咏怀八十二首(其一)PPT课件

校尉等官。阮籍本有辅佐天子，济世安民之大志，但苦于时运。 在司马懿、司马昭父子执政下任官，动辄饮酒佯狂，得以年寿终。
曾登广武而叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”
-
3
知人论世——思想
阮籍的思想可以分为两阶段。
早年阮籍信奉儒家思想，自述：“昔年十四五，志尚好诗书。被 褐怀珠玉，颜闵相与期。” 甚至有“视彼庄周子，荣枯何足赖” 的诗句，表达对于庄子想法的不认同。
画面上增添了“号”“鸣”的音响。 这悲号长鸣的“孤鸿”“翔鸟”既是诗人的眼之物、眼前之
景，又同时是诗人自我的象征，它孤独地飞翔在漫漫的长夜 里，唱着一曲哀伤的歌。 “北林”化用《诗经》“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子， 忧心钦钦”（《秦风·晨风》）之典，从而暗含了思念与忧心 之意。 - “北林”与“外野”一起进一步构成了凄清幽冷之境界。 12
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”
诗人的笔触从客体的自然回复到主观的自我，有如庄周梦为 蝴蝶后“蘧（音“渠”）蘧然而觉”
心里有无限感慨，却又无处诉说，他也许想到许多许多：
“壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》）
“终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》）
“独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）
进一步，我们还可以从这幅画面的表层意义上，感受到诗人的旨趣。
诗人写月之明，风之清，正衬托了自己的高洁不群；写“薄帷”、写 “吹我襟”，真让人感觉冷意透背。
这虽非屈子那种“登昆仑兮食玉英”的浪漫境界，但那种特立危行，不 被世俗所理解的精神却是一致的。
-
11
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”
五六句，诗人着重从视觉、感觉的角度描写。 五六句不但进一步增加了“孤鸿”“翔鸟”的意象，而且在
诗人只能永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，孤独地徘徊， 永恒的悲哀。
-
13
无常？
这首提到的“忧思”，冯沅君、陆侃如认为：“阮籍到底 “忧思”些什么？我们纵观他的八十多首诗，知道他所忧思 的是宇宙间一切事物的‘无常’。”冯沅君、陆侃如进一步 举例：这些无常，包括友谊的无常、身家生命的无常、富贵 的无常、名誉的无常等。
可是后来阮籍观察到当时的政治现实的残酷之后，逐渐接受老庄
的思想，著有《大人先生传》、《达庄论》等文章，批判儒学的
想法。因为在那个政治险恶的年代，即使有济世思想，作为文人
也会在政治上不得意。面对同时代文人被诛杀的命运，导致对于
现实的希望破灭，自然会趋于消极的避世思想。阮籍这些充满老
庄思想的文章，对当时的玄学潮流，产生了一定的影响力。
文学成就
阮籍最出名的作品是《咏怀八十二首》。 《咏怀》是用诗歌记下外界所见所闻的种种事物、
与内心感情对外界种种事物的触发、感动。 这些作品可能是阮籍晚年编集平生所作五言诗，而
总题为“咏怀” 。
-
7
评论
《文心雕龙》：“正始明道，诗杂仙心。何晏之徒，率多浮 浅。惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”说明了阮籍和嵇 康是为正始文学的两位代表性诗人。
“英风截云霓，超世发奇声”（《其六十一》）呵！
这两句诗，实际上是化用王桀《七哀诗》诗句：“独夜不能
- 寐，摄衣起抚琴”。
10
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。
清人吴淇说：“‘鉴’字从‘薄’字生出……堂上止有薄帷。……堂上帷 既薄，则自能漏月光若鉴然。风反因之而透入，吹我衿矣”（《六朝诗 选定论》）。
-
4
知人论世——行为
在《三国志‧裴松之注》、《世说新语》、《晋书》里，记录 了许多阮籍的特异的行径，显示了他独特的价值观。
以“孝道”为例，《三国志‧裴松之注》记载阮籍是个很孝顺 的人，居丧的时候虽然不按照一般礼俗，却因悲伤而损害健 康，险些因此丧命。
除了不遵守丧礼的礼法之外，阮籍对其他的礼法也呈现漠视 态度。例如他对待女性，也毫不避嫌，还说：“礼岂为我设 邪！” 甚至在当时权势极大的在司马昭面前，阮籍也表现得 不拘礼法。
咏怀八十二首（其一）
高一（30）班 郭松
-
1
知人论世——生平
阮籍（210年－263年）字嗣宗三国时期魏的诗人 “竹林七贤”之一。 曾任步兵校尉，人称阮步兵。 与嵇康并称嵇阮。
-
2
知人论世——生平
父亲阮瑀，为曹操文吏，多出章表，位列“建安七子”之一。 阮籍年幼丧父，家贫勤学，少年即通诗书，曾任散骑常侍、步兵
以《咏怀》第二首为例，这首诗讲的是“友谊的无常”：
-
14
Leabharlann Baidu
咏怀‧其二
二妃游江滨，消遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。
倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，谖草树兰房。
膏沐为谁施？其雨怨朝阳。
《三国志‧裴松之注》记载：阮籍常常独自驾车，漫无目的出
- 游，直到前方无路可走时，就痛哭而折返。
5
风格
阮籍与嵇康为竹林七贤的代表人物。 面临杀身之祸时，不愿意向当权者低头。 阮籍虽然有很多不容于世俗的行为表现，例如“青白眼”、
“大醉六十日”、“遭母丧，饮酒食肉”等，但个性谨慎的 他，懂得明哲保身的道理。 他虽然在司马氏父子手下作官，但那并非出于他本意。正因 为这样，阮籍的内心比任何人都矛盾，对政治现实的不满和 隐忍，也让他比任何人都痛苦。 表现在诗歌上，也就形成了强烈的神秘性，隐晦是他的诗歌 - 最大特色。《文心雕龙》评曰：“嵇志清峻，阮旨遥深”。 6
钟嵘《诗品》置阮籍诗于“上品”，评曰：“咏怀之作，可 以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎 会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大。颇多感慨之词。厥旨 渊放，归趣难求。”其中“厥旨渊放，归趣难求”说明了阮 籍的诗充满了象征性、神秘性，难以悟透其主旨。
-
8
咏怀 其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我衿。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。
-
9
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
此诗起首，诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境：“夜 中不能寐，起坐弹鸣琴”
“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披 衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。
这是从实景来理解。然而，也不妨把这“夜”看成是时代之 夜，在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤 独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。