奴家
敬词”大全
敬词”大全中国“敬词”大全，你知道多少？大众收藏家2018-08-08 15:31:12中国传统的生活交流里，经常会用到敬词，那么什么是“敬词”，是指含恭敬口吻的用语，表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
现在越来越多的网络用词出现，中国传统的“敬词”，您还会用吗?中国古代常用敬词：一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”令尊：称对方的父亲。
令堂：称对方的母亲。
令郎：称对方的儿子。
令爱（媛）：称对方的女儿。
令亲：称对方的亲戚。
二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物尊上：称对方父母。
尊亲：称对方亲戚。
尊驾：称对方。
尊命：对方的嘱托。
尊意：对方的意思。
三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物高堂：尊对方父母。
如：高堂在，不远游。
高就：指人离开原来的职位就任较高职位。
高论：称别人的议论。
如：解读金庸的高论。
高见：称对方的见解。
四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬拜访：看望别人。
拜望：指探望别人。
拜托：指托对方办事情。
拜读：指阅读对方的文章。
五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人先帝：称已死皇帝。
先考（先父）：称已经死去的父亲。
先慈（先妣）：称已死母亲。
先贤：称已死去的有才德的人。
六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物华诞：称对方的生日。
华堂：称对方的房屋。
华翰：称对方的书信。
七、“谨”字一族：多用于署名下谨禀：用于祖父母及父母。
谨肃：用于尊长。
谨启、谨白：用于平辈。
谨复：用于复信。
八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为台驾：旧称对方。
台甫：旧时用于问人的表字。
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。
九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。
垂青：称别人的重视。
垂念：称别人对自己的思念。
十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称贤宰：称知县。
古代女子自称
古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“xx”xx、xx在皇上面前自称－－“臣妾”xx、xx在臣子面前自称－－“本xx”寡居xx自称－－“哀家”民间女子自称－－“xx”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、xx：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
古代皇室之间彼此的称呼
古代皇室之间彼此的称呼其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。
以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。
一、父亲宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例: 上(高宗赵构)至，奉卮，白太后(韦氏)以“烛颇惬圣意否”?太后谓上曰:“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。
”上因太后起更衣，微谓宪圣(吴后)曰:“如何比得爹爹富贵?” --《四朝闻见录·宣政宫烛》二、母亲在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘”或“娘娘”。
例: ……上(仁宗)由是怨章献(刘太后)，而亲章惠(杨太后)，谓章献为大娘，谓章惠为小娘。
--《涑水纪闻》章献既没，或疑章懿之丧。
仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。
”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
--《龙川别志》治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。
慈圣(曹太后)一日使亲近密以情谕之曰:‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶?’宣仁(高皇后)不乐曰:‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。
’ --《铁围山丛谈》至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
--《铁围山丛谈》皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例: 太母(朱太妃)语哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。
”(当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。
结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。
) --《曾公遗录》上(高宗)尝语宪圣曰:“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。
俟姐姐归(原注:谓太后)，尔其选已。
”宪圣再拜，对曰:“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。
每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。
臣妾诚梦不到此。
” --《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》三、祖父曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
称呼
『不同身份称呼』一、皇帝：对太后太妃自称儿皇亦可儿臣.二、皇后以及达到等级的嫔妃对太后自称臣妾.儿臣或者儿媳或者名字三、后妃妃级以下对太后称妾嫔或自身的名字四、等级过低『八品下』的后妃自称奴婢、妾身、五、亲王长公主对太后.太妃自称称儿臣.六、亲王对皇帝自称臣.臣弟微臣七、亲王对后妃自称臣.臣弟.微臣八、长公主小于皇上对皇上可自称臣妹.亦可称呼臣九、长公主大于皇上可对皇上自称名字、或是臣十、长公主对后妃自称臣妹亦可称呼臣或自身名字十一、皇帝对亲王.长公主自称朕、寡人十二、皇帝对长公主称皇妹.皇姐亦可是名字十三、亲王称长公主皇姐皇妹、十四、长公主称亲王为皇兄｛王兄｝皇弟亦可是名字十五、亲王和亲王之间兄弟相称十六、长公主与长公主之间姐妹相称十七、皇子皇女之间兄妹姐弟相称十八、皇子皇子之间兄弟相称十九、皇女与皇女之间兄妹相称二十、亲王和皇子皇女之间叔侄伯侄相称二十一、长公主与皇子皇女.姑侄相称二十二、贝勒与贝勒之间兄弟相称二十三、贝勒与郡主兄妹、姐弟相称二十四、皇子皇女对皇上自称儿臣或者自身的名字二十五、贝勒.郡主对皇上自称臣侄或者自身的名字二十六、皇子皇女对太后太妃自称孙儿臣.孙儿或者自身名字二十七、贝勒.郡主对太后自称孙儿臣.孙儿或者自身名字二十八、娟怡.贝子对太后自称自身的名字二十九、官员对皇上.太后.太妃.后宫嫔妃字称微臣.臣.三十、官员对亲王.长公主.皇子.皇女自称微臣.下官三十一、皇上、亲王长公主称呼太后为皇额娘母后三十二、皇上.亲王.长公主称呼太妃为姨娘.母妃三十三、皇子皇女称呼太后为皇祖母皇奶奶三十四、皇子皇女称呼太妃为皇阿奶.皇姨奶奶三十五、亲王.长公主称呼皇上为皇兄皇上.陛下.万岁.圣主三十六、皇子.皇女称呼皇上为父皇.皇阿玛三十七、亲王称呼后妃为皇嫂.娘娘封号三十八、皇子皇女称呼中宫皇后、两位辅佐皇后为皇额娘三十九、皇子皇女称呼四宫皇后为、母妃四十、皇子.皇女称呼其他后宫嫔妃为姨娘四十一、嫡王妃｛王后｝称呼皇上.太后.太妃和亲王一样嫡福晋称呼皇上.太后.太妃和皇子一样四十二、侧王妃侧福晋称呼太后为太后太妃为太妃{若有恩典可以和亲王.皇子同叫}四十三、侍妾称呼太后为太后四十四、官员宫娥太监对亲王称呼为王爷千岁.殿下四十五、官员宫娥太监对长公主称呼为长公主千岁.殿下四十六、官员宫娥太监对皇子皇女称呼为皇子格格公主.千岁殿下四十七、嫡王妃对亲王自称臣妾妾身称呼亲王为王爷或者爷.四十八、侧王妃对亲王自称奴家称呼亲王为王爷或者爷四十九、侍妾对王爷自称婢女奴婢称呼亲王为王爷或者爷五十、嫡福晋对皇子自称臣妾.妾身称呼皇子为皇子或者爷五十一、侧福晋对皇子自称奴家称呼皇子为皇子或者爷五十二、侍妾对皇子自称奴婢女奴婢称呼皇子为皇子或者是爷五十三、贝子娟仪称呼太后为太祖奶奶太祖母老祖宗五十四、贝勒郡主称呼太后为皇玛么皇奶奶五十五、贝勒郡主称呼太妃为皇阿奶皇姨奶五十六、嫃主的和世子兄妹相称.姐弟相称五十七、嫃主的和世子与皇子皇女表兄弟表姐妹表姐弟相称五十八、嫃主的和世子称呼亲王为皇舅亲王嫡妻为皇舅妈五十九、嫃主的和世子称呼亲生父母为额娘六十、嫃主的和世子称呼亲生父母为阿玛.额娘六十一、嫃主的和世子称呼长公主和驸马为皇姨娘皇姨夫六十二、嫃主的和世子称呼驸马的兄弟为叔叔伯父六十三、嫃主的和世子称呼驸马的姐妹为姑姑六十四、嫃主的和世子称呼额驸为姐夫。
中国古代礼貌谦辞敬语大全
中国古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。
准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。
所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。
以下是一些典型的谦词敬语。
一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。
拙笔：称自己的文章和书画。
如：拙笔一幅，敬请惠存。
拙见：称自己的见解。
拙著(拙作)：称自己的作品。
拙荆：古人对人称自己的妻子。
二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。
如：小弟有一不情之请。
小儿：谦称自己的儿子。
小女：谦称自己的女儿。
小可：谦称自己(多用于早期白话)。
如：小可不才。
小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。
如：小人不敢。
小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。
小店：称自己的店。
小照：指自己的尺寸较小的照片。
如：附小照一张。
三、“薄” 字一族：称自己的事物。
薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。
如：薄技在身。
愿献薄技。
薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。
如：薄酒一杯，不成敬意。
薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。
如：些许薄礼，敬请笑纳。
薄面：为人求情时谦称自己的情面。
如：看在我的薄面上，原谅他一次。
四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。
贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。
如：(您)贵姓? 贱姓王。
贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
贱事：古人称自己的私事。
五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。
敝姓：称自己的姓。
如：(您)贵姓? 敝姓王。
敝人：对人称自己。
敝处：谦称自己的家或停住的地方。
敝校：谦称自己的学校。
六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。
鄙人：谦称自己。
鄙意：称自己的意见。
鄙见：称自己的见解。
七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。
古代女子自称
古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
古代出嫁女子自称的词
古代出嫁女子自称的词1. 奴家。
这可是古代出嫁女子常用的自称呢。
就像那深宅大院里的小娘子，对着夫君娇嗔道：“奴家今日做了您最爱吃的点心呢。
”感觉特别的柔顺娇弱，有一种小女子的温婉在里头。
2. 妾身。
这词儿一出口，就好像能看到一个端庄的女子站在那儿。
比如说，在家族聚会上，有人对出嫁的女子说：“今日这事儿你怎么看？”女子便会恭敬地答：“妾身以为，此事当以和为贵。
”满满都是那种守着妇道的端庄感。
3. 贱妾。
听起来是不是有点自谦得让人心疼？这就像一个女子在向丈夫认错时说：“贱妾知错了，还请官人莫要生气。
”像是把自己的姿态放得很低，带着一种小心翼翼的情绪。
4. 小妇人。
这自称特别接地气，透着一股朴实劲儿。
想象一下，在集市上，两个妇人聊天，一个问：“你家相公待你可好？”另一个就会笑着说：“小妇人的相公对小妇人挺好的呢。
”就像平常百姓家的那种烟火气息。
5. 民女。
要是这出嫁女子出身普通人家，这个自称就很合适。
好比在衙门里，官老爷问一个事儿，女子就会怯生生地说：“民女实在不知啊，民女每日只在家中操持家务。
”有一种普通百姓面对权威的那种敬畏感。
6. 婢子。
这个词有点像把自己当成婢女一样，有一种低眉顺眼的感觉。
假如丈夫带了客人回家，女子对客人行礼后说：“婢子给贵客请安了。
”就好像在表明自己在家庭里的谦卑地位。
7. 妾氏。
这自称在一些比较正式的场合，出嫁女子可能会用到。
比如在参加贵族的宴会时，别人问她来自哪里，她会回答：“妾氏乃城东李府之人。
”感觉既庄重又有点含蓄。
8. 吾。
虽然这个词比较通用，但出嫁女子也会这么自称。
就像两个好友聊天，其中一个说：“你家那位最近忙啥呢？”女子就会说：“吾家相公忙于生意之事呢。
”比较简洁明了，又有一种大方的感觉。
9. 老身。
这个可能是年纪稍大的出嫁女子的自称。
就像家族里有小辈不懂事，老身就会教训说：“老身活了这么多年，还没见过你这样调皮的。
”带着一种长辈的威严。
10. 本妇。
这自称有点强调自己已婚妇女的身份。
奴的组词有哪些,奴怎么组词
奴的组词有哪些,奴怎么组词（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：组词通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。
但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
Download tips: Grouping of words usually refers to combining a single Chinese character with other suitable Chinese characters to formtwo-syllable or multi-syllable words. It is often used as one of the content of elementary school Chinese practice. A Chinese character can form a new word with multiple other characters or even itself. But it should be noted that when grouping words, you cannot group names of people, place names, proper nouns, etc.正文内容奴的组词有哪些,奴怎么组词牧奴、念奴娇、僮奴、狗奴、千奴、贼奴、诗奴、荔枝奴、斑奴、狸奴、蟹奴、五奴、美利奴羊毛、户奴、班奴、椎奴奴兵、傒奴、俨奴、奴役、伧奴、从奴、竹奴、亚奴、大奴、用事奴、常住奴、南匈奴、奴隶人、奴隶、鬼奴兀地奴、奴视、檀奴、猫奴、奴隶主、家奴、奴家、亡国奴、马奴、卡奴洼、主奴、驱奴、番奴、千头木奴、鲛奴、花奴鼓、出奴入主、尖头奴、豹奴老奴、人奴产子、奴隶主阶级、雅奴、奴怯、钱奴、奴书、北匈奴、平头奴子、谐奴、奴颜媚骨、丑奴儿、奴客、奴下、守钱奴烛奴、秃奴、齐奴、小奴、洲中奴、钤奴、寄奴、耕奴、监奴、丁奴、仓奴、看钱奴、宫奴、花奴、奴颜婢色、驺奴、奴产子农奴主、奴仆、千头橘奴、干奴、奴隶社会、雁奴、奴官、佣奴、钳奴、狂奴故态、阉奴、黑奴、齄奴、骑奴、牧猪奴、郗家奴、恭奴、譂奴、齐奴物昆奴、橘奴、奴尔干都司、奴辈、火奴鲁鲁、麦奴、官奴、奴虏、入主出奴、衔蝉奴、庸奴、倭奴、牧猪奴戏、奴化、私奴、奴胎、农奴制奴才、锡奴、蛮奴、奴颜、萎奴公、奴隶贸易、奴奴、奴材、李衡奴、琼奴、乌舅金奴、鲜卑奴、六籍奴婢、象奴、奴隶阶级、尖奴、奚奴蛎奴、黄奴、桀奴、顽奴、胡奴车、奴隶主义、认奴作郞、忤奴、胡奴、木奴、常奴、玉奴、家生奴、酪奴、桃奴、耕当问奴、陪奴、泼奴胎、矮奴金奴银婢、卒奴、青奴、治书奴、玉川奴、田奴、獠奴、庄奴、李氏千头奴、貉奴、豪奴、芙奴传、石奴、人奴、髡奴、飞奴、囚奴、平头奴、瘖奴念奴、狂奴、引光奴、婢膝奴颜、女奴、惺惺奴、千奴共一胆、认奴作郎、众奴、小奚奴、奴颜婢睐、仆奴、髯奴、黄头奴、奴性、奴使、嬖奴、洋奴、千头桔奴耕则问田奴、看财奴、昆仑奴、田舍奴、奴僇、守财奴、奴角、奴颜婢膝、玉奴妆、奴子、童奴、贱奴、骚奴、名利奴、柔奴燕奴、俟奴、叱奴、刘寄奴、金奴、侠奴、徒奴、骚达奴、仙奴、顇奴、阿奴、农奴、奴哥、瑞圣奴、奴戮、儜奴、九苞奴、匈奴、玉腰奴。
古代奴才们之间的称谓
古代奴才们之间的称谓1.引言1.1 概述概述部分的内容可以描述该篇长文的主题和要探讨的内容。
从文章标题「古代奴才们之间的称谓」可以得知，本文将关注古代奴才之间使用的称谓。
古代奴才是指在封建社会中，被奴役并为主人服务的人群，他们在社会等级体系中处于最底层的地位。
本文将对古代奴才之间的称谓进行全面的探讨和解读。
古人对奴才的称谓在不同的历史时期和地区有着各种不同的命名方式，这反映了当时社会制度和价值观的特点。
通过研究古代奴才们之间的称谓，我们可以了解到古代社会等级制度的运作方式以及奴隶主与奴才之间的关系。
在正文部分，将详细介绍古代奴才的不同称谓及其背后的含义和用途。
通过对这些称谓的分析，可以透露出当时社会对奴才的认知和对奴役制度的维持方式。
并且，文章还将探讨这些称谓对奴才个人的身份认同和社会地位的影响，以及对奴才群体整体形象的塑造。
最后，本文将在结论部分总结古代奴才的称谓，强调这些称谓在古代社会中的重要性和意义。
同时，还将讨论这些称谓对社会等级制度的维持、社会秩序的稳定以及社会意识形态的构建所起到的作用。
通过对古代奴才们之间称谓的深入研究和解读，我们可以更好地理解古代社会的等级体系和奴役制度，进一步认识到历史对今天社会的影响和启示。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以如下编写：文章结构：本文主要分为引言、正文和结论三个部分来探讨古代奴才们之间的称谓。
引言部分概述了文章的背景和目的，为读者提供了整个文章的框架。
接下来的正文部分将分别介绍古代奴才的两种不同的称谓，包括古代奴才的称谓1和古代奴才的称谓2。
在这两个部分中，将对两种称谓进行详细的阐述和分析，探讨其来源、用途及在社会中的地位和作用。
最后，结论部分将对全文进行总结，概括古代奴才的称谓以及其对社会的影响和意义。
通过对这一话题的研究，有助于我们更深入地了解古代社会中奴才的地位和角色，并反思这一现象对当代社会的影响和启示。
1.3 目的本文旨在探讨古代奴才们之间的称谓，并深入分析这些称谓在古代社会中的影响和意义。
[转载]宋朝称谓
![[转载]宋朝称谓](https://img.taocdn.com/s3/m/a248bb53ff4733687e21af45b307e87101f6f822.png)
[转载]宋朝称谓一、自称.1.皇帝自称朕。
这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。
平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。
“吾”也是自称之一，许许多多的小说总是喜欢来一段说身为皇帝的男主只对女主自称“我”，以示对她的特别与深爱，大错特错。
有点那么可笑啊。
2.嫔妃自称嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。
也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。
皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
3.太后自称皇太后、太皇太后自称为“老身”。
4.普通人自称当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。
而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
高官与手艺人之间都是同样平等的自称。
5.子女对父辈的自称皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。
在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。
今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。
况家人之礼，难施于朝廷。
请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。
”神宗从所请。
民间应该是自称“我”、“孩儿”或名字6.奴仆对主人的自称“小的“，或者“小人”都行。
太监对皇帝以及皇后等人的自称也同样是“小的“，或者“小人”，并非满清的“奴才”。
二、父亲口语称呼是“爹爹”。
宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
三、母亲称“娘”。
父亲的妾被称为“小娘”，或是直接的“某娘”等。
敬辞,谦辞,人称代词
人称代词1、第一人称：吾余我2、鄙人、小人（自己的谦称）3、臣（官员面对皇帝的谦称）4、奴才（清朝人对自己的谦称）5、奴家（女人对自己的谦称）6、谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称：孤、寡、不谷③读书人自称：小生、晚生、晚学④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等7、第二人称：汝尔你您你们8、阁下（对别人的尊称）9、先生（对男性的尊称）10、卿（对别人的尊称）11、敬称：l 称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下l 称天子：殿下l 称将军：麾下l 称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。
如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。
如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。
仁，表示爱重，应用范围较广。
如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
l 称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。
l 称谓前加“先”，表示已死。
l 对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
12、第三人称：之他她它他们她们它们10、社会亲戚关系l 九代：玄祖曾祖祖父父亲自己子女孙子曾孙玄孙l 公辈：爷爷伯公（叔公）外公舅公姑公姨公姻公l 父辈：爸爸伯叔姑姑公婆继父妈妈舅舅姨妈岳丈继母表叔姨叔庚叔义父师太亲家姻伯l 平辈：兄弟姐妹夫妻姑嫂弟媳（妹）姐(妹)夫大伯子小叔子内弟襟兄（老挑）小姨子大姨姐舅母堂兄族兄表兄姨兄义兄亲家同年老庚邻舍同事同学朋友l 子辈：子媳女婿侄甥内侄外甥表侄姨侄学生徒弟l 孙辈：孙外孙侄孙孙媳内侄孙表侄孙姨侄孙孙女孙女婿敬辞谦辞初次见面说(久仰) 好久不见说(久违)请人批评说(指教) 求人原谅说(包涵)求人帮忙说(劳驾) 求给方便说(借光)麻烦别人说(打扰) 向人祝贺说(恭喜)求人看稿说(斧正) 求人解答说(请问)求人指点说(赐教) 托人办事说(拜托)赞人见解说(高见) 看望别人说(拜访)宾客来到说(光临) 陪伴朋友说(奉陪)无暇陪客说(失陪) 等候客人说(恭候)请人勿送说(留步) 欢迎购买说(光顾)归还原物说(奉还)。
四大名著两个人打架的故事情节
四大名著两个人打架的故事情节鲁提辖拳打镇关西三人来到潘家洒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。
提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。
酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。
”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。
三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。
鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。
酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。
洒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。
”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃洒？洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。
小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。
”鲁提辖道：“可是作怪！你与我唤得他来。
”酒保去叫。
不多时，只见两个到来：前面一个十八九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。
看那妇人，虽无十分容貌，也有些动人的颜色，拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。
那老儿也都相见了。
鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。
奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。
母亲在客店里染病身故。
女父二人流落在此生受。
此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。
谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。
未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。
当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得这些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。
这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。
古人各种“家”自称：咱家、洒家、哀家、奴家、浑家都指谁？
古⼈各种“家”⾃称：咱家、洒家、哀家、奴家、浑家都指谁？看古装电视剧之类的，经常户听到古⼈⾃称洒家、咱家、浑家之类的，那么这些家，都是哪些⼈拿来称呼⾃⼰的呢？1、洒家据考证，“洒家”是宋元时代北⽅⼝语。
类似现代的“俺”、“咱”等，含义⽐较粗俗，甚⾄有玩世不恭、⾃以为是、妄⾃称⼤、以⽼⼤⾃居的意思。
如同今⼈俚语骂⼈话中的“⽼⼦”，所以在《⽔浒传》⾥会有书中第五⼗九回，⼀个太守喝骂鲁智深说：'⼏曾见出家⼈⾃称洒家。
'的故事发⽣，读⾳应为“za jia”。
宋元时关西⼀带⼈⾃称为‘洒家’。
《辞源》修订本则说：“洒”（⾳zá）与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”。
这在⼀定程度上是受了陆澹安的影响，陆著《⼩说词语汇释》说：“关西⼈⾃称为‘洒家’。
‘洒’即‘咱’之转⾳。
”2、咱家咱家，拼⾳是zá jiā，是指我们家。
在东北⽅意思是“我”，多见于早期⽩话。
在早期⽩话中，是⼀种⽐较⼝语化的称呼，不亢不卑，却谦中有傲，类似“吾辈”这个源于⽇本古代⽼⾂在新帝⾯前的谦称词，也类似我国评书中的“在下”，孙悟空⼝⾥的“俺⽼孙”，还有⾃鸣得意的“咱”，以及“⽼敝”等等。
现在许多电视剧中，都是太监⾃称“咱家”，所以很多⼈误认为只有太监才能这么称呼，其实是错误的。
现在“咱家”基本已经废弃不⽤，以“俺”之类新的⼝语⽅⾔代替。
3、哀家哀家，是古时候的戏曲⾥，死了丈夫的皇后⾃称。
只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”⾃称。
其含义是⾃称可怜之⼈，⽆夫之哀。
古⼈妇⼥以夫为纲。
哀家⼀词仅⽤于丧夫的皇后，⽽且仅在⽂学作品、影视作品⾥出现，历史真实中的皇后，⽆论何时都不⾃称哀家。
哀家⼀词为今⼈杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使⽤对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。
哀家⼀词主要由哀⼦⼀词演变⽽来。
《礼记.杂记上》:祭称孝⼦孝孙，丧称哀⼦哀孙。
古时居⽗母丧者的⾃称为哀⼦，后来，⽗在⽽居母丧者⾃称哀⼦。
杨玉环秘史
杨玉环秘史篇一：奴家又“被秘史”了看了湖南台的之后奴家又“被秘史”了看了湖南台的之后哎，观众们啊，奴家又“被秘史”了一把——看了几集湖南台的，唉呀妈呀，吓坏我了！殷桃的杨贵妃简直就一苦大仇深小媳妇儿，历史上那杨贵妃的娇蛮可爱善乐多才在这部戏里愣是不见一丝，就殷桃同志那副标准淑雅不敢越雷池一步的贵妇范儿是怎么越过那亲伦渊沟怎么抓住人阅尽千帆的一朝天子的，奴家实在是想不通啊，无限怀念范冰冰版的杨贵妃，人家才叫玉润天真清音解语莲步生花直教六宫粉黛无颜色啊。
看了这部后，最大的关于杨贵妃惊叹是——啊，看那胡饼造就的贵妃啊（某集讲到杨贵妃为日本遣唐使造胡饼，机缘巧合立下大功被赐贵妃封号），怎么就让我想起那馒头引发的血案捏；梅妃哪是梅啊，简直就一路边小野花，我港版杨贵妃记忆中那高洁如玉的梅妃啊，在这版中心性歹毒而行止放荡，最无法忍受的是——那位姐姐的装扮实在太丑了，简直就是勾栏院里的过气红牌；阿翁高力士啊，善良得不知从何说起，处处为贵妃鞠躬尽瘁死而后已，我个人觉着这戏可以改叫；黄秋生的明皇啊，嗯，哎，我这大叔控都看不下去了。
啧啧，千人舞中能辨错步，百人歌中可查谬音，那样清俊卓绝的男子硬生生被演成猥琐大叔，呜呜，心疼ing,崩溃ing；李白吧，那就算了，起码比港版的那一部帅点，这部里把这两人扯一块就算了，还说杨贵妃是李白给养大的，那可是“养成”啊，赤裸裸的“萝莉养成秘史”啊，呃，这形容词有点不对啊，算了啦，关键在于，李白的萝莉养成秘史啊，大绯闻啊，太秘史了，啊啊啊啊啊，奴家要崩溃了；还有剧中的台词，真是太雷了，“蹭饭吃”、“裸奔”、“蜜月期”、“我是你的铁杆儿”，甚而李太白在借酒浇愁时还大声呼出蜗居一代的心声——“老子买不起房，但还是喝得起酒的”，啊，如此“穿越”的台词，奴家能说什么，止一句——没有最雷，只有更雷！！还是崩溃……服装化妆完全不及格，唐朝的东西最好参照，也最难演出来，这部就完全砸场了。
对白声音还是原声的，配乐一马平川到底超没水准，御花园里发现“杨花落梅花开”的玉碑居然还是欢天喜地的琵琶扬琴，好歹来个十面埋伏啊，奴家再崩溃；总之一句话——简直是“太秘史了”，看的奴家都迷失了，真的，粉崩溃。
奴家??[nújiā]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
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奴家[nújiā]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是
什么？
奴家[nú jiā]
[奴家]基本解释
旧时女子自称。
[奴家]详细解释
1.旧时女子自称。
《敦煌变文集·破魔变文》：“奴家爱着绮罗裳，不勋沉麝自然香。
”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“是奴家要往爹娘家去。
”《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。
” 清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“奴家已嫁侯郎，岂肯改志。
”
[奴家]百科解释
奴家，是古时女子、妇女的自称。
更多→ 奴家
[奴家]英文翻译
I
[奴家]相关词语
贱妾哀家宠幸弥封戒刀姘头本宫嫔妾洒家冷宫官人自宫。
姑娘见笑的古代对话
姑娘见笑的古代对话1、“夫君，奴家觉得有些冷。
”“为夫去给你拿件披风。
”“不，不用。
呃……奴家只是想起未出阁时，每次对娘亲说冷，娘亲都会抱紧奴家。
”“想岳母大人了?”“……不是。
”“怀念未嫁时?”“……抱一下我你会死么?“……下次直说。
”一壁将她抱紧。
2、“夫君夫君，你知道么，竟有人说我们在一起是鲜花插在牛粪上!"“闲言碎语，娘子莫放心上。
”“奴家只是为夫君不平，夫君如此美貌，竟被比作牛粪!”“娘子，他们所说的鲜花，其实是为夫。
”3、“夫君，听说县令把他娘子给休了。
“然后呢?”“听说是因嫌弃他娘子如今不如初时好看了。
”“然后呢?”“若有一天奴家变得不好看了，夫君你会不会也这般待奴家?"“娘子你多虑了，你其实从未好看过，为夫不也没嫌弃过你?"“……帮我收拾一下东西，等下我要回娘家。
”4、“夫君，我昨日看见你摸了一个美貌姑娘的手许久，末了还对她说了好些关怀的话。
”“娘子别闹。
为夫是大夫，大夫触诊不叫摸，叫把脉。
"5、“夫君，你当初究竟是多么英勇无敌，才能在千百壮士之中一举抢得奴家抛出的绣球?”“……娘子，其实为夫当时只是路过，实在是你手法精准将绣球硬生生砸在了为夫手里。
"6、“诶，夫君，奴家真的没有优点么?”“娘子你唯一的优点便是有眼光。
”“嗯?如何有眼光?”“寻了为夫这般优秀的夫君。
”7、“夫君天生丽质貌美如花肤若凝脂吹弹可破……”“奴家貌若天仙却生生被夫君这一朵鲜花衬作了牛粪……”“娘子说吧，要多少银子?"“二两便可!”8、“夫君，什么是真爱?”“譬如为夫娶了你这样蠢笨的娘子竟然没休。
.....夫君回答问题便是，为何还顺带损奴家一把?"“如此才能表达出为夫对娘子爱得深沉。
”“.....”9、“夫君，你觉得奴家贤惠么?”“贤惠。
”“夫君果然诚实!”“没有。
为夫怕说了实话，今晚你又让为夫打地铺。
"“……今晚不许踏进房门。
古代尊称、谦称、敬称词语集释
古代尊称、谦称、敬称词语集释古代尊称、谦称、敬称词语集释一、表尊称的词令尊：尊称对方父亲。
令堂：尊称对方母亲。
令正：尊称对方的妻子（专指嫡妻）。
令亲：尊称对方亲戚。
冰翁：尊称对方的妻子的父亲。
令郎（嗣）：尊称对方儿子。
令爱、令媛：尊称对方女儿。
令坦：尊称对方女婿。
令阃：尊称对方妻子。
令兄（尊兄）：尊称对方的兄长。
令弟：尊称对方的弟弟。
阁下：尊称对方（古时多用于书函中）。
足下（大驾）：对朋友的敬称。
陛下：对君主的尊称。
诸君：对多人的尊称。
夫子：对学者的尊称。
先烈、先哲：尊称死去的人。
公：对上了年纪的男子的尊称。
夫人：对一般人妻子的尊称。
贤弟：对对方弟弟的尊称。
贤侄：对对方侄子的尊称。
奉告：用于自己的举动涉及对方时。
告诉。
二、表敬称的词惠存：敬辞，请保存。
惠临：惠顾：敬辞，指对方到自己这里来。
惠允：敬辞，对方允许做某事。
惠赠：敬辞，对方赠予。
惠顾、莅临、光临：敬辞，称对方到来。
先生：敬辞，对知识分子的敬称。
高足：敬辞，对别人学生的敬称。
高见（高论）：对别人见解的敬称。
高寿：敬辞，问老年人年纪。
高论（见）：敬辞，指对方的言论和见解。
高就：旧时指离开原来的职位就任较高的职位。
贵庚：敬辞，问对方年龄贵恙：问对方病。
贵姓（国、府、处、校、刊、报）：敬辞，问对方姓氏、国家、家庭、住处、学校、报刊贵干：敬辞，问对方事宜。
贵宾、贵客：贵宅：问对方住处。
钧旨：敬辞，指对方说话。
大作：敬称对方的作品。
大札：敬称对方的书信。
大人：对长辈或地位高的官长的敬称大驾：大驾：称对方。
对来访者的敬称。
芳名：问对方姓名（多用于女子）。
斧正：敬辞，让对方帮助修改文章。
雅正：敬辞，表示请对方指正。
奉告（还、劝、送、陪、达、复）：敬辞，用于自己的举动涉及对方时（奉陪：陪伴。
奉托：拜托。
奉还：归还。
奉送：赠送。
奉达：回复（多用于书信）。
奉劝：劝告。
）。
赐示（爱、教）：敬辞，称对方给予指示、厚爱和指教。
（赐教：敬辞，指别人指教自己。
）赐膳：敬辞，指别人用饭食招待自己。
古代女子自称
古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“xx”xx、xx 在皇上面前自称－－臣妾”XX、XX在臣子面前自称——本xx ”寡居xx 自称－－“哀家”民间女子自称一-“ XX”民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
卑”－－谦称自己身份低微。
仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、xx：称母亲；称兄长；“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
华==丽的分割线=古==人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”窃“以为”都是“我以为”的意思。
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The turkey song
It’s Thanksgiving Day and we’re gathered round 感恩节我们聚在一起
Little children make a joyful sound 小孩子们发出愉悦的声音And there’s no school and we get to play 不用上学，我们去玩And we’re all thankful for this day 对于这天，我们所有人都很感激
Except for the turkey 除了对火鸡而言
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
Except for the turkey 除了对火鸡而言
There’s a wreath of leaves on the front door 在前门有个树叶圈And we all say what we’re thankful for 我们所有人都说出我们所感谢的
There’s such good food and there’s such g reat fun 既有美食，也玩得尽兴
And there’s such big smiles on everyone 每个人脸上都有大大的笑容Except for the turkey 除了对火鸡而言
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
Except for the turkey 除了对火鸡而言
We all join hands and sing this song 我们携手唱这首歌
With happy hearts and a love tha t’s strong 带着快乐的心和强大的爱
We bow our heads then we have our feast我们低头祷告，然后我们进行盛宴
It’s a lovely day to say the least 毫无疑问，这是可爱的一天Except for the turkey 除了对火鸡而言
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
Except for the turkey 除了对火鸡而言
So if you’re a turkey and you’re still alive所有假如你是一只火鸡，而且你还是活着的
You might kinda wanna hide 你应该有点想藏起来
Or soon you’ll probably be dead meat 不然很快你就会变成没生命的肉
On this festive day you’re what we eat 在这欢乐的节日，你是我们所吃的
So fly away to a distant land 所以飞到遥远的地方
Where people think turkeys are grand一个尊重火鸡的地方Spread your wings and soar up high 展开你的翅膀，迅速向上飞And be thankful that birds can fly 然后感谢你是能飞的鸟Except for the turkey 除了对火鸡而言
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
Except for the turkey 除了对火鸡而言
It’s Thanksgiving Day and we’re gathered round 感恩节我们聚在一起
Little children make a joyful sound 小孩子们发出愉悦的声音There’s such good food and there’s such great fun 既有美食，也
玩得尽兴
And there’s such big smiles on everyone 每个人脸上都有大大的笑容
Except for the turkey 除了对火鸡而言
La la la la la la la la 啦啦啦啦啦啦啦啦
Except for the turkey 除了对火鸡而言。