关系有了新的认识。
在我们村里，人与人之间的关系就像水波纹一样，以自己为中心，一圈一圈向外扩散。
和自己关系亲近的人，就在波纹的内层；关系稍远的，就在外层。
乡土中国的读后感1000字7篇
乡土中国的读后感1000字7篇通过写读后感，我们能够提炼出书中的精华，将其运用到自己的生活中，实现知识的转化和应用，读后感可以是一个自我发现的过程，帮助我们更好地认识自己，作者今天就为您带来了乡土中国的读后感1#字7篇，相信一定会对你有所帮助。
乡土中国的读后感1#字篇1《乡土中国》是社会学大师费孝通先生的巨擘作品，描写了上个世纪三四十年代的中国农村社会风貌。
农村作为中国基层传统社会之一，在当时是大多数中国人生活的区域。
即使经过几十年的历史变迁和城镇化进程，居住在乡村的人口仍占中国总人口的%（#年5月第七次全国人口普查显示数据）。
读懂这本书，我们便能更多地了解我们脚下的这片土地，让我们知道中国人为什么会有这样或者那样的行为习惯；中国和西方社会究竟为什么会有那么多本质上的不同。
以下是我的三点主要分享：分享一：书名中的“土”字用得极好。
“土”首先指的是泥土，因为中国人是离不开土的。
农村人以土为生，根据不同地域，土里农作物一年一熟/两熟/三熟，他们取资于土，即使是城镇化进程中的新城市人，也会想方设法在自家房屋里种点葱蒜之类的东西。
若是家中有远行人，老一辈人肯定会拿一点故乡的土希望你能冲着喝来防止水土不服，这个就是所谓的“故土难离”。
费老当年留学的时候，他的祖母就是这样做的；我来上海读大学的时候，我奶奶也是这样做的。
年少不懂这种感情，还说是一种迷信，现在看来这是一种深入骨子的习惯，是我们用携带土壤来缓解乡愁的一种方法。
说到与“土”的感情，离不开每个人的人生大事：莫不希望自己百年之后，能入土为安。
就拿我爷爷为例，他一辈子与土为生，在世时就开始物色自己走后的“居住地”。
等他去世的时候，我爸和大伯谨尊遗愿安葬了爷爷。
对爷爷一辈的人来说，这是他们的情怀，此生足矣。
分享二：生活在土地上的农民聚村而居，形成一个“熟人社会”。
有别于西方机械团别的社会结构，在一个熟悉的社会里，中国社会是一种有机团结的社会结构。
什么叫有机的团结？像中国的土壤上慢慢地长出来这么一家人，变成两家人，又一家人迁徙过来，然后逐渐地在这个地方繁衍生息……这叫作有机的团结。
乡土中国读后感（六篇）
乡土中国读后感这是一整部论述性的作品，从前对于“书”的印象是里面有许多故事，是有情节的。
如今是头一次接触论文式的书，本就陌生说理，读起来确实吃力。
它的每句话都是要理解的，因此，只有在平心静气时用最冷静的思维才读的进去。
我个人认为对于这样的书只读一遍是收获不够的，有读了一遍前几章，发现了其中的框架，也能结合整本书分析作者的写作意图，句中要表达的意思，因此，对于现在初级水平的我，对于书中一切只能算作浅谈。
佩服书中的说理，文字在乡下是否有作用本就很难论说，但作者通过将城里教授的孩子和乡下孩子对比清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里因为无知受到嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物，虽然没人嘲笑他们，但说彼此“愈”确实没有根据。
城里孩子学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下孩子，这都是平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家知识一样是很自然的。
于是要想文字下乡，文字在乡下也起到了作用，就要加快转型，充分而有力。
无论是根据书中论述，还是从实际出发，中国都是一个“土生土长”的国家，一个淳朴敦厚，有着黄土一般品德的国家。
中国人自身带着几分“土气”，沉稳，老实，没有心计，中国人是含蓄的，他们面对困难，首先想到的是“克己”，这种传统在乡土社会中继承，传承至今。
曾经的乡土社会已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。
在当今中国，许多新型思想冲击着就有的传统，这是乡土社会面临的机遇，保持就有的优良传统的同时吸收新的文化，加快转型，这是当务之急。
按照作者对礼治的定义，中国社会仍是礼治的社会，和谐社会，一直被奉为主流，道德与法律相协调。
平常的生活中很少涉及触犯法律的事，正是由于礼治思想的准绳约束着，法律只是现代社会的标志，肃然也有无可替代的作用，却不如道德观念深入人心。
作者认为人治有时能取得不治而治的效果，这正是人治有着“悬疑丛与”“罚疑从去”的灵活功能。
总体看来，中国人是安土重迁的，是由道德维系的，是有秩序的，中国人的观念深入日常生活，随处总想播种，仅用一句“我”辨别身份，诸多细节，充斥着生活。
乡土中 国每一章读后感
乡土中国每一章读后感《乡土中国每一章读后感》读费孝通先生的《乡土中国》，仿佛置身于一幅充满泥土气息的画卷之中，每一章都如同一颗璀璨的明珠，闪耀着对中国乡土社会的深刻洞察和智慧光芒。
在第一章“乡土本色”中，我深切地感受到了土地对于乡村人的那种难以割舍的情感纽带。
费老说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”这让我想起了小时候在农村的日子。
那时候，村子里的人们大多以种地为生，家家户户都有自己的一亩三分地。
春天，人们早早地扛着锄头，牵着老牛，走向那片熟悉的土地。
他们弯着腰，仔细地播下每一粒种子，仿佛在完成一项神圣的使命。
到了夏天，绿油油的庄稼铺满了田野，像是给大地铺上了一层绿色的地毯。
秋天，是收获的季节，金黄的麦浪随风翻滚，人们的脸上洋溢着丰收的喜悦。
那时候，土地就是人们的命根子，是生活的全部希望。
即使如今很多人离开了乡村，走进了城市，但那份对土地的眷恋依然深深地扎根在心底。
第二章“文字下乡”让我对乡村的文化交流有了新的认识。
在农村，人们之间的交流往往不是通过文字，而是通过面对面的言语、表情和动作。
邻里之间，隔着矮矮的院墙就能聊上半天。
哪家有个红白喜事，整个村子的人都会赶来帮忙，不需要什么书面的通知，口口相传就足够了。
这让我想起了村里的张大爷，他不识字，但说起村里的家长里短，头头是道。
有一次，我问他为啥不识字也能知道这么多事儿，他笑着说：“咱这村里，人熟地熟，有事喊一嗓子，比啥文字都管用！”这让我明白，文字并不是交流的唯一方式，在乡土社会中，那些最朴素、最直接的交流方式，反而更能传递真情实意。
“差序格局”这一章更是让我对乡村的人际关系有了更深入的思考。
在乡村，人与人之间的关系就像是把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。
以自己为中心，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
比如，自家亲戚总是比外人亲近些，而亲戚中又有远近之分。
这种关系格局在乡村的婚丧嫁娶、人情往来中体现得淋漓尽致。
一个村庄里的中国读后感十篇
一个村庄里的xx读后感十篇《一个村庄里的中国》是一本由熊培云著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：505，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《一个村庄里的中国》读后感(一)：完全不明白作者以及这本书为什么会红久仰大名，拿到书之后发现不过尔尔。
熊培云就像许知远一样啰嗦、爱掉书袋。
比许知远好点的是他还直白一点，没那么隐晦。
但是，没什么思想性可言，看完了大脑空空，没留下任何痕迹。
不会再买此作者任何书，不管有多红。
《一个村庄里的xx》读后感(二)：无题又长又臭，整本书没有逻辑结构，东扯西扯，只有文字堆砌和才识炫耀，我这么有耐性的人读到终于放弃了，再读下去就是浪费生命。
熊培云啊熊培云，我高估了你的思想，其实你只是一个游走于利益之中的卖乖者，你，穷怕了。
《一个村庄里的中国》读后感(三)：淡淡的批评对他小时候的故事,就是在回忆我的少年生活.作者的几本书我看了三本,大体的中心思想都很固定.文笔有些拖沓.里面的有些思想,我也不大苟同.但总体而已,还是值得拜读的一本书.《一个村庄里的中国》读后感(四)：苦痛啊苦痛谁来关注那些边缘的弱势群体？！仰天长啸，唯恨读书太少……中国的富强在于人民，民富则国强，反之未必。
希望村庄里的居民都能奋起、以一颗勇敢的心，面对现实的处境……三杯两盏淡酒、怎敌他晚来风急！！《一个村庄里的中国》读后感(五)：这本书，如果没有买的奉劝不要买了还是看看乡土中国算了，这本书，无语了，想送给别人都不好意思，在我手里看见就难受，作者好歹是记者出身，句子写的磕磕巴巴，毫无顺畅之感，号称做过田野调查，实际上只是东拼西凑，掉书袋掉的，哥们儿，读过两本书不是这么个显摆法，另外感觉作者自卑又自尊心强的不行《一个村庄里的中国》读后感(六)：如果5分满分，我给3.5分看了一个村庄里的中国的网评之后，迅速在亚马逊买了书，用了近3天时间把书看完，文笔还行，只能用还行，介绍的一些旧闻是我所未知的，但是不是很深刻，停留在纸面吧。
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一个村庄里的中国读后感十篇《一个村庄里的中国》是一本由熊培云著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：505，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《一个村庄里的中国》读后感(一)：完全不明白作者以及这本书为什么会红
久仰大名，拿到书之后发现不过尔尔。
熊培云就像许知远一样啰嗦、爱掉书袋。
比许知远好点的是他还直白一点，没那么隐晦。
但是，没什么思想性可言，看完了大脑空空，没留下任何痕迹。
不会再买此作者任何书，不管有多红。
《一个村庄里的中国》读后感(二)：无题
又长又臭，整本书没有逻辑结构，东扯西扯，只有文字堆砌和才识炫耀，我这么有耐性的人读到3/2终于放弃了，再读下去就是浪费生命。
熊培云啊熊培云，我高估了你的思想，其实你只是一个游走于利益之中的卖乖者，你，穷怕了。
《一个村庄里的中国》读后感(三)：淡淡的批评
对他小时候的故事, 就是在回忆我的少年生活.
作者的几本书我看了三本, 大体的中心思想都很固定.
文笔有些拖沓.
里面的有些思想,我也不大苟同.
但总体而已, 还是值得拜读的一本书.
《一个村庄里的中国》读后感(四)：苦痛啊苦痛
谁来关注那些边缘的弱势群体？！仰天长啸，唯恨读书太少……
中国的富强在于人民，民富则国强，反之未必。
希望村庄里的居民都能奋起、以一颗勇敢的心，面对现实的处境……
三杯两盏淡酒、怎敌他晚来风急！！
《一个村庄里的中国》读后感(五)：这本书，如果没有买的奉劝不要买了
还是看看乡土中国算了，这本书，无语了，想送给别人都不好意思，在我手里看见就难受，作者好歹是记者出身，句子写的磕磕巴巴，毫无顺畅之感，号称做过田野调查，实际上只是东拼西凑，掉书袋掉的，哥们儿，读过两本书不是这么个显摆法，另外感觉作者自卑又自尊心强的不行
《一个村庄里的中国》读后感(六)：如果5分满分，我给3.5分
看了一个村庄里的中国的网评之后，迅速在亚马逊买了书，用了近3天时间把书看完，文笔还行，只能用还行，介绍的一些旧闻是我所未知的，但是不是很深刻，停留在纸面吧。
另外又看了自由在高处，对现实的思考，从历史中寻求对现在的问题的解决方法。
仅此两本，应该不会再看他的书了
《一个村庄里的中国》读后感(七)：感想
这是我看过继《自由在高处》、《一个村庄里中国》以及《重新发现社会》后熊老师的第四本书。
总觉得诗歌距离自己很远，因为从来不认为自己是个矫情的人。
用阅读小说的速度去完成此
书证明是错误的，很多诗句需要反复阅读，用心体会。
喜欢书中天命的概念以及从自己出发，描绘真情文字的状态。
《一个村庄里的中国》读后感(八)：一个村庄里的中国
《一个村庄里的中国》，熊培云著，新星出版社，2011年11月第1版。
对农村、家乡的哀愁。
现代化与城镇化紧密关联，那田园牧歌般的生活也许从来也没有存在过，只是儿时一种美好的回忆。
情况真实而严重，但写得比较粗糙，满满的负能量。
《一个村庄里的中国》读后感(九)：回到故乡，接近天堂。
千百年来，那些在底层苦苦挣扎的我们的先祖和父辈，用双手构建了他们的家园——我们的故乡。
他们用自己微弱的声音和手中的生产工具捍卫着自己的权利和自由。
岁月的蹉跎，让我们无法返回最美的年华；生活的波折，却让我们一次次回首故乡的方向；人生的成长，驱使我们在梦里一次次回到故乡。
《一个村庄里的中国》读后感(十)：缺乏力量
从书的标题就可以看出作者想表达什么，无非是大国小家、大历史小故事的交织布拉布拉。
看完我在想，为毛一个生长在农村的中国文人写中国农村写得还不如一个路过的老外。
可能是熊培云太想把这本书写好，太想表现出悲天悯人的文人情思，却适得其反，弄得狭隘做作、啰嗦枯燥、不知所云、缺乏力量。