农村白事理事大全系列
农村白事上即将失传的《二十四拜》示意图，拿走不谢
农村白事上即将失传的《二十四拜》示意图，拿走不谢在豫北地区某些农村的白事上，你是不是见过逝者的女婿、娘家侄子等亲戚在家祭仪式上行二十四拜大礼的习俗。
像这样的传统大礼该怎么行？经过访问做了整理如下：为了通俗易懂先罗嗦一下，先从叩头说起。
我们这里给人叩头是叩一个头。
具体是：长辈上坐，叩者面对长者垂手恭敬站立。
（一）左手在外右手在内，半握拳深作一揖，站直身子。
（二）先左腿后右腿跪下，双手按地，慢慢以头触地。
（叩一个头）（三）挺直上身，站起。
（四）再左手在外右手在内深作一揖。
完成叩头礼。
如果是给神仙叩头就要叩三个头，比如来到庙里面等，具体如下：（一）左手在外右手在内，半握拳深作一揖，站直身子。
（二）先左腿后右腿跪下，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第一个头）（三）挺直上身，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第二个头）（四）挺直上身，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第三个头）（五）挺直上身，站起。
（六）再左手在外右手在内深作一揖。
完成叩头礼。
如果是给鬼叩头就要叩四个头，比如葬礼，上坟，家里供的祖先牌位等。
（一）左手在外右手在内，半握拳深作一揖，站直身子。
（二）先左腿后右腿跪下，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第一个头）（三）挺直上身，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第二个头）（四）挺直上身，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第三个头）（五）挺直上身，双手按地，慢慢以头触地。
（叩第四个头）（六）挺直上身，站起。
（七）再左手在外右手在内深作一揖。
完成叩头礼。
以上除葬礼外拱手作揖时左手在外，右手在内谓之吉拜。
参加葬礼时作揖要右手在外，左手在内谓之凶拜。
这一点要记住。
如果是一般亲戚的葬礼一般就的是，来到灵棚以后，对着逝者的牌位，叩四个头，作完揖以后，对着站在灵桌前有司仪作一揖，有的司仪是站在灵棚外面的如果司仪是站在灵棚外面的只需转作一揖就是了。
二十四拜礼也叫“大礼”。
为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行。
共磕二十四个头，故称“二十四拜”，主要用于祭祀活动。
农村白事理事大全系列
农村白事理事大全
中华传承五千年，历史文化源远流长，尊老爱幼，礼仪之邦，尤其在红白事时颇为讲究。
随着新社会发展，本着摒弃陋习、勤俭节约的宗旨，红白事老式礼节显得不是那么重要，但这并不影响一些该有的礼节和习俗延续至今，甚至在某些礼节上如不寻章法还会闹出很多笑话，甚者授人以柄，影响双方关系，严重的从此老死不相往来。
所以在红白事上我们不应该一刀切，更应该取其精华去其糟粕，且有义务把老祖宗遗留下来的一些风俗习惯流传下去。
系列一、丧告
本文中说的丧告不是给亲戚朋友发送的通告或表示感谢的内容。
而是在一进大门口时写的丧告，内容包括逝者的性别、生辰、年龄、子嗣等详细内容的告示。
看起来内容不是很多，里面蕴含的讲究颇多，信息量很大。
文中内容及格式均为作者河北当地习俗，各地礼节掌握不同，大同小异，可做参考，细节不必较真。
生于
XX 年
X 月
X 日
考
X 府
X 老先生
正
华故先
享年
XX 有
X 岁寿终
寝
妣
X 府
X 老太君
内
孤哀子XXX 泣
血稽颡 生于
XX 年
X 月
X 日 齐期孙XXX 泣血稽首 齐
曾孙XXX 抆
泪稽首
齐
玄
孙
XXX 拭泪
稽首
期服侄
XXX 泣血稽首
功服侄孙XXX 抆泪稽首
缌服曾孙XXX 拭泪稽首
功
服侄XXX 抆泪稽首
缌服侄孙
XXX 拭泪稽
首
缌服侄XXX
拭泪稽首。
红白理事会会议内容
红白理事会会议内容
红白理事会是负责处理当地红白喜事的组织,其会议内容一般包括以下几个方面:
1. 安排喜事和丧事:红白理事会根据当地的实际情况,安排各种喜事和丧事,例如结婚、出生、寿辰、埋葬、火葬等。
会议需要按照顺序进行,并确保所有事件都得到妥善安排。
2. 预算和财务管理:会议需要讨论喜事和丧事的预算,并确定开支和收入情况。
还需要制定财务预算,并监督经费的使用。
3. 礼仪规范:会议需要决定各种喜事和丧事的礼仪规范,例如婚礼、葬礼、丧葬仪式等。
还需要制定相关规定,以确保礼仪规范合理、文明、得体。
4. 宣传推广:会议需要决定各种喜事和丧事的宣传推广方式,例如公告、海报、传单等。
还需要制定相关规定,以确保宣传推广的合法性和效果。
5. 纠纷解决:如果出现喜事和丧事纠纷,红白理事会需要及时处理,并保障相关人员的权益。
红白理事会会议内容主要包括安排喜事和丧事、预算和财务管理、礼仪规范、宣传推广以及纠纷解决等方面。
需要确保所有事情都得到了妥善安排,并保障相关人员的权益。
红白喜事礼仪大全之红白喜事常识
目录第一章红喜事一、---------------------------------------------婚礼二、---------------------------------------------发庚三、-------------------------------------------庙见文四、-------------------------------------嫁女辞祖祝文五、---------------------------女儿出嫁女方写新婚祝词六、-----------------------------------------请客文帖七、-----------------------------------------十封全书第二章白喜事一、---------------------------------------------丧礼二、---------------------------------------------孝服三、-----------------------------------------写讣闻例四、-------------------------------------丧服名称款式五、-----------------------------------------新式讣闻六、-------------------------------------如何制作报闻七、---------------------------------------白事请柬例八、-------------------------------------------祭祀礼九、-------------------------------包笼标签的写法举例十、-----------------------------------------丧事联类十一、-------------------------------痛文祭文写法举例第一章红喜事（包括婚娶寿喜筵）一、婚礼良缘由夙缔，佳偶自天成。
刘集村红白理事会丧葬改革制度
刘集村红白理事会丧葬改革制度为响应政府领导精神，听从村委会指导，积极发挥为群众多办好事的作用，移风易俗，丧事简办，为百姓多操心,操好心，达到把群众的事当成自己的事来办，坚决杜绝铺张浪费，特制定规章制度。
改革的具体办法如下：
1、谁家老人去世后，不动孝、戴白花、放哀乐、放礼炮，不大操大办，一起程序从简。
2、实行默哀、鞠躬、追悼会的形式，张贴服务人员名单，实行岗位责任制。
3、不动响器，不扎纸马纸人等封建物品。
4、建议用餐一人一碗菜。
（建议席不超过150元）
5、一切听从村委会会长委托行使。
6、理事会成员，各自分工明确，各服其责，同时上下岗（1-3天）并签到考勤。
7、为本村群众造福一方，不称职者自动退出。
会长：
副会长：
公元二零一八年元月一日执行。
红白事理事手册
送入洞房（扶新将新娘扶进洞房）
鸣放喜炮
D、迎宾、迎姑把四位送客迎接入屋，奉烟茶，并介绍与男家老辈认识。
E、扶新带新娘下到厅屋，家婆给新娘托上一杯茶，并给新娘命名○嫂，新娘敬茶。
5、亲家会面仪式
A、新郎新娘一起出去迎接亲家会面的人入屋，敬烟酒。
B、月老介绍双方亲家认识。
喜仪（迎亲封包，在下页另列清单）
喜封（迎亲利市，在下页另列清单）
喜红（如女方有门楼、厅屋要两条，如女方有直系叔、哥、姐未婚的，各要送彩虹一条和封包一只）
彩虹（一条，女方给新郎披彩用，新郎要备有一只封包放在衫袋，披彩时给帮披彩的人）
喜胙（乳母肉一块10斤，亲迎肉一块10斤，新人肉半斤【全廋肉，煮给新娘吃的】，月老、迎宾、迎姑、各一块，客肉4块，祖母健在的要抱孙圆蹄一只，均用红纸标签写明）
回亲家会面帖新式回会面帖式
男客拜帖女客拜帖
—13—
说明：作客者，一般是直系哥嫂夫妇、亲戚舅妗夫妇，其他人作客应视关系写帖。如亲属旁系哥嫂夫妇作客，则写“姻家晚生”，戚属关系加“姻眷”。如遇大嫂、二哥同时作客，应写明“姻大晚室”、“姻二晚生”，以免误会。如父死母改嫁所生之女结婚，自己作客，则写“如姻晚生”，妻作客写“如姻晚室”。如接人之女来抚养的结婚，其哥嫂作客，则写“源姻晚生”、源姻晚室“。
乘步（5元，2只）
挂红（5元，2只）
安床（5元，2只）
点烛（5元，2只）
扶新（5元，2只）
奉祖（5元，1只）
代祖香、祖钱（4元，2只）
力士一只20元
司机10——20元（有几名司机就封几个封包）
——5——
执事一只20元
厨师一只10元
说明：喜仪、喜封均要双数，若成单数要封一个，写上“代全”合成双。
农村红白理事会制度红白喜事理事会制度范文六篇
农村红白理事会制度红白喜事理事会制度范文六篇第1篇: 农村红白理事会制度红白喜事理事会制度为了减轻村民负担，响应上级的指示精神，针对我村红事白事大操大办的不良现象，破除婚丧陋习，推动红白喜事文明从简，村两委研究决定，成立红白理事会，提倡红事新办，白事从俭，反对铺张浪费，特做出如下决定：1、凡各村需要办理红喜事的农户，必须坚持先申报，后实施的原则，提前一个星期向村委会书面或电话申报，内容包括时间、地点、事由、规模。
村委会接到报告后，及时向乡党政办或派出所报告。
乡政府接到报告后，由乡安全办牵头在喜事前一天组织公安交警、卫生监督等职能部门人员到申办红白喜事的农户，开展道路交通安全教育，检查食品卫生，真正做到无事防备有事，全方位安全监测，确保安全工作万无一失。
2、每办一次红白喜事，实行一天办酒结束，如需要办酒两天及两天以上的村民，需提前向村委会书面或电话申报，申报批准后方能办酒。
3、操办红白喜事应提倡从简节约的原则，带头移风易俗，禁止在社会上不顾影响大操大办，讲排场、摆阔气。
4、操办红白喜事时应遵循喜庆、祥和、文明、健康、节俭、安全、移风易俗的原则，活动内容和形式要正面健康，积极向上，宣扬时代精神，不得进行赌博抹牌，聚众闹事，封建迷信，宗族门头，情色演艺等非法违规活动，同时做好突发事件和安全防范工作。
第2篇: 农村红白理事会制度红白喜事理事会制度为了破除婚丧嫁娶中铺张浪费、愚昧落后的陋习，做到婚事新办、丧事简办，提倡文明、健康、科学的生活方式，根据上级有关规定，结合羊子庙村实际，成立村红白理事会，并制定本制度。
第一条村红白理事会在村委员会的领导下开展工作，实行自我管理、自我教育、自我服务。
第二条积极向群众宣传党的方针政策，认真贯彻执行各级政府的政策、法令和规定，引导群众移风易俗，耐心做好群众的思想疏导工作。
第三条理事会要主动热情地为婚丧事做好服务。
(一)操办婚事的具体原则1、严格按照《婚姻法》和《婚姻登记办法》有关规定办事，协助婚姻登记部门认真做好婚姻登记和婚嫁服务工作，严禁早婚私婚。
农村白事殃榜大全
农村白事殃榜大全
殃榜就是卜文，通知（告知）请朋好友、街坊邻居亡者的生、死时间及年龄大小。
而明白殃榜讲究的人就不但从殃榜上看出所死的人年龄，还能看出男女、父母是否健在等一系列相关信息。
在冀东一些地区发布殃榜的基本要求是：先禀生，后禀亡，中间写亡者身份、姓名、年龄、字数要男单女双（有的地方是夫妻先亡者为单，后亡者字数为双）。
称呼是：男为“考”、女为“妣”，夫称妻为“荆室”（也成结发）。
如果孙辈发丧，祖父尚在，出殃榜不得写“太府君”，祖母在不得写“太君”，“老”字也不能随便使用，如“老太君”用“老”字，是指亡者年迈已高而且显贵者才能用。
出殃榜，男用“寿终正寝”四字，女用“寿终内寝”。
特别强调的是：无论亡者年龄多大，如果上边有老人就不能用“享”字。
对儿子称——长子：冢男（孟男、伯男）；次子：仲男；三子：叔男；四子（及以下更多）：季男。
对儿媳妇称——大儿媳：冢男妇；二儿媳：仲男妇；三儿媳：叔男妇；四儿媳（及以下更多）：季男妇。
称呼岳父“泰山”，称呼岳母“泰水”。
妻对夫称贤夫、良人；
儿媳对公公称贤翁、对婆婆称贤姑。
对教师称西宾
岳父对姑爷称贤婿。
抱养或领养的儿称父为养父。
如果是干儿子就称螟蛉子或义子。
其它如：“仙游、仙逝”用于女；男人称“府君”、女人称“孺人”
出殃榜榜题也有讲究：60岁是分界线，60岁以下为殃榜，60岁以上为丧榜。
此外，关于年龄用语也是有讲究。
而不同地区说法也不一样。
2022年农村红白理事规定范文 红白理事会章程 红白理事会章程
2022年农村红白理事规定范文红白理事会章程红白理事会章程致全镇父老乡亲：近年来，随着人们生活条件的逐渐改善，在婚丧喜庆活动中跟风攀比之风日盛，随礼名目繁多泛滥，人情消费持续攀升，为进一步贯彻落实中央、省、市、县关于推动移风易俗，树立文明乡风的有关工作要求，制止农村在操办婚丧喜庆事宜中出现的讲排场、摆阔气、搞攀比等大操大办不良现象，积极倡导喜事新办、厚养薄葬、勤俭节约、文明理事的社会新风尚，切实减轻农民群众负担，加快农村群众致富步伐，推进社会主义新农村建设，我们发出如下倡议：一、婚庆喜事新办崇尚节俭(一)提倡婚事新办1、聘礼彩礼方面。
提倡婚姻自由，任何家庭和个人都要遵守《婚姻法》，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物，原则上鼓励提倡不收彩礼、彩礼尽量控制在6万元以内或控制在当地人均年收入(以县统计局数据为准)的三倍数额以内，反对超出实际承受能力要求买轿车、楼房等，切实减轻婚嫁带来的过重负担。
2、程序仪式方面。
提倡婚事两天办结制，改变事前宴请红白理事会成员和办事人员吃席饮酒的陋习，提倡改以茶果招待议事。
婚嫁当天，尽量减少不必要的礼节和缩短举行各种礼仪时间，提倡上午迎娶，午时典礼、就餐。
3、酒席招待方面。
尽量控制席面桌数，桌数提倡控制在20台以内(党员干部按规定执行)，当前每桌菜品、饮料、烟酒(烟10元左右、酒20元左右)总价提倡控制在390元以内(含加工费)，菜品要荤少素多，合理搭配，提倡推行自助餐。
婚礼前一天，提倡事主一般不安排早饭，午、晚两餐为家常饭，非帮忙办事人员，一般不到事主家用餐。
4、迎亲车辆方面。
车辆总数提倡控制在6辆以内，主婚车提倡不租赁豪华车辆，提倡使用客车迎亲，迎亲车辆选择就近路线通行，不得人为炫耀而绕远路，严禁封路扰民。
5、贺礼礼金方面。
原则上鼓励提倡不收(送)礼金，礼金尽量控制在100元以下，严禁攀比跟风，党员干部要率先垂范、带头不收(送)礼金、严禁参加他人违规操办的婚庆活动。
山东省鄄城县农村过三年丧事礼仪
山东省鄄城县农村过三年丧事礼仪鄄城县农村丧事过三年仪式一、孝子孝眷跪棚者1、孝子即死者的儿子，如果儿子也已逝世或者儿子身体不好，也可以由长孙替代，但依然称为孝子；孝眷即死者的家眷，包括孝孙、孝妇、孝女等，即死者的孙子、儿媳、孙媳、女儿、孙女等。
2、跪棚者是指在堂屋前搭建的灵棚中跪着的人，他们多是死者的侄子、孙子以及外甥们。
3、称呼：一年、二年、三年称：孝堂、孝棚。
十年、二十年称：祭堂、祭棚。
：孝子之灵丧，亡父有母者称：哀子子，哀夫子，亡母有父者称：孤子、孤夫子。
双亡者，称孤哀子。
一週年称：痴（知）夫子；二週年称：奠夫子；三週年称：谭夫子十年、二十年、魁夫子二、大执宾大执宾、执事宾和执事。
又称为礼相、礼将、主礼、等。
大执宾因其对仪式的主持、组织作用，不仅主持礼的实施，还负责整场仪式的策划、调度、人事等所有任务。
执事宾也称执宾、执事宾、理事、礼事、礼相等，是指辅助大执宾完成礼的过程的人，与大执宾一起策划、商议、执行礼的实施，通常由三人组成。
按照分工细分为：1、架孝子者：引相、牵相，是大执宾在主持仪式时，引着孝子行礼的人，1人；2、执事宾，也称执事者、相宾、宾相、礼相，执事者在香案前给行礼这接、送香、酒的人，2人，也称站桌子者；负责整场仪式杂活的人，比如接送客人、送菜、烧水、挖坟等，多是青壮年。
负责接客人的执事：约有两三个执事守候在巷子边，等客人来了，要带客人去行礼，还要带客人去礼房，然后再安排好客人临时的休息处。
一场仪式中约有20人左右的执事，等整个仪式完成后（客人走后），主家会和执事们一起吃饭，或者说是宴请执事们以表谢意。
1、三年家请（早晨），大执宾喊：“安神客到”。
2、大街上行礼喊：“送神的客到”。
3、送到坟上喊：“送神的客到”。
4、中午棚口喊：“行奠的客到”。
三、乐班乐班，乐班也叫响笛，人员数就会在10人以上。
乐班多是主家派人去请，鄄城北叫写响笛。
乐班在仪式的当天演出，从早上7点开始至下午3点结束。
丧事大全（二）
丧事大全（二）
丧事大全（二）
幡、丧杖、圆纸钱
一、制作幡
选一棵大柳树，选多叉主枝一把粗的柳枝砍下，主枝有两米长做幡杆。
(主枝上的小叉砍下，截一尺半做丧杖)。
用烧纸或白纸做幡穗，如用烧纸可一张打三开，一岁一张烧纸，死者多少岁用多少张，死者84岁，用84张烧纸。
烧纸易断，没有白纸好，大白纸一张可以裁4张烧纸样大小，84岁者用21张白纸即可。
幡穗裁成绑在幡杆上，一破三折，高树在丧者大门口，幡穗最下呈尖状，（如男生殖器）说明死者为男性，幡穗最下呈凹字朝下状（如女生殖器）说明死者为女性。
远看幡即知死者身份。
出殡（把死者抬到坟地）途中，长子背着幡。
如死者无子女，近亲者下一代谁背幡了，将来谁继承死者家产。
如今，在处理无子女死者家产时，农村人就把当年背幡人作为合法的继承人！
二、丧杖
前边柳树主枝做成幡杆后，余下的小枝做丧杖，一尺半长，用刷子涂上面糊，粘上烧纸或白纸就做成丧杖，丧杖多少依据孝子多少而定。
在灵棚祭拜时，孝子分列灵棚两边，每人拿一根丧杖，轮到谁祭拜双手托丧杖祭拜，年龄大者祭拜时跪下起来很吃力，可用丧杖拄地，起来容易些。
出殡时孝子每人那一根丧杖，到坟里封土后，把漏盆打碎，所有丧杖插在坟头。
三、圆纸钱
烧纸剪成圆形，中间剪成方孔，一岁一个，死者84，剪成84个穿在细棍上。
送葬路上抛撒，到坟地撒完。
用意买路钱，同时渲染丧事气氛。
快看，本地红白喜事职事大全，快速收藏！
快看，本地红白喜事职事大全，快速收藏！现在我把职事表：总管已把职事客，支客有话要交得，分到职事各管个，各个环节不敢错，那个环节出了错，专找职事哪一个。
支客：支客支客，知道规矩懂得礼节，无理，不兴有理不乜（mie），先按内职事，才好外接客支客不大喊小叫冲脱了你的大号你千万莫计较支客只管客，室内职事不晓得总管管全面，啥子他明白支客在堂前把客请总管赶快把席按赶麻桌凳的案在先厨房的赶快把菜搬打盘的就把菜来端总管，总管总管内外要你经管客是我请，席是你按，失了打点不与我支客相关，总管责任大，主家请你来当家，一切东西交给你，莫把事情办砸了，一切都要安排好，全盘考虑要周到，总管，总管全盘你揽，大要管到锅碗瓢盆，油盐脏醋米和面，小要管到餐纸桌布杯筷烟茶和菜板，要啥找啥全属你管，管礼库的两三个人，你们是主家的好财神，那个送的金那个送的银，金子有几两银子有几升，字要写得好，帐要记得清，数字要写清名字要写准，现在假票子多得狠，你们还要多操心收给主家不好整，过后不知是那个人，给钱的也不是起外心，其实他国人也搞不清，他看前后是一样，其实他也是上了当，大厨房，大厨房的你们好，提前筹备辛苦了，大厨房的特别忙客人吃喝在你身上，煎炸焖炒和调拌，一切都由你们管，大厨房的七八个，个个手艺都不错，厨师个个手脚快，我在堂前把课请，你在厨下快配菜，厨管、厨管你且听，我在堂前把客请，你在厨下把菜蒸，先出一停当炒，后出木耳清蒸，飘汤丸子，红扣白炖，酥骨二卤离不得鸡蛋芡粉，一鱼速速摆，扣入碗碗装，加上醋碟子，重客好喝汤这是一笼在九江，十全大美汤小厨，小厨房是两个人，煮好米饭待客人，煮饭要用文火蒸，千万不要出古人，第一不煮孙悟空，他为争饭气冲冲，第二莫煮胡敬德，他对人多把脸黑，第三莫煮樊溪郎，他见稀饭不想尝，传盘，传盘职事不好耍，现在的盘子有点滑，眼睛要精灵，声音要喊大，特别是老人和乱跑的小娃娃，一旦撞上了，惹下了大麻达，年轻人穿的假，撞到身上油巴巴，还莫把盘碗端打了，打了主家忌讳大，提壶，提壶的几位也要听，你为主家把酒斟，每杯酒儿要斟好，莫把贵客得罪了，不提壶来光罚酒，每张桌子放满你才走，清席瓶子要收光，遇到满瓶装箱箱，下轮开席又摆上，奉烟，奉烟之人你听好，客来要把烟来找，千万不要找掉了，烟叶本身和气草，不管贵客要不要，你的礼性要耍到，上茶，贵客来到茶先说，好让贵客解个渴，倒茶，倒茶注意小娃，一旦烧了又是麻达，清席，清席的职事不好耍，桌布餐纸杯筷一起拿，手脚一定要简麻，鸣炮，鸣炮、鸣炮本身主家的热闹，鸣炮安全要做到，一旦炸开伤人了，麻烦惹大可不小，鸣炮之人多操劳，放的位置要瞅好，请客，请客请客你要负责，路要跑到，话说周折，莫请掉了，请掉得罪客，管灯案，管灯管亮全沾你光，要是哪里摸了黑，管灯亮的全负责，打扫卫生，打扫卫生的你且听，扫里扫外要勤奋，屋里屋外都扫到，客人看到很卫生，垃圾集中收一起，统一处理少疾病，内外走杂的，走杂职事很复杂，有时无事你光耍，一旦情况有变化，叫你做啥你做啥，喊叫起来答应快，完成任务莫皮踏，最后支客来总结啊，支客支客是为主家待客，总管总管是给主家管闲，管礼管库心中有数，大小厨房味道品尝，传盘提壶你为客人服务，奉烟上茶动作简麻，清席摆凳最要洁净，鸣炮鸣炮安全重要，请客跑路按名单不漏一户，抱茶灯火不分你我，撮火上炭最要勤便，管灯管亮内外亮堂，内外走杂时时踏踏，支客我多在高山少在书房，一未学到周公之礼，二未读到孔圣之书，言不押众，貌不惊人，可是喊叫起来嘛，你们个个要声叫声应，一来客人听到也高兴，二来也是你们个个有精神，你二后，若是各位有了红白喜事修造法堂，儿子完婚，女子出嫁，新房搬家，样样都是好事情，主家隔墙敲土漫步闲情吶，最后，年轻人一起来支张桌儿好打牌，不管是搓麻将，还是戳儿牌，不管是推条子，还是打三带只要你手气好保你赢大财，别的闲言不多说，希望今日共事多合作！（完）。
农村白事礼仪大全 现代白事礼仪
农村白事礼仪大全现代白事礼仪【--主持词大全】导语：知识多懂点，与人相处多欢乐，下面为大家带来了有关现代白事的介绍。
白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的，分为送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。
送终是民间白事礼仪一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。
有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。
因为民俗以为人若在床上死。
灵魂就会被吊在床中，无法超度。
有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。
如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。
此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。
民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。
有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。
在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。
《农村丧事礼仪》
《农村丧事礼仪》兴，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，执事者引谭夫子，求三牲大贡，兴揖，移到内案，兴揖，跪，执事者进牛肉，献牛肉，进猪肉，献猪肉，进羊肉，献羊肉，伏俯，兴，兴揖，复祭位，谭夫子跪，全场皆跪，司乐者用“九月九的酒”歌曲，作初献乐……乐止，执事者引谭夫子，行初献礼：叩首，再叩首，三叩首，四叩首，兴，兴揖，执事者引谭夫子求“小三牲贡品”：兴揖，移到内案，兴揖，跪，执事者“进鸡肉，献鸡肉，进鸭肉，献鸭肉，进鱼肉，献鱼肉，”伏俯，兴，兴揖，执事者引谭夫子复祭位，谭夫子跪，合场皆跪，司乐者用“纤夫的爱”歌曲作中献乐……乐止，执事者引谭夫子行中献礼：叩首，再叩首，三叩首，四叩首，兴，兴揖，执事者引订夫子求各项小菜及饭食，兴揖，移到内案，兴揖，跪，执事者进小菜，献小菜，进饭食，献饭食，进茶，献茶，伏俯，兴，兴揖，执事者复祭位，谭夫子跪，合场皆跪，司乐者用“水浒好汉歌”作三献乐……乐止，执事者引谭夫子行三献礼：叩首，再叩首，三叩首，四叩首，兴，兴揖，执事者引谭夫子移到跨案，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，执事者引谭夫子移到香案前，兴揖，跪，执事者进酒，献酒，再进酒，再献酒，三进酒，三献酒，伏俯，兴，兴揖，跨左案，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，复祭位，谭夫子跪，合场皆跪，执事者闭门户，撤灯烛，分神食，利烧酒，神坐神餐，神餐其食，神餐侑（[yòu古同“宥）食，司乐者用“豫剧选择段作侑食乐”……乐止，执事者引谭夫子兴，合场皆兴，执事者引谭夫子行侑食礼：兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，执事者引谭夫子移到香案前，兴揖，跪，执事者进金银，献金银，焚金银，焚文化财，伏俯，兴，兴揖，复祭位，执事者引谭夫子行金银礼，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，叩首，兴，兴揖，跪，全场举哀。
……。
河北红白喜事礼昜大全
河北红白喜事礼昜大全白：一、披麻戴孝老人寿终，子孙披麻戴孝。
孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。
丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。
亦作“带孝”。
戴孝是晚辈表达对逝者的怀念和敬意而佩戴的用白布做成的丧葬饰物，最主要部分就是戴在头上的孝，逝者的平辈是不用戴孝的。
二、挂孝除了戴孝，还有“挂孝”。
出殡当天，逝者的儿子、儿媳妇和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。
白孝是长度更长的整幅白布下端挽成绣球斜挂于肩，逝者是男的，孝就挂在左肩，逝者为女性就挂右肩。
三、花孝按照习俗，儿媳妇挂的白孝是由自己娘家提供(出资)的。
直系孙辈所挂的“花孝”，就是很实用花床单(被面)是由娘家、亲戚等提供(出资)的。
这些“挂孝”在上身之前要先挂在大街上，书写出资人的姓名，让街坊乡亲看的。
所挂之孝，也归挂孝人所有。
一般来讲，逝者的家属希望戴孝的人越多越好，这样显得逝者的家族人丁兴旺，葬礼的场面也壮观。
而逝者的族人、亲戚也愿意戴孝，这缘于戴孝可以落得物质上的实惠。
过去一直都是物质匮乏，戴孝的孝布是实实在在的新布料，葬礼结束后孝布归戴孝人所有。
红：一、婚礼良缘由夙缔，佳偶自天成。
（夙，早也；缔，结也。
佳，美也；偶，配也）塞修与柯人，皆是媒的之号；冰人与掌判，悉是传媒之人。
礼须六礼之周，好合二姓之好。
（六礼即纳采、问名、纳吉、纳微、请期、亲迎。
后朱子省为三礼：纳采、纳币、亲迎）二、发庚议婚之初，女家用红纸或红绸书女庚，外用红封套粘签，签上书庚缄两字，俾媒氏费至男家，俗谓之发红庚。
红书上只书八个字，如遇十一月则书葭月，十二月则书腊月，二十日省书甘，如按四柱书庚最为合度。
附注：红庚格式红庚式红绿鸾书式三、庙见文维：公元0000年岁次00，0月0日00堂下裔孙00，谨具清酌茶果之仪昭告于00堂上一脉祖先之神主位前曰：伏以诗首关睢，王化听起，礼重婚姻，嗣孙听系。
谒孙之00配于00堂上00之淑女00，今始完婚，敢谒祖先，伏乞万灵，佑启后人，既而昌，复而炽，顾宜室以宜家。
听农村的“大老知”讲述的红白喜事的风俗礼节----大老总不简单
听农村的“大老知”讲述的红白喜事的风俗礼节----大老总不简单我们这个村是由六个大自然村合成的一个大村，现划分为东西两个大村，这个村在新时器时代己有人居住，明时设镇，取名凤城镇，清时设管带，驻一营清兵，是一个千年古镇，时过千年，一些民风民俗仍然保留着。
春节刚过，适逢疫情，不准出门，中午过后偶去邻居“大老知”老杨头家，正逢杨头给其儿子传授红白喜事礼仪程序，遂坐下倾听。
说起“大老知”其实就是农村中红白事的总执事的人，也叫“大老总”、“大老执”“总执事”，一般由村中德高望重，熟知红白事的礼仪的人担任，老杨头，因其姓杨，师承其父（其父是个清末老秀才），文化程度高（老高中生），会看日子，为人精明能干，做事果断，热心，虽已六十有五，但己在红白事中执掌“大老知”近四十年，六个自然村的红白事都少不了他。
与我同辈，称其为兄。
“大老执”是红白事中的无冕之王，不论多么复杂的事，他都得摆平，而且必须摆平。
所以老杨哥不论走到哪里，都很受人尊重。
言归正传，听老杨哥说一下喜事的流程：先选结婚的日子，男方根据男女双方生辰八字择吉日，或选法定节假日就亲朋休息日结婚，就不需要考虑农历的日子。
择定吉日，男方买礼品去女方家送娶贴，告知女方，双方商定结婚的日子。
择日后双方为婚事进行准备。
结婚前三天或一个星期（具体时间不定）男女方家长都要请大老执及一干执事之人（办事工作人员）上场吃御席（有的地方叫前席或闲习），一是品评宴席质量，二是安排喜宴工作事项。
宴席中双方家长先表示谢意，然后大老总开始安排当日喜宴流程，工作人员各职位及分工。
宴席后，大老总再和家长商讨当日喜宴宴请宾客人数，以便前日及当日的家宴及喜宴的桌数及人数，婚前男女双方晚上准备事项等。
御席是当日婚宴质量的标准婚礼当日，大老总是最忙的一天，早晨和一干执喜的人提前到场，安排工作。
喜事流程较为简单一般流程为：新郎接亲，堵门环节，求婚宣誓流程，全家和新人拍照流程，改口敬茶仪式，出嫁环节，敬茶仪式，证婚仪式，迎宾仪式，拜堂仪式，叩头谢礼仪式（长辈给红包），敬酒流程，入洞房流程。
乡村白喜事
乡村白喜事白喜事（包括丧事、馨香、祭祀、除灵）一、丧礼福寿康宁，固人之所同欲，死亡疾病，亦人所不能无。
（所谓五福一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命）初终。
（汲西江之净水，煮南国之香汤，洗涤装殓，沐尸穿寿衾，首加帽，足加鞋袜，覆以布制裹尸，露其面抬入中堂，坐于椅上，脚踏米谷，孝子与执事鸣锣，至江河取水揩尸面，烧起身包）二、孝服服制不外乎正加降义四字，服者辩分，以达其情也。
自斩衰以至缌麻，而分亲疏，因服生情。
正服：子为父母故，斩衰三年，祖父母丧称齐期嫡孙期年众孙大功，曾祖父母丧称小功，小功五月服，高祖父母丧，元孙缌麻三月服。
加服：长子已死，长孙承重者，斩衰三年。
降服：抚子，嫁母，出母，父母在，妻亡，不杖期。
义服：慈母亡，继母抚养大者，斩衰三年。
子随母下堂，继父故，期年之服。
注一：凡姑、姐、妹女及孙女在室或已嫁被出妇服与男同，出嫁而无夫与子者为为兄弟姐妹及侄皆仍服不杖期。
注二：凡嫡孙父卒为祖父承重者加服斩衰三年，为祖母承重者加服亦可。
注三：凡女适人者为私亲皆降一等为曾祖高祖不降为兄弟之为父后者不降为兄弟侄之妻不降。
注四：凡男为人后者为其本生亲属服阶降二等，母降服不杖期父母报服相同。
妻为夫义服图表注一：夫为人后其妻为本生舅姑降服大功注二：夫为祖父母及高曾祖父母承重者并从夫服注三：妻为夫之生母义服斩衰三年，妻为夫之庶母义服，齐衰三年。
注四：旧礼妻为夫外祖父母义服思麻，妻为夫母舅母姨义服思麻，今制均无服。
附：（1）丧服图解斩衰三年：即用粗麻布为衣，下边与袖俱斩齐，不缝背用名贩用麻布方八寸缀于领下，垂之前当心首经，腰经俱麻履用草管，父杖用竹，母杖用桐，丧毕于墓前焚之。
齐衰杖期五月不杖期三月：用稍麻布为衣，缝袖及下边。
首经腰经俱用布为之。
思麻三月：用稍细熟布为衣，冠带同功服履用细白布为之。
凡同五世族属在思麻，无服之外，皆有袒免亲遇丧葬，则服素服尺不缠头。
大功九月：用粗熟布为衣，冠带履用熟白布为之。
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农村白事理事大全
中华传承五千年，历史文化源远流长，尊老爱幼，礼仪之邦，尤其在红白事时颇为讲究。
随着新社会发展，本着摒弃陋习、勤俭节约的宗旨，红白事老式礼节显得不是那么重要，但这并不影响一些该有的礼节和习俗延续至今，甚至在某些礼节上如不寻章法还会闹出很多笑话，甚者授人以柄，影响双方关系，严重的从此老死不相往来。
所以在红白事上我们不应该一刀切，更应该取其精华去其糟粕，且有义务把老祖宗遗留下来的一些风俗习惯流传下去。
系列一、丧告
本文中说的丧告不是给亲戚朋友发送的通告或表示感谢的内容。
而是在一进大门口时写的丧告，内容包括逝者的性别、生辰、年龄、子嗣等详细内容的告示。
看起来内容不是很多，里面蕴含的讲究颇多，信息量很大。
文中内容及格式均为作者河北当地习俗，各地礼节掌握不同，大同小异，可做参考，细节不必较真。
生于
XX 年
X 月
X 日
考
X 府
X 老先生
正
华故先
享年
XX 有
X 岁寿终
寝
妣
X 府
X 老太君
内
孤哀子XXX 泣血稽颡 生于XX 年X 月X 日
齐期孙XXX 泣血稽首 齐曾孙XXX 抆
泪稽首 齐玄孙
XXX
拭泪稽首 期服侄XXX
泣
血稽首 功服侄孙XXX 抆泪稽首
缌服
曾孙XXX 拭泪稽首
功
服侄XXX 抆泪
稽首
缌服侄孙
XXX 拭泪稽首
缌服侄XXX
拭泪稽首。