2019年高考语文一轮复习《文学类文本阅读(散文)》导学案

文学类文本阅读 ( 散文 )教案
1、散文整体阅读及感知
1、明确散文文体特色;
2、整体掌握文意和思路层次;
3、明确不一样种类散文解题。

课时安排： 1 课时
主题素材：兴盛
1、名言
（ 1）民智者，兴盛之源也。

——严复
（ 2）非力车农无以富邦也。

——桓宽
（ 3）欲讲兴盛以刷国耻，则莫要于储才。

——谭嗣同
（ 4）为了中华民族的繁华昌盛，我要献出所有学问智慧。

——钱伟长
（ 5）人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则兴盛不足谋也。

——孙中山
2、素材
兴盛，中华民族的千年追求
早在太古时代，被誉为中华民族人文鼻祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食饱暖问
题。

汉代养精蓄锐，让百姓享有更多发展果实，快速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民丰衣足食，
都鄙廪庾尽满，而府库余财。

京师之钱累百巨万，贯朽而不行校”。

唐宋更是达到了中国的盛世。

唐代“小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最初进的国家，拥有全部原因
把世界上的
其余地方不过看作夷狄之邦”。

散文，是一种与诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁。

它是一种融表达、描绘、抒怀、谈论于
一体，题材宽泛、形散神聚、笔法灵巧、立意深远、篇幅短小、情文并茂的文学款式。

依据表达的
方式和写作内容，散文能够分为写人记事、写景状物、谈论思辩等几类。

所谓整体阅读，就是在阅读时要整体掌握文意和思路层次。

简单地说就是两个问题：
①内容——文章写了什么？基本掌握文章内容和作者的写作企图。

②形式——文章是
怎么写的？掌握文章的构造层次和作者是如何睁开思路的。

散文有不一样的种类，我们在阅读时就应当依据文本确立不一样的阅读重视点，以便更正确、
全面地掌握文本，进而使答题指向更明确，思路更清楚。

【考点种类】
种类 1 写人记事
写人记事的散文，大多包含时间、地址、人物、事件的因由、经过和结果这六个基本因素。

阅读这种文章的基本步骤：
第一步弄清基本因素
抓住文章所写的人物的活动经过和事件的前因后果。

第二步厘清基本思路
剖析文章的基本构造，厘清文章的线索。

第三步剖析人物形象
依据塑造人物的方法，剖析人物性格，领会作者感情等。

第四步掌握文章要旨
领会文章借人、事、景、理所表现的内涵、主题等。

第五步赏析基本技巧
赏析文章所运用的表现手法及其表达成效。

种类 2 写景状物
写景状物的散文，或描摹山川名胜，或抒写地区景致，或表达特定事物，或旅游观光、寻踪探微，或借物喻人、托物言志。

手法灵巧，涉猎宽泛。

第一步研读标题，找切入点
经过认真研读文章的标题，明确文章所写的景或物。

第二步区分层次，厘清思路
通读全文，区分层次，归纳每层的中情意思，进而厘清文章的构造和思路。

第三步剖析描绘，掌握特色
种类 3谈论思辩
谈论思辩类的散文常常以抒怀、记述、说理等方式来表达自己的某个看法，一般都会论述一个
道理，理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以真理启迪和感情熏陶。

包含杂文、真理散文、漫笔、
小品文等。

阅读这种文章的基本步骤：
第一步区分层次，厘清思路
通读全文，归纳自然段段意，归并意思相同的段落，区分层次，并归纳各层次中心，文本的思
路就展现出来了。

第二步剖析资料，明确方法
剖析资料：包含梳理文本运用了哪些资料，剖析这些资料与看法之间的关系，剖析这些资料之
间的互相关系，等等；
明确方法：包含明确文本运用了哪些说理方法来表达看法，评论说理技巧，赏析文本将抽象的
理论融入生动详细的典范讲解之中的特色。

第三步抓住要点，意会要旨
抓住要点指抓住文中谈论性的语句，就能掌握文章所议的“理”，品尝文中思辩的“理”。

理解“理”在文章中所指的内容，把作者所论之“理”正确归纳出来
1、阅读下边的作品，达成题目。

白鹿原上奏响一支老腔
我第一次看老腔演出，是前两三年的事。

朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊异之类的
反响。

由于只管我在关中地区生活了几十年，却素来没听闻过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。

开幕演出前的等候中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。

屁股刚挨着椅子，
他突然站起，急忙离席赶到舞台左边的台下，和蹲在那边的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异
常热呼，又与鹤发白眉老汉四周的一群人逐一握手问好，想必是打过交道的熟人了。

我在入坐时也
看见了鹤发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中农村人，也就能想到
他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。

赵季平从头归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这
是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，特别是那个白眉老汉老腔能获得赵季
平的赏识，我对老腔便刮目相待了。

再看鹤发白眉老汉，寂静地在台角下坐着，我突然生入迷秘感
来。

轮到老腔登台了。

大概八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。

我也
不由得笑了。

笑声是由他们登台的行为引起的。

他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小
木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条能够坐两三个人的长条板凳。

这些家什在关中
农村每一家田户的院子里、锅灶间都是常有的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。

他们没有任何舞台动作，用好像在村巷或自家院子里任意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个
地点，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。

锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特色。

而当另一位抱着
月琴的中年汉子张口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚才接唱了两声，那掌声
又突然爆响，有人接连用关中土语大声喝采，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感觉，也拍着
手，不过没喊出来。

他们依照预先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝采连着喝
彩，无疑成为演出的一个热潮。

但是，令人吃惊的一幕出现了，站在最后的一位衣着粗布对门襟的半大
老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，跟着乐
器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。

任谁也预料不及的这种行为，居然把台下的掌声
和叫好声震哑了，出现了万籁俱寂的静场。

短暂的静默以后，掌声和喝彩声突然爆响，持久不息
我在这声调里沉浸且堕入联想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波涛的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知节气的好雨滋润秦川早春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到
柴烟洋溢的村巷里牛哞马叫的声音
我能想到的这些语言，仿佛仍是难以表述老腔撼人胸腑的风采；听来舒畅淋漓，久久难以平复，我却生出相知恨晚的不无沮丧自责的思绪。

这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听闻过，也就缺
失了老腔旋律的熏陶，假想心底如如有老腔的旋律时时响动，必定会影响到我对关中农村生活的感觉
和体会，也会影响到笔下文字的色彩解质地。

以后，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说
过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，假如有一笔老腔的画面就好了。

我却想到，不但
是一笔或几笔划面，而是在整个表达的文字里假如有老腔的气韵洋溢
直到以后小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在此中加入了老腔的演唱，让我有了一种豁
然的感觉。

此后老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。

以后还想再听老腔，却难得如愿。

可是两年以后，我居然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。

那一天，不论白毛老汉，仍是其余演员，都是尽兴尽兴完整投入地演唱，把老腔的独到魅力发挥到
最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。

纯正的关中东府地方的发音，
观众能听懂多少内容可想而知，何以会有这样激烈的响应和感染力？我想到的是旋律，一种发自长
远时空的绝响，又饱含着关中大地深沉的风采，把今世人潜存在心灵基层的那一根还没有被各样或
文雅或平常的乐律所吞没的神经撞响了，这几乎是本能地响应着这种堪为大美的民间原生形态的心
灵旋律。

我在那一刻很是感触，他们——不论秦腔或老腔——本来就这么唱着，或许从宋朝就唱着，不
论元、明、清，以致民国到解放，直到此刻，向来在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今夜，在
中山音乐堂演唱。

我想和台上的乡党拉开更大的距离，便以前排座位走开，在剧场最后找到一个空
位，远距离赏识这些乡党的演唱，妄图清除因乡党乡情而生出的难以防止的独爱。

这仿佛还有必定
的效应，确实是那腔儿自己所产生的震惊人的心灵的艺术魅力在我堕入那种拉开间距的纯粹品赏
的境界时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的特别行为，他由台角的主持人地点快步走
到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中争夺木砖，自己在长条板凳
上猛砸起来，接着扬起木砖，大声吼唱。

观众席立时沸腾起来。

这位声名显赫的濮存昕已经和老腔
融和了，我陡然意识到自己拉开间距，追求客观赏识的措施是剩余的。

( 取材于陈忠实的同名散文)
题目：作者对老腔的认识经历了如何的变化过程？请联合全文作简要说明。

2、阅读下边的作品，达成题目。

提及梅花
我出生的那一天，家门前的梅花初绽，听说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。

父亲
自小教我古诗，对于梅花的诗好多，到此刻还可以一口气背出许多，如“冰雪林中著此身，不一样桃李混芳尘”“不受灰尘半点侵，篱笆草屋自甘愿”。

我最喜爱曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，痛心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。

对于梅，人们讨论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅
深入到人们生活的各个角落。

虽知道这名字极美，但每当他人问起我的名字时，又感觉难以开口，
太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的难堪，向来不可以释怀，到
美国后就立刻给自己取了一个精致的英文名字，认为总能够脱俗了，不料一些好事的西方人非要知
道我的中文名字。

记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我
说是一栽花，那人打破沙锅问究竟，问什么花。

我突然瞠目结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，狐疑了一下，就说plum。

那人噢了一声，就不再问了，明显他对这个答案很绝望。

第二次一个美国人问起梅花，我接受上一次的教训，不再说李子花，就启迪他说，是一栽花，中
国最美的花，你猜猜看。

那人就说“是玫瑰花”。

我有点绝望，进一步启迪说，这栽花，很美，在
冬季开放，中国人最喜爱，常常把它画成画挂在墙上，写进诗里。

那人想了想说：“是牡丹吧，牡
丹又大又美，我看好多中国人的家里挂着牡丹花。

并且牡丹是我独一认识的中国花。

”
我一听又没有希望了，也难怪，极少美国人认识中国的历史与文化，况且一栽花草。

我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在内心的，是深入血液和灵魂的一栽花。

他仿佛
被我感人了，突然对梅来了兴趣。

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来乐呵呵地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸
的果子，是能够做色拉醋的，很好吃。

我讶然了，是的，有些梅是能够结果子的。

大多花草有艳花
者无果实，有美实者无艳花，难得梅二者俱美，梅的美不但是果实，这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想此人是有艺术感觉力的，反正他没见过梅花，就信
口开河起来。

我说梅花是中国最美的花，有几千年的种植史。

梅花是我们中华民族精神的象征，凌
寒飘香，不卑不亢，发奋图强，铁骨冰心。

中国人倾慕于梅的好多，清代曾有一位叫陈介眉的官员，
听闻孤山的梅花开了，立刻弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关怀归思急，孤山开遍早梅花”。

还有一个叫林和靖的，有一天独自赏识梅花时，一下子被梅花的丰采吸引了，此后入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。

那人睁大了眼睛问：“真的吗？” “真的。

”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。

“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏
影横斜水清浅，幽香浮动月傍晚” ，我信口开河。

假如你读了这诗，看了这梅，你必定能作出美的乐
曲，中国闻名曲《梅花三弄》，你能够写出“梅花四弄” 。

此后，那人每次见我，必问梅信息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其
中有一幅《墨梅》。

那人端量半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很罕有的颜色。

我不再想解说那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。

怎么才能告诉他，千年迈梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，
突然琼枝吐艳，那种九死一生的沧桑感。

如何才能告诉他，当你为情所困，展转反侧时，突然一股
梅香袭来，幽幽而来，又悄悄而去，那种魂不守舍。

梅花的美是摄人魂魄的，假如赏梅在淡云，晓
日，薄寒，小雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡
人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。

有一次和一个西方人闲谈，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异样喜悦，竟说得泪花点点。

我也身不由己又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一
点是相通的，对一栽花的深入灵魂的热爱。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得这样漂亮。

中国人内心千回百转的
梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。

( 取材于苏菲的同名散文)
题目：本文写了作者与外国人之间环绕着梅花睁开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。

请联合全文加以赏析。

阅读下边的文章，回答下列问题。

列夫·托尔斯泰最后的日子
[ 奥地利 ] 茨威格
人只好独自地靠近上帝。

——《托尔斯泰日志》
①1910 年 10 月 28 日，可能是清晨 6 点，列夫·托尔斯泰像一个小偷相同，只由他的医生陪伴，从他的生活的牢狱中冲出来，呼喊向他发出了一个不行反驳的坚定信号。

当老婆夜里背后和歇斯
底里地乱翻他的文件时，他再一次就地抓住了她，这时决定突然钢铁般果断和果断地在他心中响起，走开“走开了他的心灵”的她，逃脱，就任何地方去，到上帝那边去，到自己中去，进入自己的，
分给他的死亡。

他将大衣套在工作衬衫上，戴上一顶粗笨的帽子，穿上胶鞋，他的财富中没有带走
其余，除为了向人类表达自己精神所需要的东西：日志，铅笔和羽毛笔。

而后他们上了车，坐在一
个三等车厢油腻腻的长椅上，裹在大衣中。

②列夫·托尔斯泰不再这样称号自己了，像对待他的钱、房屋和荣誉相同，他也把他的名字扔
在身后；他此刻称自己为T. 尼古拉耶夫——一个想为自己构思一种重生活和贞洁而正确的死亡的人
的虚假的名字。

此刻他终于挣脱了全部羁绊，他能够在陌生的街道上做朝圣者，做学说和正直的话
语的佣人。

③但他的生活、他的学说的可怕的敌手——荣誉，他的摧残人的魔鬼和迷惑者，仍不放弃它的牺牲品。

世俗不一样意“它的”托尔斯泰属于自己。

这个被追捕的人几乎还没有在火车车厢里坐下，
旅游者中有人已经认出了这位大师，于是火车上所有的人都知道了，男人和女人们已经挤到车门口
看他。

他们随身带着的报纸带来一栏长长的、对这逃离牢狱的宝贵动物的报导。

他已经被出卖和包
围了，荣誉再一次，最后一次拦住了托尔斯泰通向圆满的去路。

所有的车站都被警察见告，所有的
公职人员都被动员起来，家里他们已经订好特快车，记者们从莫斯科，从彼得堡，从尼什尼叶——
诺高奥特，从四周八方追踪他这只逃跑了的野兽。

列夫·托尔斯泰不该当也不可以够独自同自己一同，
人们不允许他属于自己和实现他的神圣化。

④他已经被包围了，没有他能投身进去的灌木丛。

不论他想在哪里脱身，荣誉都将置身于他的
对面，它无所不在。

但这时突然一阵冰凉的恐惧寒颤颤动着老人年迈的身体。

他疲惫不堪地靠在坚
硬的木长椅上。

汗从这个发抖的人浑身的毛孔中溢出来并从额头上滴下来，发热从他的血液中出现。

为了救他，疾病侵袭了他，死神已经举起了他的大衣——黑暗的大衣，在追踪者眼前遮住了他。

⑤在阿斯塔波瓦，一个小车站，他们不得不断下来。

没有一家酒店、一座旅店、一个豪华的地
方让他安身。

站长惭愧地供应给他火车站大楼两层的木屋中的办公室。

人们领这个打着寒战的人进
去，突然他梦想过的全部都是真的了：这里就是那小房间，低矮而烦闷，充满了浑浊气味和贫困，
铁床，煤油灯黯淡的光芒——一下子离他所要逃离的豪华和舒坦很远很远。

在死的时候，在最后的
时辰，全部都变清楚了，像他所希望的：死神作为一个威严的象征，贞洁地、无瑕地完整服从他的
艺术家之手。

⑥高尔基曾将列夫·托尔斯泰称为“一个人类的人”——这是一句精粹的话。

由于他是同我们
所有人相同的人，由相同龟裂的粘土塑成，带有相同世俗的不足，可是他更深刻地认识这些不足，
更难过地忍耐它们。

列夫·托尔斯泰从不是一个独出心裁的、一个比他同时代的其余人更高的人，
不过比大部分人更具人性，更有品德，更敏锐地思虑，更清醒和更热忱——忧如是世界艺术家( 指上帝，译者注 ) 的工作室中那个看不见的原始形式的第一个因此是最清楚的模型。

(有修改)
题目：本文的写作思路是如何的？请简析其层意。