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2019年元宵节是几月几号？
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。

元宵节放假安排
元宵节放假安排元宵节不是法定节假日，因此不放假。

关于元宵节
农历正月十五元宵节，又称为上元节，上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

汉族传统的元宵节始于2000多年前的秦朝。

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。

汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。

太一主宰宇宙一切之神。

司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。

正月是农历的元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

在汉族古俗中，上元节元宵节﹑中元节盂兰盆节﹑下元节水官节合称三元，都是非常传统重要的节日。

吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的元宵节民间习俗。

元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。

汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。

太一主宰宇宙一切之神。

司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节习俗
吃元宵
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。

一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。

众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。

孔子说此浮萍果也，得之者主复兴之兆。

因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。

还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。

这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。

当时称元宵为浮圆子、圆子、乳糖元子和糖元。

从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。

因元宵节必食圆子，所以人们使用元宵命名之。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。

袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。

一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因元宵与袁消谐音，从此袁世凯就给手下的人下了个命令，以后不许再说元宵，而只能说汤圆。

后来有人就此事写了一首打油诗诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。

洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

兔子灯
南北朝时期，宁都县东山坝乡的大布村曾是虔州县即宁都县的前身的县城。

虽然时过境迁，但从大布村直到今天还四处林立的祠堂就可以想见当年这儿的富庶昌盛。

千年的岁月在流逝，而虔州的遗风仍历历在目。

虔州民俗更以它的约定俗成和生生不息的生命力传承着。

大布村民俗中一项叫过灯的古老仪式就一代又一代地流传下来了。

火在原始社会就被人类奉茗神明般地崇拜着。

在人类漫长的历史进程中，神圣的火演绎成了灯和灯彩，渗透在人们的日常生活中。

宁都的灯彩绚丽多姿、品种繁多，兔子灯只是宁都灯彩其中的一种。

点燃兔子灯的过灯是大布村一年一度每家每户都要参加的大型活动，过灯是用彩纸扎成的母子兔子形状的灯点燃后，在村庄、祠堂、各家各户巡游。

据当地人介绍过灯的民俗是明万历年间被村里一位姓罗的商人，在扬州贸易时，迷上了兔子灯、扛灯另一种大型花灯，灯中可装置各种栩栩如生的人物，通过火力冲动人物可手舞足蹈灯彩艺术的工艺，就装哑巴拜了制作这二种灯彩的师傅，辛勤伺候了师傅三年之久才学会这门技艺带回大布。

兔子灯的制作更简单，所以村里人家家户户都会扎，而精彩细腻的扛灯却成了村里一种传男不传女的祖传艺术。

大布过灯的民俗兴于唐朝，人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。

人们沿用这一吉祥物来迎神接福，其中寄寓的是人们所祈求神灵保佑，期盼
来年五谷丰登，人畜兴旺的美好愿望。

过灯是大布村人集体的活动。

每年正月初十至十五的晚上，是大布村人过灯的日子，也是大布村最热闹红火的日子。

有5千多人口的大布村，每一家每一户都要扎一盏一母二仔抱成团的兔子灯。

兔子灯是由三个并列的兔子头组成，中间的兔子更大，是兔婆，旁边二盏是小兔子。

兔子灯是用竹篾做骨架，用红、绿、白三色的纸糊贴。

兔身里安放一碗用茶油浸泡的白米，米中间放灯芯草，巡游时就点燃灯芯。

过灯活动开始时，一家要出一个人擎着兔子灯地加入游行的大队伍。

游灯的队伍是以二盏扇面灯，紧接着一条二十多米长的龙灯，最后是数以百人早年村里没有人外工时，是数以千计的人提着的兔子灯气势恢弘地巡游。

在响彻云天的锣鼓唢呐声中，由近千人组成的游灯队伍浩浩荡荡地走家过户，穿街过巷、巡游在田埂上、池塘边，最后聚集在祠堂里。

之后，村里人还会按家族按房分地分别去事先议定好的人家里热闹一番，这些人家都是年前有喜事的，或是家里考出了大学生或是取了媳妇，或是家里添了新丁，主人家则要备好茶点酒席来迎接招待这些贺喜的乡亲，因为，兔子灯队伍的到来，是象征着乡亲们给家里送来了吉祥如意的好运气。

连续几天，大布村人都洋溢在欢乐喜庆之中，数以千计的兔子灯象繁星点灯，把这一方漆黑的天地点燃成了或长或圆或点或线或弯曲或成片的光明灿烂与辉煌火红。

舞狮子
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言
朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。

在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。

后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为狮舞子是为国争光、吉祥的象征。