人教版八年级语文上册第24课大道之行也ppt精品课件市公开课一等奖省优质课获奖课件
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第6页
本文是《礼记·礼运》开头部分里一段话，主旨是说明理 想中“大同”社会基本特征。原文以前还有一段文字记述孔子 说这番话来由，照录以下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在 年底举行祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuān，宫 门外两旁台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思 是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子学生）在侧， 曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与 三代之英（夏、商、周、三代英贤），丘未之逮也（因出生晚， 未能赶上）而有志焉。”
第16页
4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘那个“世外桃源”有 没有相同地方？
要透过“桃源”中生活现象来认识这个社会，比如 从“黄发垂髫，并怡然自乐”中能够看出“桃源”中 老人和孩子生活极其幸福、高兴，这就是“大同”社 会中“老有所终”“幼有所长”，由此还能够推知矜、 寡、孤、独、废疾者这五种人一样受到全社会关爱。
②之：主谓之间取消句ห้องสมุดไป่ตู้子独立，不译。
③与：jǔ，通“举”。
④修：培养。
第9页
故人不独亲其亲，不独子其
重点词语
子，使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。
①亲：第一个“亲”用如动 词，以……为亲。下文 “子其子”中第一个
[译文]所以人们不单奉养自己
“子”也是动词。
第2页
第3页
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1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思绪， 提升诵读能力。 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会伟大理想，把握“大 同”社会基本特征。 4.《大道之行也》反应了我国古代人民对美好生活向往， 学习古人勇于冲破现实羁绊，大胆追求理想精神和智慧， 激发学生树立为人类造福远大理想。
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会基本特征？ 2.作者所描绘大同社会景象是什么？ 3.怎样了解孔子关于“大同”社会思想意义？ 4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘那个“世外桃源”有没有 相同地方？
第14页
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会基本特征？
“大同”
社会特征?
天 （1）人人都受到全社会关爱
第5页
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣 编纂。全书包含《中庸》《大学》等四十 九篇，除相关我国古代社会情况和各种礼 节制度记述外，还包含了孔子及其门人言 行一些小故事。
《礼记》中国古代一部主要典章制度 书籍，又是一部主要仁义道德教科书。是 孔子以后战国至秦汉之间儒家作品，全书 保留了先秦时代主要史料。其语言简练生 动，含有一定文学价值。
天
下 （2）人人都能安居乐业
下
为 （3）货尽其用，人尽其力
无
公
恶
第15页
2.作者所描绘大同社会景象是什么？ 是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭，
是谓大同。 3.怎样了解孔子关于“大同”社会思想意义？
“大同”社会是以“五帝之世”传闻为依据，经过 加工提炼后构想出来一个理想社会模式，建立一个合 理社会，以消除现实社会中黑暗现象和不合理地方。 所以，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
第10页
货恶其弃于地也，无须藏于
重点词语
已；力恶其不出于身也，无须为 ①恶：wù，憎恶。 已。是故谋闭而不兴，偷窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大 ②是故：所以，所以。
同。
③谋闭：奸邪之谋。
[译文] （人们）憎恶财货被抛 弃在地上现象（而要去收贮它），
④乱：指造反。
却不是为了独自享用；（也）憎 ⑤贼：指害人。
恶那种在共同劳动中不愿尽力行 为，总要不为私利而劳动。这么 ⑥作：兴起。
一来，就不会有些人搞阴谋，不 ⑦外户：泛指大门。
会有些人偷窃财物和兴兵作乱， （家家户户）都不用关大门了， ⑧闭：用门闩插门。
这就叫做“大同”社会。
⑨大同：指理想社会。
第11页
1.议一议：我们该怎样了解大道、大同、大道之行也？ 大道，能够了解为治理社会最高准则；大同，指儒家
理想社会或人类社会最高阶段。大道之行也，是指执政者 施行大道，则老百姓便能够生活在安定和平大同社会。天 下为公：天下是公有（天下是天下全部些人天下）。
第12页
2.全文可分为几层？ 第一层（第一句话）对“大同”社会纲领性说明
第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征
第三层（第四句话）全文总结语
第13页
从这段文字能够看出，孔子是因为生活在变乱纷乘春秋末 期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。
第7页
第8页
重点词语
大道之行也，天下为公，选 贤与能，讲信修睦。
[译文]在大道施行时候，天下 是人们所共有，把有贤德、有才 能人选出来（给大家办事）， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。
①大道：古代指政治上最 高理想。
父母，不单抚育自己儿女，要使 ②矜：老而无妻人。
老年人能终其天年，中年人能为 ③寡：老而无夫人。
社会效力，幼童能顺利地成长， 使老而无妻人、老而无夫人、幼 年丧父孩子、老而无子人、残疾
④孤：幼而无父人。 ⑤独：老而无子人。
人都能得到供养。男子要有职业， ⑥分：职份，指职业、职守。
女子要及时婚配。
⑦归：女子出嫁。
第19页
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天下为公
社会纲领 选贤与能
讲信修睦
大道之行也
基本特征
社会关爱 安居乐业 货尽其用 人尽其力
谋闭不兴
理想社会
盗乱不作 外户不闭
是谓大同 宝贵财富
第18页
“关爱”是千百年来常谈常新话题， 在生活中，处处充满关爱，师生之情、父 母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。
请谈谈你印象中最深一次见闻，来表 达“关爱”这一主题。
本文是《礼记·礼运》开头部分里一段话，主旨是说明理 想中“大同”社会基本特征。原文以前还有一段文字记述孔子 说这番话来由，照录以下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在 年底举行祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuān，宫 门外两旁台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思 是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子学生）在侧， 曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与 三代之英（夏、商、周、三代英贤），丘未之逮也（因出生晚， 未能赶上）而有志焉。”
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4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘那个“世外桃源”有 没有相同地方？
要透过“桃源”中生活现象来认识这个社会，比如 从“黄发垂髫，并怡然自乐”中能够看出“桃源”中 老人和孩子生活极其幸福、高兴，这就是“大同”社 会中“老有所终”“幼有所长”，由此还能够推知矜、 寡、孤、独、废疾者这五种人一样受到全社会关爱。
②之：主谓之间取消句ห้องสมุดไป่ตู้子独立，不译。
③与：jǔ，通“举”。
④修：培养。
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故人不独亲其亲，不独子其
重点词语
子，使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。
①亲：第一个“亲”用如动 词，以……为亲。下文 “子其子”中第一个
[译文]所以人们不单奉养自己
“子”也是动词。
第2页
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1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思绪， 提升诵读能力。 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会伟大理想，把握“大 同”社会基本特征。 4.《大道之行也》反应了我国古代人民对美好生活向往， 学习古人勇于冲破现实羁绊，大胆追求理想精神和智慧， 激发学生树立为人类造福远大理想。
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会基本特征？ 2.作者所描绘大同社会景象是什么？ 3.怎样了解孔子关于“大同”社会思想意义？ 4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘那个“世外桃源”有没有 相同地方？
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1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会基本特征？
“大同”
社会特征?
天 （1）人人都受到全社会关爱
第5页
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣 编纂。全书包含《中庸》《大学》等四十 九篇，除相关我国古代社会情况和各种礼 节制度记述外，还包含了孔子及其门人言 行一些小故事。
《礼记》中国古代一部主要典章制度 书籍，又是一部主要仁义道德教科书。是 孔子以后战国至秦汉之间儒家作品，全书 保留了先秦时代主要史料。其语言简练生 动，含有一定文学价值。
天
下 （2）人人都能安居乐业
下
为 （3）货尽其用，人尽其力
无
公
恶
第15页
2.作者所描绘大同社会景象是什么？ 是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭，
是谓大同。 3.怎样了解孔子关于“大同”社会思想意义？
“大同”社会是以“五帝之世”传闻为依据，经过 加工提炼后构想出来一个理想社会模式，建立一个合 理社会，以消除现实社会中黑暗现象和不合理地方。 所以，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
第10页
货恶其弃于地也，无须藏于
重点词语
已；力恶其不出于身也，无须为 ①恶：wù，憎恶。 已。是故谋闭而不兴，偷窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大 ②是故：所以，所以。
同。
③谋闭：奸邪之谋。
[译文] （人们）憎恶财货被抛 弃在地上现象（而要去收贮它），
④乱：指造反。
却不是为了独自享用；（也）憎 ⑤贼：指害人。
恶那种在共同劳动中不愿尽力行 为，总要不为私利而劳动。这么 ⑥作：兴起。
一来，就不会有些人搞阴谋，不 ⑦外户：泛指大门。
会有些人偷窃财物和兴兵作乱， （家家户户）都不用关大门了， ⑧闭：用门闩插门。
这就叫做“大同”社会。
⑨大同：指理想社会。
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1.议一议：我们该怎样了解大道、大同、大道之行也？ 大道，能够了解为治理社会最高准则；大同，指儒家
理想社会或人类社会最高阶段。大道之行也，是指执政者 施行大道，则老百姓便能够生活在安定和平大同社会。天 下为公：天下是公有（天下是天下全部些人天下）。
第12页
2.全文可分为几层？ 第一层（第一句话）对“大同”社会纲领性说明
第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征
第三层（第四句话）全文总结语
第13页
从这段文字能够看出，孔子是因为生活在变乱纷乘春秋末 期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。
第7页
第8页
重点词语
大道之行也，天下为公，选 贤与能，讲信修睦。
[译文]在大道施行时候，天下 是人们所共有，把有贤德、有才 能人选出来（给大家办事）， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。
①大道：古代指政治上最 高理想。
父母，不单抚育自己儿女，要使 ②矜：老而无妻人。
老年人能终其天年，中年人能为 ③寡：老而无夫人。
社会效力，幼童能顺利地成长， 使老而无妻人、老而无夫人、幼 年丧父孩子、老而无子人、残疾
④孤：幼而无父人。 ⑤独：老而无子人。
人都能得到供养。男子要有职业， ⑥分：职份，指职业、职守。
女子要及时婚配。
⑦归：女子出嫁。
第19页
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天下为公
社会纲领 选贤与能
讲信修睦
大道之行也
基本特征
社会关爱 安居乐业 货尽其用 人尽其力
谋闭不兴
理想社会
盗乱不作 外户不闭
是谓大同 宝贵财富
第18页
“关爱”是千百年来常谈常新话题， 在生活中，处处充满关爱，师生之情、父 母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。
请谈谈你印象中最深一次见闻，来表 达“关爱”这一主题。