知诚信讲诚信演讲稿6篇

知诚信讲诚信演讲稿6篇

知诚信讲诚信演讲稿篇1

亲爱的老师、同学们：

大家好!

诚信是璀璨夺目的阳光，她的光芒点亮了希望;诚信是广袤无垠的大地，她的胸怀承载了山川;诚信是翩翩飞舞的蝶儿，她的灵动带来了生机; 我们需要诚信，我们呼唤诚信。

你大概没有听说过延陵季子的故事，那么就让我来说给你听。春秋时期，吴国公子季札奉命出使，途径徐国。徐国的国君十分热爱季札的宝剑，可是按当地的风俗，一个使臣是不能佩剑的。季札自然也明白，便在心里决定完成使命后，把宝剑送给徐国国君。季札归后，徐君已故。物是人非，可季札却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。

别人问，人已亡，宝剑送给谁季札回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他死了，而有所改变千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的歌。曾经有这样一个故事，一位贫寒的母亲，她曾捡到一笔重金，她毅然选择了归还失主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西。

诚信，爱它吧，就像爱你的生命一样去爱她!世上还有什么东西比诚信更可贵呢诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎么面对每一次考试，都是诚信对我们的考验同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以散发出沁人心脾的芬芳。这是我们心中最圣洁的东西，她让我们清清爽爽、坦坦荡荡。我的演讲完毕，谢谢大家!

知诚信讲诚信演讲稿篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

古语有云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。诚信是中华民族的传统美德。因有诚信，人方安立于天地。

纵观古今，因诚信而流传的故事数不胜数，它们已经凝成闪烁的星辰，深深印刻在中华民族的灵魂里。

张骞出使西域，百转千回，面对匈奴的威逼利诱而矢志不渝，虽结婚生子，仍不忘使命在身，经千辛万苦，最终不辱使命。

程婴救孤，忍辱负重，一手扶持赵氏孤儿除去奸党，报家仇，事成之后为报公孙杵臼伏剑而死。

尾生抱柱守约，大水漫腰，风雨飘摇，死神随时降临。然生当言而有信，死当光明磊落，至死，尾生都不舍诺言。

古人的诚信，让我们感叹，更让我们敬仰。然而当今却不同于古代，金钱和利益的喧嚣弥漫了整个社会。在激烈的竞争下，诚信似乎要被掩盖着狡诈与欺骗的“聪明机智“所代替。

假冒名牌，假冒药品，考场作弊，昧心拾金，甚至假冒乞丐以骗取同情……更为严重的是狡诈与欺骗过后的诚信危机，不仅牵涉到经济领域，更多的影响在人心。“小悦悦“无人过问，老人摔倒无人敢扶……一幕幕，触目惊心。诚信是我们要面对的主要问题。试问：有谁愿意生活在一个充满谎言、毫无安全感的国度呢？

孔子曰：言而无信，不知其可也。

诚信，本该作为一种尊严、一种信仰存在于现世。诚心更是一个人修养与信念的体现。

苏武牧羊，冰天雪地里傲然守节。他的背后站着他所能承诺和守护的一切，他以生命践行对祖国的诺言，所以他能在匈奴不卑不亢，坚守节操。

彩票店主为某彩民垫资购买福利彩票，中500晚大奖时，依然通知彩民，并将彩票交还。在如此大利面前，坚持诚信，实属可贵。

诚信与利益不是对立的。

诚信做人能够为人生创造更多的成功机会。诚信是一个人的立身之本、处世之宝。诚信待人，别人便会报以诚信。

诚信不曾贬值，即使有人在背弃，有人在怀疑，但更多的人在坚守。因此，莫要失了对真诚的信任。让我们以诚信待人，对诚信信任，坚守诺言，发扬诚信精神。

知诚信讲诚信演讲稿篇3

诚信演讲稿

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

知诚信讲诚信演讲稿篇4

古人云：“君子一言，驷马难追”道出言而无信非君子。所以千百年来，君