背诵温病原著的体会100字

背诵温病原著的体会100字
刚刚接触的时候，张仲景的《伤寒论》最为有名。

学了温病学之后，才更加系统的认识了温病。

《伤寒论》并非只有伤寒，广义上也论述了温病，只是那时还是比较笼统，没有明确提出温病的概念。

经历了漫长的历史过程，终是沉淀在明清时期，形成较为完善的`理论体系。

吴又可著第一部温病学专著《温疫论》，叶天士著有《温热论》，薛生白著有《湿热病篇》，吴鞠通著有《温病条辨》，王孟英著有《温热经纬》，其中后四位又被称为温病四大家。

他们都是秉承了前人的经验，参以心得，总结新的成果，温病学在伤寒体系中孕育发展、升华，最终自立体系。

何为温病？是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重、易化燥伤阴的一类外感热病。

自是外感，当与四时“六淫”相关，而常见的温邪有：风热，暑热，湿热，燥热，温热，温毒，戾气等。

依据温病的病机演变，清代温病学家叶天士创立了卫气营血辩证理论，阐明了病位深浅、病情轻重、病理变化以及传变规律。

“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气”，卫分证常以辛凉解表，如桑菊饮、银翘散;气分证可清热生津，代表方有小青龙汤;营分证温邪深入营血，需清营透热如清营汤。

血分证易耗血动血，用犀角地黄丸凉血散瘀等。

临床辨证病多为兼杂，当以临证加减。

另外卫气营血四证有深浅之别，就是叶天士所提到的“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血”，有顺传和逆传之分，所以症候的相互传变也反映了预后的发展。

而三焦辨证是吴鞠通倡导，“凡病温者，始在上焦，在手太阴。

”
“上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，即传下焦，肝与肾也。

始上焦，终下焦。

”三焦辨证与脏腑辨证有着不少相似之处，但前者更是能的说明疾病的发展与预后。

温病学派认为温病的发病机理是“温邪上受，首先犯肺，逆转心包”，“热邪不燥胃津，必耗肾液”，在温病的诊断上，系统地提出了辨舌验齿、辨斑疹和白?的诊断方法，验齿犹是温病诊法中的独特。

温病本属外感，邪正相争，所以治疗法则关键在于祛邪和扶正。

“温邪则热变最速”，温热之邪传变速度快，来势凶猛，易传心包，痰蒙清窍，发生危重急症。

所以治法中急救也很重要，开窍息风，固脱救逆。

安宫牛黄丸，紫雪丹和至宝丹就是经典中的经典。