懂得惜福 才会幸福

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行” . 都耍 经过材 料生产 、 成品加 工 、 物 流运 输 、 使用消耗 、 废 旧处 理 等环 节 , 每 个环 节
消牦着 巨大 的资源
处理不 当不仅 是浪
捷. 盟带 来惊人 的环境污 染 = 如果我们 存消 上 能做 到 “ 适 可而 止 ” , 在 使用 上 能做 到 “ 物 尽其用 ” , 就能 约资源 、 保护环境
它, 牦 的不仅是 衣食 , 更是品德 福 . 其 足珍惜 自己的 付 出 、 努力 、 坚持 , “ 循气 ”
尖上 的浪 费 ” 总 相 当 于 2亿人 一 年 的 口
粮 : 存“ 穿” 上, 许 多 家庭 都 存 积 着 大 量 闲
。 f 不 穿 的 旧 衣 物 ,大 多 丢 弃 或 者 焚 烧 , 既
“ 惜福 ” 是对 自己的爱 惜 。Байду номын сангаас 赞不 是大
方, 节约不 是小气 、 大 吃大喝 、 乱 丢乱烧 , 不
仅 浪 费 了票子 , 伤 害 了 身子 , 更 失 了文 明
仔 细审视 我们拥 有的每 一样东 西 ,一 定凝 聚 了他人或 自己的努力 荇只为 自己拥 有
浪赞 资源 。 又 污 染 境
究 其原 冈 . 是“ 不
够” 思想和“ 子” 观 念存 作 祟 , “ 想耍 ” 大
过 了“ 需要” , “ 子” 霞过 了 “ 票 子 ” 耍 遏
制过度消费 、 随意浪费 , 当务 之 急 足 唤 醒
“ 福” 思 想
“ 惜福 ” 是对 中华美德 的传承 “ 准知 盘 中餐 . 粒粒 皆 辛 ” 古人 云 : “ 俭, 德 之 其
“ 井洞 而后知水之 贵 , 患病 而后矢 ¨ 矬
之【 1 r 贵 ” “ 惜福 ” , 哭键存于 I 苗存 当 F 懂
得“ 惜 福” , 才会 幸福 . 比我们立 即行动 、 长期
坚持 , 做一个 “ 惜福 ” 的人 , 做一个幸福的人
约的美德 都不 能 丢
“ 惜福” 是埘物的 尊重 我们 的“ 衣食住
葛 亮把 “ 静 以修 身 , 俭 以养 德 ” 作为 修 身之

明米 朱桕 将 “ 一粥一 饭 , 当思 来之 不
奇 毛泽 东 以“ 厉行 节约 , 勤俭建 ” 为冶 之法 所 以 , 无论社 会如何变 迁 , 勤 俭节
易; 半丝 半 缕 。 恒念 物 力维艰 ” 作为 治 家 的
瞳得惜 福 才 会幸福
文/ 关 邑
这 些年 来 , 大家 腰 包鼓 了 , 吃 穿不 愁 , 似 卣 日攀 L t ; R I 奢 侈浪 费 也 逐 渐 成 了 一种 突 出的社会 现象 、 在“ 吃” 上, 人每 年“ 舌
而 不 更好 发 挥 它 的 作 用 ,或 滥 用 它 、浪 费
也足 易牦 品 , 得 自己好好 爱 借才行
“ 惜 福” 更是 “ 爱” 的止能量的传递 、 你的 闲 魁 , 可能足他 人的必 需品 把 我们 “ 竹 用” 省下 的物 品 , 送给有需耍 的人 , 于己是举 手之劳 , 于他 则是 中送 炭 , 让“ 爱” 传递就 是“ 惜弼 ” 看似简 的“ 衣 旧情深 ” 行动 , 不 仅 为家家 厂 L I 户解决 r 闲 衣 物处理 的 问 题, 也使废 旧衣物得 到 r 科学 处置 , 实现 了
物 尽其用 , 减 少 了资源 耗 , 而在 良好监 督
下的公益利用也让爱心传递 、 善心激发 如 粜我们每个人都能“ 1 用惜福 ” . 就能够积水 成渊 , 存全社会 集 巨人 的 “ 爱” 的止能 , ‘ 蝴 邑 温暖更多有需要的人
也. 侈, 恶之大 也 ”“ 成r f 1 勤 俭败 巾奢 ” 诸
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