建设幸福廊坊的思路
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支出分别增长 ２ 倍、．倍和 ９％。 ． １ １ ６ ６ 交通和通讯费用激增，００ ２ １ 年居民用于此
时又是其他一切目的的目的。 这种以幸福为伦 最早是在 １ ０ ，１ ９ 年由 ７ 不丹国王旺楚克提出的， 项费用 人均 支 出 １７９元 ，比上 年增 长 理活动终极的观点被称为幸福主义。洛克认 他认为政策应该关注幸福， 并以实现幸福为目
９ ％， ８ 其中， 人 定，而人的欲望又取决于外物对人身心的作 对幸福指数的研究日益深入， 英国创设了“ 增长４ ． 增速居八大类消费之首． 国
０ 比上年增长 ４ ． 文化 ４８ ％， 用。 所以， 人都会逃避使人身心痛苦的事物， 追 民发展指数 Ｍ Ｐ 考虑了社会、 （Ｄ） 环境成本和 均教育支出５８元， ４ 元， ． ４ 求使人心快乐的东西。幸福主义认为， 幸福是 自然资本。 日本也开始采用另一种形式的国民 娱乐服务支出５７ 增长 １ 倍。 人生的最高价值， 道德不是要限制幸福， 而应 幸福总值（Ｎ ）更强调文化方面的因素。美 ＧＣ， 在幸福感不断增加的同时， 以下因素仍然
为， 人的本性是追求幸福和快乐， 一切属灵之 标。在这种 理念 的指导下 ， 不丹王国提 出了 由
２－ ４３ ％。
教育文化娱乐服务支出增速最快。 随着人
年城镇 物， 本性都有追求幸福的倾向。 为， 他认 人的一 政府善治、 经济增长、 文化发展和环境保护组 们对教育程度的重视和生活质量提升， 切意志、 情感和理性生活都是由人的欲望所决 成的“ ，１ 元， 国民幸福总值”Ｇ Ｈ 指标。 Ｏ （Ｎ ） ２ 年后， 针 居民人均教育文化娱乐支出１４ ０ 比上年
目 的服从较高的目 的， 幸福是生命的自目 的 然 概率、产生有害后果的概率和发生的范围 １． ４ ％。其中， ２ 洗衣机、 电冰箱和空调人均消费
的， 也就是最高目的。 也就是说。 每一个人都有 等 。 追求幸福的自 然倾向，幸福以自身为目的， 同 （ 国民幸福指数． 三） 国民幸福指数（Ｎ ） Ｇ Ｈ
明宇、 王华 。
中图分类号：１７ 文献标识码： Ｆ２ Ａ
十一五期间， 廊坊市居民的收入水平持续
该做出能“ 达到最大善” 的行为， 所谓最大善的 增加，００ 城镇居民人均可支配收入累计 ２１ 年，
我国在小康社会建设中， 克服经济功 计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之 达 ２ ，６．元 。 不断 ０２８ ４ 同比增长 １． 首次突破 ２ ０ ％， ６
一
１． 。 ４８ ％
食品支出增幅回落，恩格尔系数有所下
市建设已经突破了以 Ｇ Ｐ为标准 的考量方 进就成为判断人的一切行为的标准。杰里米・ 降。城镇居民人均食品支出 ３６２元， Ｄ ，６ 比上年 边沁说： 功利原则是这样一个原则， 它根据增 增长２ ％， ． 增幅回落 ２．个百分点， ７ ６ ２ 恩格尔系
政的理念， 相应的，幸福指数” “ 测量正在成为 是 负的 ０ １６ ４元 ９ ％，年均 增长 ６ “ 快乐” 边沁和米尔都认为： 。 人类的 行 １，１． ，累计增长 ９． 考量科学发展的重要依据。十一五期间， 为完全以快乐和痛苦为动机。米尔认为： 国内 人类 很多城市提出了建设幸福城市的目 幸福城 行为的唯一目的是求得幸福， 标。 所以对幸福的促 式， 而更加注重市民的幸福感。
二、 幸福廊坊建设的影响因素
廊坊市民 幸福感的 主要因 并 素， 提出 相应的 建
议， 以期促进幸福廊坊更快更 好地建设．
关键词： 幸福感； 幸福指数； 幸福廊坊
基金项 目： 廊坊市哲学社会科学研究课题
“ 建设幸福廊坊思路研究” ，课题号：０１ １； ２１１６
课题组成员： 王肖蓉、 王聪、 杜稳灵、 刘树君、 宋
相关理论 ０ ％， ９ ． ７ 居民总体 加或减少当事人幸福的幸福倾向来认可或拒 数３． 比上年下降２ 个百分点。 （ 幸福主义．幸福就是快乐， 一） 是对不幸 绝一种行为， 生活质量状况继续得到改善。 不仅包括任何私人行为， 也包括
、
的否定。伊壁鸠鲁认为， 所谓快乐和幸福是指 政府的任何措施。为了计算快乐总量， 边沁设
利过分冲动的局限性，幸福快乐” “ 正在变为国 苦乐感觉的总和， 其中每个个体都被视为具相 万元； 消费支出累计达 １，９ ＿ 同比增长 ２ １６ ３元，
民的自觉追求，国民幸福” “ 正在上升为一种执 同分量， 且快乐与痛苦是能够换算的， 痛苦仅 ３ ％。从 ２ｏ 年的 １，５． 元五年间净增 ． Ｏ ０５ ０ １２１
当向人们指出 真正的、 久的 持 幸福所在。 在对 国 心理学家和经济学家卡尼曼更是致 力于“ 是影响廊坊市居民幸 国 福感的 重点： 待个人幸福和他人、 社会幸福的 关系上， 民幸福总值” 一种 的研究， 她认为政府决策应该兼 主张认为个人幸福高于一切， 他人、 社会幸福 顾利益驱动和心理满足。 只是现实个人 幸福的条件和手段， 另一种主张 （ 收入水平． 入是影响 一） 收 市民 幸福感的 首要因素。随着收 入的增加， 人均可支配收入
家 庭设 备用品 支出 增长较快。 因消费税降
家电下乡等政策影响，００ ２ １ 年市人均家庭 身体免遭痛苦和心灵不受干扰两个方面。 亚里 计了 快乐计算法， 包括七 它 项指标： 快乐强度、 低、
士多德认为， 人的目的有不同的等级， 较低的 延续时间、 发生概率、 发生时间、 产生有益后果 设备 用 品消费支 出 ６９元 ， 比上 年增 加 ５
提要 我国 城市建 设已经突 破了ＧＰ Ｄ的
考量方式， 更加注重市民的 幸福感． 十二五期 间， 廊坊市把建设幸福廊坊 作为主要发展目
标． 课题通过问卷 实际 本 法、 调研法， 发现影 响
建设幸福廊坊的思路
口文 ／ 肖蓉 王 王 聪 杜稳灵
道德哲学中的一个理论。提倡追求 “ 最大幸 系。 福” 。主张功利主义的代表人物有约翰・ 史都 华・ 米尔、 杰瑞米・ 边沁等。功利主义认为人应
时又是其他一切目的的目的。 这种以幸福为伦 最早是在 １ ０ ，１ ９ 年由 ７ 不丹国王旺楚克提出的， 项费用 人均 支 出 １７９元 ，比上 年增 长 理活动终极的观点被称为幸福主义。洛克认 他认为政策应该关注幸福， 并以实现幸福为目
９ ％， ８ 其中， 人 定，而人的欲望又取决于外物对人身心的作 对幸福指数的研究日益深入， 英国创设了“ 增长４ ． 增速居八大类消费之首． 国
０ 比上年增长 ４ ． 文化 ４８ ％， 用。 所以， 人都会逃避使人身心痛苦的事物， 追 民发展指数 Ｍ Ｐ 考虑了社会、 （Ｄ） 环境成本和 均教育支出５８元， ４ 元， ． ４ 求使人心快乐的东西。幸福主义认为， 幸福是 自然资本。 日本也开始采用另一种形式的国民 娱乐服务支出５７ 增长 １ 倍。 人生的最高价值， 道德不是要限制幸福， 而应 幸福总值（Ｎ ）更强调文化方面的因素。美 ＧＣ， 在幸福感不断增加的同时， 以下因素仍然
为， 人的本性是追求幸福和快乐， 一切属灵之 标。在这种 理念 的指导下 ， 不丹王国提 出了 由
２－ ４３ ％。
教育文化娱乐服务支出增速最快。 随着人
年城镇 物， 本性都有追求幸福的倾向。 为， 他认 人的一 政府善治、 经济增长、 文化发展和环境保护组 们对教育程度的重视和生活质量提升， 切意志、 情感和理性生活都是由人的欲望所决 成的“ ，１ 元， 国民幸福总值”Ｇ Ｈ 指标。 Ｏ （Ｎ ） ２ 年后， 针 居民人均教育文化娱乐支出１４ ０ 比上年
目 的服从较高的目 的， 幸福是生命的自目 的 然 概率、产生有害后果的概率和发生的范围 １． ４ ％。其中， ２ 洗衣机、 电冰箱和空调人均消费
的， 也就是最高目的。 也就是说。 每一个人都有 等 。 追求幸福的自 然倾向，幸福以自身为目的， 同 （ 国民幸福指数． 三） 国民幸福指数（Ｎ ） Ｇ Ｈ
明宇、 王华 。
中图分类号：１７ 文献标识码： Ｆ２ Ａ
十一五期间， 廊坊市居民的收入水平持续
该做出能“ 达到最大善” 的行为， 所谓最大善的 增加，００ 城镇居民人均可支配收入累计 ２１ 年，
我国在小康社会建设中， 克服经济功 计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之 达 ２ ，６．元 。 不断 ０２８ ４ 同比增长 １． 首次突破 ２ ０ ％， ６
一
１． 。 ４８ ％
食品支出增幅回落，恩格尔系数有所下
市建设已经突破了以 Ｇ Ｐ为标准 的考量方 进就成为判断人的一切行为的标准。杰里米・ 降。城镇居民人均食品支出 ３６２元， Ｄ ，６ 比上年 边沁说： 功利原则是这样一个原则， 它根据增 增长２ ％， ． 增幅回落 ２．个百分点， ７ ６ ２ 恩格尔系
政的理念， 相应的，幸福指数” “ 测量正在成为 是 负的 ０ １６ ４元 ９ ％，年均 增长 ６ “ 快乐” 边沁和米尔都认为： 。 人类的 行 １，１． ，累计增长 ９． 考量科学发展的重要依据。十一五期间， 为完全以快乐和痛苦为动机。米尔认为： 国内 人类 很多城市提出了建设幸福城市的目 幸福城 行为的唯一目的是求得幸福， 标。 所以对幸福的促 式， 而更加注重市民的幸福感。
二、 幸福廊坊建设的影响因素
廊坊市民 幸福感的 主要因 并 素， 提出 相应的 建
议， 以期促进幸福廊坊更快更 好地建设．
关键词： 幸福感； 幸福指数； 幸福廊坊
基金项 目： 廊坊市哲学社会科学研究课题
“ 建设幸福廊坊思路研究” ，课题号：０１ １； ２１１６
课题组成员： 王肖蓉、 王聪、 杜稳灵、 刘树君、 宋
相关理论 ０ ％， ９ ． ７ 居民总体 加或减少当事人幸福的幸福倾向来认可或拒 数３． 比上年下降２ 个百分点。 （ 幸福主义．幸福就是快乐， 一） 是对不幸 绝一种行为， 生活质量状况继续得到改善。 不仅包括任何私人行为， 也包括
、
的否定。伊壁鸠鲁认为， 所谓快乐和幸福是指 政府的任何措施。为了计算快乐总量， 边沁设
利过分冲动的局限性，幸福快乐” “ 正在变为国 苦乐感觉的总和， 其中每个个体都被视为具相 万元； 消费支出累计达 １，９ ＿ 同比增长 ２ １６ ３元，
民的自觉追求，国民幸福” “ 正在上升为一种执 同分量， 且快乐与痛苦是能够换算的， 痛苦仅 ３ ％。从 ２ｏ 年的 １，５． 元五年间净增 ． Ｏ ０５ ０ １２１
当向人们指出 真正的、 久的 持 幸福所在。 在对 国 心理学家和经济学家卡尼曼更是致 力于“ 是影响廊坊市居民幸 国 福感的 重点： 待个人幸福和他人、 社会幸福的 关系上， 民幸福总值” 一种 的研究， 她认为政府决策应该兼 主张认为个人幸福高于一切， 他人、 社会幸福 顾利益驱动和心理满足。 只是现实个人 幸福的条件和手段， 另一种主张 （ 收入水平． 入是影响 一） 收 市民 幸福感的 首要因素。随着收 入的增加， 人均可支配收入
家 庭设 备用品 支出 增长较快。 因消费税降
家电下乡等政策影响，００ ２ １ 年市人均家庭 身体免遭痛苦和心灵不受干扰两个方面。 亚里 计了 快乐计算法， 包括七 它 项指标： 快乐强度、 低、
士多德认为， 人的目的有不同的等级， 较低的 延续时间、 发生概率、 发生时间、 产生有益后果 设备 用 品消费支 出 ６９元 ， 比上 年增 加 ５
提要 我国 城市建 设已经突 破了ＧＰ Ｄ的
考量方式， 更加注重市民的 幸福感． 十二五期 间， 廊坊市把建设幸福廊坊 作为主要发展目
标． 课题通过问卷 实际 本 法、 调研法， 发现影 响
建设幸福廊坊的思路
口文 ／ 肖蓉 王 王 聪 杜稳灵
道德哲学中的一个理论。提倡追求 “ 最大幸 系。 福” 。主张功利主义的代表人物有约翰・ 史都 华・ 米尔、 杰瑞米・ 边沁等。功利主义认为人应