《狂人日记》的赋形思维操作模型
分析《狂人日记》的叙事艺术_文学评论论文
分析《狂人日记》的叙事艺术_文学评论论文文学评论论文《狂人日记》是鲁迅“五四”时期创作的短篇小说,这一时期正是中国文学从旧文学到新文学的转变期,是文学与文体的大解放时代。
作为中国现代文学的第一部白话文小说,它在中国文学的发展史上具有划时代意义。
作者突破传统写作语言、体裁及叙事模式,以独特的叙述手法对中国几千年的封建制度进行猛烈的抨击,体现出鲁迅小说创作“表现的深切和格式的特别”的特点,展现了其小说所特有的叙事艺术及独特魅力。
一、独特的叙事结构——“二元对立模式”鲁迅的小说创作,从语言风格来看,文体呈现出丰富多样的特征,从形态结构来看,他的小说很多有着相同的一面,主要表现为二元对立的结构模式。
叙述结构通常被看做是整部叙事文作品的主干,这种二元对立的模式,贯穿于《狂人日记》全篇,形成作品的主体框架。
(一)“狂人/常人”的二元对立模式《狂人日记》由两部分构成,一是开篇文言小序,为读者提供写作背景,解释狂人日记由何而来;二是作为正文的“狂人”写的日记,作者将文言文与白话文巧妙地结合。
通过文言小序和白话正文的叙述,清晰地划分出“狂人/常人”的二元对立模式。
文言小序中的“余”与“哥哥”为正常人一类,而昆之弟由于“迫害狂”症被划分在狂人一类,由此,叙事结构的“狂人/常人”二元对立模式得以成立,在此模式中,相对于常人,则更侧重于狂人之狂的部分,透过常人的眼看狂人病中所写日记,“余”为常人一类,将日记“撮录一篇,以供医家研究”①(以下关于作品的引文均见此书),构成的正文。
“余”将狂人错杂无伦次的话语集结成,再一次印证狂人之狂的一面,将狂人之狂与常人之清醒同时表达,把“狂人/常人”的二元对立模式推向了“疯狂/清醒”的二元对立,此时狂人之狂在病理学上具有狂人特点,相对于正常人的清醒而存在。
(二)“人/兽”的二元对立模式狂人的十三篇白话文日记构成小说正文,虽长短不一,却清晰地将世界分成“人与兽”两个部分,作者借狂人展开“人/兽”的二元对立叙述。
《狂人日记》解读
解读《狂人日记》现代白话短篇小说开山作《狂人日记》是鲁迅先生一篇振聋发聩的千钧之作，解读起来确实颇费神思,因为它文白间杂，主体部分又似乎语无伦次。
但作者思维严谨思想深刻而且具有过人的语言驾驭能力；正是他创作的这样特别的“格式”，才能承载特别之意蕴。
若能从情节、人物、主题、手法四个方面的各自不同的两个层面去解读，或许可以不太费劲地感悟这经典的千钧之作的特别分量。
所谓四“两”：第一，两层故事；第二，两个人物；第三，两种“吃人”；第四，两重叙述与反讽。
第一，两层故事表层按照序言概述，可以把《狂人日记》看成一个犯“迫害狂”的病人之故事，将十三则日记，切分为下面四个部分：1 回乡警觉着有人要吃自己（第一、二节）2 看病发现吃人有来历并又将开始（第三至六节）3 发作与吃人者辩论与劝说（第七至十节）4 平复发现自己也吃过人便呼救孩子（第十一节至结束）深层根据序言与主体部分深层含义，又可把《狂人日记》视为一个反封建战士的历程，十三则日记，可分为以下四个阶段：1 觉醒观察现实，感到周遭都是“吃人”者（第一、二节）2 探究联系历史，发现“吃人”的本质与形式（第三至六节）3 抗争与“吃人”者正面交锋，斥责“吃人”的无理而有害（第七至十节）4 反省意识到自己也曾“吃人”，绝望中呐喊救救孩子（第十一节至结束）显然，外层狂人的故事是“宾”，而内层战士的历程是“主”。
第二，两个人物从表层看，小说写的是一个精神病患者。
他多疑猜忌，被兄长带回家乡，却不肯配合治疗，到处乱走，胡思乱想，甚至还和前来治疗的老中医及年轻的心理医生发生争执，对大哥不满，大嚷大叫引来不少看热闹的，之后，在家人的关照下，总算平复，痊愈后，便到外地等官做去了。
从深层看，小说塑造的是一个反封建的战士，一个思想的启蒙者。
他目光敏锐，思想深刻，从现实的观察到历史的研究，发现了整个社会沉浸在一种“吃人”的文化中，“吃人”不但时常发生在身边，而且因为被“仁义道德”掩饰着，有着悠久的历史传统；“吃人”者既像狮子一样残暴，又像兔子一样怯弱，而且还像狐狸一样的狡猾；“吃人”者并非少数，每一个被吃者也都怀有“吃人”的思想，即便像自己这样的清醒者也曾被“吃人”文化污染过，不自觉地“吃”过人。
《狂人日记》的分析
《狂人日记》的分析分析狂人日记篇一：狂人日记形式分析《狂人日记》形势一：鲁迅把主人公设计为狂人。
狂人属于“迫害狂”症患者，言行超越常规且具有攻击性，如同疯子的怪异，孤僻和疯狂。
《狂人日记》形式二：鲁迅为我们设计出来一个狂人的幻觉世界。
在常人世界里，狂人是没有言说权利的。
只有在幻觉世界里，狂人才能有言说的权利。
在夜里，在从正常人看来是一片疯人疯语的狂人的幻觉里，狂人才能言说历史上的吃人问题和现实中的吃人欲望的存在。
《狂人日记》形式三：鲁迅设计了文白对照的二元叙事模式。
从小说整体内容来看，即是一个写文言文的人去拜访“迫害狂”朋友，而朋友已经痊愈赴某地候补去了。
病人的兄弟出示病人的日记。
再由他删改后提供给读者。
所提供的内容才是狂人日记。
这种文白对照的形式意义直接关系到我们对鲁迅创作《狂人日记》的理解。
分析狂人日记篇二：分析《狂人日记》的启蒙意蕴1918年5月，《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅《狂人日记》。
这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，同时它也奠定了中国现代小说创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括，其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。
对于鲁迅来说，《狂人日记》具有非常重要的意义，可以说《狂人日记》是典型的鲁迅式的作品，最大程度地折射出鲁迅思想和文学气质。
一方面是对封建文化的激烈否定和封建社会吃人的本质的痛斥，另一方面也凝聚着鲁迅式的对人的终极自由的探索和思考；而且也表现了强烈的启蒙主义思想。
1、礼教吃人：对封建文化的深度批判《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”。
狂人？狂人!——《狂人日记》的符号学解读
的角度分析鲁迅先生名作《 狂人 日 记》 ， 以验证正项和标 出项在文学中的表现， 并通过分析其 中所展示
出来 的强 烈的“ 标 出项 翻转” 的愿 望 ， 探寻标 出性在 创作 中的必然性 以及 文学艺 术者在创 作 时的 艺术 自
觉性。
关键词 ： 《 狂人 日 记》 ； 正项； 标出项； 标 出项翻转
标出性在文化 中普遍存在 ， 但在艺术上则 更为明显。 艺术家们希望 自己的作品为人所识 ， 往往会选择采用与社
此非彼 ， 亦此 亦彼” 的表意， 这种表意被赵毅 衡先生称 为
“ 中项 ” 。于是 文化 中的 不 对称 范 畴就 包括 中项 ， 被 中项排
狂 人 ？ 狂 人
会主流有差异的艺术风格进行创作 。利用标 出性的特点使 自己的作品与主流区别开 ， 但同时 ， 又希望 自己的标出性风 格能被社会大多数 人认可。从符号学的观 点看， 正是努力 争取中项支持 ， 从而达到标出翻转的一种表现。笔者认 为 这种标出性与标 出翻转的欲望在鲁迅 先生的《 狂人 日记》
排拒 。在二元对 立 的文化社 会 中 ， 中项 自身 无法 表达 意 义 ， 只能靠 靠近正 项才能 获得 意义并 被接 受 ， 从 另一 方面 说 ， 正 是 中项 决定 了中心 和边缘 。
的写作格式赢得研究者的关注。萌生于 ２ ０世纪初 ， 发展于 ６ ０年代的符号学是一门研究符号传意的人文学科 。文学 ， 从本质上看就是以文字符号来表达作者意图的一种符号表
须’ ， 这 三个必 须都 是广 义的政 治行为 ， 由此 ， 人类 文化 从 一 开始 ， 就 充满 了关 于标 出性 的 意 义政 治 。 ” ②这 种 边缘 化 异
标 出与标 出项 翻转
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析《狂人日记》是中国现代文学史上的一部经典之作，由鲁迅先生创作于1918年。
这部小说以第一人称的形式，通过主人公的日记记录了他内心的狂乱和对社会现象的批判。
本文将从三个方面对《狂人日记》进行赏析，分别是作品的主题、艺术手法以及对当时社会的影响。
首先，我们来探讨《狂人日记》的主题。
整部小说以主人公的疯狂思维为线索，揭示了当时中国社会的种种问题。
主人公通过自己的狂言疯语，对封建礼教、官僚主义、封建家庭等进行了尖锐的批判。
他以自己的疯狂来反映社会的疯狂，通过对社会现象的讽刺和嘲笑，表达了对社会现实的不满和愤怒。
同时，作品也探讨了人性的复杂性和社会环境对个体的影响，呈现了一个狂乱的世界。
其次，我们来分析《狂人日记》的艺术手法。
鲁迅先生在这部作品中运用了多种艺术手法，使得作品更加生动有力。
首先，他运用了夸张和讽刺的手法，通过主人公的言行来揭示社会的荒谬和虚伪。
其次，他运用了对比的手法，通过主人公与其他人物的对话和互动，突出了主人公的狂热和与众不同。
此外，他还运用了象征和隐喻的手法，通过一些意象和符号来表达深层次的思想和情感。
这些艺术手法的运用，使得作品更加丰富多样，给读者留下了深刻的印象。
最后，我们来看看《狂人日记》对当时社会的影响。
这部作品在当时引起了巨大的轰动和争议。
它以独特的视角和犀利的笔触，揭示了当时社会的种种弊病，引起了人们对社会现象的深思和反思。
作品中的一些观点和思想也对当时的知识分子产生了重要影响，激发了他们对社会变革的渴望和行动。
同时，作品也对后来的文学创作产生了深远的影响，开创了中国现代文学的新篇章。
综上所述，《狂人日记》是一部具有重要意义的作品。
它通过主人公的疯狂思维，揭示了当时社会的弊病和荒谬，对封建礼教、官僚主义等进行了尖锐的批判。
同时，它运用了多种艺术手法，使得作品更加生动有力。
这部作品对当时社会产生了深远的影响，激发了人们对社会变革的渴望和行动。
它也开创了中国现代文学的新篇章，成为中国现代文学史上的一颗璀璨明珠。
叙事批评视角下的《狂人日记》
叙事批评视角下的《狂人日记》鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上的经典之作，也是五四新文化运动时期的重要作品。
该作品以白话文为载体，通过日记体的叙述方式，深入剖析了封建礼教的“吃人”本质，以及作者鲁迅对中国传统文化的深刻反思。
鲁迅在《狂人日记》中运用了日记这一文学形式，使“狂人”作为叙述者，以其独特的视角和内心世界来揭示封建礼教的残酷性。
在叙事过程中，鲁迅通过“狂人”的视角，将个人的内心恐惧、痛苦和挣扎与社会的封建压迫和扭曲相结合，形成了一种独特的叙事风格。
这种风格既有个人的情感体验，也有对社会的深刻批判。
鲁迅在《狂人日记》中运用了一种独特的象征手法。
“吃人”是鲁迅对封建礼教的象征性描述。
这种描述不仅表现了封建礼教对个体的残酷压迫，也隐喻了整个社会制度的残酷和扭曲。
同时，“吃人”的描述也形成了一种强大的视觉冲击力，使读者对封建礼教的残酷性有更深刻的认识。
“狂人”的形象也具有深刻的象征意义，他是鲁迅对时代矛盾和冲突的具象化表达，也是他对社会转型期个体处境的深刻反思。
第三，鲁迅在《狂人日记》中展现了其深刻的忏悔意识。
他通过“狂人”的口吻，表达了对封建礼教的反抗和对传统文化的不满。
但同时，他也表达了对个体命运的无奈和对社会现实的无力感。
这种忏悔意识反映了鲁迅对时代的深刻思考和对自身文化的反思。
《狂人日记》也体现了鲁迅对中国未来的深广忧愤。
在小说结尾，“狂人”发出“救救孩子”的呼声，这既是他对现实的无助和无奈，也是他对未来的担忧和希冀。
这一呼声振聋发聩，让我们认识到：尽管历史的残酷已经过去，但我们需要持续反思，警惕“吃人”的传统文化的复苏和反弹。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇白话文小说，它的出现标志着白话文学在中国文学历史舞台上的成熟。
鲁迅运用白话文这种新的表达形式，成功地传达了他的思想，反映了封建社会的黑暗面。
《狂人日记》也是鲁迅对中国传统文化的一次深刻反思，这种反思对于我们理解和认识中国的历史和文化具有深远的影响。
狂人日记深度讲解
狂人日记深度讲解
《狂人日记》是鲁迅创作的一篇短篇小说，被广泛视为一部现代主义文学的代表作品。
作品以第一人称的形式，描写了狂人癫狂的内心世界和对社会现象的批判。
下面，我将从主题、结构和语言风格等方面进行《狂人日记》的深度讲解。
在主题上，鲁迅通过狂人这个形象，揭示了现代社会的无常、荒谬和恶劣。
作品以极端的自嘲和自虐的口吻，展示了狂人对现实的绝望和对人性的悲观态度。
狂人的疯狂被视为一种对社会常规的拒绝和对理性价值的冲撞，他通过疯狂的行为来逃避社会的伪善和虚伪，表达了个体存在的无奈与抗争。
在结构上，《狂人日记》呈现了一种扑朔迷离的叙述方式，通过狂人的独白，将读者引入了他扭曲的思维和情感世界。
整篇小说以一种断裂和矛盾的叙事手法，使读者产生了一种错觉和迷惑感。
小说由多个片段组成，每个片段之间没有明确的时间和空间联系，创造了一种割裂、混乱的效果，增强了小说的疯狂氛围。
在语言风格上，《狂人日记》使用了独特的口吻和语言表达方式。
鲁迅用生动而夸张的笔调描写狂人的思想和情感变化，以及他对社会现象的批判。
鲁迅的语言富有讽刺、幽默和悲剧意味，将现实中的种种问题暴露出来，呼吁人们面对社会问题，勇于解放自己的思想。
总的来说，《狂人日记》作为一部典型的现代主义文学作品，通过独特的叙事方式和狂人的形象，揭示了现代社会的荒诞和
矛盾，批判了伪善和虚假的社会道德观。
作品中的狂人形象不仅是现实社会中的受害者，也是社会悲剧的象征，通过他的疯狂反叛，诉说了鲁迅对社会和人性的深刻洞察和思考。
简答狂人日记的结构和表现手法
简答狂人日记的结构和表现手法《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说。
在结构上，它属于日记体，采用了横切面式的结构表达和叙述“狂人”的形象。
表现手法上，鲁迅先生大量运用了现实主义和象征主义相结合的手法。
一方面，狂人的确患有精神病，但另一方面，他借着疯言疯语揭示了封建社会的本质和罪恶。
在小说中，“狂人”既是一个理性与非理性的矛盾体，又是受压迫者和觉醒者的形象，同时也是受害者与战士的形象。
鲁迅先生通过“狂人”的形象，成功地塑造了一个丰富复杂的艺术形象，反映了思想革命和文学革命的实绩，起到了划时代的作用。
狂人形象在《狂人日记》中采用了多种具体表现手法，这些手法使得狂人的形象更加生动、立体，同时也增强了作品的思想性和艺术性。
以下是一些主要的狂人形象的表现手法：1.心理描写：鲁迅通过对狂人心理的深入刻画，揭示了狂人内心的矛盾和挣扎。
这种心理描写不仅展现了狂人自身的性格特点，也反映了社会对个体的压迫和束缚。
2.象征手法：在小说中，狂人代表着被封建礼教所禁锢的个体，而他的“狂”则是对封建礼教的反抗和挑战。
这种象征手法使得狂人的形象更加深刻，同时也增强了作品对封建社会的批判力度。
3.对比手法：鲁迅通过对狂人和其他人的对比，突显了狂人与众不同的思想和行为。
这种对比手法使得狂人的形象更加鲜明，同时也揭示了封建社会中不同个体之间的差异和矛盾。
4.讽刺手法：鲁迅在小说中通过讽刺的手法，揭示了封建社会的虚伪和荒谬。
这种讽刺不仅体现在狂人的言辞中，也体现在整个小说的情节和结构中，使得狂人的形象更加生动有趣。
5.白描手法：鲁迅在小说中运用白描的手法，真实地描绘了狂人的生活和思想。
这种白描手法使得狂人的形象更加真实、立体，同时也增强了作品的艺术感染力。
综上所述，狂人形象在《狂人日记》中采用了多种具体表现手法，这些手法使得狂人的形象更加生动、立体，同时也增强了作品的思想性和艺术性。
这些表现手法也为后来的文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。
重新解读《狂人日记》
重新解读《狂人日记》重新解读《狂人日记》提要：《狂人日记》被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文，对仁义道德的虚伪性最有力的揭露。
这是出于对这篇小说的曲解。
本文首先简单分析了《狂人日记》的结构。
但本文的重心在分析有关“吃人”的问题与作者对待“吃人”的态度。
通过对《狂人日记》中的“吃人”、“吃人”与“仁义道德”的关系、作者对“吃人”的态度等等的琐细分析，得到如下结论：1，《狂人日记》的重点是“吃人”。
2，《狂人日记》中的“吃人”不是对自由精神的摧残，而是物理的、肉体的“吃人”，是人的自相残食（Kannibalismus）。
3，作者对“吃人”表现出极度的憎恶与恐惧，强烈谴责了一切“吃人”的行为，并且完全没有照顾阶级的立场。
4，《狂人日记》中“吃人”与“仁义道德”的关系为：不是“因为”仁义道德才吃人，而是“尽管”仁义道德还是难免吃人。
《狂人日记》的作者不认为“仁义道德”是“吃人”的原因，更非“吃人”的另一种说法。
5，《狂人日记》的作者对“吃人”的批判不是针对礼教而发的，正相反，他把礼教原则化，彻底化，绝对化了，是礼教的原教旨主义的一种表现。
6，“我”并非因踹了古家的陈年流水簿子才遭到暗算，“我”不是因反抗传统才要被“吃”。
最后，指出第十段是《狂人日记》的主题所在，并通过对“我”在第十段中的言论的分析，指出此时的作者思想与方法上的弱点，进而指出《狂人日记》有愧身后之名。
《狂人日记》鲁迅是最出名的小说之一，被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文，对仁义道德的虚伪性最有力的揭露，连同标准讲解一起，放入中学课本，成了几十年来每个中国人的必读物、必修课。
但是，我们学到的并不是《狂人日记》本身，而是老师对《狂人日记》的讲解。
这之间是有一些差别的。
假如我们不肯自己下功夫，去除一切先入为主的东西，用良心与良知，再细心读它一遍，就不能说已经了解了这篇小说，就不能说已经了解了此时的鲁迅。
我现在就试着用我个人的良心与良知解读一下这篇如此出名的作品。
《狂人日记：鲁迅经典小说集》读书笔记模板
目录分析
狂人日记 孔乙己
故乡 阿Q正传
社戏
祝福 在酒楼上
1
示众
2
伤逝
3
补天
4
采薇
5
铸剑
精彩摘录
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谢谢观看
作者介绍
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周树人，曾用名周樟寿，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴 人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人 之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领 域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世 纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
狂人日记：鲁迅经典小说集
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01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 作者介绍 06 精彩摘录
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国民
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内容摘要
这本书里的故事，百年后的今天仍在重演。鲁迅经典小说集《狂人日记》，从《呐喊》《彷徨》《故事新编》 三部鲁迅自编小说集中收录经典名篇小说共十三篇，包括《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等。这本书里有害 怕被吃掉的狂人，穷苦又迂腐的孔乙己，失神呓语的祥林嫂，国民劣根性的集合体阿Q……还有一众麻木的看客， 以及所有被愚昧的封建礼教所束缚、让鲁迅“哀其不幸、怒其不争”的人们。你能在这本小说集中看到那个冷峻 的鲁迅，也能看到那个对底层人民充满悲悯与关爱的鲁迅。从那些永不褪色的经典形象中，你还能看到百年前的 中国缩影，同时也能看到百年后的自己。因为阅读鲁迅，也就是在认识我们自己。
狂人日记鲁 迅的虚无主义与思辨
狂人日记鲁迅的虚无主义与思辨《狂人日记鲁迅的虚无主义与思辨》提起鲁迅的《狂人日记》，那可真是一本让人琢磨不透又深陷其中的奇书。
这书里啊，藏着鲁迅对世界独特的看法，尤其是那虚无主义和思辨，真叫人拍案叫绝。
先来说说这虚无主义。
在《狂人日记》里，狂人觉得周围的一切都透着股诡异和虚假。
他看谁都像是要吃了他，连亲人朋友都不例外。
这感觉就像是你走在一条黑漆漆的小巷子里，总觉得有双眼睛在暗处盯着你，可你怎么找也找不到。
那种心里毛毛的，又抓不住实质的虚无感，真让人有点喘不过气来。
就拿狂人看到赵家的狗多看了他两眼这事来说吧。
咱平常要是被狗瞅两眼，可能也就觉得没啥，兴许还觉得是狗好奇。
可在狂人眼里，这两眼瞅得那叫一个意味深长，仿佛这狗都参与到了那吃人的阴谋里。
他就开始琢磨了，这狗为啥瞅我？是不是它知道了啥？是不是它也是帮凶？这一连串的想法在他脑子里打转，越想越觉得这世界空落落的，没啥真实可靠的东西。
还有啊，狂人发现周围人的笑容也不对劲。
那笑不是真心的欢喜，倒像是藏着刀，随时准备捅你一下。
他说：“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”你想想，这得是被逼到啥份上，才能从普普通通的事儿里看出这么可怕的真相来。
他觉得这世界的一切规矩、礼仪，都是为了把人给“吃”了设下的套。
可别以为鲁迅就只是让咱们在这虚无里沉沦，他还有思辨呢！狂人在这一片混沌中，还努力地想要找出点道理来。
他不断地质问，不断地思考，为啥会这样？难道就没办法改变吗？比如说，狂人发现大家都默认了“吃人”这一现象，没人觉得不对，也没人反抗。
他就想啊，为啥大家都这么麻木不仁？是不敢想，还是根本就不想想？他琢磨着，要是大家都能醒一醒，是不是这可怕的局面就能改变了？再说说狂人对自己的反思。
他也怀疑过自己是不是疯了，是不是自己想多了。
但他又不甘心就这么被当成疯子，他要坚持自己的看法，哪怕所有人都不理解。
这种内心的挣扎和纠结，正是鲁迅思辨的精彩之处。
《狂人日记》的赋形思维操作模型
The Shaped Thinking Operation Model of Diary ofa
Madman
作者： 李承辉
作者机构： 常州大学文法学院,江苏常州213164
出版物刊名： 常州大学学报：社会科学版
页码： 74-77页
年卷期： 2014年 第3期
主题词： 鲁迅;《狂人日记》;写作学;赋形思维;写作模型
摘要：赋形思维操作模型是当代写作学非构思性写作思维理论中写作思维模型之一。
鲁迅的《狂人日记》在材料运用、结构安排、句段、词汇等方面都很好地体现了赋形思维中重复与对比操作模型的运用，其运用的确很好地渲染、强化、清晰了作品中国民性格形成及其原
因，“吃人”的原因、本质与前路等方面的主题立意。
用当代写作思维理论解读大家名作对写作与文学研究都是个值得的尝试。
论《狂人日记》中狂人的构思
论《狂人日记》中狂人的构思对于人类而言，生活中总会遇到各种各样的挑战和困难。
有时候我们可能会感到力不从心，甚至想要放弃。
然而，正是在这些困难中，我们才能够不断成长和进步。
因此，如何面对困难和挑战，是每个人都需要思考和探索的问题。
首先，我们需要明白困难和挑战是生活中不可避免的一部分。
无论是工作上的挑战、人际关系上的困难，还是个人成长中的挑战，都是我们成长的机会。
困难和挑战并不可怕，关键在于我们如何去面对和解决它们。
其次，面对困难和挑战，我们需要保持积极的心态。
困难并不意味着失败，而是成长的机会。
我们可以从困难中学到很多东西，比如坚韧、毅力、智慧等。
只有积极的心态，才能够让我们更好地应对困难和挑战。
另外，我们需要学会寻求帮助。
在面对困难和挑战的时候，不要过分自责和孤立。
寻求他人的帮助和支持，可以让我们更快地走出困境。
无论是家人、朋友还是同事，都可以成为我们的精神支柱和力量来源。
此外，我们还需要不断学习和提升自己的能力。
面对困难和挑战，我们需要不断学习新的知识和技能，提升自己的能力和素质。
只有不断提升自己，才能够更好地应对各种挑战和困难。
最后，我们需要相信自己。
无论遇到什么样的困难和挑战，我们都要相信自己有能力克服它们。
相信自己的能力，相信自己的选择，相信自己的决定，这样才能够更加坚定地走过困难和挑战。
总之，面对困难和挑战是每个人都会遇到的事情。
关键在于我们如何去面对和解决它们。
保持积极的心态，寻求帮助，不断学习和提升自己的能力，相信自己，这些都是我们面对困难和挑战时需要牢记的。
只有这样，我们才能够在困难和挑战中不断成长和进步。
鲁迅散文解读教案狂人日记中的思想与风格分析
鲁迅散文解读教案狂人日记中的思想与风格分析鲁迅散文《狂人日记》中的思想与风格分析鲁迅是中国现代文学的重要代表人物之一，他的散文作品深入揭示了社会问题和人性的矛盾。
《狂人日记》作为鲁迅最具代表性的作品之一，以其独特的思想和犀利的风格而广为人知。
本文将对《狂人日记》中的思想与风格进行深入分析。
一、鲁迅思想的体现1. 批判传统文化思想鲁迅通过《狂人日记》中的主人公孔乙己来批判封建思想和权威主义，以此表达对传统文化的厌弃和不满。
在小说中，孔乙己被当做疯子一样对待，而他内心的苦闷和绝望则在无处宣泄。
通过孔乙己的形象，鲁迅暗示了中国社会的黑暗和人性的夺去。
2. 指责社会现象《狂人日记》以疯子的视角来嘲讽和揭露社会上的各种生活现象和社会问题。
例如，鲁迅以可笑的方式揭示了中国官场的腐败、商人的贪婪以及普通百姓的苦难。
通过对这些社会现象的批判，鲁迅激起了读者对社会不公和道德沦丧的思考。
3. 倡导个人自由和人性解放《狂人日记》通过对主人公内心的描写，表达了对封建道德束缚的挣扎，以及追求个人自由和人性解放的渴望。
在小说中，主人公以疯狂的方式展现了一种彻底的否定主义，抵抗和反抗了社会对人性的桎梏。
这种精神代表了鲁迅思想中对现实世界的反叛和追求。
二、鲁迅风格的特点1. 犀利的讽刺与嘲笑鲁迅以尖锐的笔触和幽默的表达方式，对社会现象和人性进行激烈的讽刺和嘲笑。
他运用夸张和讽刺的手法，以啼笑皆非的方式揭示出人们的虚伪、可笑和愚蠢，达到让人思考和反思的效果。
这种讽刺的手法，为鲁迅散文赋予了独特的风格。
2. 生动的细节描写鲁迅的散文以生动的细节描写为特点，这些细节描写不仅仅起到了烘托气氛的作用，更有效地塑造了小说中的形象和人物。
以《狂人日记》中的孔乙己为例，鲁迅通过对他的衣着、动作、说话等方面的描写，形象地展示了孔乙己内心的苦闷和求生的渴望。
3. 语言的激烈与力度鲁迅的散文语言犀利而激情澎湃，充满了震撼力。
他运用夸张、讽刺和对比等手法，使文字具有强烈的表现力和感染力。
从行动元角度来分析《狂人日记》
从行动元角度来分析《狂人日记》主角：癫狂对象：狂人（昆仲）施动者：日记本、眼光受动者：我、常人世界助手：狂人的幻想对头：稳定的传统封建秩序“行动元”一般为文中的角色，也可以是某种抽象的力量或关系。
小说中的行动元最大意义在于推动情节的发展，主角和他的对象构成相互联系的行动元，通过他们一系列的关系推动故事的发生、发展、结束。
而在《狂人日记》这篇小说中，一切故事的发生、发展、和结束都是围绕“癫狂”的产生而产生，癫狂的结束而结束的，比如里面的昆仲，他因癫狂的产生而开始，从而变成了杯弓蛇影的狂人，因癫狂的消失而结束，从而使小说中的他从一个内心狂幻的癫狂人回到了正常人的世界。
“癫狂”作为昆仲对常人世界信息的接受结果，反过来又是他向常人世界发问的施动起点，如果这篇小说没有“癫狂”，那么所有的叙述将变得不可能。
从一定意义上说，它涵盖了整个文本的主体，又引发行动的客体。
在行动元“癫狂”的施动作用下，在狂人世界与常人世界两大极端对峙的价值体系中，从而引出了对象狂人，也就是昆仲。
因为癫狂的接收者是昆仲，因为昆仲内心一系列的狂想，杯弓蛇影，才会产生癫狂这种症状。
而昆仲之所以为狂人，是这种癫狂的症状赋予给他的新的生命意义，更是在行动元“癫狂”的施动下，来证实了狂人的生命力。
当他身上的这种特质被常人的世界所扼杀之后，他回归了朴实，就只是一个封建礼教下的平常人了，只是一个活着的躯体了，不再有任何新的意义。
这篇小说的施动者我认为有两个，一个是日记本，一个是眼光。
正是因为我去看了昆仲，他不在家，而他的弟弟把他生病时所记的日记给了我。
因此，才会有机会把后面这一系列的狂人幻想曲曝光。
如果没有这日记本，我们就根本不知道他的癫狂到了什么地步，或许我们根本就不可能会知道他害的是幻想症。
而这篇小说的另一个施动者是眼光，在这么短的小说中，至少写到了十五次眼光。
在“癫狂”的情况下，“眼光”可以说是狂人联想和想象并进一步行动的重要介质，负责对狂人的信息发送。
狂人日记的分析
狂人日记的分析《狂人日记》是中国现代作家鲁迅的代表作之一，出版于1918年。
这本书以第一人称的形式展现了一个精神病患者的内心世界和对社会现实的思考。
通过狂人的视角，鲁迅呈现了当时中国社会的种种问题，并对传统文化进行了深刻的反思。
本文将逐个分析《狂人日记》在以下几个方面的独特之处：叙事角度、文风特点、社会批判以及文化思考。
首先，本书采用了第一人称的叙事角度，将读者直接带入了主人公的内心世界。
狂人通过自己的日记记录了自己的精神状态和对周围世界的观察，这种写作手法使读者能够更加真实地感受到狂人的思绪和情感。
这种主观性的叙述方式让读者能够更好地理解狂人的心理变化以及他对社会现实的看法。
其次，鲁迅在本书中运用了独特的文风。
《狂人日记》的语言直接而犀利，充满了讽刺和讥讽。
鲁迅运用夸张的手法，将社会中的各种现象和人物进行了夸张和讽刺，以突显社会矛盾和荒诞。
这种独特的文风形成了鲁迅的个人风格，并使他成为中国现代文学史上的重要人物。
第三，鲁迅通过《狂人日记》对当时的社会进行了深刻的批判。
无论是对封建制度还是对旧文化传统，鲁迅都进行了无情的剖析。
他以狂人的视角，展现了当时社会的种种问题和人们的无奈与困惑。
通过狂人的思考和行动，鲁迅传递了一种对旧秩序的反叛态度，并呼吁人们要追求自由和独立的思考能力。
最后，鲁迅在《狂人日记》中进行了对传统文化的反思。
他通过对古代文化的批判，揭示了其虚假和迷惑性。
他认为传统文化已经失去了生命力，需要被彻底颠覆和改造。
他通过狂人的思考和行为表达了他对传统文化的不满和不信任。
总之，《狂人日记》作为鲁迅杰出的作品之一，以其独特的叙事角度、文风特点、社会批判以及文化思考闻名于世。
这本书以直接而犀利的语言揭示了社会的矛盾和人们的无奈，对传统文化进行了深刻的反思。
作为一部经典的文学作品，《狂人日记》仍然具有深远的影响力，对后世的文学创作起到了重要的启示作用。
《狂人日记》和《阿Q正传》作品赏析
《狂人日记》和《阿Q正传》作品赏析一、《狂人日记》1.《狂人日记》——鲁迅小说创作的序言与总纲《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，充满了尖锐而深刻的理性批判精神。
它揭露了封建宗法制度和礼教的“吃人”本质，也表现了鲁迅“忧愤深广”、旨在改造社会和人生的革命人道主义情怀。
《狂人日记》不仅是“五四”新文学彻底反封建的战斗“宣言”，也是鲁迅此后小说创作的总“序言”和“总纲”2.《狂人日记》的深刻思想性——“吃人”的发现与认识在《狂人日记》及鲁迅文学文本语境中，“吃人”有多重含义。
⑴“吃人”的历史（“从来如此”）揭示出正统文化的历史积淀与文化心理结构的形成的因袭守旧、到处充斥着瞒与骗的社会心理。
⑵“吃人”的社会（“人人如此”）：揭示出正统文化的历史积淀与文化心理结构的形成的麻木、愚昧、从众的国民心里传统。
⑶“吃人”的发现者（“我”也如此）:显示出深刻的文化反思与自我忏悔意识，是沉重的民族和文化使命感的传达。
⑷作者通过“吃人”来完成对传统历史和文化整体批判和彻底否定。
3.《狂人日记》艺术形式上的主要特点：①采用现实主义与象征主义相结合的手法，成功塑造了狂人形象。
通过现实主义和象征主义的结合，作品就创作了一个蕴藉深厚、内涵丰富的艺术形象，既有现实性又有象征性的独特形象。
②小说形式上，采用日记体形式和简练峭拔的白话、以心理描写为主（而且是变态心理的描写），构成对传统文学规范和形式的突破。
4.《狂人日记》在文学史上的意义。
二、《阿Q正传》1. 阿Q形象的典型性分析：⑴像一切杰出的文学典型一样，阿Q首先是一个鲜明的个性形象，同时他又是一个具有普遍意义的典型形象，一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象。
⑵阿Q思想性格最突出的特点是他的精神胜利法。
这使得阿Q成为整个国民性弱点的集中体现者。
.精神胜利法是封建等级观念的必然产物，阿Ｑ精神胜利法实际上是在一个不平等的强权统治的社会中，一个没有平等意识的人在处于劣势地位时消极承担人生苦难的一种思想方式。
高中语文精品教学论文：《狂人日记》融为一体的三重结构
《狂人日记》融为一体的三重结构昔日读《狂人日记》，虽为它那现实主义与象征主义的高妙融合所折服，并且又听说还能用表现主义阐释其风格，但是从小说全篇的有机整体上，并未窥出其中“水穷云起”的所以然来，甚至以为作者的成功之处就在于逼真地摹写了“语颇错杂无伦次”“间亦有略具联络者”这种典型的狂人思维表达方式。
进而归功于鲁迅先生扎实的医学功底。
近日重读，稍有意留心于小说的内在结构，不知不觉之间，由作品语句的高容量与多义性，悟出它的结构整体存在着三个侧面，分别构成了小说的双重现实本体和象征本体。
这种解读方式不免有点机械论的嫌疑，但作为一种赏析途径，至少是可以成立的。
小说的第一重结构是它的客观结构，也就是作者站在“清醒人”的立场，通过展示“狂人”日记中的所见所思，向“医家”和我们这些“清醒人”透露出的故事的真象，因此，我们用“清醒人”的眼光，用与作者在小序中所表明的同样的立场，透过狂人的那些“荒唐之言”，能够得知故事的“本来面目”大体上是这样的：一个三十多岁的受过新式教育的知识分子，忽然患了“迫害狂”。
街上的人们看见他便免不了要“交头接耳的议论”，同时也因为他的精神失常而怕他。
一个妇女不让儿子接近他，并且当着他的面打了儿子。
围观的人们“都哄笑起来”，他家的负责照顾他的仆人陈老五便把他拖回家中。
家里的人自然把他当作病人看待，把他关在书房里，怕他出去乱说乱动。
家里人一面过着日常的生活，如听取佃户的告荒等，一面让他在书房里静养，派陈老五照顾他的饮食起居。
一天，大哥请了一位老中医何先生来给他看病。
何先生让他“不要乱想。
静静的养几天。
”大概还开了付什么药，叮嘱大哥说道：“赶紧吃罢！”有一天，狂人做了一个梦，梦见一个二十岁左右的人同他辩论“吃人”的事。
一个大清早，狂人在堂门外向大哥发表他的狂话，劝大哥不要吃人，引来许多人看热闹。
大哥很生气，赶人们出去，喝道：“疯子有什么好看！“陈老五过来把人们都赶走，把狂人又劝回屋里。
狂人做了个恶梦，醒来又是满口狂言。
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《 狂 人 日记》 的赋 形 思维 操 作模 型
李承辉
（ 常州大学 文法学院 ，江苏 常州 ２ １ ３ １ ６ ４ ）
摘 要 ：赋形思维操作模型是当代写作学非构思性写作思维理论 中写作思维模 型之一 。鲁迅的 《 狂人 日记》在材料 运用、结 构
安排 、句段、词 汇等方面都很好地体现了赋形思维中重复与对 比操作模型的运用 ，其运用的确很好地渲染 、强化 、清 晰了作品
、
赋形 思维操 作模 型
当代非构思性写作学理论认为 ，文章的主题、 立意包括作者所要传 达的思想、情感 、氛 围、性 格、特征或信 息，作者生成文章 的过程 就是对 思 想、情感 、氛围、性格、特征或信息不断渲染化 、
造 势化 、清晰化 的过 程 ，在 渲染 、造 势 、清晰 的过
明力的清晰度。概言之 ，所有文章的写作过程 ，都
第ｌ ５卷 第 ３ 期
２ ０ １ ４年 ５月
常
州 大
学
学 报 （ 社
会
科
学
版）
Ｖｏ １ ． １ ５ Ｎｏ ． ３ Ｍａ ｖ ２ Ｆ Ｃ Ｈ Ａ Ｎ Ｇ Ｚ Ｈ Ｏ Ｕ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ（ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ Ｅ Ｄ Ｉ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ）
定 、起草行 文等 过程 ，形成 文章 。 写作 赋形 思维操 作模 型就是 写作 赋形 思维 的基 本 技术 ，有 “ 重复” 和 “ 对 比” 两 种 。 “ 重复”
对相背的信息、性质、意思、情调 、材料 、结构、 语段 、句子 的对 比运用 ，来反 衬 和强化 主题效 果 的
一
结构 、构段 、造语 、行 文 ，以增 强 （ 渲 染 ） 文 章 的感染 力 、说服力 、说 明性程 度 。 “ 对 比” 的赋形
思维操作模 型，指在主题展 开 （ 材料 生成、结构 生成 、起 草 行 文 ） 过 程 中 ，选 择 那 些 和 自 己 的写
作 主题 、文 章立意 的 主题 信息 、性质 、意 思 、情 调 相反 、相 对 、相 背 的 文 章 因 素 （ 材 料 、结 构 、语 段 、词 汇 等 ） 进 行 谋 篇 、结 构 、构 段 、造 语 、行 文 ，以增 强 （ 反 衬 ） 文 章 的感 染 力 、说 服 力 、说
ｄ ｏ ｉ ：１ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｍ ２ ０ ９ ５ —ｏ４ ２ Ｘ ２ ０ １ ４ ． ０ ３ ． ０ １ ７
赋形思维操作模型是当代写作学非构思性写作 思维理论中写作思维模型之一。虽然创作者在进行 创作时未必清楚地知道他在运用什么样的写作思维
模 型 ，但 大 家 名作 中 确 实 存 在 这 些 思维 模 型 的痕 迹 ，将这 些模 型加 以分析 归纳 ，能 为写作学 习和研 究 者甚 至文学作 品研究 者 提供一 种参 考的 角度 。
作者简介 ：李承辉 （ １ ９ ７ ４ 一） ，湖南湘 乡人 ，硕士 ，副教授 ，主要从事写作学 、文学理论的教学与研究。
李承辉 ：《 狂人 日记 》 的赋 形思维操 作模 型
的展示 ，作者试图展示 的主题和立意之核心是狂人 当 时所生 活 的环境 和这 一环 境在 狂人 心上所 投射 的 影像 ，以及狂人对这些影像的历史 的、本质的因果 分析及其前路的探询 。环境 、影像 、因果、前路等 主题要素在文 中具体体现在如下方面。 （ 一）“ 看 客 ” 群体 的精神 状态 “ 狂人 ” 所 生存 的环 境 由看 客 、家人 及 除 家 人 之外与狂人直接发生关联 的其他人物构成。其 中看 客群体对狂人的围观 、指点在狂人心里投射的影像 却 最 为深 固 ，对 狂人 心理 造成 的影 响最 为 巨大 。狂 人 的 心里 不 安 宁 首 先 来 自这 些 看 客 对 他 的奇 怪 的
们要害他、要吃他的原因，到他分析他们害人、吃 人的实质与危害，产生想劝转他们不害人 、不吃人 的念头 ， 直到劝转失败 ，反而被 当成 “ 疯子 ”关 押、治疗 ，最后被治愈 ，回到众人所认同的传统之 道 ，去某地 当候补 官员 的全过 程 。通过这 一全 过程
＋ 收稿 日期 ：２ ０ １ ４— ０ ３—０ ８
过程 。
二 、《 狂 人 日记》 的主题 立意
《 狂人 日记》叙述了主人公 “ 狂人”发觉 自己
要被路 人迫 害 、要 被 家 里 人 “ 吃 ” 掉 ，到 探究 他
的赋形思维操作模 型是指主题 展开 （ 材料、结构 生成 、起草行文 ）的写作过程 中，选择那些 和 自 己的写作 主题 、文章立意 的主题 信息、性质 、意 思 、情 调 相 同、相 似 、相 近 的 文 章 因 素 （ 材料 、 结构单元 、段落 、语段 、句子 、词汇）进行谋篇 、
表现。
（ 三）狂人对 自 身 “ 被吃”境遇之原因分析
狂 人是 一个 清醒 的思索 者 。他 感觉 到街上 的路
是对 相 同相 似相 近的信 息 、性 质 、意思 、情调 、材 料 、结 构 、语 段 、句 子 等 的 重 复 运 用 ，以达 到 渲 染 、强 化主题 效果 的过程 ，同时可 能伴随着 相反相
程 中所运用的写作思维操作技术就是写作赋形思维 操作技术 。赋形思维渲染、造势 、清晰文章主题 、 立 意的写作 行 为经 由材料 生成 、结构 生成 、文体酌
中国民性格形成及其原 因，“ 吃人” 的原 因、本质与前路等方 面的主题立意 。用 当代写作思维理论解读大家名作对写作与文学 研究都是个值得 的尝试。 关键词 ：鲁迅；《 狂人 日 记》 ；写作学 ；赋形思维 ； 写作模型
中图分类号 ：Ｉ １ ２ ０ ． ６ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：２ ０ ９ ５ － － － ０ ４ ２ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ）０ ３— ０ ０ ７ ４— ０ ４